BOBOCEL
ramură a poporului trac. Zona centrală a așezării dacilor era un platou purtând numele istoric al Transilvaniei (România centrală modernă), delimitat la sud și la est de lanțul Munților Carpați, dar triburile dacilor s-au extins și departe spre nord-vest, în modernul Ungaria și Slovacia, iar la est. În perioada La Tène (epoca celtică târzie a fierului, chiar înainte de sosirea romanilor) în Transilvania a înflorit o cultură bogată, bazată parțial pe cultura pastorală nomadă a sciților din regiunea nordică a Mării Negre, dar și datorită originii acesteia. influența puternică și de durată a celților, ale căror migrații au acoperit zone atât de vaste în secolele IV și III. î.Hr. Terenurile erau potrivite atât pentru agricultură, cât și pentru creșterea vitelor, aici creșteau bine strugurii, iar munții abundau în minerale. Bijuteriile din aur și uneltele de fier realizate de artizanii locali mărturisesc înalta lor pricepere. În plus, aici, după cum arată numeroasele descoperiri de monede, a avut loc un schimb intens de mărfuri cu coloniile grecești de pe litoralul Mării Negre. De-a lungul timpului, conducătorii daci au construit cetăți puternice pe pintenii Carpaților (au fost examinate în detaliu de arheologii români) și au concentrat în mâinile lor bogății importante, jefuind populația agricolă și impunându-le tribut. În jurul anului 60 î.Hr mai multe triburi unite sub stăpânirea lui Burebista, care și-a extins stăpânirea pe un teritoriu larg, au atacat celții care locuiau în Pannonia la vest de Dunăre și au amenințat coloniile grecești. Iulius Cezar în 44 î.Hr., cu puțin timp înainte de moartea sa, a plănuit o expediție în Dacia, dar la scurt timp după aceasta, Burebista a fost ucis și dacii s-au împărțit în patru sau cinci entități separate. Augustus, care a făcut din Dunăre granița Imperiului Roman, i-a forțat pe daci să accepte supremația romană, dar împărații care au domnit după el nu au reușit să controleze efectiv zona de cealaltă parte a râului. Dacii au devenit o problemă serioasă când s-au reunit sub regele activ Decebal. După campanii care au avut diferite grade de succes (complicații majore apărute, în special, din cauza retragerii aliaților romani în vestul Daciei), împăratul Domițian (a domnit între 81-96 d.Hr.) s-a mulțumit să încheie pacea cu Decebal. Traian (domnat 98-117) a anulat tratatul de pace și a invadat Dacia. În urma a două războaie sângeroase (101-102 și 105-106), a transformat-o într-o provincie romană (aceste războaie sunt imortalizate în imagini pe Columna lui Traian din Roma). Dacia romană, ca un bastion, ieșea în câmpie, stăpânind popoarele de ambele părți. În același timp, era vulnerabilă la invaziile din nord și prin trecerile ușor accesibile ale Carpaților Orientali. Mișcările triburilor din Europa Centrală, care au culminat cu războaiele întreprinse de împăratul roman Marcus Aurelius (161-180) împotriva tribului germanic al Marcomanilor, au afectat în mod firesc Dacia. Incertitudinea a crescut, iar această provincie romană nu a supraviețuit haosului care domnea în imperiu la mijlocul secolului al III-lea. Ultimul pas a fost făcut de împăratul Aurelian, c. 270 a ordonat evacuarea provinciei. Pentru a păstra numele „Dakia”, au fost create două provincii la sud de Dunăre (în nord-vestul Bulgariei moderne) - Dacia Coastal și Dacia Inland. Când Traian a anexat Dacia, a mutat aici noi locuitori din multe alte regiuni, stabilind împreună cu ei, în special, orașele Sarmizegetusa și Apulum. Ulterior, aici au fost întemeiate și alte orașe, astfel încât Dacia a urmat tiparele obișnuite ale unei civilizații imperiale foarte dezvoltate.
Enciclopedia lui Collier. - Societate deschisă. 2000 .
Sinonime:Vedeți ce este „DAKI” în alte dicționare:
Un grup de triburi tracice care au ocupat teritoriul de la nord de Dunăre până la Munții Carpați. Dacii sunt cunoscuți grecilor încă din secolul al V-lea. î.Hr. Dacii au făcut comerț cu orașele grecești din secolul I. î.Hr. cu negustori italieni. La mijlocul secolului I. Dacii și geții s-au unit sub... Dicţionar istoric
În cele mai vechi timpuri, triburile tracice de nord s-au stabilit la nord de Dunăre până la pintenii Carpaților. Sub Decebal, în ciuda rezistenței disperate a dacilor din 89, 101,102, 105,106, teritoriul așezării lor a fost cucerit de romani și transformat în provincie. Dacia... Dicţionar enciclopedic mare
Există., număr de sinonime: 1 persoane (200) Dicţionar de sinonime ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dicţionar de sinonime
Solicitarea pentru „Ducky” este redirecționată aici; vezi și alte sensuri. Statul dac în timpul domniei lui Burebista, 82 î.Hr. e. Daki (lat. Daci) grup ... Wikipedia
Raţe- un grup de triburi tracice care ocupau teritoriul de la nord de Dunare pana in Muntii Carpati. Dacii sunt cunoscuți grecilor încă din secolul al V-lea. î.Hr. Dacii au făcut comerț cu orașele grecești din secolul I. î.Hr. cu negustorii italieni. La mijlocul secolului I. Dacii și geții s-au unit sub... ... Dicţionar enciclopedic de istorie mondială
Ov; pl. Triburi antice nord-tracice care s-au stabilit la nord de Dunăre până la pintenii Carpaților; reprezentanţi ai acestor triburi. ◁ Daksky, oh, oh. D e înmormântare. * * * Dacii în antichitate erau triburi nord-tracice care s-au stabilit la nord de Dunăre până la ... ... Dicţionar enciclopedic
- (latină Daci) un grup de triburi nord-tracice. Au ocupat, după mărturia autorilor antici (Strabon, Cezar, Pliniu cel Bătrân etc.), teritorii la nord de la Dunăre până la pintenii Munților Carpați, adică în principal teritoriul modern... . .. Marea Enciclopedie Sovietică
- (lat. Daci) un grup de triburi tracice care ocupau teritoriul. la nord de la Dunăre până la pintenii Munţilor Carpaţi. Cunoscut de greci deja în secolul al V-lea. î.Hr e., din secolul I. î.Hr e. direct Romanii au intrat în contact cu D. Societatea lui D. era foarte dezvoltată, deși, potrivit... ... Enciclopedia istorică sovietică
Bobocel- (lat. Daci) un grup de triburi tracice care ocupau teritoriul modern. Ungaria si Romania. Primele lor relații comerciale cu grecii au fost stabilite în secolul al V-lea. î.Hr., iar cu romanii în secolul I. î.Hr. Satele au atins cea mai mare prosperitate sub regele Decebal (87.106... ... Lumea antica. Dicționar-carte de referință.
Raţe- da, ov... Dicționar de ortografie rusă
Cărți
- Nemernicii în control, Jodie Foster, Când ne confruntăm cu un comportament neplăcut sau ciudat din partea colegilor, fie renunțăm, fie pierdem răbdarea și ne pierdem cumpătul. Ce să faci dacă un Crank, Narcisist sau Scorel lucrează în apropiere?... Un Psihiatru... Categorie: Management, selectie personal Editura: Mann, Ivanov și Ferber (MIT), carte electronică(fb2, fb3, epub, mobi, pdf, html, pdb, lit, doc, rtf, txt)
- O aventură adevărată, Gem F., a trecut destul timp de când familia Tepez s-a mutat pentru ca surorile să se obișnuiască cu noua lor viață: nu mai e școala de noapte, mama a stabilit șapte reguli stricte... Dar Sylvania și Ducky... Categorie: Basme străine moderne Seria: Surorile vampirilor Editor:
În cele mai vechi timpuri, triburile tracilor din nord - geți, daci, tirageți, carpi, costoboci etc., locuiau în zonele de la nord de Balcani. Habitatul geților acoperea un teritoriu vast între Balcani, Nipru, Carpați și Marea Neagră. Dacii trăiau în regiunile muntoase ale Transilvaniei. Geții erau fermieri și păstori.
Primele informații despre geți sunt conținute în lucrările autorilor greci din secolele VI-V î.Hr. e. - Hecatea lui Milet, Sofocle, Herodot și Tucidide. Herodot spune că geții, pe care îi numește „cei mai curajoși și cinstiți dintre traci”, au rezistat armatei regelui persan Darius I, care a pornit într-o campanie împotriva sciților (514 î.Hr.).
Vecinii Geaților
colonii grecești.În secolele VII-V î.Hr. e. Grecii, pentru a intensifica comerțul cu popoarele locale, au întemeiat peste 90 de orașe-stat pe litoralul Mării Negre, care au întreținut relații comerciale și culturale cu populația locală. În regiunea nordică și vestică a Mării Negre au apărut mai multe colonii grecești: Istria, Olbia, Apollonia etc.
Geții au menținut legături strânse economice, culturale și militare cu coloniștii greci. În secolele III-II î.Hr. e. unii conducători ai geților au oferit patronaj coloniilor grecești din apropiere, protejându-le de atacurile altor popoare neprietenoase cu ei. De exemplu, într-un decret din secolul al III-lea î.Hr. e., descoperit în Istria, vorbește despre Zalmodegik, conducătorul geților, care a stabilit un protectorat asupra orașului. Un alt decret istrian (sfârșitul secolului al III-lea î.Hr.) îl numește pe regele geților Remax, care controla zonele din sudul Moldovei.
celti.În a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr. e. Celții au pătruns în Ținutul Dunării de mijloc și în Podișul Transilvaniei. Au creat o serie de așezări rurale. După 175 î.Hr. e. satele şi locurile de înmormântare ale celţilor din Transilvania dispar.
Bastarny. Bastarnii s-au asezat in regiunile de la est de Carpati (centrala Moldovei, la est de raul Siret, in principal in bazinele Prutului si Nistrului) in jurul anului 200 i.Hr. e., amestecat cu geții. Potrivit autorilor antici (Strabon, Pliniu cel Bătrân, Tacitus), Bastarnii sunt un popor de origine germanică. Arheologii îi consideră pe Bastarns purtătorii culturii Poenești-Lukasovka. Această cultură a încetat să mai existe la sfârșitul secolului I î.Hr. e.
Agathirsy. Potrivit lui Herodot, în Transilvania, pe valea Mureșului, au trăit sciții agatiricieni, care au pătruns în spațiul intracarpatic la începutul secolului al VI-lea î.Hr. e. Au stabilit o cooperare cu populația locală, cu care a avut loc interacțiunea culturală. Herodot scrie despre Agathyrsi: „De obicei poartă bijuterii din aur<…>. Altfel, obiceiurile lor sunt asemănătoare cu cele tracice” (IV, 104). Urmele agathyrsienilor dispar treptat în secolul al V-lea î.Hr. e. Au fost asimilați de geți.
sarmații. Sarmații sunt un popor înrudit cu sciții. Ei, conform multor cercetători, erau apropiați din punct de vedere lingvistic și cultural de populația proto-slavă. Sarmații au fost menționați pentru prima dată de Herodot, care a indicat că ei trăiesc la est de Don și sunt asemănători ca aspect, obiceiuri și arme cu sciții. În secolul al IV-lea î.Hr. e. Sarmații au pătruns în stepele regiunii nordice a Mării Negre în mai multe valuri și i-au asimilat pe sciți, care au dominat această regiune. La sfârşitul secolului al II-lea î.Hr. e. Sarmații au început să se deplaseze spre vest. Strabon povestește despre mai multe popoare de origine sarmată din teritoriul dintre Dunărea de Jos și Nipru: Iazyges, Roxolani, Urgs și Aorsi.
Yazygiîn secolul al II-lea î.Hr e. a migrat spre vest, stabilindu-se în Ținutul Dunării Mijlocii, la granițele vestice ale Daciei. Roksolanii s-au mutat în vest în secolele II-I î.Hr. e., pătrunzând în regiunile transcarpatice, precum și în estul Daciei - pământul dintre Nistru și Don. Sarmații au menținut legături strânse cu populația locală. Sarmații, împreună cu geții și dacii, formau principalele grupuri etnice ale statului antic Dacia. Cu toate acestea, se știe că unii dintre iazigii care nu au intrat în Dacia au participat activ la războaiele daco-romane ca aliați ai romanilor, dar din secolul al II-lea toți iazigii au fost aliați ai geților în lupta împotriva Romei.
Roksolanyîmpreună cu geto-dacii au luptat împotriva romanilor în campaniile de iarnă din anii 67-68, 68-69 și 69-70 și au făcut parte și din armata lui Decebal în timpul războaielor cu Traian din 101-102. și 105-106 n. e. După cucerirea unei părți a Daciei de către romani, iazigii, roxolanii și o parte din geți au rămas pe pământurile lor, formând o comunitate de așa-ziși daci liberi, conducând operațiuni militare active împotriva Imperiului Roman. După ce au plecat, sub atacurile dacilor liberi, romanilor sub Aurelian (271-275 î.Hr.), sarmații s-au mutat de pe pământurile dacilor liberi pe teritoriul fostei provincii Dacia.
Cercetările arheologice au dovedit faptul că există o puternică influență reciprocă a culturilor geților și sarmaților. Acest lucru este confirmat de numele capitalei Daciei - Sarmizegetusa, care înseamnă „unirea sarmaților și a geților”. Astfel, sarmații, împreună cu geții, au participat la crearea regatelor în această regiune, apoi a statului Dacia. În procesul de interacțiune dintre geți și sarmați se observă o asimilare reciprocă, dar predomină elementul trac.
Unii cercetători cred că numele orașului Iași provine de la numele tribului sarmaților Iazyges. După 330 d.Hr e. Roxolanii, sub presiunea goților, au părăsit regiunea Dunării de Jos: o parte din acest trib s-a mutat în Imperiul Roman, iar o altă parte s-a unit cu Iazygii în Ținutul Dunării de Mijloc. Sarmații, care au rămas în stepele din regiunea nordică a Mării Negre, au fost cuceriți de goți între anii 260-360, iar de huni după 375.
Mod de viata
Principala ocupație a geților era agricultura, inclusiv viticultura. Practicau și creșterea vitelor și apicultura; geții au dezvoltat meșteșuguri (prelucrarea pietrei, lemnului, metalelor, fabricarea ceramicii etc.) Artizanii geți au creat o gamă largă de unelte agricole, obiecte de uz casnic, arme, iar meșterii din aur și bronz au realizat bijuterii și accesorii vestimentare din aceste metale. Fermierii foloseau un plug cu cotă de fier și skimmer, cazmale, sape, topoare și coase. Meșteșugarii lucrau cu clești, nicovale, burghie, dalți etc. Au făcut vase rituale, sulițe, scuturi, coifuri, knemids (armură de metal care protejează tibia războinicului) și siki (sika este o sabie scurtă curbă, a cărei lamă este ascuțită). pe una din fețe). Geții au realizat cu pricepere ceramică, inclusiv pe o roată de olar: de exemplu, vaze cu fructe cu ornamente în relief, lămpi sub formă de cupe, vase cu desene geometrice, vegetale și zoomorfe.
Geții au desfășurat comerț activ cu coloniile grecești din regiunea Mării Negre, cu tracii de la sud de Dunăre, cu provinciile romane și cu alți vecini de la est și vest. La sfarsitul secolului al IV-lea i.Hr. e. Geții au început să bată propriile monede de argint.
Structuri sociale
În societatea geto-dacică, aristocrații erau numiți tarabosți, iar oamenii de rând erau numiți comata sau capillata. Tarabosții purtau ceva ca o șapcă de lână, care era un semn de origine aristocratică. De aici și al doilea lor nume - pilleats (pilleum - pălărie, șapcă). Nobilimea (inclusiv regi, preoți și conducători militari) deținea mari suprafețe de pământ și turme. Oamenii obișnuiți mergeau cu capul descoperit, iar din moment ce aveau părul lung, li s-au numit și comate (Mold. comă – păr). Ca fermieri, artizani și comercianți, ei au format principala clasă producătoare. Armata era formată din komat. Geto-dacii aveau și sclavi, dar aceștia nu au jucat un rol semnificativ în economie.
Așezări și cetăți (davas)
Geții au creat multe așezări. Așezările rurale erau asemănătoare cătunelor cu mai multe case și anexe. Locuințele erau case supraterane sau semi-piguri, lângă care se aflau gropi de mâncare. Cetățile au fost ridicate pe vârfuri de dealuri, dealuri și terase înalte, ceea ce a făcut posibilă controlul zonei înconjurătoare și a diferitelor căi de acces. Fortificațiile erau tradiționale metereze și palisade de pământ, dar în timpul formării regatului dac sub Burebista au apărut ziduri și bastioane dreptunghiulare din piatră cioplită. Orașele geților, care erau numite dava, îndeplineau funcții economice, administrative, militare și religioase. Principalele orașe-dave ale geto-dacilor au fost Sarmizegetusa, Tamasidava, Ziridava, Arcidava, Buridava. Kumidava, Drobeta, Napoka, Poroliss etc.
Religia geto-dacică
Religia geto-dacilor era de natură specifică, fiind henoteistă – geții credeau în mulți zei, dar unul dintre ei era principalul, conducătorul tuturor celorlalți. Alături de zeul suprem, panteonul geților includea probabil și zeița vetrei și a focului (analog cu Hestia grecească și Vesta romană), zeul tunetului, fulgerului și ploii, războinicul și protectorul ținuturilor geților Gebeleizis. Unii istorici moderni includ în acest număr cunoscuta zeiță a Lunii, pădurile și vrăjitoria din Tracia, Bendida și Sabazius (cunoscută grecilor ca Dionysos).
Informații destul de detaliate despre credințele geto-dacilor și ale zeului lor suprem Zalmoxis (Zamolxis) au fost lăsate de scriitorii antici. Herodot spune că geții sunt „cei mai curajoși și cinstiți dintre traci”, și îl caracterizează pe Zalmoxis drept cel mai important zeu al geților, la care se îndreaptă morții. Herodot raportează cele mai valoroase informații despre miturile și cultele asociate cu Zalmoxis. El subliniază că geth se consideră nemuritori. Au realizat acest lucru printr-un ritual de trecere. O altă trăsătură a religiei geților era antifatalismul - gheto-dacii credeau că soarta unei persoane depindea de el însuși, de acțiunile sale.
Idei similare au existat printre alte popoare, în special printre indienii antici. În Grecia, în orfism găsim concepte asemănătoare - o mișcare mistico-religioasă care s-a format, iar grecii înșiși vorbesc despre ea, pe baza ideilor mărturisite de personajul legendar de origine tracică Orfeu.
Puterea și capacitățile organizatorice ale religiei i-au permis să devină o forță importantă în statele Burebista și Decebal. Regele Burebista a realizat reforme interne și politică externă cu sprijinul marelui preot Dekenei.
Preoţie. Ca și alte popoare antice, printre geto-daci preoția ocupa o poziție deosebită în societate. Preoții aveau cunoștințe în multe domenii și erau foarte respectați în societate. Potrivit autorilor antici, geții aveau mai multe categorii de preoți: capnobați, cristi și poliști. Este greu de spus care au fost funcțiile acestor categorii de preoți. Unii scriitori antici spun că poliștii erau asemănători esenienilor - membri ai unei secte evreiești care propovăduia asceza și creau așa-numitul. „Scrolls Marea Moartă” și considerate apropiate de primii creștini.
Preoții get au făcut sacrificii și au fost păstrătorii cunoștințelor științifice. Concomitent cu apariția statului, a apărut și gradul de mare preot, care era cel mai apropiat asociat al regelui. Aceste funcții, după cum mărturisesc autorii antici, au fost îndeplinite de-a lungul istoriei de Zalmoxis (un nume apropiat de numele zeului suprem), Dekenei, Komosik. Cel mai cunoscut mare preot a fost Deceneus, care l-a ajutat pe regele Burebista la unirea triburilor geto-dacice, iar după uciderea sa el însuși a devenit rege.
Sanctuare și lăcașuri de cult. Geții aveau multe sanctuare. Cele mai vechi erau construite din lemn și erau dreptunghiulare. La Sarmizegetuz s-au găsit importante clădiri de cult (rotund și pătrangular în plan). Sanctuarul geto-dac a fost descoperit în satul Butuceni, raionul Orhei. Potrivit lui Strabon, geții considerau muntele Kogeon (Kogayonon) sacru, unde Zalmoxis s-a retras într-o peșteră.
Rituri funerare. Informațiile despre riturile funerare ale geților sunt cunoscute datorită datelor arheologice și rapoartelor autorilor antici (Herodot, V, 8; Pomponius Mela, II, 2, 18-20; Solinus, 10, 1). Datele existente arată că în secolele V-III î.Hr. e. Incinerarea a fost principalul rit funerar în rândul geților, în timp ce reprezentanții nobilimii recurgeau uneori la inhumare (îngropare în pământ). Cu toate acestea, în prima jumătate a secolului al II-lea î.Hr. e. Metodele de îngropare a morților printre geți s-au schimbat dramatic și este imposibil de urmărit arheologic. În timpul domniei regelui Burebista au apărut cimitire în sud-estul Transilvaniei, Olteniei, Munteniei și sudului Moldovei. Ulterior, în apropierea așezărilor de la est de Carpați, în Valea Siretului, au apărut cimitire. Principiile de organizare a acestor cimitire arată o influență puternică a populației sarmaților din regiunea nordică a Mării Negre.
limba getică
Geto-dacii vorbeau o limbă care face parte din familie și este legată de limbile protolatina, balto-slavă și iraniană. Sursele antice conțin puține informații despre limba tracilor. Cunoaștem aproximativ 2800 de nume proprii și 200 de cuvinte (în primul rând nume de plante). Mai puțin de o treime din acest stoc aparține zonei tracilor de nord, restul provine din zonele de la sud de Munții Balcani. Homer, vorbind despre traci - aliați ai troienilor, menționează numele regelui lor - Reza. Acest cuvânt este echivalent cu sanscrita raja, latinescul rex, dar este folosit ca nume propriu de către Homer.
Acum nu știm care era structura lingvistică a limbii geto-dacice. Nu știm cum sună în gethiană cuvintele „bărbat” și „femeie”, „bine” și „rău”, „a fi” și „a putea”, „eu” și „tu”. Prin urmare, oamenii de știință au creat diferite teorii despre originea limbii gete. Autorii unor ipoteze moderne încearcă să explice de ce geto-dacii, al căror teritoriu era ocupat o parte mai mică de Roma, și-au abandonat limba în favoarea latinei, în timp ce alte popoare care s-au trezit complet sub stăpânirea romanilor și-au păstrat nativul. limba. S-a dovedit că geto-dacii, care purtau nume diferite, ocupau un spațiu vast din Europa Centrală până în Asia, până în India și China. De exemplu, oamenii din Punjabi din nordul Indiei sunt descendenți ai tribului Masaget, care a trăit în Asia Centrală în urmă cu mai bine de 2.500 de ani. Acești descendenți ai geților vorbesc o limbă care are asemănări cu limba moldovenească (română). Mai mult decât atât, multe elemente comune din punjabi și moldovenești (română) sunt asemănătoare cu latina. Aceasta înseamnă că geții vorbeau o limbă similară latinei înainte de expansiunea romană.
Ipoteza despre existența unei legături strânse între limba getă și latină a fost conturată de cercetători încă din secolul al XIX-lea și dezvoltată în secolul al XX-lea. Această teorie a fost susținută atât de argumente lingvistice, cât și de date arheologice, inclusiv de imagini din Columna lui Traian în care geto-dacii comunicau cu romanii fără traducători.
Asemănările dintre limbile getică și latină sunt explicate prin:
- substrat local, limbile populației preindo-europene (de exemplu, purtători ai culturii Cucuteni), care au migrat, printre altele, pe teritoriul Italiei moderne;
- patrimoniul comun;
- împrumuturi lingvistice explicate prin contacte între popoare, deși problema primatului limbii gete în raport cu latină (și nu invers) este foarte relevantă, dar practic nu este studiată.
Mulți oameni cred în mod eronat că sursele scrise au apărut pe pământul slav datorită iluminatorilor slavilor - Sfinții Chiril și Metodie. Ei, într-adevăr, au realizat o ispravă prin traducerea multor cărți ale Noului Testament din limba romană în rusă, contribuind la triumful Ortodoxiei, dar înainte de sosirea lor slavii aveau deja o limbă scrisă. Dovezile vă vor fi acum prezentate, deoarece a fost posibil să descifrați mai multe inscripții pe SANTIYA „DACS”.
Descoperirea lui Santi este asociată cu Regele României, Carol I. Carol I a fost un german etnic din familia Hohenzollern-Sigmaringen. A condus două principate - Moldovenesc și Muntean (Valahia de Est), care au format regatul român. Locul preferat de vacanță al lui Carol I și al familiei sale a fost mănăstirea Sinaia.
În anexele mănăstirii au fost descoperite plăci de aur cu scrieri antice însumând aproximativ patru sute, care au fost imediat predate regelui. Pentru a umple vistieria regală, Charles a ordonat ca majoritatea plăcilor de aur să fie topite. Cu veniturile din vânzarea aurului, a fost construit un palat în Sinai pentru familia regală. Nimeni nu a înțeles că regele a comis o crimă împotriva lumii slave. Totuși, regele a ordonat ca o copie exactă a plăcilor să fie făcută pe plumb.
Fotografia arată o astfel de copie.
Transliterare.
1. Ceneșciov în acest fel... eu-
2. khey, tshalimts, atsuzhchsche tse-
3. eu? Atsyai levaev gâdilă... Caută-
4. haide! Al, poate chshab ayo kho-
5. ni yamatsechana ee? Și cutia
6. obraji tseyzhyaeva ei - tse ou
7. Este același lucru. Atseyo încă citează-
8. și shotsheli, velijozhchi. Wow
9. ce? Îmi pare rău, bătător. Yovyein-
10. setea ei este viata...
Traducere.
1. Fiii ei au fost duși (la armată)...
2. Cine, făcându-i milă. va judeca mama?
3. Așa este soarta leului... Desigur.
4. Sau poate este acolo pentru caii ei
5. nu au fost luate pentru nevoile noastre? Si daca
6. a cinsti lucrările drepţilor ea este un ou
7. adevăruri. Sânii ei
8. foarte grea si mare. Ce altceva?
9. Se pare că își bate omul drept.
10. Plângerile ei sunt minciuni...
La începutul erei noastre, slavii trăiau deja în Carpați. Au fost locuiți de purtătorii „culturii movile carpatice” - crapul. Crapii sunt numiți și „daci”. „Dacii” străvechi sunt strămoșii moldovenilor.
„Drumul istoric al culturii movilelor carpatice”, se arată în „Istoria veche a Ucrainei”, publicată în 1995 la Kiev, „este o ilustrare clară a asimilarii cuvintelor antice ale geto-dacilor.binny motive pentru originalitate. de cuvinte ale grupurilor etnice Yan, De ce trăiesc ninii în Carpați? Dar adevărul este că nu a existat nicio asimilare a geților de către slavi, deoarece geții înșiși erau slavi. Cel mai important indicator al etniei este limba. Limba pe care o vorbeau „geto-dacii”, judecând după rezultatele scrierii antice valahe descifrate, este slavă, așadar, atât așa-numiții „daci”, cât și moldovenii sunt slavi. Valahii și-au uitat limba slavă natală abia în secolul al XX-lea.
Cu toate acestea, identitatea națională în cultura, de exemplu, a huțulilor este clar prezentă. Se explică prin faptul că Drumul Sării trecea prin Carpați și Lemberg, de-a lungul căruia sarea era transportată din Crimeea în Europa de Vest. Comerțul cu sare din minele de sare Solotvyno este doar o acoperire pentru cei care transportau sare Sivaș din oraș în oraș, dintr-un oraș cu o suburbie închisă de ochii curioșilor într-un alt oraș cu același ghetou. Sarea de-a lungul acestui traseu a fost transportată de descendenții khazarilor, care în exterior nu erau diferiți de Lemkos.
În urmă cu câțiva ani, geneticienii au descoperit că o parte semnificativă a Lemkos și a românilor au haplogrup ADN R1b (sunt Erbins). Acest lucru indică doar că Erbinii din Europa de Vest și-au uitat limba maternă și au început să vorbească limbi romanice și germanice, iar Lemkos nu au respins limba strămoșilor lor, rămânând slavi. Lemkos înșiși se consideră ruși sau, cu alte cuvinte, ruși.
Erbinii (celții), ca și reprezentanții R1a, erau slavi la începutul erei noastre, după cum ne spun literele Santi.
A - A
M - B, V
K - B, V ca în rusă veche
P - V
III (W) - J
V - DTS
A EI
Y - EA
G - F bl. la Shch
N - F
Z - ZH
S - V
I - Și - înainte de acc.
^ - J; Yu dacă este un triunghi dreptunghic
Y - Y
X - Kx
L - L, Lee
N - M
H (în ed.) - N
O - O
^ - P
@, Q - P
F - TS
t - T
V - U, V
E - C, Tse
Y - H
T - H
Sh - Sh
Shch - Shch
R - Ш
O - b
eu - b
Y - Yu, eu
* - eu
O (ca în „omega”) -I
OE este citit ca E.
OA - ca A cu accent.
IO - Eu
DA - I
OO - U
YO - Și
AE - E
YAE - E
EO - CO
EO - HEY
Cam după cap. indică o silabă neaccentuată, înainte - un ch accentuat. sunet, O după acc. - la un sunet de consoană dur, I după consoană. - la moale acc. sunet.
Primele dovezi scrise, conform oamenilor de știință moderni, a limbii române, care se presupune că a fost vorbită în Evul Mediu în Balcani , aparține cronicarului bizantinTeofan Mărturisitorul , care, după teologii latini (și ce teologi!), a trăit în secolul al VI-lea d.Hr. e. conform cronologiei oficiale. Această dovadă este legată, închipuiți-vă, de expediția militară a romanilor împotriva Operei (Avarilor), în timpul căreia un anume catârar, care din anumite motive este identificat ca un reprezentant al oamenilor apropiați de valahi, însoțind armata bizantină ca parte din serviciul din spate, a observat cum de la unul dintre animale cade încărcătura și i-a strigat însoțitorului său: „Torna, torna, fratre” („Întoarce-te, întoarce-te, frate”). Faptul că un număr semnificativ de imigranți din Italia trăiau în Romea, că Roma de pe Bosfor a fost numită multă vreme Imperiul Latin și că limba latină în sine tocmai se forma în acele vremuri nu a fost luat în considerare de oamenii de știință moderni. .
Se crede că cel mai vechi text scris în limba română este scrisoare către Nyaksh datat din anumite motive 1521 . Cu toate acestea, este scris pe hârtie de scris, care a început să fie produsă în secolul al XVII-lea. Astfel, datarea este incorectă. Cel mai probabil, manuscrisul a fost creat în secolele XVIII-XIX. În 1818 George Lazăr fondat la București prima scoala in limba romana. Se ridică o întrebare legitimă: limba română a existat în secolul al XVIII-lea sau a fost creată artificial în secolul al XIX-lea? 
Orez. 1. Pagina de titlu a cărții de Yu. Venelin „Carte vlaho-bulgare sau daco-slaiane”.
Materialul adunat de Yu. Venelin, un om de știință rus din prima jumătate a secolului al XIX-lea, indică faptul că valahii vorbeau rusă în secolul al XVIII-lea (vezi Fig. 1-2).
Orez. 2. Certificat scris în limba rusă la sfârșitul secolului al XVII-lea.
Ce pun la cale valahiiSecolul al XIX-lea nu știa nimic despre limba română, demonstrează cartea
G. Hanselia „Rezumat” (vezi Fig. 3):
Orez. 3. Pe pagina dintre limbile slave, în loc de valahi, este menționată limba moldovenească ( G. Henselio. Sinopsis universae philologiae. - N.: Doamnă. komanniana, 1741. - P. 423). Adică valahii în secolul al XVIII-lea. aparținea moldovenilor și vorbea rusă. Limba română nu exista în Moldova atunci și nu va mai exista încă un secol și jumătate! Dacă românii de astăzi ar cinsti memoria strămoșilor lor, s-ar închina în fața moldovenilor din Transnistria și le-ar cere să trimită profesori care să le învețe limba bunicilor și străbunicilor lor. Mai mult, ungurii (ugri, maghiari) în secolul al XVIII-lea. vorbea unul dintre dialectele slave, deoarece limba maghiară a fost creată artificial abia în secolul al XIX-lea. Însuși faptul creării artificiale a limbii maghiare nu implică deloc că ugricii ortodocși ar fi trebuit să o vorbească imediat. Sub influența a ceea ce oamenii uită limba lor maternă, se poate ghici.
Alfabetul chirilic a rămas în uz în Țara Românească până în1862.Anul acesta a fost înființat oficial alfabetul românesc. Populația țării, în ciuda acestui fapt, a continuat să vorbească dialectul lor nativ valah al limbii ruse. Desigur, inteligența a fost prima care a vorbit românește, dar oamenii nu au vrut să renunțe la limba maternă.
O parte din populația României a început să vorbească românește abia înainte de cel de-al Doilea Război Mondial, sub influența guvernului fascist. În școlile secundare ale SRR, predarea se desfășura în limba română, deci abia în a doua jumătate a secolului XX. Limba română a devenit limba maternă pentru populația României.
5 677
Poeziile lui Homer (sec. VIII î.Hr.) menționează pe tracii care au locuit pe teritoriul Peninsulei Balcanice, precum și pe teritoriul României de astăzi. Istoricul antic Herodot a scris că tracii erau cei mai numeroși din lume, după indieni, și că ar fi putut deveni cea mai mare putere a lumii dacă nu ar fi fost atât de împrăștiați.
În partea de nord a Peninsulei Balcanice au trăit odrizieni, tribali și geto-daci. Geții s-au stabilit pe ambele maluri ale Dunării. Geții, la rândul lor, erau împărțiți în diferite triburi: daci, carpi, costoboci... Cei mai numeroși erau dacii. Potrivit lui Strabon, dacii erau numiți „daoi” de la forma singulară „daos”. Și acest nume vine de la cuvântul frigian pentru „lup”.
În 335 î.Hr. după un conflict militar între geți și Alexandru cel Mare, geții au recunoscut puterea Regatului macedonean. Dar după moartea lui Alexandru cel Mare și prăbușirea imperiului său, în 292 î.Hr. Regele geților, Dromihete, l-a învins pe generalul macedonean Lysimachus și și-a reafirmat puterea.
Chiar înainte în secolul al VII-lea î.Hr. Pe malul vestic al Mării Negre apar colonii-polisuri grecești. În documentele grecești sunt menționați unii regi ai geților, de exemplu, Zalmodegixos, conducătorul geților din nordul Dobrogei în secolul al III-lea î.Hr. sau Remax, care stăpânește teritoriul viitoarei Țări Românești.
Ascensiunea Regatului Dac sub conducerea lui Burebista
Se presupune că Burebista a condus dacii în anul 82 î.Hr. și că Burebista era contemporan cu Cezar. Istoricul Strabon scria că Burebista i-a unit pe geto-daci, a stabilit ordinea și disciplina, a creat o putere puternică, cucerind popoarele vecine.
Poveștile lui Strabon subliniază că, pentru a restabili ordinea în țară, Burebista a ordonat chiar dacilor să-i taie podgoriile și să renunțe la vin. Un rol foarte important în timpul domniei lui Burebista l-a avut preotul principal al dacilor, Deceneu, grație reformelor căruia s-a putut concentra puterea politică și religioasă în mâinile regelui și unirea dacilor.
Apoi se presupune că capitala dacilor, Sarmizezhetuza, a fost construită în apropierea orașului Orastie.
Burebista i-a distrus și a alungat pe celți. A făcut o campanie împotriva Traciei, ajungând în Macedonia și a subjugat orașele grecești de pe coasta de vest a Mării Negre.
Regatul dac sub conducerea lui Burebista se întindea de la Dunărea Mijlociu până la Marea Neagră, de la Carpații Nordici până la Munții Balcani.
Dacia la timp Burebista
Potrivit lui Strabon, Burebista ar putea aduna o armată de 200 de mii de soldați. Burebista a intervenit în Războiul Civil dintre Cezar și Pompei, pentru care Cezar a decis să-l pedepsească și pregătea o amplă campanie împotriva dacilor. Dar asasinarea lui Cezar (44 î.Hr.) a împiedicat acest lucru.
Burebista a suferit aceeași soartă, a fost răsturnat și ucis, iar puternicul său regat a căzut în 5 părți.
daci sub conducerea lui Decebal. Războaiele daco-romane.
În ciuda prăbușirii regatului Burebista, dacii au continuat să amenințe Imperiul Roman.
Periodic, dacii atacau posesiunile sudice ale Imperiului Roman. Pe vremea împăratului Augustus, malul stâng al Dunării a fost ocupat de romani, romanii au format provincia Moesia și pacea s-a instaurat de ceva vreme.
Această pace nu a durat mult. În 85 î.Hr. Dacii au făcut o evadare devastatoare în Moesia.
Dacii de atunci erau conduși de un comandant experimentat și talentat, Decebal. S-a bucurat de un mare respect în rândul supușilor și aliaților săi, iar în timpul domniei sale regatul dac, deși deja mult mai mic ca suprafață decât Dacia Burebista, a devenit din nou un stat puternic.
Decebal
Herodot scria despre daci „...se consideră nemuritori. După credința lor, ei nu mor, ci merg după moarte la Zalmoxis, zeul lor.” Dacii au murit zâmbind, bucurându-se de moarte. Datorită acestor credințe, dacii erau un popor războinic și curajos.
Împăratul roman Domițian a luat măsuri militare decisive. Încercând să pedepsească un vecin periculos, trimite o expediție a generalului Cornelius Fuscus, dar acesta a suferit o înfrângere zdrobitoare, murind în această bătălie. Următoarea campanie sub conducerea mătușii Juliana a avut mai mult succes, dar rezultatul a fost totuși nesatisfăcător pentru romani, iar Imperiul Roman a fost nevoit să încheie o pace destul de nefavorabilă cu dacii. Deși Decebal a recunoscut oficial înfrângerea, a fost proclamat „rege prieten” și a reușit să primească multe beneficii din acest tratat de pace.
Următorul împărat roman, tânărul și ambițiosul Traian, a decis să anuleze acest tratat rușinos în anul 101 d.Hr. începe o mare campanie împotriva dacilor. Motivele noului conflict sunt diferite: creșterea continuă a puterii statului dac, bogăția dacilor, situația economică din Imperiul Roman...
După lupte grele, Decebal a fost nevoit să recunoască înfrângerea și să capituleze în fața romanilor. Capitala dacilor, Sarmizezhdetuza, intră în administrarea romanilor. Decebal rămâne nominal rege, supus Romei, iar dacii își pierd cea mai mare parte a teritoriului în care rămân legiunile romane.
Nu este greu de bănuit că mândrii daci nu s-au putut împăca cu această situație. În anul 105 d.Hr. A avut loc al doilea război daco-roman. Rezistența dacilor a fost în cele din urmă ruptă, iar Decebal, pentru a nu fi prins de rușine, s-a sinucis.
provincia romană Dacia.
După victorie, romanii au transformat pământurile ocupate într-o provincie romană. Pe vremea lui Traian, în Dacia erau staționate permanent 3 legiuni romane. Au fost fondate orașe și așezări. cu o formă organizatorică asemănătoare cu cea de la Roma. Numeroși coloniști romani din alte părți ale imperiului au venit în Dacia. După încheierea slujbei, romanii și familiile lor rămân să locuiască aici, primind teren gratuit. În română, cuvântul batran (vechi) provine de la cuvântul veteranus - veteran.
Procesul de romanizare a dacilor este o problemă controversată și a stârnit tot mai multe dezbateri în rândul istoricilor în ultimii ani.
Dar treptat Dacia își pierde importanța strategică și în 271 d.Hr. Împăratul Aurelian a retras administrația și legiunile din Dacia. Însă marea majoritate a coloniștilor rămân aici, deși, cu siguranță, în comparație cu alte teritorii ale Imperiului Roman, Dacia a simțit o regresie.
Influența romanilor asupra acestor meleaguri a fost constantă. Sub conducerea împăratului Constantin, Imperiul Roman și-a îndreptat din nou atenția asupra Daciei; în 332, pe câmpiile Munteniei, romanii au învins triburile vizigote și au stabilit o situație social-politică stabilă în regiune.
În secolul al V-lea - secolul al VI-lea au început migrațiile popoarelor; vizigoții, ostrogoții, hunii, gepizii, slavii și avarii au trecut prin teritoriul a ceea ce este acum România. O oarecare stabilitate în acea epocă a existat doar în sud, în Dobrogea care, până în secolul al VII-lea, a continuat să fie o provincie romano-bizantină.
O parte a Transilvaniei făcea parte din Kaganatul Avar; triburile slave s-au stabilit la est de Carpați, care au pătruns treptat în Transilvania, cu acordul avarilor.
În secolele VIII-IX, acele părți ale Munteniei au devenit parte a primului regat bulgar. În acest fel au încercat să controleze „calea sării”, nu departe de salinele de la Slanik Prahov.
