Dihet se Gogol ishte një person shumë i dyshimtë. Ai u ekzaminua vazhdimisht nga ndriçues të ndryshëm mjekësorë: F. I. Inozemtsev, I. E. Dyadkovsky, P. Krukenberg, I. G. Kopp, K. G. Karus, I. L. Shenlein dhe të tjerë. U vendosën diagnoza mitike: “kolit spastik”, “katarr i zorrëve”, “dëmtim i nervave të rajonit gastrik”, “sëmundje nervore” etj. Profesori i asociuar i Akademisë Mjekësore të Perm M. I. Davidov analizoi 439 dokumente gjatë studimit të sëmundjes së Gogolit.
Mikhail Ivanovich, edhe gjatë jetës së shkrimtarit kishte zëra në Moskë se ai vuante nga "çmenduri". A kishte skizofreni, siç pretendojnë disa studiues?
Jo, Nikolai Vasilyevich nuk kishte skizofreni. Por gjatë 20 viteve të fundit të jetës së tij ai vuajti, në gjuhën e mjekësisë moderne, psikozë maniako-depresive. Në të njëjtën kohë, ai nuk u ekzaminua kurrë nga një psikiatër dhe mjekët nuk e kishin idenë se ai kishte një sëmundje mendore, megjithëse miqtë e afërt dyshonin për të. Shkrimtari kishte periudha të humorit jashtëzakonisht të gëzuar, të ashtuquajturat hipomani. Ata u zëvendësuan nga sulme të melankolisë së rëndë dhe apatisë - depresionit.
Sëmundja mendore vazhdoi duke u maskuar si sëmundje të ndryshme somatike (fizike). Pacienti u ekzaminua nga ndriçuesit kryesorë mjekësorë të Rusisë dhe Evropës: F. I. Inozemtsev, I. E. Dyadkovsky, P. Krukenberg, I. G. Kopp, K. G. Karus, I. L. Shenlein dhe të tjerë. U vendosën diagnoza mitike: “kolit spastik”, “katarr i zorrëve”, “dëmtim i nervave të rajonit gastrik”, “sëmundje nervore” etj. Natyrisht, trajtimi i këtyre sëmundjeve imagjinare nuk pati asnjë efekt.
Deri më sot, shumë njerëz mendojnë se Gogol vdiq vërtet tmerrësisht. Ai dyshohet se ra në një gjumë letargjik, i cili u ngatërrua nga njerëzit përreth tij me vdekjen. Dhe ai u varros i gjallë. Dhe më pas ai vdiq nga mungesa e oksigjenit në varr.
Këto nuk janë asgjë më shumë se thashetheme që nuk kanë asnjë lidhje me realitetin. Por ato shfaqen rregullisht në faqet e gazetave dhe revistave. Vetë Nikolai Vasilyevich është pjesërisht fajtor për shfaqjen e këtyre thashethemeve. Gjatë jetës së tij, ai vuajti nga tafefobia - frika për t'u varrosur i gjallë, pasi që nga viti 1839, pasi vuante nga encefaliti malarial, ai ishte i prirur për të fikët e ndjekur nga gjumi i zgjatur. Dhe ai kishte frikë patologjikisht se gjatë një gjendje të tillë ai mund të gabohej për të vdekur.
Për më shumë se 10 vjet ai nuk shkoi në shtrat. Natën ai flinte, i ulur ose i shtrirë në një karrige ose në divan. Nuk është rastësi që në "Pasazhe të zgjedhura nga korrespondenca me miqtë" ai shkroi: "Unë lë trashëgim që trupi im të mos varroset derisa të shfaqen shenja të dukshme dekompozimi".
Gogol u varros më 24 shkurt 1852 në varrezat e Manastirit Danilov në Moskë, dhe më 31 maj 1931, hiri i shkrimtarit u transferua në varrezat Novodevichy.
Në shtypin periodik ka deklarata se gjatë zhvarrimit duket se u zbulua se rreshtimi i arkivolit dukej i gërvishtur dhe i grisur. Trupi i shkrimtarit është i përdredhur në mënyrë të panatyrshme. Kjo është baza për versionin që Gogol vdiq tashmë në arkivol.
Për të kuptuar mospërputhjen e tij, mjafton të mendojmë për faktin e mëposhtëm. Zhvarrosja u bë pothuajse 80 vjet pas varrimit. Në një kohë të tillë, nga trupi mbeten vetëm struktura kockore që nuk janë të lidhura me njëra-tjetrën. Dhe arkivoli dhe tapiceri ndryshojnë aq shumë sa është plotësisht e pamundur të përcaktohet ndonjë "gërvishtje nga brenda".
Ekziston edhe një këndvështrim i tillë. Gogol kreu vetëvrasje duke marrë helm merkuri pak para vdekjes së tij...
Po, me të vërtetë, disa studiues të letërsisë besojnë se afërsisht dy javë para vdekjes së tij, Nikolai Vasilyevich mori një pilulë kalomel. Dhe duke qenë se shkrimtari vuante nga uria, ai nuk u hoq nga stomaku dhe veproi si një helm i fortë merkur, duke shkaktuar helmim fatal.
Por për një person ortodoks, thellësisht fetar si Gogoli, çdo përpjekje për vetëvrasje ishte një mëkat i tmerrshëm. Përveç kësaj, një pilulë kalomel, një ilaç i zakonshëm që përmban merkur të asaj kohe, nuk mund të shkaktonte dëm. Supozimi se tek një agjërues droga mbetet në stomak për një kohë të gjatë është i gabuar. Edhe gjatë agjërimit, barnat, nën ndikimin e tkurrjes së mureve të stomakut dhe të zorrëve, lëvizin nëpër kanalin tretës, duke ndryshuar nën ndikimin e lëngjeve gastrike dhe të zorrëve. Së fundi, pacienti nuk kishte simptoma të helmimit me merkur.
Gazetari Belysheva parashtroi një hipotezë se shkrimtari vdiq nga lloji abdominal, një shpërthim i të cilit ndodhi në 1852 në Moskë. Ishte nga tifoja që vdiq Ekaterina Khomyakova, të cilën Gogol e vizitoi disa herë gjatë sëmundjes së saj.
Mundësia e etheve tifoide në Gogol u diskutua në një këshill të mbajtur më 20 shkurt me pjesëmarrjen e gjashtë mjekëve të famshëm të Moskës: profesorët A. I. Over, A. E. Evenius, I. V. Varvinsky, S. I. Klimenkov, mjekët K. I. Sokologorsky dhe A. T. Tarasenkova. Diagnoza u refuzua kategorikisht, sepse Nikolai Vasilyevich me të vërtetë nuk kishte asnjë shenjë të kësaj sëmundjeje.
Në çfarë përfundimi doli këshilli?
Mjeku që merrte pjesë e shkrimtarit A.I. Over dhe profesori S.I. Klimenkov këmbëngulën në diagnozën e "meningjitit" (inflamacion i meningjeve). Këtij mendimi iu bashkuan pjesëmarrës të tjerë në konsultim, me përjashtim të të ndjerit Varvinsky, i cili diagnostikoi "gastroenterit për shkak të rraskapitjes". Megjithatë, shkrimtari nuk kishte simptoma objektive të meningjitit: pa temperaturë, të vjella, pa tension në muskujt e qafës... Përfundimi i konsultës rezultoi i gabuar.
Në atë kohë, gjendja e shkrimtarit ishte tashmë e rëndë. Lodhja dhe dehidratimi i theksuar i trupit ishte në sy. Ai ishte në gjendjen e të ashtuquajturit marrëzi depresive. Ai ishte shtrirë në krevat me mantelin dhe çizmet e tij. Duke e kthyer fytyrën nga muri, duke mos folur me askënd, i zhytur në vetvete, duke pritur në heshtje vdekjen. Me faqe të mbytura, sy të zhytur, shikim të shurdhër, puls të dobët e të përshpejtuar...
Cili ishte shkaku i një gjendjeje kaq të rëndë?
Përkeqësimi i sëmundjes së tij mendore. Një situatë psikotraumatike - vdekja e papritur e Khomyakova në fund të janarit - shkaktoi një depresion tjetër. Melankolia dhe dëshpërimi më i rëndë pushtoi Gogolin. U ngrit një ngurrim akute për të jetuar, karakteristikë e kësaj sëmundjeje mendore. Gogol kishte diçka të ngjashme në 1840, 1843, 1845. Por më pas ai ishte me fat. Gjendja e depresionit kaloi spontanisht.
Nga fillimi i shkurtit 1852, Nikolai Vasilyevich pothuajse plotësisht e privoi veten nga ushqimi. Gjumi shumë i kufizuar. Refuzoi të marrë medikamente. Kam djegur vëllimin e dytë pothuajse të përfunduar të Shpirtrave të Vdekur. Ai filloi të tërhiqej, duke uruar dhe në të njëjtën kohë duke pritur me frikë vdekjen. Ai besonte fort në jetën e përtejme. Prandaj, për të mos përfunduar në ferr, gjatë gjithë natës u lodh me lutje, duke u gjunjëzuar para imazheve. Kreshma filloi 10 ditë më herët se sa pritej sipas kalendarit të kishës. Në thelb, nuk ishte agjërim, por uri e plotë, e cila zgjati tre javë deri në vdekjen e shkrimtarit.
Shkenca thotë se mund të mbijetoni 40 ditë pa ushqim.
Kjo periudhë vështirë se është e drejtë pa kushte për njerëzit e shëndetshëm dhe të fortë. Gogol ishte një njeri i dobët fizikisht, i sëmurë. Pasi vuante më parë nga encefaliti malarial, ai vuante nga bulimia - një oreks i rritur patologjikisht. Kam ngrënë shumë, kryesisht ushqime me mish të përzemërt, por për shkak të çrregullimeve metabolike në trup nuk kam shtuar peshë. Deri në vitin 1852, ai praktikisht nuk mbajti agjërime. Dhe këtu, përveç agjërimit, u kufizova ashpër në lëngje. E cila, së bashku me mungesën e ushqimit, çoi në zhvillimin e distrofisë së rëndë ushqyese.
Si u trajtua Gogol?
Sipas një diagnoze të gabuar. Menjëherë pas përfundimit të konsultimit, nga ora 15:00 e datës 20 shkurt, doktor Klimenkov filloi trajtimin e “meningjitit” me ato metoda të papërsosura që përdoreshin në shekullin e 19-të. Pacienti u vendos me forcë në një banjë të nxehtë dhe mbi kokën e tij u derdh ujë me akull. Pas kësaj procedure, shkrimtari ndjeu të dridhura, por ai u mbajt pa rroba. Ata kryen gjakderdhje dhe vendosën 8 shushunja në hundën e pacientit për të rritur gjakderdhjen nga hundët. Trajtimi i pacientit ishte mizor. Ata i bërtitën me vrazhdësi. Gogol u përpoq t'i rezistonte procedurave, por duart e tij u shtrënguan me forcë, duke shkaktuar dhimbje ...
Gjendja e pacientit jo vetëm që nuk u përmirësua, por u bë kritike. Natën ai ra në pavetëdije. Dhe në orën 8 të mëngjesit të 21 shkurtit, në gjumë, frymëmarrja dhe qarkullimi i gjakut i shkrimtarit ndaluan. Nuk kishte asnjë punonjës mjekësor aty pranë. Ishte një infermiere në detyrë.
Pjesëmarrësit e konsultimit që u mbajt një ditë më parë filluan të mblidhen në orën 10 dhe në vend të pacientit gjetën trupin e shkrimtarit, nga fytyra e të cilit skulptori Ramazanov po hiqte maskën e vdekjes. Mjekët qartësisht nuk prisnin që vdekja të ndodhte kaq shpejt.
Çfarë e shkaktoi atë?
Dështimi akut kardiovaskular i shkaktuar nga rrjedhja e gjakut dhe efektet e temperaturës së shokut në një pacient që vuan nga distrofia e rëndë ushqyese. (Pacientë të tillë e tolerojnë gjakderdhjen shumë dobët, shpesh jo fare. Një ndryshim i mprehtë i nxehtësisë dhe i të ftohtit gjithashtu dobëson aktivitetin kardiak). Distrofia u ngrit për shkak të urisë së zgjatur. Dhe kjo ishte për shkak të fazës depresive të psikozës maniako-depresive. Kjo krijon një zinxhir të tërë faktorësh.
A bënë mjekët hapur dëm?
Ata bënë një gabim në mirëbesim, duke bërë një diagnozë të pasaktë dhe duke përshkruar një trajtim të paarsyeshëm që e dobësoi pacientin.
A mund të shpëtohej shkrimtari?
Ushqyerja e detyruar e ushqimeve me shumë vlera ushqyese, pirja e shumë lëngjeve dhe infuzionet nënlëkurore të solucioneve të kripura. Nëse kjo do të ishte bërë, me siguri do t'i ishte kursyer jeta. Nga rruga, pjesëmarrësi më i ri në konsultim, Dr. A. T. Tarasenkov, ishte i bindur për nevojën për ushqim me forcë. Por për disa arsye ai nuk insistoi në këtë dhe vetëm në mënyrë pasive vëzhgoi veprimet e pasakta të Klimenkov dhe Over, duke i dënuar më vonë mizorisht në kujtimet e tij.
Tani pacientë të tillë shtrohen domosdoshmërisht në një spital psikiatrik. Formula shumë ushqyese të ushqyera me forcë përmes një tubi gastrik. Tretësirat e kripura injektohen në mënyrë subkutane. Ata gjithashtu përshkruajnë antidepresantë, të cilët nuk ekzistonin ende në kohën e Gogolit.
Tragjedia e Nikolai Vasilyevich ishte se sëmundja e tij mendore nuk u njoh kurrë gjatë jetës së tij.
Letër nga Nikolai Ramazanov për vdekjen e Gogol
“Unë i përulem Nestor Vasilyevich dhe përcjell një lajm jashtëzakonisht të trishtuar…
Sot pasdite, pas drekës, u shtriva në divan për të lexuar, kur papritmas ra zilja dhe shërbëtori im Terenty njoftoi se zoti Aksakov dhe dikush tjetër kishin ardhur dhe po kërkonin t'i hiqnin maskën Gogolit. Ky aksident më goditi aq shumë sa për një kohë të gjatë nuk arrita të vija në vete. Megjithëse Ostrovsky ishte me mua dje dhe tha se Gogol ishte i sëmurë rëndë, askush nuk e priste një përfundim të tillë. Në atë moment u bëra gati, duke marrë me vete shkruesin tim Baranov dhe shkova në shtëpinë e Talyzin, në bulevardin Nikitsky, ku Nikolai Vasilyevich jetonte me kontin Tolstoy. Gjëja e parë që hasa ishte një çati arkivoli prej kadifeje të kuqe /.../ Në dhomën e katit të poshtëm gjeta eshtrat e dikujt të marrë nga vdekja kaq herët.
Në një minutë samovari vloi, alabastri u hollua dhe fytyra e Gogolit u mbulua me të. Kur ndjeva koren e alabastër me pëllëmbën time për të parë nëse ishte mjaft e ngrohtë dhe mjaft e fortë, m'u kujtua padashur testamenti (në letra drejtuar miqve), ku Gogoli thotë të mos e varrosni trupin e tij derisa të shfaqen të gjitha shenjat e dekompozimit në trupi. Pas heqjes së maskës, mund të bindet plotësisht se frika e Gogolit ishte e kotë; ai nuk do të vijë në jetë, kjo nuk është letargji, por një ëndërr e përjetshme pa gjumë /.../
Duke u larguar nga trupi i Gogolit, hasa në dy lypsa pa këmbë në verandë, të cilët po qëndronin me paterica në dëborë. Ia dhashë dhe mendova: jetojnë këta të varfërit pa këmbë, por Gogoli nuk është më!”.
Kritiku i njohur letrar, kryeredaktor i veprave të plota akademike N.V. Gogol, profesori i RSUH Yuri MANN komentoi këtë dokument.
Kur dhe në çfarë rrethanash u bë e njohur kjo letër?
Për herë të parë u botua në koleksionin e M.G. Danilevsky, botuar në 1893 në Kharkov. Letra nuk u dha e plotë, pa treguar adresuesin, dhe për këtë arsye doli të ishte jashtë vëmendjes së studiuesve që studiuan rrethanat e vdekjes së Gogol. Rreth dy vjet më parë punova në departamentin e dorëshkrimeve të Bibliotekës Kombëtare Ruse (ish-biblioteka Saltykov-Shchedrin), fondi 236, njësia e ruajtjes 195, fletët 1-2, ku mblodha materiale për vëllimin e dytë të biografisë së Gogolit. (Vëllimi i parë - "Përmes të qeshurit të dukshëm në botë..." Jeta e N.V. Gogolit. 1809-1835." - u botua në vitin 1994.) Ndër të tjera, zbulova këtë dokument.
Pse heshti kaq gjatë?
Gjatë gjithë kësaj kohe kam punuar për një libër ku letra do të botohet e plotë. U detyrova të jepja fragmente të letrës për botim nga fakti se në një datë të trishtuar të kohëve të fundit, versioni që Gogol u varros përsëri i gjallë filloi të qarkullonte në faqet e gazetave.
Çfarë saktësisht në këtë letër tregon se Gogol nuk u varros i gjallë?
Le të fillojmë me faktet. Gogol u trajtua nga mjekët më të mirë të asaj kohe. Edhe nëse, nga pikëpamja e mjekësisë moderne, jo gjithçka bëhej ashtu siç duhej, në fund të fundit, këta nuk ishin sharlatanë, jo idiotë dhe, natyrisht, ata mund të dallonin të vdekurit nga të gjallët. Veç kësaj, vetë Gogol i paralajmëroi mjekët në përputhje me rrethanat, ose më mirë, testamentin e tij, i cili thoshte: "Duke qenë në prani të plotë të kujtesës dhe sensit të shëndoshë, shpreh këtu vullnetin tim të fundit. Lëmë amanetin që trupi im të mos varroset derisa të shfaqen shenja të dukshme. shfaqet dekompozimi "
Por nuk ka asgjë në letër për këto shenja...
Dhe nuk mund të ishte. Gogol vdiq në orën 8 të mëngjesit, Ramazanov u shfaq menjëherë pas drekës. Ai ishte një skulptor i mrekullueshëm, e njihte personalisht Gogolin dhe, natyrisht, i kushtoi gjithë vëmendje detyrës që i ishte caktuar. Heqja e maskës nga një person i gjallë është e pamundur. Ramazanov u bind se frika e Gogolit ishte e kotë dhe me keqardhjen më të madhe deklaroi se kjo ishte një ëndërr e përjetshme. Besueshmëria e përfundimit të tij rritet nga fakti se vëmendja u drejtua në përputhje me rrethanat, domethënë testamenti i Gogolit. Prandaj përfundimi kategorik.
Pse koka e Gogolit doli e kthyer?
Ndodh që kapaku i një arkivoli të zhvendoset nën presion. Në të njëjtën kohë, ajo prek kafkën dhe ajo kthehet.
E megjithatë po qarkullon versioni se Gogol u varros i gjallë...
Arsyeja për këtë janë rrethanat e jetës, karakteri, pamja psikologjike. Sergei Timofeevich Aksakov tha se nervat e Gogolit ishin me kokë poshtë. Gjithçka mund të pritej prej tij. Duhet gjithashtu të merret parasysh se çiftimi i dy sekreteve ndodhi në mënyrë të pavullnetshme: "Shpirtrat e vdekur" supozohej të zbulonte sekretin e jetës ruse, qëllimin e popullit rus. Kur Gogol vdiq, Turgenev tha se një sekret fshihej në këtë vdekje. Siç ndodh shpesh, misteri i lartë i jetës dhe veprës së Gogolit u zhvendos në nivelin e fiksionit të lirë dhe efektit melodramatik, që i përshtatet gjithmonë kulturës masive.
"Nuk ka asgjë më solemne se vdekja"
Vdekja e Ekaterina Mikhailovna Khomyakova, e cila pasoi një sëmundje të shkurtër më 26 janar 1852, pati një efekt dëshpërues tek Gogol. Mëngjesin pas shërbimit të parë përkujtimor, ai i tha Khomyakov: "Ka mbaruar gjithçka për mua!" Pastaj, sipas dëshmisë së Stepan Petrovich Shevyrev, mikut dhe ekzekutorit të Gogolit, ai shqiptoi fjalë të tjera para arkivolit të të ndjerit: "Asgjë nuk mund të jetë më solemne se vdekja. Jeta nuk do të ishte aq e bukur nëse nuk do të kishte vdekje".
Ekaterina Mikhailovna ishte motra e një prej miqve më të ngushtë të Gogolit, poetit Nikolai Yazykov. Ajo vdiq në moshën tridhjetë e pesë vjeç, duke lënë shtatë fëmijë. Kjo vdekje rezonoi aq shumë në shpirtin e Gogolit, sa ai nuk gjeti forcën për të shkuar në varrim.
Ekaterina Mikhailovna Khomyakova vinte nga një familje e vjetër e fisnikëve të Simbirsk, Yazykovs. E mbetur pa baba në moshë të re, ajo jetoi me nënën e saj, e cila bënte një jetë të izoluar. Sergei Nilus në librin "Great in Small" thotë se në rininë e tij të hershme Nikolai Aleksandrovich Motovilov (një shërbëtor i Nënës së Zotit dhe Serafimit, siç e quajti më vonë veten) ishte i magjepsur me Ekaterina Mikhailovna. Kur u pyet për të nga Murgu Serafim, mrekullibërësi i Sarovit, Motovilov u përgjigj: "Edhe pse nuk është bukuroshe në kuptimin e plotë të fjalës, ajo është shumë e bukur. Por mbi të gjitha, ajo që më josh tek ajo është diçka e hirshme. hyjnore që shkëlqen në fytyrën e saj.” Dhe më tej, kur u pyet nga plaku, Motovilov tha: "Babai i saj, Mikhail Petrovich Yazykov, e la jetim herët, pesë ose gjashtë vjeç, dhe ajo u rrit në vetmi me nënën e saj të sëmurë, Ekaterina Alexandrovna, si në një manastir. - ajo i lexonte gjithmonë lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes. , dhe meqenëse nëna e saj ishte shumë fetare dhe e devotshme, pranë shtratit të saj kishte shpesh shërbime lutjesh dhe vigjilje gjatë gjithë natës. E rritur për më shumë se dhjetë vjet nën një Perëndi të tillë. nënë, ajo vetë u bë si një manastir. Kjo është ajo që më pëlqeu më shumë tek ajo, më pëlqen veçanërisht."
Shpresa për të parë Ekaterina Mikhailovna si gruan e tij nuk u largua nga Motovilov deri në maj 1832, kur ai propozoi (megjithë parashikimin e Murgut Serafim se do të martohej me një grua fshatare) dhe mori një refuzim përfundimtar.
Në 1836, Ekaterina Mikhailovna u martua me Alexei Stepanovich Khomyakov dhe u bashkua me rrethin e tij të miqve. Midis tyre ishte Gogol, i cili shpejt u bë veçanërisht miqësor me të. Botuesi i Arkivit Rus, Pyotr Ivanovich Bartenev, i cili e takoi atë më shumë se një herë në Khomyakovs, dëshmon se "në pjesën më të madhe, ai shkoi për të biseduar me Ekaterina Mikhailovna, virtytet e së cilës i vlerësoi jashtëzakonisht". Vajza e Alexei Stepanovich, Maria, nga fjalët e babait të saj, raportoi se Gogol, të cilit nuk i pëlqente të fliste shumë për qëndrimin e tij në Tokën e Shenjtë, i tha vetëm Ekaterina Mikhailovna atë që ndjeu atje.
Vështirë se do të jetë ndonjëherë e mundur të kuptohet plotësisht pse vdekja e Ekaterina Mikhailovna i bëri një përshtypje kaq të fortë Gogolit. Nuk ka dyshim se ishte një tronditje shpirtërore. Diçka e ngjashme ndodhi në jetën e Khomyakov. Këtë mund ta gjykojmë nga shënimet e Yuri Fedorovich Samarin, të cilin prifti At Pavel Florensky e quan një dokument me rëndësinë më të madhe biografike: "Kjo është pothuajse e vetmja dëshmi e jetës së brendshme të Khomyakov, për më tepër, e lëvizjeve më delikate të shpirtit të tij, të regjistruara. nga një mik dhe student dhe aspak i destinuar për shtyp”. Le të ndalemi në këtë provë për të kuptuar se çfarë rëndësie kishte vdekja e gruas së tij për Khomyakov.
"Pasi mësova për vdekjen e Ekaterina Mikhailovna," thotë Samarin, "mora një pushim dhe, pasi mbërrita në Moskë, nxitova ta shoh atë (Khomyakov - V.V.). Kur hyra në zyrën e tij, ai u ngrit, më mori me të dyja duart dhe për ca kohë ai nuk mundi të thoshte asnjë fjalë të vetme. Megjithatë, shpejt e kontrolloi veten dhe më tregoi në detaje të gjithë rrjedhën e sëmundjes dhe trajtimit. Kuptimi i tregimit të tij ishte se Ekaterina Mikhailovna vdiq në kundërshtim me të gjitha gjasat. për shkak të ndërthurjes së nevojshme të rrethanave: ai vetë e kuptoi qartë rrënjën e sëmundjes dhe, duke ditur me vendosmëri se cilat mjete do të duhej të ndihmonin, në kundërshtim me vendosmërinë e tij të zakonshme, dyshoi t'i përdorte ato. Dy mjekë, duke mos njohur sëmundjen, shenjat nga të cilat, sipas tij, ishin të dukshme, ra në një gabim të rëndë dhe, me trajtimin e gabuar, solli një sëmundje të re, duke rraskapitur të gjithë trupin e tyre. Ai i pa të gjitha këto dhe iu dorëzua atyre. Pasi e dëgjova, vura re se çdo gjë i dukej e qartë tani, sepse përfundimi i pafat i sëmundjes i justifikoi frikën dhe në të njëjtën kohë i fshiu nga kujtesa të gjitha shenjat e tjera mbi të cilat ai vetë ndoshta bazonte shpresën për shërim. Këtu më ndaloi duke më kapur për dore: “Nuk më kuptove: nuk doja të thosha fare se ishte e lehtë ta shpëtoja, përkundrazi, e shoh me qartësi dërrmuese se ajo duhej të vdiste. per mua pikerisht sepse nuk kishte arsye te vdisja, goditja nuk u drejtua nga ajo por tek une, e di qe tani eshte me mire se sa ishte ketu, por po e harroja veten ne plotesine e lumturise sime. E neglizhova goditja e parë; e dyta ishte e tillë që nuk mund të harrohet." Zëri i dridhej dhe uli kokën; pas pak minutash ai vazhdoi: "Dua t'ju tregoj se çfarë më ndodhi. Disa vite më parë, ktheva në shtëpi nga kisha pas kungimit dhe, duke shpalosur Ungjillin e Gjonit, sulmova bisedën e fundit të Shpëtimtarit me dishepujt pas Darka e Fundit. Teksa lexoja, këto fjalë, nga të cilat rrjedh një lumë dashurie e pakufishme në një burim të gjallë, më vinin gjithnjë e më fort, sikur dikush t'i shqiptonte pranë meje. Pasi arrita te fjalët: "Ti janë miqtë e mi nga natyra", pushova së lexuari dhe i dëgjova për një kohë të gjatë. Ata depërtuan drejt meje. Në këtë moment më zuri gjumi. Shpirti im u bë jashtëzakonisht i lehtë dhe i lehtë. Një forcë më ngriti gjithnjë e më lart, rrëke Drita u derdh nga lart dhe më lau; ndjeva se së shpejti do të dëgjohej një zë ". Dridhja depërtoi në të gjitha damarët e mi. Por në një minutë gjithçka ndaloi; nuk mund të them se çfarë më ndodhi. Nuk ishte një fantazmë, por disa një lloj perdeje e errët, e padepërtueshme që ra papritur para meje dhe më ndau nga zona e dritës. Nuk mund ta dalloja se çfarë kishte veshur; por në të njëjtin moment, si një shakullimë, në kujtesën time u ndezën të gjitha momentet e kota të jetës sime, të gjitha bisedat e mia të pafrytshme, kotësia ime e kotë, dembelizmi, lidhjet e mia me grindjet e përditshme. Çfarë nuk ndodhi këtu! Fytyra të njohura me të cilat Zoti e di pse u ndava dhe u ndava, darka të shijshme, letra, një lojë bilardo, shumë gjëra që, me sa duket, nuk i mendoj kurrë dhe që më dukej se nuk i vlerësoj fare. E gjithë kjo u bashkua në një lloj mase të shëmtuar, më ra në gjoks dhe më shtyu në tokë. U zgjova me një ndjenjë turpi dërrmues. Për herë të parë u ndjeva si skllav i rrëmujës së jetës nga koka te këmbët. Mbani mend, në pasazhe, duket, nga John Climacus këto fjalë: "Lum ai që ka parë një engjëll; njëqind herë më i bekuar është ai që e ka parë veten" (Më saktë, jo nga Shën Gjon Klimaku, por nga Shën Isaku Sirian: “Kush është vlerësuar i denjë për të parë veten e tij, është më i mirë se ai që është i denjë të shohë engjëjt” (Abba Isaac the Syrian Words of Asceticism. Homily 41). Për një kohë të gjatë nuk mund të shërohesha nga ky mësim, por më pas jeta e bëri të vetën. Ishte e vështirë të mos humbisja veten në plotësinë e lumturisë së patrazuar që gëzoja. Ju nuk mund ta kuptoni se çfarë do të thotë kjo jetë së bashku. Ju jeni shumë i ri për ta vlerësuar atë." Këtu ai ndaloi dhe heshti për ca kohë, pastaj shtoi: "Në prag të vdekjes së saj, kur mjekët kishin varur tashmë kokën dhe nuk kishte mbetur asnjë shpresë shpëtimi, u hodha. në gjunjë përballë imazhit në një gjendje afër tërbimit, dhe fillova jo vetëm të lutesha, por ta kërkoja atë nga Zoti. Të gjithë e përsërisim se namazi është i gjithëfuqishëm, por ne vetë nuk e dimë fuqinë e tij, sepse rrallëherë ndodh të lutemi me gjithë shpirt. Ndjeva një fuqi të tillë lutjeje që mund të shkrinte çdo gjë që dukej si një pengesë e fortë dhe e pakalueshme: Ndjeva se gjithëfuqia e Zotit, sikur të ishte thirrur nga unë, po e përmbushte lutjen time dhe se jeta e një gruaje mund të më jepej. Në atë moment më ra përsëri perdja e zezë, u përsërit ajo që më ndodhi herën e parë dhe lutja ime e pafuqishme ra në tokë! Tani më ka humbur gjithë sharmi i jetës. Nuk mund ta shijoj jetën. Gjithçka që mbetet është të përmbush mësimin tim. Tani, falë Zotit, nuk do të më duhet t'i kujtoj vetes vdekjen; ajo do të më shkojë pandashëm deri në fund.
"Unë e shkrova këtë histori," vazhdon Samarin, "këtë histori nga fjala në fjalë, siç ishte ruajtur në kujtesën time; por, duke e rilexuar, ndjej se nuk jam në gjendje të përcjell tonin e përqendruar me qetësi me të cilin foli. Fjalët e tij më lanë një përshtypje të thellë pikërisht sepse vetëm tek ai nuk mund të supozohej asnjë hije vetë-mashtrimi. Nuk kishte asnjë person në botë që të ishte kaq i neveritshëm dhe jo karakteristik për t'u rrëmbyer nga të tijat. Ndjesitë dhe qartësia e vetëdijes ndaj acarimit nervor. Jeta e tij e brendshme dallohej nga maturia, - Kjo ishte tipari mbizotërues i devotshmërisë së tij, madje kishte frikë nga butësia, duke e ditur se një person është shumë i prirur të marrë merita për çdo ndjenjë tokësore. çdo lot i derdhur; dhe kur e mbulonte butësia, ai qëllimisht e lyej veten me një rrymë talljeje të ftohtë, që të mos i jepte shpirtit të avullonte në impulse të pafrytshme dhe të kthente të gjitha forcat e tij përsëri në punë. Se gjithçka që më tha me të vërtetë i ka ndodhur, që në këto dy minuta të jetës së tij, vetënjohja e tij u ndriçua nga një zbulesë nga lart - për këtë jam po aq i sigurt sa jam për atë se ai ishte ulur përballë meje, se ai dhe jo dikush tjetër, foli me mua.
E gjithë jeta e tij e mëvonshme shpjegohet nga kjo histori. Vdekja e Ekaterina Mikhailovna solli një pikë kthese vendimtare në të. Edhe ata që nuk e njihnin nga afër mund të vinin re se që nga ai moment ishte ftohur aftësia e tij për t'u rrëmbyer nga çdo gjë që nuk lidhej drejtpërdrejt me thirrjen e tij. Ai nuk e linte më veten në asgjë. Me sa duket ai ruajti gëzimin dhe shoqërueshmërinë e dikurshme, por kujtimi i gruas së tij dhe mendimi i vdekjes nuk e lanë. Jeta e tij u nda në dysh. Gjatë ditës ai punonte, lexonte, fliste, merrej me punët e tij dhe i jepej vetes kujtdo që kujdesej për të. Por kur erdhi nata dhe gjithçka rreth tij u qetësua dhe heshti, filloi një kohë tjetër për të. Dikur kam jetuar me të në Ivanovsky. Erdhën disa të ftuar për ta parë, kështu që të gjitha dhomat ishin të zëna dhe ai e zhvendosi shtratin tim në vendin e tij. Pas darkës, pas bisedave të gjata, të gjallëruar nga hareja e tij e pashtershme, u shtrimë, i fikëm qirinjtë dhe më zuri gjumi. Shumë kohë pas mesnate u zgjova nga disa biseda në dhomë. Agimi i mëngjesit mezi e ndriçoi atë. Pa lëvizur e pa nxjerrë zë, fillova të shikoj dhe të dëgjoj. Ai ishte i gjunjëzuar para ikonës së tij udhëtuese, duart e tij ishin palosur në një kryq në jastëkun e karriges, koka i ishte mbështetur në duar. Mund të dëgjoja të qara të ndrydhura. Kjo vazhdoi deri në mëngjes. Sigurisht, bëra sikur isha në gjumë. Të nesërmen na doli i gëzuar, i vrullshëm, me të qeshurën e tij të zakonshme shpirtmirë. Nga personi që e shoqëronte kudo, dëgjova se kjo përsëritej pothuajse çdo natë...”
Kujtuesit vunë re se në vdekjen e Ekaterina Mikhailovna Gogol pa, si të thuash, një lloj pararojë për veten e tij. "Vdekja e gruas sime dhe pikëllimi im e tronditën shumë atë," kujtoi Khomyakov, "ai tha se në të shumë njerëz, të cilët ai i donte me gjithë shpirtin e tij, vdesin përsëri për të, veçanërisht N.M. Yazykov."
Pas vdekjes së Ekaterina Mikhailovna, Gogol vazhdimisht lutej. "Ndërkohë, siç e morëm vesh më vonë," tha Shevyrev, "ai kaloi shumicën e netëve në lutje, pa gjumë". Sipas biografit të parë të Gogolit, Panteleimon Kulish, "gjatë gjithë periudhës së agjërimit dhe para kësaj - ndoshta nga dita e vdekjes së zonjës Khomyakova - ai kaloi shumicën e netëve pa gjumë, në lutje".
Pak para vdekjes së tij, Gogol shkroi në një copë letre të veçantë me një shkrim të madh dhe fëmijëror: "Çfarë duhet të bëj që të kujtoj me mirënjohje, mirënjohje dhe përgjithmonë në zemrën time mësimin që mora? Dhe Historia e tmerrshme e të gjitha ngjarjeve të Ungjijtë...” Biografët po pyesin se çfarë do të thotë kjo regjistrim. "Ajo që i referoheshin këtyre fjalëve," vuri në dukje Shevyrev, "mbetej një mister". Samarin argumentoi se ata tregojnë për një lloj zbulimi që Gogol mori nga lart. Kush e di nëse këtu po flasim për një mësim të ngjashëm me atë që mori Khomyakov?..
Igor Zolotussky, në librin e tij të biografisë për Gogol, shkroi: "Ai (Gogol) nuk u shfaq në funeralin (e E. Khomyakova), duke përmendur sëmundje dhe sëmundje nervore. Ai vetë shërbeu një përkujtimor për të ndjerin në kishë dhe ndezi një qiri. Në të njëjtën kohë, ai kujtoi, sikur u tha lamtumirë, të gjithë ata që i kishte për zemër, të gjithë ata që donte që kishin ndërruar jetë. "Ishte sikur ajo m'i solli të gjitha në shenjë mirënjohjeje," u tha ai Aksakovëve, "u ndjeva më mirë."
- “Pse është e frikshme? Vetëm për të qenë të sigurt për mëshirën e Zotit ndaj një personi të vuajtur dhe pastaj është e gëzueshme të mendosh për vdekjen," iu drejtuan ata Gogolit.
Nikolai Vasilyevich tha: "Por ju duhet të pyesni ata që kaluan në këtë moment për këtë."
Kishin mbetur edhe 10 ditë para vdekjes së shkrimtarit; Nikolai Vasilyevich, në një krizë të dhimbshme shpirti, dogji origjinalin e vëllimit të dytë të "Shpirtrave të vdekur", së bashku me to disa letra të tjera hynë në kutinë e zjarrit. Pas këtij akti, ai i tha Khomyakovit: "Duhet të vdes, jam gati dhe do të vdes..."
Menjëherë pas djegies së dorëshkrimeve, Gogol shkoi në shtrat dhe nuk doli kurrë prej tij. E vetmja gjë që pinte ishte verë e kuqe e ngrohtë e holluar me ujë.
Pronari i shtëpisë ku jetonte shkrimtari i famshëm mblodhi mjekët më të mirë në Moskë në shtratin e Gogolit. Nikolai Vasilyevich u shtri me shpinë për të gjithë mysafirët e tij, shkrimtari shikoi murin, ai kishte veshur një mantel dhe çizme, vështrimi i tij drejtohej te ikonën e Nënës së Zotit. Gogol pohoi se para djegies së dorëshkrimeve ai dëgjoi zëra nga bota tjetër, të njëjtat zëra "erdhën" te babai i shkrimtarit para vdekjes së tij. Gogol vendosi me vendosmëri se vdekja ishte afër.
Shkrimtari nuk donte më të jetonte, sepse nuk mund të shkruante, e konsideronte ekzistencën e tij të pamundur. Mund të themi se largimi i tij nga jeta dukej i pavarur. Të gjithë përreth besonin se shkrimtari ishte çmendur, sepse ai nuk hante, nuk donte të luftonte gjendjen e tij dhe vazhdonte të fliste për vdekjen. Dukej se shpirti i shkrimtarit po vdiste dhe trupi i tij thjesht nuk mund të rezistonte për një kohë të gjatë.
Mjekët nuk ishin në gjendje të diagnostikonin pacientin; kishte shumë mundësi - inflamacion në zorrë, tifo, ethe nervore dhe madje edhe çmenduri. Gjatë jetës së shkrimtarit, pak e kuptuan, por ata që thjesht e morën atë si një të çmendur u mblodhën në shtratin e tij të vdekjes.
Në 1852, shkrimtari i shkroi letrën e mëposhtme Vyazemsky për nevojën për të shkruar një testament:
“... një testament i lënë pas pasardhësve, i cili gjithashtu duhet të jetë i dashur për ne dhe për zemrat tona, ashtu si fëmijët janë afër zemrës së babait të tyre (përndryshe lidhja midis të tashmes dhe së ardhmes shkëputet). .”
Jeta e Gogolit përfundoi në shtrat, pulsi i tij u zhduk, fishkëllinte, sytë i hapën, por ishte një të fikët që zgjati disa minuta. Pas kësaj ngjarje, Gogol u bë plotësisht i pajetë - ai nuk kërkoi as pije, ai ishte shtrirë në shpinë gjatë gjithë kohës dhe nuk tha asnjë fjalë. Të dhëna të tilla u dhanë nga doktor Tarasenkov, i cili vëzhgoi ditën e fundit të Gogol. Mjeku tha si vijon: “... I vura një enë me ujë të nxehtë, fillova ta lë ta gëlltiste lëngun më shpesh dhe kjo me sa duket e ringjalli; megjithatë, shpejt frymëmarrja u bë e ngjirur dhe akoma më e vështirë; lëkura ishte mbuluar me djersë të ftohtë, sytë u kthyen në blu, fytyra ishte e vizatuar, si ajo e një të vdekuri. E lashë të vuajturin në këtë pozicion...”
Vdekja e Gogolit u regjistrua zyrtarisht në orën tetë të mëngjesit më 21 shkurt 1852. Në atë moment, E.F. Wagner ishte i pranishëm në dhomë; ajo i shkroi në të njëjtën ditë M.P. Pogodinit:
“...Nikolai Vasilyevich vdiq, ai ishte plotësisht i pavetëdijshëm, pak deliran, me sa duket nuk vuajti, ishte i qetë gjithë natën, vetëm merrte frymë rëndë; Nga mëngjesi, frymëmarrja e tij bëhej gjithnjë e më e rrallë dhe dukej se e zuri gjumi...”
Sipas Dr. Bazhenov, Gogol është trajtuar gabimisht, mjeku beson se shkrimtari vuante nga psikoza periodike. Nikolai Vasilyevich vdiq, sipas Bazhenov, nga "lodhja dhe anemia akute e trurit, e shkaktuar si nga forma e vetë sëmundjes - agjërimi që e shoqëroi atë dhe rënia e shpejtë e të ushqyerit dhe fuqisë që lidhet me të - dhe nga trajtimi i papërshtatshëm dobësues. , veçanërisht gjakderdhja.”
Legjenda e gjumit letargjik të Gogolit u bë e njohur pas rivarrimit të shkrimtarit nga territori i Manastirit Danilovsky në Varrezat Novodevichy. Dyshohet se gjatë zhvarrimit u zbulua se pjesa e brendshme e kapakut të arkivolit ishte gërvishtur. Ky është pikërisht fundi të cilit shkrimtari i ka frikësuar gjithë jetën. Kush e di nëse kjo është një legjendë apo realitet.
Misteri i vdekjes së Gogolit ende ndjek një numër të madh shkencëtarësh dhe studiuesish, si dhe njerëz të thjeshtë, duke përfshirë edhe ata që janë larg botës së letërsisë. Ndoshta, ishte pikërisht ky interes i përgjithshëm dhe diskutimi i përhapur me shumë supozime të ndryshme që çuan në faktin se kaq shumë legjenda u ngritën rreth vdekjes së shkrimtarit.
Disa fakte nga biografia e Gogolit
Nikolai Vasilyevich jetoi një jetë të shkurtër. Ai lindi në 1809 në provincën Poltava. Vdekja e Gogolit ndodhi më 21 shkurt 1852. Ai u varros në Moskë, në një varrezë të vendosur në territorin e Manastirit Danilov.
Ai studioi në një gjimnaz prestigjioz (Nezhino), por atje, siç besonin ai dhe miqtë e tij, studentët morën njohuri të pamjaftueshme. Prandaj, shkrimtari i ardhshëm edukoi veten me kujdes. Në të njëjtën kohë, Nikolai Vasilyevich tashmë e provoi veten me shkrim, megjithëse ai punoi kryesisht në formë poetike. Gogol gjithashtu tregoi interes për teatrin, ai u tërhoq veçanërisht nga veprat komike: tashmë në vitet e shkollës ai kishte një të patejkalueshëm
Vdekja e Gogolit
Sipas ekspertëve, në kundërshtim me besimin popullor, Gogol nuk kishte skizofreni. Megjithatë, ai vuajti.Kjo sëmundje u shfaq në mënyra të ndryshme, por manifestimi më i fuqishëm i saj ishte se Gogol ishte i tmerruar se do ta varrosnin të gjallë. Ai as nuk shkoi në shtrat: ai kalonte netë dhe orë të tëra pushimi gjatë ditës në një kolltuk. Ky fakt është rrethuar nga një sasi e madhe spekulimesh, kjo është arsyeja pse shumë njerëz mendojnë se kjo është pikërisht ajo që ndodhi: shkrimtarin gjoja e zuri gjumi dhe u varros. Por kjo nuk është aspak e vërtetë. Versioni zyrtar ka qenë prej kohësh se vdekja e Gogolit ndodhi edhe para varrimit të tij.
Në vitin 1931 u vendos që të gërmohej varri për të hedhur poshtë thashethemet që po përhapeshin atëherë. Megjithatë, informacione të rreme u shfaqën përsëri. Ata thanë se trupi i Gogol ishte në një pozicion të panatyrshëm dhe rreshtimi i brendshëm i arkivolit ishte gërvishtur me gozhdë. Kushdo që është në gjendje të analizojë sado pak situatën, sigurisht që do të dyshojë në këtë. Fakti është se pas 80 vitesh, arkivoli bashkë me trupin, nëse nuk dekompozohej plotësisht në tokë, sigurisht që nuk do të kishte mbajtur asnjë gjurmë apo gërvishtje.
Vetë vdekja e Gogolit është gjithashtu një mister. Javët e fundit të jetës së tij shkrimtari u ndje shumë keq. Asnjë mjek i vetëm atëherë nuk mund të shpjegonte arsyen e rënies së shpejtë. Për shkak të besimit të tepruar, i cili u bë veçanërisht i mprehtë në vitet e fundit të jetës së tij, në 1852 Gogol filloi të agjëronte 10 ditë përpara afatit. Në të njëjtën kohë, ai reduktoi konsumin e tij të ushqimit dhe ujit në një minimum absolut, duke e çuar veten në rraskapitje të plotë. Edhe bindja e miqve të tij, të cilët e lutën t'i kthehej një jetese normale, nuk ndikoi në Gogol.
Edhe pas kaq vitesh, Gogol, vdekja e të cilit ishte një tronditje e vërtetë për shumë, mbetet një nga shkrimtarët më të lexuar jo vetëm në hapësirën post-sovjetike, por në të gjithë botën.
Gogol është figura më misterioze dhe mistike në panteonin e klasikëve rusë.
I thurur nga kontradiktat, ai i mahniti të gjithë me gjenialitetin e tij në fushën e letërsisë dhe çuditë në jetën e përditshme. Klasiku i letërsisë ruse Nikolai Vasilyevich Gogol ishte një person i vështirë për t'u kuptuar.
Për shembull, ai flinte vetëm ulur, nga frika se mos e ngatërronin si të vdekur. Ai bëri shëtitje të gjata nëpër shtëpi, duke pirë nga një gotë ujë në çdo dhomë. Periodikisht ra në një gjendje marramendjeje të zgjatur. Dhe vdekja e shkrimtarit të madh ishte misterioze: ose vdiq nga helmimi, ose nga kanceri, ose nga sëmundja mendore.
Mjekët janë përpjekur pa sukses të bëjnë një diagnozë të saktë për më shumë se një shekull e gjysmë.
Fëmijë i çuditshëm
Autori i ardhshëm i "Shpirtrave të vdekur" lindi në një familje të pafavorshme për sa i përket trashëgimisë. Gjyshi dhe gjyshja e tij nga ana e nënës së tij ishin supersticioze, fetare dhe besonin në shenjat dhe parashikimet. Njëra nga hallat ishte krejtësisht "e dobët në kokë": ajo mund ta lyente kokën me një qiri zile për javë të tëra për të parandaluar thinjjen e flokëve, bënte fytyra ndërsa ishte ulur në tryezën e darkës dhe fshehte copa buke nën dyshek.
Kur një fëmijë lindi në këtë familje në 1809, të gjithë vendosën që djali nuk do të zgjaste shumë - ai ishte aq i dobët. Por fëmija mbijetoi.
Sidoqoftë, ai u rrit, i hollë, i dobët dhe i sëmurë - me një fjalë, një nga ata "fatlumët" të cilëve u ngjiten të gjitha plagët. Fillimisht erdhi scrofula, pastaj skarlatina, e ndjekur nga otiti media purulent. E gjithë kjo në sfondin e ftohjeve të vazhdueshme.
Por sëmundja kryesore e Gogolit, e cila e shqetësoi pothuajse gjatë gjithë jetës së tij, ishte psikoza maniako-depresive.
Nuk është për t'u habitur që djali u rrit i tërhequr dhe jo komunikues. Sipas kujtimeve të shokëve të klasës në Liceun Nezhin, ai ishte një adoleshent i zymtë, kokëfortë dhe shumë i fshehtë. Dhe vetëm një shfaqje e shkëlqyer në Teatrin e Liceut tregoi se ky njeri kishte talent të jashtëzakonshëm aktrimi.
Në 1828, Gogol erdhi në Shën Petersburg me synimin për të bërë një karrierë. Duke mos dashur të punojë si një zyrtar i vogël, ai vendos të hyjë në skenë. Por pa sukses. Më duhej të gjeja një punë si nëpunës. Sidoqoftë, Gogol nuk qëndroi në një vend për një kohë të gjatë - ai fluturoi nga departamenti në departament.
Njerëzit me të cilët ai ishte në kontakt të ngushtë në atë kohë u ankuan për kapriçiozitetin, sinqeritetin, ftohtësinë e tij, pavëmendjen ndaj pronarëve të tij dhe çuditë e vështira për t'u shpjeguar.
Me gjithë vështirësitë e punës, kjo periudhë e jetës ishte më e lumtura për shkrimtarin. Është i ri, plot plane ambicioze, po botohet libri i tij i parë “Mbrëmjet në një fermë pranë Dikankës”. Gogol takohet me Pushkinin, për të cilin është tmerrësisht krenar. Lëviz në qarqe laike. Por tashmë në këtë kohë në sallonet e Shën Petersburgut ata filluan të vërejnë disa çudira në sjelljen e të riut.
Ku duhet ta vendos veten?
Gjatë gjithë jetës së tij, Gogol u ankua për dhimbje stomaku. Megjithatë, kjo nuk e pengoi atë të hante drekë për katër në një ulje, duke “lustruar” të gjitha me një kavanoz reçel dhe një shportë me biskota.
Nuk është çudi që që në moshën 22-vjeçare shkrimtari vuante nga hemorroide kronike me acarime të rënda. Për këtë arsye nuk ka punuar asnjëherë ulur. Ai shkruante ekskluzivisht në këmbë, duke kaluar 10-12 orë në ditë në këmbë.
Sa i përket marrëdhënieve me seksin e kundërt, ky është një sekret i mbyllur.
Në vitin 1829, ai i dërgoi nënës së tij një letër në të cilën fliste për dashurinë e tij të tmerrshme për një zonjë. Por në mesazhin e radhës nuk ka asnjë fjalë për vajzën, vetëm një përshkrim i mërzitshëm i një skuqjeje të caktuar, që sipas tij nuk është gjë tjetër veçse pasojë e skrofulës së fëmijërisë. Pasi e lidhi vajzën me sëmundjen, nëna arriti në përfundimin se djali i saj ishte infektuar me sëmundjen e turpshme nga një mashtrues metropolitane.
Në fakt, Gogoli shpiku edhe dashurinë edhe keqardhjen për të zhvatur një shumë të caktuar parash nga prindi i tij.
Nëse shkrimtari kishte kontakte trupore me gratë është një pyetje e madhe. Sipas mjekut që vëzhgoi Gogolin, nuk kishte asnjë. Kjo është për shkak të një kompleksi të caktuar kastrimi - me fjalë të tjera, tërheqje e dobët. Dhe kjo përkundër faktit se Nikolai Vasilyevich i pëlqente shakatë e turpshme dhe dinte t'i tregonte ato, plotësisht pa lënë fjalë të turpshme.
Ndërsa sulmet e sëmundjeve mendore ishin padyshim evidente.
Sulmi i parë i përcaktuar klinikisht i depresionit, i cili i mori shkrimtarit "pothuajse një vit të jetës së tij", u vu re në 1834.
Duke filluar nga viti 1837, sulmet me kohëzgjatje dhe ashpërsi të ndryshme filluan të vërehen rregullisht. Gogol u ankua për melankolinë, "e cila nuk ka përshkrim" dhe nga e cila ai nuk dinte "çfarë të bënte me veten". Ai u ankua se "shpirti i tij... po lëngon nga një melankoli e tmerrshme" dhe është "në një lloj pozicioni të pandjeshëm përgjumjeje". Për shkak të kësaj, Gogol jo vetëm që mund të krijonte, por edhe të mendonte. Prandaj ankesat për "eklipsin e kujtesës" dhe "mosveprimin e çuditshëm të mendjes".
Periudhat e iluminizmit fetar ia lanë vendin frikës dhe dëshpërimit. Ata e inkurajuan Gogolin të kryente vepra të krishtera. Njëra prej tyre - rraskapitja e trupit - e çoi shkrimtarin drejt vdekjes.
Hollësitë e shpirtit dhe trupit
Gogol vdiq në moshën 43-vjeçare. Mjekët që e trajtuan atë vitet e fundit ishin plotësisht të hutuar për sëmundjen e tij. U paraqit një version i depresionit.
Filloi me faktin se në fillim të vitit 1852, vdiq motra e një prej miqve të ngushtë të Gogol, Ekaterina Khomyakova, të cilën shkrimtari e respektoi deri në thellësi të shpirtit të tij. Vdekja e saj provokoi depresion të rëndë, duke rezultuar në ekstazë fetare. Gogol filloi të agjëronte. Dieta e tij ditore përbëhej nga 1-2 lugë gjelle me shëllirë lakre dhe lëng mishi tërshërë, dhe herë pas here kumbulla të thata. Duke pasur parasysh që trupi i Nikolai Vasilyevich u dobësua pas sëmundjes - në 1839 ai vuajti nga encefaliti malarial, dhe në 1842 ai vuajti nga kolera dhe mbijetoi mrekullisht - agjërimi ishte i rrezikshëm për të.
Gogoli atëherë jetonte në Moskë, në katin e parë të shtëpisë së kont Tolstoit, mikut të tij.
Natën e 24 shkurtit, ai dogji vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur. Pas 4 ditësh, Gogol u vizitua nga një mjek i ri, Alexey Terentyev. Ai e përshkroi gjendjen e shkrimtarit si më poshtë: “Ai dukej si një njeri për të cilin të gjitha detyrat ishin zgjidhur, çdo ndjenjë ishte e heshtur, çdo fjalë ishte e kotë... I gjithë trupi i tij u bë jashtëzakonisht i hollë; sytë u shurdhën dhe u mbytën, fytyra u dobësua plotësisht, faqet u fundosën, zëri u dobësua..."
Shtëpia në bulevardin Nikitsky ku u dogj vëllimi i dytë i Shpirtrave të Vdekur. Pikërisht këtu vdiq Gogol. Mjekët e ftuar për të parë Gogolin që po vdiste zbuluan se ai kishte çrregullime të rënda gastrointestinale. Ata folën për "katarrën e zorrëve", e cila u shndërrua në "ethet tifoide" dhe për gastroenteritin e pafavorshëm. Dhe së fundi, për "dispepsi", e ndërlikuar nga "inflamacioni".
Si rezultat, mjekët e diagnostikuan atë me meningjit dhe i përshkruan gjakderdhje, banja të nxehta dhe pije, të cilat ishin vdekjeprurëse në një gjendje të tillë.
Trupi i mjerë i tharë i shkrimtarit ishte zhytur në një banjë dhe ujë i ftohtë iu derdh mbi kokë. I vunë shushunjat dhe me dorën e dobët ai u përpoq i furishëm të hiqte tufat e krimbave të zinj që ishin ngjitur në vrimat e hundës. A ishte e mundur të imagjinohej një torturë më e keqe për një person që e kishte kaluar gjithë jetën i neveritur nga gjithçka rrëshqanëse dhe rrëshqitëse? "Hiq shushunjet, hiqi shushunjet nga goja", ankoi Gogol dhe iu lut. Më kot. Ai nuk u lejua ta bënte këtë.
Disa ditë më vonë shkrimtari ndërroi jetë.
Hiri i Gogolit u varros në mesditën e 24 shkurtit 1852 nga famullitari Alexei Sokolov dhe dhjaku Gjon Pushkin. Dhe pas 79 vjetësh, ai u hoq fshehurazi, hajdutët u hoqën nga varri: Manastiri Danilov u shndërrua në një koloni për delikuentët e mitur, dhe për këtë arsye nekropoli i tij iu nënshtrua likuidimit. U vendos që vetëm disa nga varret më të dashura për zemrën ruse të zhvendoseshin në varrezat e vjetra të Manastirit Novodevichy. Ndër këta me fat, së bashku me Yazykov, Aksakov dhe Khomyakov, ishte edhe Gogol...
Më 31 maj 1931, në varrin e Gogolit u mblodhën njëzet deri në tridhjetë veta, mes të cilëve ishin: historiani M. Baranovskaya, shkrimtarët Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin dhe të tjerë. Ishte Lidin ai që u bë ndoshta i vetmi burim informacioni për rivarrimin e Gogolit. Me dorën e tij të lehtë, legjendat e tmerrshme për Gogol filluan të ecin nëpër Moskë.
Arkivoli nuk u gjet menjëherë, u tha studentëve të Institutit Letrar; për disa arsye doli se nuk ishte aty ku po gërmonin, por disi më larg, anash. Dhe kur e nxorrën nga toka - të mbuluar me gëlqere, në dukje të fortë, nga dërrasat e lisit - dhe e hapën, atëherë hutimi u përzie me dridhjen e përzemërt të të pranishmëve. Në arkivol shtrihej një skelet me kafkën e kthyer në njërën anë. Askush nuk gjeti një shpjegim për këtë. Dikush supersticioz ndoshta mendoi atëherë: "Ky është një tagrambledhës - ai duket se nuk është i gjallë gjatë jetës dhe jo i vdekur pas vdekjes - ky njeri i madh i çuditshëm."
Tregimet e Lidinit nxitën thashethemet e vjetra se Gogol kishte frikë të varrosej i gjallë në një gjendje gjumi letargjik dhe shtatë vjet para vdekjes së tij ai la trashëgim:
“Trupi im nuk duhet të varroset derisa të shfaqen shenja të dukshme të dekompozimit. E përmend këtë sepse edhe gjatë vetë sëmundjes më erdhën momente të mpirjes jetësore, zemra dhe pulsi më pushuan së rrahuri.”
Ajo që panë zhvarruesit në vitin 1931, dukej se tregonte se urdhri i Gogolit nuk u përmbush, se ai u varros në një gjendje letargjike, ai u zgjua në një arkivol dhe përjetoi përsëri minuta makthi të vdekjes...
Për të qenë të drejtë, duhet thënë se versioni i Lidës nuk ngjallte besim. Skulptori N. Ramazanov, i cili hoqi maskën e vdekjes së Gogolit, kujtoi: “Nuk vendosa papritmas të heq maskën, por arkivolin e përgatitur... më në fund, turma e njerëzve që mbërrinte vazhdimisht, që donin t'i jepnin lamtumirën të ndjerit. më detyroi mua dhe plakun tim, që më tregoi gjurmët e shkatërrimit, të nxitonim...” shpjegim për rrotullimin e kafkës: dërrasat anësore të arkivolit ishin të parat që kalben, kapaku ulet nën peshën e dheut. , shtyp kokën e të vdekurit dhe ajo kthehet në njërën anë në të ashtuquajturën "rruazë Atlas".
Pastaj Lidin lançoi një version të ri. Në kujtimet e tij të shkruara për zhvarrosjen, ai tregoi një histori të re, edhe më të tmerrshme dhe misterioze se tregimet e tij gojore. "Kjo ishte hiri i Gogolit," shkroi ai, "nuk kishte kafkë në arkivol dhe mbetjet e Gogolit filluan me rruazat e qafës së mitrës; i gjithë skeleti i skeletit ishte i mbyllur në një fustanellë të ruajtur mirë me ngjyrë duhani... Kur dhe në çfarë rrethanash u zhduk kafka e Gogolit, mbetet mister. Kur filloi hapja e varrit, një kafkë u zbulua në një thellësi të cekët, shumë më e lartë se kripti me një arkivol të rrethuar, por arkeologët e kuptuan se i përkiste një të riu.
Kjo shpikje e re e Lidinit kërkonte hipoteza të reja. Kur mund të zhdukej kafka e Gogolit nga arkivoli? Kush mund të ketë nevojë për të? Dhe çfarë bujë po ngrihet rreth eshtrave të shkrimtarit të madh?
Ata kujtuan se në vitin 1908, kur u vendos një gur i rëndë në varr, ishte e nevojshme të ndërtohej një kriptë me tulla mbi arkivol për të forcuar bazën. Ishte atëherë që sulmuesit misterioz mund të vidhnin kafkën e shkrimtarit. Për sa u përket të interesuarve, jo pa arsye qarkulluan thashetheme në të gjithë Moskën se koleksioni unik i A. A. Bakhrushin, një koleksionist i pasionuar i relikeve teatrore, përmbante fshehurazi kafkat e Shchepkin dhe Gogol...
Dhe Lidin, i pashtershëm në shpikje, i mahniti dëgjuesit me detaje të reja sensacionale: thonë ata, kur hiri i shkrimtarit u dërgua nga Manastiri Danilov në Novodevichy, disa nga të pranishmit në rivarrim nuk mund të rezistonin dhe rrëmbyen disa relike për veten e tyre si suvenire. Njëri dyshohet se i vodhi brinjën Gogolit, një tjetër - një kockë të këmbës, një i treti - një çizme. Madje, vetë Lidini u tregoi të ftuarve një vëllim të botimit të përjetshëm të veprave të Gogolit, në lidhësin e të cilit kishte futur një copë pëlhure që e kishte grisur nga palltoja e shtrirë në arkivolin e Gogolit.
Në testamentin e tij, Gogol turpëroi ata që "do të tërhiqeshin nga çdo vëmendje ndaj pluhurit të kalbur që nuk është më i imi". Por pasardhësit e fluturuar nuk kishin turp, ata shkelën vullnetin e shkrimtarit dhe me duar të papastra filluan të nxisin "pluhurin e kalbur" për argëtim. Ata gjithashtu nuk e respektuan besëlidhjen e tij për të mos i ngritur asnjë monument mbi varrin e tij.
Aksakovët sollën në Moskë nga bregu i Detit të Zi një gur në formë të Golgotës, kodrës në të cilën u kryqëzua Jezu Krishti. Ky gur u bë baza për kryqin në varrin e Gogolit. Pranë tij në varr ishte një gur i zi në formën e një piramide të cunguar me mbishkrime në skajet.
Këta gurë dhe kryqi u morën diku një ditë para hapjes së varrimit të Gogolit dhe u zhytën në harresë. Vetëm në fillim të viteve 50, e veja e Mikhail Bulgakov zbuloi aksidentalisht gurin e Kalvarit të Gogolit në hambarin e lapidarit dhe arriti ta instalojë atë në varrin e burrit të saj, krijuesit të Mjeshtrit dhe Margaritës.
Jo më pak misterioz dhe mistik është fati i monumenteve të Gogolit në Moskë. Ideja e nevojës për një monument të tillë lindi në 1880 gjatë festimeve të hapjes së monumentit të Pushkinit në Bulevardin Tverskoy. Dhe 29 vjet më vonë, në njëqindvjetorin e lindjes së Nikolai Vasilyevich më 26 prill 1909, në bulevardin Prechistensky u zbulua një monument i krijuar nga skulptori N. Andreev. Kjo skulpturë, që përshkruan një Gogol thellësisht të dëshpëruar në momentin e mendimeve të tij të thella, shkaktoi komente të përziera. Disa e lavdëruan me entuziazëm, të tjerë e dënuan ashpër. Por të gjithë ranë dakord: Andreev arriti të krijojë një vepër me meritat më të larta artistike.
Polemika rreth interpretimit të autorit origjinal të imazhit të Gogol nuk vazhdoi të ulet në kohët sovjetike, të cilat nuk toleruan frymën e rënies dhe dëshpërimit as midis shkrimtarëve të mëdhenj të së kaluarës. Moska socialiste kishte nevojë për një Gogol tjetër - të qartë, të ndritshëm, të qetë. Jo Gogoli i "Pasazhe të zgjedhura nga korrespondenca me miqtë", por Gogoli i "Taras Bulba", "Inspektori i Përgjithshëm" dhe "Shpirtrat e Vdekur".
Në 1935, Komiteti Gjithë Bashkimi për Artet nën Këshillin e Komisarëve Popullorë të BRSS shpalli një konkurs për një monument të ri të Gogolit në Moskë, i cili shënoi fillimin e zhvillimeve të ndërprera nga Lufta e Madhe Patriotike. Ajo e ngadalësoi, por nuk i ndali këto vepra, në të cilat morën pjesë mjeshtrat më të mëdhenj të skulpturës - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky.
Në vitin 1952, në njëqindvjetorin e vdekjes së Gogolit, në vendin e monumentit të Shën Andreas u ngrit një monument i ri, i krijuar nga skulptori N. Tomsky dhe arkitekti S. Golubovsky. Monumenti i Shën Andreas u zhvendos në territorin e Manastirit Donskoy, ku qëndroi deri në vitin 1959, kur, me kërkesë të Ministrisë së Kulturës së BRSS, u vendos përpara shtëpisë së Tolstoit në Bulevardin Nikitsky, ku jetoi dhe vdiq Nikolai Vasilyevich. . Krijimit të Andreev iu deshën shtatë vjet për të kaluar sheshin Arbat!
Mosmarrëveshjet rreth monumenteve të Gogolit në Moskë vazhdojnë edhe tani. Disa moskovitë priren ta shohin heqjen e monumenteve si një manifestim të totalitarizmit sovjetik dhe diktaturës partiake. Por gjithçka që bëhet bëhet për të mirë dhe Moska sot ka jo një, por dy monumente të Gogolit, po aq të çmuar për Rusinë në momentet e rënies dhe ndriçimit të shpirtit.
DUKET SI GOGOLI ËSHTË HHMUAR AKSSINDALISHT NGA MJEKËT!
Megjithëse atmosfera e errët mistike rreth personalitetit të Gogolit u krijua kryesisht nga shkatërrimi blasfemues i varrit të tij dhe shpikjet absurde të Lidinit të papërgjegjshëm, shumë në rrethanat e sëmundjes dhe vdekjes së tij vazhdojnë të mbeten misterioze.
Në fakt, nga çfarë mund të vdiste një shkrimtar relativisht i ri 42-vjeçar?
Khomyakov parashtroi versionin e parë, sipas të cilit shkaku kryesor i vdekjes ishte tronditja e rëndë mendore e përjetuar nga Gogol për shkak të vdekjes së papritur të gruas së Khomyakov, Ekaterina Mikhailovna. "Që atëherë e tutje, ai ishte në një lloj çrregullimi nervor, i cili mori karakterin e çmendurisë fetare," kujton Khomyakov. "Ai agjëroi dhe filloi të vdiste nga uria, duke e qortuar veten për grykësi."
Ky version duket se vërtetohet nga dëshmitë e njerëzve që panë efektin që patën tek Gogol bisedat akuzuese të At Matthew Konstantinovsky. Ishte ai që kërkoi që Nikolai Vasilyevich të mbante një agjërim të rreptë, kërkoi prej tij zell të veçantë në përmbushjen e udhëzimeve të ashpra të kishës dhe qortoi si vetë Gogolin, ashtu edhe Pushkinin, të cilin Gogol e nderonte, për mëkatësinë dhe paganizmin e tyre. Denoncimet e priftit elokuent e tronditën aq shumë Nikolai Vasilyevich sa një ditë, duke e ndërprerë At Mateun, ai fjalë për fjalë rënkoi: "Mjaft! Më lini të qetë, nuk mund të dëgjoj më, është shumë e frikshme!” Terty Filippov, dëshmitar i këtyre bisedave, ishte i bindur se predikimet e At Mateut e vendosën Gogolin në një humor pesimist dhe e bindën për pashmangshmërinë e vdekjes së tij të afërt.
E megjithatë nuk ka asnjë arsye për të besuar se Gogol është çmendur. Një dëshmitar i pavullnetshëm i orëve të fundit të jetës së Nikolai Vasilyevich ishte një shërbëtor i një pronari tokash Simbirsk, ndihmës mjek Zaitsev, i cili vuri në dukje në kujtimet e tij se një ditë para vdekjes së tij, Gogol ishte në kujtesë të qartë dhe me mendje të shëndoshë. Pasi u qetësua pas torturës "terapeutike", ai pati një bisedë miqësore me Zaitsev, pyeti për jetën e tij dhe madje bëri ndryshime në poezitë e shkruara nga Zaitsev për vdekjen e nënës së tij.
Versioni që Gogol vdiq nga uria gjithashtu nuk është konfirmuar. Një i rritur i shëndetshëm mund të qëndrojë plotësisht pa ushqim për 30-40 ditë. Gogol agjëroi vetëm 17 ditë dhe as atëherë nuk e refuzoi plotësisht ushqimin...
Por nëse jo nga çmenduria dhe uria, atëherë a mund të ketë shkaktuar vdekjen ndonjë sëmundje infektive? Në Moskë, në dimrin e vitit 1852, shpërtheu një epidemi e etheve tifoide, nga e cila, meqë ra fjala, vdiq Khomyakova. Kjo është arsyeja pse Inozemtsev, në ekzaminimin e parë, dyshoi se shkrimtari kishte tifo. Por një javë më vonë, një këshill mjekësh i thirrur nga konti Tolstoi njoftoi se Gogoli nuk kishte tifo, por meningjit dhe përshkruan atë kurs të çuditshëm trajtimi, i cili nuk mund të quhet asgjë tjetër veçse "torturë" ...
Në vitin 1902, Dr. N. Bazhenov botoi një vepër të vogël, "Sëmundja dhe vdekja e Gogolit". Pasi analizoi me kujdes simptomat e përshkruara në kujtimet e të njohurve të shkrimtarit dhe mjekëve që e trajtuan atë, Bazhenov arriti në përfundimin se ishte pikërisht ky trajtim i pasaktë, dobësues për meningjitin, i cili në fakt nuk ekzistonte, që e vrau shkrimtarin.
Duket se Bazhenov ka vetëm pjesërisht të drejtë. Trajtimi i përshkruar nga këshilli, i aplikuar kur Gogoli ishte tashmë i pashpresë, rëndonte vuajtjet e tij, por nuk ishte shkaku i vetë sëmundjes, e cila filloi shumë më herët. Në shënimet e tij, doktor Tarasenkov, i cili ekzaminoi Gogolin për herë të parë më 16 shkurt, i përshkruan simptomat e sëmundjes si më poshtë: “... pulsi ishte i dobët, gjuha ishte e pastër por e thatë; lëkura kishte një ngrohtësi natyrale. Nga të gjitha, ishte e qartë se ai nuk kishte temperaturë... një herë kishte një gjakderdhje të lehtë nga hunda, u ankua se i kishte duart të ftohta, urina e trashë, me ngjyrë të errët...”
Mund të pendohet vetëm që Bazhenov nuk mendoi të konsultohej me një toksikolog kur shkruante veprën e tij. Në fund të fundit, simptomat e sëmundjes së Gogolit të përshkruara prej tij janë praktikisht të padallueshme nga simptomat e helmimit kronik me merkur - përbërësi kryesor i të njëjtit kalomel me të cilin çdo mjek që filloi trajtimin e ushqeu Gogolin. Në fakt, me helmim kronik me kalomel, urina e trashë e errët dhe lloje të ndryshme gjakderdhjeje janë të mundshme, më së shpeshti gastrike, por ndonjëherë edhe hundore. Një impuls i dobët mund të jetë pasojë si e dobësimit të trupit nga lustrimi ashtu edhe si pasojë e veprimit të kalomelit. Shumë vunë re se gjatë gjithë sëmundjes së tij, Gogol shpesh kërkonte të pinte: etja është një nga karakteristikat dhe shenjat e helmimit kronik.
Sipas të gjitha gjasave, fillimi i zinxhirit fatal të ngjarjeve u hodh nga një stomak i mërzitur dhe "efekti shumë i fortë i ilaçit", për të cilin Gogol u ankua te Shevyrev më 5 shkurt. Meqenëse çrregullimet e stomakut më pas trajtoheshin me kalomele, ka mundësi që ilaçi që i ishte përshkruar të ishte kalomel dhe të ishte përshkruar nga Inozemtsev, i cili disa ditë më vonë u sëmur vetë dhe nuk e vizitoi pacientin. Shkrimtari kaloi në duart e Tarasenkov, i cili, duke mos ditur që Gogol kishte marrë tashmë një ilaç të rrezikshëm, mund t'i përshkruante edhe një herë kalomel. Për herë të tretë, Gogol mori kalomel nga Klimenkov.
E veçanta e kalomelës është se nuk shkakton dëm vetëm nëse eliminohet relativisht shpejt nga trupi përmes zorrëve. Nëse qëndron në stomak, atëherë pas një kohe fillon të veprojë si helmi më i fortë i merkurit, sublimimi. Kjo është pikërisht ajo që me sa duket i ka ndodhur Gogolit: doza të konsiderueshme të kalomelit që ai merrte nuk ekskretoheshin nga stomaku, pasi shkrimtari në atë kohë ishte duke agjëruar dhe thjesht nuk kishte ushqim në stomak. Sasia në rritje graduale e kalomelit në stomak i shkaktoi helmim kronik dhe dobësimi i trupit nga kequshqyerja, humbja e shpirtit dhe trajtimi barbar i Klimenkov vetëm sa përshpejtuan vdekjen...
Nuk do të ishte e vështirë të testohej kjo hipotezë duke ekzaminuar përmbajtjen e merkurit të mbetjeve duke përdorur mjete moderne analitike. Por le të mos bëhemi si zhvarrosësit blasfemues të vitit tridhjetë e një dhe, për hir të kureshtjes së kotë, të mos shqetësojmë për herë të dytë hirin e shkrimtarit të madh, të mos i hedhim përsëri gurët e varreve nga varri dhe lëvizin monumentet e tij nga një vend në tjetrin. Le të ruhet përgjithmonë gjithçka që lidhet me kujtimin e Gogolit dhe të qëndrojë në një vend!
Në bazë të materialeve:
I thurur nga kontradiktat, ai i mahniti të gjithë me gjenialitetin e tij në fushën e letërsisë dhe çuditë në jetën e përditshme. Klasiku i letërsisë ruse Nikolai Vasilyevich Gogol ishte një person i vështirë për t'u kuptuar.
Për shembull, ai flinte vetëm ulur, nga frika se mos e ngatërronin si të vdekur. Ai bëri shëtitje të gjata nëpër shtëpi, duke pirë nga një gotë ujë në çdo dhomë. Periodikisht ra në një gjendje marramendjeje të zgjatur. Dhe vdekja e shkrimtarit të madh ishte misterioze: ose vdiq nga helmimi, ose nga kanceri, ose nga sëmundja mendore.
Mjekët janë përpjekur pa sukses të bëjnë një diagnozë të saktë për më shumë se një shekull e gjysmë.
Fëmijë i çuditshëm
Autori i ardhshëm i "Shpirtrave të vdekur" lindi në një familje të pafavorshme për sa i përket trashëgimisë. Gjyshi dhe gjyshja e tij nga ana e nënës së tij ishin supersticioze, fetare dhe besonin në shenjat dhe parashikimet. Njëra nga hallat ishte krejtësisht "e dobët në kokë": ajo mund ta lyente kokën me një qiri zile për javë të tëra për të parandaluar thinjjen e flokëve, bënte fytyra ndërsa ishte ulur në tryezën e darkës dhe fshehte copa buke nën dyshek.
Kur një fëmijë lindi në këtë familje në 1809, të gjithë vendosën që djali nuk do të zgjaste shumë - ai ishte aq i dobët. Por fëmija mbijetoi.
Sidoqoftë, ai u rrit, i hollë, i dobët dhe i sëmurë - me një fjalë, një nga ata "fatlumët" të cilëve u ngjiten të gjitha plagët. Fillimisht erdhi scrofula, pastaj skarlatina, e ndjekur nga otiti media purulent. E gjithë kjo në sfondin e ftohjeve të vazhdueshme.
Por sëmundja kryesore e Gogolit, e cila e shqetësoi pothuajse gjatë gjithë jetës së tij, ishte psikoza maniako-depresive.
Nuk është për t'u habitur që djali u rrit i tërhequr dhe jo komunikues. Sipas kujtimeve të shokëve të klasës në Liceun Nezhin, ai ishte një adoleshent i zymtë, kokëfortë dhe shumë i fshehtë. Dhe vetëm një shfaqje e shkëlqyer në Teatrin e Liceut tregoi se ky njeri kishte talent të jashtëzakonshëm aktrimi.
Në 1828, Gogol erdhi në Shën Petersburg me synimin për të bërë një karrierë. Duke mos dashur të punojë si një zyrtar i vogël, ai vendos të hyjë në skenë. Por pa sukses. Më duhej të gjeja një punë si nëpunës. Sidoqoftë, Gogol nuk qëndroi në një vend për një kohë të gjatë - ai fluturoi nga departamenti në departament.
Njerëzit me të cilët ai ishte në kontakt të ngushtë në atë kohë u ankuan për kapriçiozitetin, sinqeritetin, ftohtësinë e tij, pavëmendjen ndaj pronarëve të tij dhe çuditë e vështira për t'u shpjeguar.
Është i ri, plot plane ambicioze, po botohet libri i tij i parë “Mbrëmjet në një fermë pranë Dikankës”. Gogol takohet me Pushkinin, për të cilin është tmerrësisht krenar. Lëviz në qarqe laike. Por tashmë në këtë kohë në sallonet e Shën Petersburgut ata filluan të vërejnë disa çudira në sjelljen e të riut.
Ku duhet ta vendos veten?
Gjatë gjithë jetës së tij, Gogol u ankua për dhimbje stomaku. Megjithatë, kjo nuk e pengoi atë të hante drekë për katër në një ulje, duke “lustruar” të gjitha me një kavanoz reçel dhe një shportë me biskota.
Nuk është çudi që që në moshën 22-vjeçare shkrimtari vuante nga hemorroide kronike me acarime të rënda. Për këtë arsye nuk ka punuar asnjëherë ulur. Ai shkruante ekskluzivisht në këmbë, duke kaluar 10-12 orë në ditë në këmbë.
Sa i përket marrëdhënieve me seksin e kundërt, ky është një sekret i mbyllur.
Në vitin 1829, ai i dërgoi nënës së tij një letër në të cilën fliste për dashurinë e tij të tmerrshme për një zonjë. Por në mesazhin e radhës nuk ka asnjë fjalë për vajzën, vetëm një përshkrim i mërzitshëm i një skuqjeje të caktuar, që sipas tij nuk është gjë tjetër veçse pasojë e skrofulës së fëmijërisë. Pasi e lidhi vajzën me sëmundjen, nëna arriti në përfundimin se djali i saj ishte infektuar me sëmundjen e turpshme nga një mashtrues metropolitane.
Në fakt, Gogoli shpiku edhe dashurinë edhe keqardhjen për të zhvatur një shumë të caktuar parash nga prindi i tij.
Nëse shkrimtari kishte kontakte trupore me gratë është një pyetje e madhe. Sipas mjekut që vëzhgoi Gogolin, nuk kishte asnjë. Kjo është për shkak të një kompleksi të caktuar kastrimi - me fjalë të tjera, tërheqje e dobët. Dhe kjo përkundër faktit se Nikolai Vasilyevich i pëlqente shakatë e turpshme dhe dinte t'i tregonte ato, plotësisht pa lënë fjalë të turpshme.
Ndërsa sulmet e sëmundjeve mendore ishin padyshim evidente.
Sulmi i parë i përcaktuar klinikisht i depresionit, i cili i mori shkrimtarit "pothuajse një vit të jetës së tij", u vu re në 1834.
Duke filluar nga viti 1837, sulmet me kohëzgjatje dhe ashpërsi të ndryshme filluan të vërehen rregullisht. Gogol u ankua për melankolinë, "e cila nuk ka përshkrim" dhe nga e cila ai nuk dinte "çfarë të bënte me veten". Ai u ankua se "shpirti i tij... po lëngon nga një melankoli e tmerrshme" dhe është "në një lloj pozicioni të pandjeshëm përgjumjeje". Për shkak të kësaj, Gogol jo vetëm që mund të krijonte, por edhe të mendonte. Prandaj ankesat për "eklipsin e kujtesës" dhe "mosveprimin e çuditshëm të mendjes".
Periudhat e iluminizmit fetar ia lanë vendin frikës dhe dëshpërimit. Ata e inkurajuan Gogolin të kryente vepra të krishtera. Njëra prej tyre - rraskapitja e trupit - e çoi shkrimtarin drejt vdekjes.
Hollësitë e shpirtit dhe trupit
Gogol vdiq në moshën 43-vjeçare. Mjekët që e trajtuan atë vitet e fundit ishin plotësisht të hutuar për sëmundjen e tij. U paraqit një version i depresionit.
Filloi me faktin se në fillim të vitit 1852, vdiq motra e një prej miqve të ngushtë të Gogol, Ekaterina Khomyakova, të cilën shkrimtari e respektoi deri në thellësi të shpirtit të tij. Vdekja e saj provokoi depresion të rëndë, duke rezultuar në ekstazë fetare. Gogol filloi të agjëronte. Dieta e tij ditore përbëhej nga 1-2 lugë gjelle me shëllirë lakre dhe lëng mishi tërshërë, dhe herë pas here kumbulla të thata. Duke pasur parasysh që trupi i Nikolai Vasilyevich u dobësua pas sëmundjes - në 1839 ai vuajti nga encefaliti malarial, dhe në 1842 ai vuajti nga kolera dhe mbijetoi mrekullisht - agjërimi ishte i rrezikshëm për të.
Gogoli atëherë jetonte në Moskë, në katin e parë të shtëpisë së kont Tolstoit, mikut të tij.
Natën e 24 shkurtit, ai dogji vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur. Pas 4 ditësh, Gogol u vizitua nga një mjek i ri, Alexey Terentyev. Ai e përshkroi gjendjen e shkrimtarit si më poshtë: “Ai dukej si një njeri për të cilin të gjitha detyrat ishin zgjidhur, çdo ndjenjë ishte e heshtur, çdo fjalë ishte e kotë... I gjithë trupi i tij u bë jashtëzakonisht i hollë; sytë u shurdhën dhe u mbytën, fytyra u dobësua plotësisht, faqet u fundosën, zëri u dobësua..."
Shtëpia në bulevardin Nikitsky ku u dogj vëllimi i dytë i Shpirtrave të Vdekur. Pikërisht këtu vdiq Gogol. Mjekët e ftuar për të parë Gogolin që po vdiste zbuluan se ai kishte çrregullime të rënda gastrointestinale. Ata folën për "katarrën e zorrëve", e cila u shndërrua në "ethet tifoide" dhe për gastroenteritin e pafavorshëm. Dhe së fundi, për "dispepsi", e ndërlikuar nga "inflamacioni".
Si rezultat, mjekët e diagnostikuan atë me meningjit dhe i përshkruan gjakderdhje, banja të nxehta dhe pije, të cilat ishin vdekjeprurëse në një gjendje të tillë.
Trupi i mjerë i tharë i shkrimtarit ishte zhytur në një banjë dhe ujë i ftohtë iu derdh mbi kokë. I vunë shushunjat dhe me dorën e dobët ai u përpoq i furishëm të hiqte tufat e krimbave të zinj që ishin ngjitur në vrimat e hundës. A ishte e mundur të imagjinohej një torturë më e keqe për një person që e kishte kaluar gjithë jetën i neveritur nga gjithçka rrëshqanëse dhe rrëshqitëse? "Hiq shushunjet, hiqi shushunjet nga goja", ankoi Gogol dhe iu lut. Më kot. Ai nuk u lejua ta bënte këtë.
Disa ditë më vonë shkrimtari ndërroi jetë.
Hiri i Gogolit u varros në mesditën e 24 shkurtit 1852 nga famullitari Alexei Sokolov dhe dhjaku Gjon Pushkin. Dhe pas 79 vjetësh, ai u hoq fshehurazi, hajdutët u hoqën nga varri: Manastiri Danilov u shndërrua në një koloni për delikuentët e mitur, dhe për këtë arsye nekropoli i tij iu nënshtrua likuidimit. U vendos që vetëm disa nga varret më të dashura për zemrën ruse të zhvendoseshin në varrezat e vjetra të Manastirit Novodevichy. Ndër këta me fat, së bashku me Yazykov, Aksakov dhe Khomyakov, ishte edhe Gogol...
Më 31 maj 1931, në varrin e Gogolit u mblodhën njëzet deri në tridhjetë veta, mes të cilëve ishin: historiani M. Baranovskaya, shkrimtarët Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin dhe të tjerë. Ishte Lidin ai që u bë ndoshta i vetmi burim informacioni për rivarrimin e Gogolit. Me dorën e tij të lehtë, legjendat e tmerrshme për Gogol filluan të ecin nëpër Moskë.
"Arkivoli nuk u gjet menjëherë," u tha ai studentëve të Institutit Letrar, "për disa arsye doli se nuk ishte aty ku po gërmonin, por disi më larg, anash". Dhe kur e nxorrën nga toka – të mbuluar me gëlqere, në dukje të fortë, prej dërrasash lisi – dhe e hapën, hutimi u përzie me dridhjen e përzemërt të të pranishmëve. Në fob shtrihej një skelet me kafkën e kthyer në njërën anë. Askush nuk gjeti një shpjegim për këtë. Dikush supersticioz ndoshta mendoi atëherë: «Tagrambledhësi është si të mos jetë gjallë gjatë jetës dhe jo të vdekur pas vdekjes—ky njeri i çuditshëm, i madh.»
Tregimet e Lidinit nxitën thashethemet e vjetra se Gogol kishte frikë të varrosej i gjallë në një gjendje gjumi letargjik dhe shtatë vjet para vdekjes së tij ai la trashëgim:
“Trupi im nuk duhet të varroset derisa të shfaqen shenja të dukshme të dekompozimit. E përmend këtë sepse edhe gjatë vetë sëmundjes më erdhën momente të mpirjes jetësore, zemra dhe pulsi më pushuan së rrahuri.”
Ajo që panë zhvarruesit në vitin 1931, dukej se tregonte se urdhri i Gogolit nuk u përmbush, se ai u varros në një gjendje letargjike, ai u zgjua në një arkivol dhe përjetoi përsëri minuta makthi të vdekjes...
Për të qenë të drejtë, duhet thënë se versioni i Lidës nuk ngjallte besim. Skulptori N. Ramazanov, i cili hoqi maskën e vdekjes së Gogolit, kujtoi: “Nuk vendosa papritmas të heq maskën, por arkivolin e përgatitur... më në fund, turma e njerëzve që mbërrinte vazhdimisht, që donin t'i jepnin lamtumirën të ndjerit. më detyroi mua dhe plakun tim, që më tregoi gjurmët e shkatërrimit, të nxitonim...” shpjegim për rrotullimin e kafkës: dërrasat anësore të arkivolit ishin të parat që kalben, kapaku ulet nën peshën e dheut. , shtyp kokën e të vdekurit dhe ajo kthehet në njërën anë në të ashtuquajturën "rruazë Atlas".
Pastaj Lidin lançoi një version të ri. Në kujtimet e tij të shkruara për zhvarrosjen, ai tregoi një histori të re, edhe më të tmerrshme dhe misterioze se tregimet e tij gojore. "Kjo ishte hiri i Gogolit," shkroi ai, "nuk kishte kafkë në arkivol dhe mbetjet e Gogolit filluan me rruazat e qafës së mitrës; i gjithë skeleti i skeletit ishte i mbyllur në një fustanellë të ruajtur mirë me ngjyrë duhani... Kur dhe në çfarë rrethanash u zhduk kafka e Gogolit, mbetet mister. Kur filloi hapja e varrit, një kafkë u zbulua në një thellësi të cekët, shumë më e lartë se kripti me një arkivol të rrethuar, por arkeologët e kuptuan se i përkiste një të riu.
Kjo shpikje e re e Lidinit kërkonte hipoteza të reja. Kur mund të zhdukej kafka e Gogolit nga arkivoli? Kush mund të ketë nevojë për të? Dhe çfarë bujë po ngrihet rreth eshtrave të shkrimtarit të madh?
Ata kujtuan se në vitin 1908, kur u vendos një gur i rëndë në varr, ishte e nevojshme të ndërtohej një kriptë me tulla mbi arkivol për të forcuar bazën. Ishte atëherë që sulmuesit misterioz mund të vidhnin kafkën e shkrimtarit. Për sa u përket të interesuarve, jo pa arsye qarkulluan thashetheme në të gjithë Moskën se koleksioni unik i A. A. Bakhrushin, një koleksionist i pasionuar i relikeve teatrore, përmbante fshehurazi kafkat e Shchepkin dhe Gogol...
Dhe Lidin, i pashtershëm në shpikje, i mahniti dëgjuesit me detaje të reja sensacionale: thonë ata, kur hiri i shkrimtarit u dërgua nga Manastiri Danilov në Novodevichy, disa nga të pranishmit në rivarrim nuk mund të rezistonin dhe rrëmbyen disa relike për veten e tyre si suvenire. Njëri dyshohet se i vodhi brinjën Gogolit, një tjetër - një kockë të këmbës, një i treti - një çizme. Madje, vetë Lidini u tregoi të ftuarve një vëllim të botimit të përjetshëm të veprave të Gogolit, në lidhësin e të cilit kishte futur një copë pëlhure që e kishte grisur nga palltoja e shtrirë në arkivolin e Gogolit.
Në testamentin e tij, Gogol turpëroi ata që "do të tërhiqeshin nga çdo vëmendje ndaj pluhurit të kalbur që nuk është më i imi". Por pasardhësit e fluturuar nuk kishin turp, ata shkelën vullnetin e shkrimtarit dhe me duar të papastra filluan të nxisin "pluhurin e kalbur" për argëtim. Ata gjithashtu nuk e respektuan besëlidhjen e tij për të mos i ngritur asnjë monument mbi varrin e tij.
Aksakovët sollën në Moskë nga brigjet e Detit të Zi një gur në formë të Golgotës, kodrës në të cilën u kryqëzua Jezu Krishti. Ky gur u bë baza për kryqin në varrin e Gogolit. Pranë tij në varr ishte një gur i zi në formën e një piramide të cunguar me mbishkrime në skajet.
Këta gurë dhe kryqi u morën diku një ditë para hapjes së varrimit të Gogolit dhe u zhytën në harresë. Vetëm në fillim të viteve 50, e veja e Mikhail Bulgakov zbuloi aksidentalisht gurin e Kalvarit të Gogolit në hambarin lapidar dhe arriti ta instalojë atë në varrin e burrit të saj, krijuesit të "Mjeshtrit dhe Margaritës".
Jo më pak misterioz dhe mistik është fati i monumenteve të Gogolit në Moskë. Ideja e nevojës për një monument të tillë lindi në 1880 gjatë festimeve të hapjes së monumentit të Pushkinit në Bulevardin Tverskoy. Dhe 29 vjet më vonë, në njëqindvjetorin e lindjes së Nikolai Vasilyevich më 26 prill 1909, në bulevardin Prechistensky u zbulua një monument i krijuar nga skulptori N. Andreev. Kjo skulpturë, që përshkruan një Gogol thellësisht të dëshpëruar në momentin e mendimeve të tij të thella, shkaktoi komente të përziera. Disa e lavdëruan me entuziazëm, të tjerë e dënuan ashpër. Por të gjithë ranë dakord: Andreev arriti të krijojë një vepër me meritat më të larta artistike.
Polemika rreth interpretimit të autorit origjinal të imazhit të Gogol nuk vazhdoi të ulet në kohët sovjetike, të cilat nuk toleruan frymën e rënies dhe dëshpërimit as midis shkrimtarëve të mëdhenj të së kaluarës. Moska socialiste kishte nevojë për një Gogol tjetër - të qartë, të ndritshëm, të qetë. Jo Gogoli i "Pasazhe të zgjedhura nga korrespondenca me miqtë", por Gogoli i "Taras Bulba", "Inspektori i Përgjithshëm" dhe "Shpirtrat e Vdekur".
Në 1935, Komiteti Gjithë Bashkimi për Artet nën Këshillin e Komisarëve Popullorë të BRSS shpalli një konkurs për një monument të ri të Gogolit në Moskë, i cili shënoi fillimin e zhvillimeve të ndërprera nga Lufta e Madhe Patriotike. Ajo e ngadalësoi, por nuk i ndali këto vepra, në të cilat morën pjesë mjeshtrat më të mëdhenj të skulpturës - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky.
Në vitin 1952, në njëqindvjetorin e vdekjes së Gogolit, në vendin e monumentit të Shën Andreas u ngrit një monument i ri, i krijuar nga skulptori N. Tomsky dhe arkitekti S. Golubovsky. Monumenti i Shën Andreas u zhvendos në territorin e Manastirit Donskoy, ku qëndroi deri në vitin 1959, kur, me kërkesë të Ministrisë së Kulturës së BRSS, u vendos përpara shtëpisë së Tolstoit në Bulevardin Nikitsky, ku jetoi dhe vdiq Nikolai Vasilyevich. . Krijimit të Andreev iu deshën shtatë vjet për të kaluar sheshin Arbat!
Mosmarrëveshjet rreth monumenteve të Gogolit në Moskë vazhdojnë edhe tani. Disa moskovitë priren ta shohin heqjen e monumenteve si një manifestim të totalitarizmit sovjetik dhe diktaturës partiake. Por gjithçka që bëhet bëhet për të mirë dhe Moska sot ka jo një, por dy monumente të Gogolit, po aq të çmuar për Rusinë në momentet e rënies dhe ndriçimit të shpirtit.
DUKET SI GOGOLI ËSHTË HHMUAR AKSSINDALISHT NGA MJEKËT!
Megjithëse atmosfera e errët mistike rreth personalitetit të Gogolit u krijua kryesisht nga shkatërrimi blasfemues i varrit të tij dhe shpikjet absurde të Lidinit të papërgjegjshëm, shumë në rrethanat e sëmundjes dhe vdekjes së tij vazhdojnë të mbeten misterioze.
Në fakt, nga çfarë mund të vdiste një shkrimtar relativisht i ri 42-vjeçar?
Khomyakov parashtroi versionin e parë, sipas të cilit shkaku kryesor i vdekjes ishte tronditja e rëndë mendore e përjetuar nga Gogol për shkak të vdekjes së papritur të gruas së Khomyakov, Ekaterina Mikhailovna. "Që atëherë, ai ishte në një lloj çrregullimi nervor, i cili mori karakterin e çmendurisë fetare," kujton Khomyakov. "Ai agjëroi dhe filloi të vdiste nga uria, duke e qortuar veten për grykësi."
Ky version duket se vërtetohet nga dëshmitë e njerëzve që panë efektin që patën tek Gogol bisedat akuzuese të At Matthew Konstantinovsky. Ishte ai që kërkoi që Nikolai Vasilyevich të mbante një agjërim të rreptë, kërkoi prej tij zell të veçantë në përmbushjen e udhëzimeve të ashpra të kishës dhe qortoi si vetë Gogolin, ashtu edhe Pushkinin, të cilin Gogol e nderonte, për mëkatësinë dhe paganizmin e tyre. Denoncimet e priftit elokuent e tronditën aq shumë Nikolai Vasilyevich sa një ditë, duke e ndërprerë At Mateun, ai fjalë për fjalë rënkoi: "Mjaft! Më lini të qetë, nuk mund të dëgjoj më, është shumë e frikshme!” Terty Filippov, dëshmitar i këtyre bisedave, ishte i bindur se predikimet e At Mateut e vendosën Gogolin në një humor pesimist dhe e bindën për pashmangshmërinë e vdekjes së tij të afërt.
E megjithatë nuk ka asnjë arsye për të besuar se Gogol është çmendur. Një dëshmitar i pavullnetshëm i orëve të fundit të jetës së Nikolai Vasilyevich ishte një shërbëtor i një pronari tokash Simbirsk, ndihmës mjek Zaitsev, i cili vuri në dukje në kujtimet e tij se një ditë para vdekjes së tij, Gogol ishte në kujtesë të qartë dhe me mendje të shëndoshë. Pasi u qetësua pas torturës "terapeutike", ai pati një bisedë miqësore me Zaitsev, pyeti për jetën e tij dhe madje bëri ndryshime në poezitë e shkruara nga Zaitsev për vdekjen e nënës së tij.
Versioni që Gogol vdiq nga uria gjithashtu nuk është konfirmuar. Një i rritur i shëndetshëm mund të qëndrojë plotësisht pa ushqim për 30-40 ditë. Gogol agjëroi vetëm 17 ditë dhe as atëherë nuk e refuzoi plotësisht ushqimin...
Por nëse jo nga çmenduria dhe uria, atëherë a mund të ketë shkaktuar vdekjen ndonjë sëmundje infektive? Në Moskë, në dimrin e vitit 1852, shpërtheu një epidemi e etheve tifoide, nga e cila, meqë ra fjala, vdiq Khomyakova. Kjo është arsyeja pse Inozemtsev, në ekzaminimin e parë, dyshoi se shkrimtari kishte tifo. Por një javë më vonë, një këshill mjekësh i thirrur nga konti Tolstoi njoftoi se Gogoli nuk kishte tifo, por meningjit dhe përshkruan atë kurs të çuditshëm trajtimi, i cili nuk mund të quhet asgjë tjetër veçse "torturë" ...
Në vitin 1902, Dr. N. Bazhenov botoi një vepër të vogël, "Sëmundja dhe vdekja e Gogolit". Pasi analizoi me kujdes simptomat e përshkruara në kujtimet e të njohurve të shkrimtarit dhe mjekëve që e trajtuan atë, Bazhenov arriti në përfundimin se ishte pikërisht ky trajtim i pasaktë, dobësues për meningjitin, i cili në fakt nuk ekzistonte, që e vrau shkrimtarin.
Duket se Bazhenov ka vetëm pjesërisht të drejtë. Trajtimi i përshkruar nga këshilli, i aplikuar kur Gogoli ishte tashmë i pashpresë, rëndonte vuajtjet e tij, por nuk ishte shkaku i vetë sëmundjes, e cila filloi shumë më herët. Në shënimet e tij, doktor Tarasenkov, i cili ekzaminoi Gogolin për herë të parë më 16 shkurt, i përshkruan simptomat e sëmundjes si më poshtë: “... pulsi ishte i dobët, gjuha ishte e pastër por e thatë; lëkura kishte një ngrohtësi natyrale. Nga të gjitha, ishte e qartë se ai nuk kishte temperaturë... një herë kishte një gjakderdhje të lehtë nga hunda, u ankua se i kishte duart të ftohta, urina e trashë, me ngjyrë të errët...”
Mund të pendohet vetëm që Bazhenov nuk mendoi të konsultohej me një toksikolog kur shkruante veprën e tij. Në fund të fundit, simptomat e sëmundjes së Gogolit të përshkruara prej tij janë praktikisht të padallueshme nga simptomat e helmimit kronik me merkur - përbërësi kryesor i të njëjtit kalomel me të cilin çdo mjek që filloi trajtimin e ushqeu Gogolin. Në fakt, me helmim kronik me kalomel, urina e trashë e errët dhe lloje të ndryshme gjakderdhjeje janë të mundshme, më së shpeshti gastrike, por ndonjëherë edhe hundore. Një impuls i dobët mund të jetë pasojë si e dobësimit të trupit nga lustrimi ashtu edhe si pasojë e veprimit të kalomelit. Shumë vunë re se gjatë gjithë sëmundjes së tij, Gogol shpesh kërkonte të pinte: etja është një nga karakteristikat e shenjave të helmimit kronik.
Sipas të gjitha gjasave, fillimi i zinxhirit fatal të ngjarjeve u hodh nga një stomak i mërzitur dhe "efekti shumë i fortë i ilaçit", për të cilin Gogol u ankua te Shevyrev më 5 shkurt. Meqenëse çrregullimet e stomakut më pas trajtoheshin me kalomele, ka mundësi që ilaçi që i ishte përshkruar të ishte kalomel dhe të ishte përshkruar nga Inozemtsev, i cili disa ditë më vonë u sëmur vetë dhe nuk e vizitoi pacientin. Shkrimtari kaloi në duart e Tarasenkov, i cili, duke mos ditur që Gogol kishte marrë tashmë një ilaç të rrezikshëm, mund t'i përshkruante edhe një herë kalomel. Për herë të tretë, Gogol mori kalomel nga Klimenkov.
E veçanta e kalomelës është se nuk shkakton dëm vetëm nëse eliminohet relativisht shpejt nga trupi përmes zorrëve. Nëse qëndron në stomak, atëherë pas një kohe fillon të veprojë si helmi më i fortë i merkurit, sublimimi. Kjo është pikërisht ajo që me sa duket i ka ndodhur Gogolit: doza të konsiderueshme të kalomelit që ai merrte nuk ekskretoheshin nga stomaku, pasi shkrimtari në atë kohë ishte duke agjëruar dhe thjesht nuk kishte ushqim në stomak. Sasia në rritje graduale e kalomelit në stomak i shkaktoi helmim kronik dhe dobësimi i trupit nga kequshqyerja, humbja e shpirtit dhe trajtimi barbar i Klimenkov vetëm sa përshpejtuan vdekjen...
Nuk do të ishte e vështirë të testohej kjo hipotezë duke ekzaminuar përmbajtjen e merkurit të mbetjeve duke përdorur mjete moderne analitike. Por le të mos bëhemi si zhvarrosësit blasfemues të vitit tridhjetë e një dhe, për hir të kureshtjes së kotë, të mos shqetësojmë për herë të dytë hirin e shkrimtarit të madh, të mos i hedhim përsëri gurët e varreve nga varri dhe lëvizin monumentet e tij nga një vend në tjetrin. Le të ruhet përgjithmonë gjithçka që lidhet me kujtimin e Gogolit dhe të qëndrojë në një vend!
