și Mersul pe pământ.
Traducere de M. Bylinkina
Etzalcoatl („șarpe acoperit cu pene verzi” sau „geamănul prețios”), în mitologia indienilor din America Centrală, una dintre cele trei zeități principale, zeul creator al lumii, creatorul omului și al culturii, stăpânul elementele, zeul stelei dimineții, gemeni, patronul preoției și științei, conducătorul capitalei toltece - Tollan. A avut multe forme, dintre care cele mai importante sunt: Ehecatl (zeul vântului), Tlayizcalpantecuhtli (zeul planetei Venus), Xolotl (zeul gemenilor și monștrilor), Se-Acatl etc. Quetzalcoatl este fiul lui Mixcoatl. și Chimalmat. Primele imagini ale lui Quetzalcoatl descoperite în sculptura olmecă datează din secolele VIII-V. î.Hr. În această perioadă, Quetzalcoatl a fost personificarea vântului din Atlantic care aducea umezeală câmpurilor și eroul cultural care dădea oamenilor porumb. În secolele I-VI. ANUNȚ Cultul lui Quetzalcoatl s-a răspândit în toată America Centrală. A devenit zeul suprem, creatorul lumii, creatorul oamenilor (vezi în Art. Mictlantecuhtli) și fondatorul culturii.
Quetzalcoatlus primește hrană pentru oameni: transformându-se într-o furnică, pătrunde în furnicarul unde sunt ascunse boabele de porumb, le fură și le dă oamenilor. Quetzalcoatl i-a învățat pe oameni să găsească și să prelucreze pietre prețioase, să construiască, să creeze mozaicuri din pene, să monitorizeze mișcările stelelor și să calculeze datele folosind calendarul. În aceeași perioadă, Quetzalcoatl a apărut și ca patron al preoției: conform mitului, el este institutul de jertfe, posturi și rugăciuni. În perioada următoare, Quetzalcoatl a intrat într-o luptă cu antipodul său Tezcatlipoca. Tezcatlipoca îl seduce pe bătrânul Quetzalcoatl și își încalcă propriile interdicții: se îmbătă, intră în comunicare cu sora lui. Nenorociri se întâmplă supușilor săi, toltecii, cauzate de același Tezcatlipoca. Îndureratul Quetzalcoatl părăsește Tollan și pleacă în exil voluntar în țara din Est, unde moare și trupul său este ars. Potrivit unuia dintre miturile aztece, după înfrângerea din Tollan, Quetzalcoatl s-a retras pe o plută de șerpi în țara de peste mări din estul Tlilan-Tlapallan, promițând că se va întoarce de peste mări după ceva timp. Prin urmare, când cuceritorii spanioli cu barbă au debarcat pe coasta de est a Mexicului în anul dedicat lui Quetzalcoatl, aztecii l-au confundat inițial pe liderul spaniol Cortez cu Quetzalcoatl întors.
Quetzalcoatl a fost înfățișat ca un bărbat cu barbă într-o mască cu buze uriașe sau ca un șarpe acoperit cu pene. Numărul imaginilor sale în manuscrise și pe monumente de sculptură este enorm. Venerarea lui Quetzalcoatl a venit la azteci de la huasteci, prin urmare, în manuscrisele aztece el a fost adesea înfățișat în haine huastece: o șapcă înaltă din piele de jaguar, aceeași pânză, un pieptar sub forma unei cochilie mari, un penar de Pene de quetzal. Sanctuarul principal a fost situat în Cholula (Mexic). Numele Quetzalcoatl a devenit titlul marilor preoți, conducătorii adevăratului Tollan (Tula).
R.V. Kinzhalov. Enciclopedia „Miturile popoarelor lumii” în 2 vol.
Quetzalul este o pasăre rară care se găsește în zonele muntoase accidentate din nordul Guatemala și din apropierea Hondurasului. Penele de coadă multicolore ale quetzalului erau foarte valoroase și au fost de multă vreme un obiect de lux, au fost folosite pentru a decora hainele nobilimii.
„Coatl” înseamnă „șarpe” în limba aztecă. Quetzalcoatl - un om șarpe, „acoperit cu pene verzi ale unui quetzal” - este unul dintre principalii zei din mitologia aztecă, creatorul lumii și al omului, zeul înțelepciunii, al creației și al inspirației, patronul meșteșugurilor.
În plus, cronicile indiene povestesc despre Quetzalcoatl, un mare conducător care s-a retras în Orient, pentru a reveni mai târziu. De aceea, indienii i-au salutat atât de pașnic pe cuceritorii spanioli care au navigat dinspre est în anul dedicat lui Quetzalcoatl, confundându-i cu mesagerii domnitorului divin.
În cartea „Povestea lui Quetzalcoatl”, José López Portallo (scriitor și om politic, președinte al Mexicului din 1976) a spus:
Așa luminează lumina și este creată lumea -
El vrea să-l formeze în felul lui
Quetzalcoatl - Pene pe solzi,
Vultur-Șarpe, Băiat pe Cer
și Mersul pe pământ.
Traducere de M. Bylinkina
Indienii Maya l-au numit Quetzalcoatl Kukulkan. El a fost înfățișat ca un șarpe cu pene cu cap uman. Cu toate acestea, numărul de imagini ale lui Quetzalcoatl este uriaș; cele mai vechi datează din secolele VIII-V î.
„Bestiar mitologic”
Kaliningrad, 1999
În culturile precolumbiene din America Centrală, șarpele (coatl în aztecă) reprezenta a cincea zi a calendarului. Pentru toți cei născuți sub acest semn, ea a fost preponderent un semn negativ, deoarece era considerată o creatură săracă și fără adăpost. Oamenii dependenți de acest semn devin comercianți și războinici călători, forțați să hoinărească din loc în loc.
Dimpotrivă, ființa divină Quetzalcoatl, împodobită cu pene verzi ale păsării quetzal (quetzalul este o pasăre verde strălucitor, are pene de coadă lungi de peste două picioare, iar când zboară, pasărea arată ca un șarpe sclipitor), are înaltă semnificație religioasă și combină calitățile simbolice ale păsării și ale șarpelui ca un sistem dualist care leagă cerul și pământul.
…Coacecoalcos înseamnă Sanctuarul Șarpelui. Aici, în vremuri străvechi, Quetzalcoatl și tovarășii săi au aterizat pe țărm, ajungând în Mexic de peste mare, cu corăbii ale căror laturi străluceau ca pielea de șarpe.
G. Hancock, „Urmele zeilor”
Potrivit legendelor indiene, Quetzalcoatl a părăsit America Centrală pe mare, navigând pe o plută făcută din șerpi.
Polaritatea păsării și șarpelui se reflectă, în special, în stema orașului Mexic (Tenochtitlan în aztecă), care înfățișează un vultur așezat pe un cactus cu un șarpe în gheare. Această combinație are o mare semnificație în întreaga lume ca simbol al contrariilor și al uniunii lor.
Lurker M., „Vultur și șarpe”, 1983.
În vechea capitală aztecă Tenochtitlan (acum Mexico City), locurile sacre sunt decorate cu capete de șerpi cu pene, iar intrarea în Templul lui Quetzalcoatl este păzită de gura căscată a unui șarpe uriaș.
Astfel de imagini cu șerpi azteci sunt răspândite în multe alte locuri sacre, cum ar fi Teotihuacan în Mexic. Mayașii antici se închinau și unui zeu șarpe cu pene pe care îl numeau Kukulkan. În toată America Centrală, în așezările aztecilor, mayașilor și toltecilor au predominat desene cu motive de șerpi - ele pot fi văzute și astăzi acolo.
În cartea lui de Burburg, semizeul mexican Wotan, vorbind despre călătoria sa, descrie un pasaj subteran care se desfășura în subteran și se termina la baza cerurilor, adăugând că acest pasaj era Gaura șarpelui, un agujero de colubra; și că a fost admis acolo pentru că el însuși era Fiul Șerpilor sau Șarpele.
Hans Biedermann „Enciclopedia simbolurilor”
Jorge Luis Borges „Cartea creaturilor fictive”
Teotihuacan este orașul zeilor, locul în care oamenii au devenit zei; sălaşul celor care cunosc calea către zei. Legenda spune că piramidele au fost construite de uriași pentru a transforma oamenii în zei. Templul lui Quetzalcoatl este o piramidă în șase trepte, cu o înălțime de 22 de metri. Păstrează rămășițele culorilor multicolore care l-au acoperit în vremuri străvechi. Designul a fost dominat de un motiv sculptural sub forma unor capete uriașe de șarpe care ieșeau cu privirea din plăcile frontale și flancau scara centrală masivă. Fălcile alungite erau împovărate cu colți, iar fiecare șarpe avea o coroană de pene pe gâtul său gros.
Zeul progenitor Ometeotl. Odată, în vremuri îndepărtate, a domnit în lume o zeitate, care a devenit progenitorul tuturor zeilor - Ometeotl:
„Mama zeilor, tatăl zeilor, zeu bătrân, prosternată în centru, închisă într-o închisoare turcoaz. Cel ce se află în apele de culoarea păsărilor albastre, Cel ce este ascuns de nori. Bătrânul zeu care trăiește printre umbrele din lumea morților, Domn al focului și al anului.”
A avut patru fii. Din ei au venit numeroși zei și zeițe. S-au ajutat unul pe celălalt și au concurat între ei, s-au certat cu părinții lor și au făcut lucruri uimitoare. Aztecii au spus multe mituri, legende și basme despre ei.
Nașterea lui Huitzilopochtli. Când europenii au intrat în țara Mexicului, au auzit adesea povești uimitoare de la indieni despre unul dintre zeii pe nume Huitzilopochtli sau colibriul stângaci.
Pe Muntele Snake, cu mult timp în urmă, trăia o zeiță văduvă pe nume Coatlicue. Ea a avut patru sute de fii, care au fost numiți cu același nume Senzonuitsnaua, și o altă fiică.
Văduva și-a îndeplinit jurământul - în fiecare zi a urcat pe Muntele Șerpilor. Într-o zi, când se ruga, stând pe vârful unui munte, un minge mic și frumos cu pene, ca un ghem de lână, a coborât din cer la ea. Femeia l-a băgat în sân, iar când după rugăciune a vrut să se uite la el, n-a găsit nimic.
După ceva timp, a devenit vizibil că va avea un copil. Cei Patru Sute de Fii au fost jigniți de comportamentul mamei lor, au crezut că ea i-a făcut de rușine.
Cine a făcut asta, cine ne-a adus asemenea rușine și rușine pe capul nostru? - au exclamat, dar nu au putut afla nimic.
Atunci sora le-a spus: „Fraților, să ne ucidem mama, pentru că ne-a făcut de rușine făcând un copil fără știrea noastră!”
Când văduva a aflat ce au decis copiii ei, s-a întristat foarte mult și s-a gândit cu tristețe la toate. Spre marea ei surprindere, copilul pe care îl purta i-a spus: „Nu-ți fie frică”, a spus el, „Știu ce ar trebui să fac”. Auzind astfel de cuvinte, Coatlicue a simțit că frica și melancolia au părăsit-o.
Cu toate acestea, cei Patru Sute de Fii, temându-se de dezonoare și rușine, au decis totuși să-și omoare mama și au continuat să-și exprime disprețul și disprețul față de ea în toate modurile posibile. Sora lor a făcut la fel.
Frații decid să-și omoare mama.Într-o zi, cei Patru Sute de Fii s-au îmbrăcat în războinici și și-au pictat fețele de parcă s-ar fi pregătit să intre în luptă. Unul dintre frați a decis să ajute mama și copilul nenăscut, a alergat la ea și a avertizat copilul din pântecele ei despre planul insidios. Huitzilolpochtli din pântecele mamei l-a liniştit: „Frate, ascultă cu atenţie ce am de gând să-ţi spun. Știu tot ce se va întâmpla.”
Coatlicue a ales să stea departe de fiii ei răi. Ea s-a refugiat în vârful Muntelui Snake. Intenționând să o omoare, cei Patru Sute de Fii au pornit să o găsească. Procesiunea era condusă de sora lor, care își ura mama mai mult decât frații. Frații mergeau înarmați până la dinți. Și apoi unul dintre fiii lui Coatlicue, care a decis să o ajute, a urcat pe munte pentru a le vedea toate mișcările și a raporta fiecare pas al lui Huitzilopochtli.
Spune-mi unde sunt acum? - a întrebat Huitzilopochtli. - Unde au reușit să ajungă?
De fiecare dată, auzind astfel de întrebări, fratele mai mare îi descria în detaliu celui mic locul în care au încercat să o găsească ceilalți fii ai lui Coatlicue. Mișcându-se din loc în loc, cei Patru Sute de Fii au căutat toate împrejurimile Muntelui Șerpilor. Pe măsură ce s-au întors spre ultima ascunzătoare posibilă, a devenit clar că procesiunea era condusă și inspirată de fiica perfidă a văduvei. Fratele-asistent Huitzilopochtli a raportat imediat acest lucru.
Huitzilopochtli iese din pântecele mamei sale. Chiar în momentul în care cei patru sute de fii s-au apropiat de Muntele Șerpilor și au început să-l urce, Huitzilopochtli a ieșit din pântecele mamei sale. Ținea în mâini un scut albastru. Trupul lui era acoperit cu vopsea de război. Zeul avea pe cap o copică magnifică. Piciorul stâng al nou-născutului a fost ascuns de pene deoarece Huitzilopochtli s-a dovedit a fi stângaci.
Fragment din zidul templului
Quetzalcoatl în Teotihuacan
Victorie asupra fraților. Dintr-un loc necunoscut, în mâinile lui a apărut un șarpe numit Calea Lactee, care ardea ca o torță, iar cu acest șarpe în flăcări, ca o sabie, Huitzilopochtli a tăiat capul surorii sale malefice. Capul ei s-a rostogolit în jos pe treptele piramidei, iar trupul ei a rămas decapitat. Zeul nou-născut i-a atacat pe frații trădători. Au fugit îngroziți. Huitzilopochtli i-a alungat de pe munte. Frații nici nu au încercat să-i reziste, s-au repezit cât au putut. Așa că au ajuns la lac și mulți s-au înecat cu apa lui. Alții au fost uciși la sosirea lui Huitzilopochtli. Dar unii dintre fiii cei mai mari ai lui Coatlicue au reușit totuși să fugă în Valea Spinilor, unde s-au predat lui Huitzilopochtli, aruncându-și toate armele la picioarele lui.
După ce și-a învins frații și sora, Huitzilopochtli a îmbrăcat semnele vitejii militare și s-a transformat în Soare și, în același timp, în zeul războiului. Și semnul lui era o pasăre mică, o pasăre colibri. Ea este cea care explică numele lui Dumnezeu: Huitzilopochtli - „Colibri stângaci”.
Quetzalcoatl - „Șarpele cu pene”.
Aztecii, ca și predecesorii lor care au locuit cândva în centrul Mexicului, îl venerau pe zeul Quetzalcoatl, care înseamnă „Șarpe cu pene” sau „Șarpe cu pene”, „Șarpe pasăre”, „Șarpe acoperit cu pene de quetzal”.
Când zeii au creat oamenii, el i-a învățat să folosească focul, să construiască case și să creeze familii. „Șarpele cu pene” a creat legi și a dezvăluit oamenilor cum să se închine zeilor și să îndeplinească ritualuri.
„Domnul capricios” Tezcatlipoca.
Mai era un zeu printre zei, de care oamenii se temeau cel mai mult. Numele lui este Tezcatlipoca, care înseamnă „Oglindă care fumează”. Aztecii l-au numit „Inamicul”, „Domnul capricios”, „Inima munților”, „Semănătorul de discordie”. Nimeni nu știe exact de unde a venit.
Acest zeu avea întotdeauna în mâini o oglindă fumegândă ciudată. Dumnezeu vede în el totul secret și ascuns de ceilalți, tot ce se întâmplă în această lume.
Împreună cu alți zei, el va crea cerul, pământul și oamenii, apoi va cere ca oamenii să-i fie sacrificați.
Rădăcinile străvechi ale lui Quetzalcoatl.
LA Etzalcoatl - sau cum se pronunță și numele, Quetzalcoatl - șarpele cu pene - un hibrid fabulos dintre o pasăre a paradisului (quetzal) și un șarpe (coatl), un simbol al combinației dintre înțelepciunea veche cu frumusețea și luminozitatea.
DESPRE n nu era doar un zeu aztec. Toți zeii indieni au trăit fericiți în mintea popoarelor civilizațiilor antice ale pământului mexican timp de aproape trei milenii și abia în ultimele două secole înainte de invazia europenilor (spaniolilor) au fost atribuiți aztecilor. Cu mult înainte de azteci, a existat o altă civilizație - olmecii. Oamenii de știință au aflat abia recent despre existența civilizației olmece. A existat de aproximativ o mie de ani: urmele sale s-au încheiat în secolul I î.Hr., când, de exemplu, un astfel de centru al civilizației mexicane precum Teotihuacan tocmai câștiga putere. Dacă vă uitați cu atenție, în desenele cu glife olmece puteți vedea primele imagini ale unui jaguar și al unui șarpe opuse unul altuia - simboluri ale viitoarei confruntări „lumiale” dintre zeii indieni Tezcatlipoca și Quetzalcoatl. Ca principală zeitate, olmecii îl considerau în mod evident pe omul jaguar - un vârcolac, întruchipând puterea și nemilosirea forțelor pământului și a nopții. Poate că ei au creat Quetzalcoatl în imaginația lor ca un contrast cu omul jaguar.
Cum Quetzalcoatl a devenit doar un zeu aztec.
LA Când au apărut primele piramide, panteonul zeilor indieni a fost aproape complet „format”, iar Quetzalcoatl a ocupat nu ultimul, dar s-ar putea spune, unul dintre locurile de frunte în el. Dintre toate piramidele, multe sunt dedicate lui Quetzalcoatl - el, credeau indienii, le-a inventat un calendar, iar el, odată transformat într-o furnică, a furat un bob de porumb din depozitele subterane și l-a dat oamenilor.
ÎN Toate civilizațiile au începutul și sfârșitul lor. Cel mai adesea, civilizațiile au fost cucerite de alte popoare, mai puțin luminate, dar surprinzător de capabile de asimilare. Chiar în acel moment, triburi de vânători nomazi se apropiau de orașele slăbite care își pierduseră fosta putere. Erau numiți „chichimecs” („oameni de origine câine”). Unele dintre aceste triburi, foarte uimite de măreția și puterea de odinioară a culturii pe care au întâlnit-o, au încercat să-și asimileze realizările. Toltecii aparțineau și ei acestor popoare. Cu toate acestea, civilizația lor nu a durat mult. Și la începutul celui de-al doilea mileniu, orașele toltece au căzut în decădere. Există posibilitatea ca și ei să nu poată rezista atacului noilor „Chichimeks” - într-un fel sau altul, dar până la sosirea aztecii, toltecii înșiși deveniseră deja o legendă.
B Devenind „chichimecas” obișnuiți, aztecii s-au angajat în slujba Colua, descendenții toltecilor, și au adoptat panteonul clasic indian ca al lor, apoi ei înșiși au început treptat să creeze mituri, care a urmat canalul canonic. . Potrivit aztecilor, lumea era condusă de patru Tezcatlipoca în conformitate cu cele patru direcții cardinale. Fiecare Tezcatlipoca avea și culoarea lui. Principalul - Black Tezcatlipoca - controla nașterea și moartea oamenilor, știa totul despre toată lumea și inspira groaza sacră la azteci. El era zeul cerului înstelat și al vântului nopții, iar întruparea lui pământească era un jaguar. I s-a opus Tezcatlipoca Alb - același Quetzalcoatl, șarpele cu pene, zeul bunătății și al luminii, protector și binefăcător al oamenilor. Red Tezcatlipoca era zeul primăverii, iar Blue Tezcatlipoca era nimeni altul decât sinistul Huitzilopochtli, zeul războinic al Soarelui, ale cărui ordine aztecii le-au îndeplinit fără îndoială. După ce i-au stăpânit și înfrumusețat pe zeii indieni cu miturile lor, aztecii au început să fie foarte împovărați de strămoșii lor. Ulterior, cu ajutorul fraudei arheologice (aztecii au excavat cu sârguință orașe toltece și au adunat obiecte de artă găsite acolo), au reușit să-i convingă pe toți cei din jurul lor și, mai ales, pe ei înșiși, că erau descendenți direcți ai constructorilor piramidelor antice. .
Teotihuacan - un pas între civilizațiile olmecă și aztecă?
A Soții Tsek credeau că omul trăiește în cinci ere. După ce lumina celui de-al patrulea Soare a dispărut din ceruri, penultima eră s-a încheiat. Zeii s-au adunat aici în Teotihuacan și au început să se certe despre cine ar trebui să fie al cincilea Soare. Drept urmare, doi zei s-au auto-inmolat. Primul zeu, Tecusiztecatl, era laș și arogant, a sărit în cenușă, drept urmare a devenit Lună. Un alt zeu, Nanauatzin, a ars imediat și a devenit Soare.
Z Apoi au venit toltecii și și-au construit capitala Tula, unul dintre ai cărui conducători era Topiltzin Se Acatl Quetzalcoatl. Era foarte liniștit. Și-a acoperit urechile când oamenii se apropiau de el în legătură cu chestiuni militare. Zeul toltec i-a învățat pe oameni să folosească focul pentru gătit. El a construit case și a învățat bărbați și femei să trăiască ca soț și soție. Șarpele cu pene a creat legi, le-a deschis oamenilor medicamente și porumb, obținându-le de la Muntele Aprovizionării. El a dat un calendar conform căruia a fost stabilită data exactă a sfârșitului celui de-al cincilea Soare, 23 decembrie 2012. Și totuși, sfârșitul epocii lui Quetzalcoatl a fost pus de Tezcatlipoca, conform unei versiuni el era marele preot, după altul – un zeu. Potrivit legendei, acoliții săi i-au dat lui Quetzalcoatl o oglindă pentru a-și putea privi corpul decrepit. Tristețea care l-a cuprins a fost folosită de vrăjitori care i-au oferit un leac pentru bătrânețe. Quetzalcoatl a primit pulque de băut, după care a intrat într-o relație cu sora sa, încălcând astfel toate principiile pe care el însuși le-a insuflat toltecilor. Tezcatlipoca a cerut sacrificiul oamenilor, lucru pe care toltecii războinici și apoi aztecii le-au plăcut foarte mult. Conform ideilor lor, hemoragiile abundente de pe altarul zeilor au contribuit la întârzierea sfârșitului Soarelui al cincilea. Ei credeau că zeii și oamenii au intrat într-un acord nespus de sprijin reciproc - zeii au dat viață oamenilor, oamenii au făcut sacrificii zeilor, hrănindu-i cu energie, care le-a apărut indienilor sub formă de gaz. Se credea că poate fi obținut din cap, inimă și ficat.
CU Cele mai mari sacrificii în masă au început deja sub azteci. Se practicau tăierea capului, arderea, aruncarea de la mare înălțime, sugrumarea și uciderea cu săgeți. Aztecii au făcut lunar sacrificii mari de captivi și sclavi în centrul capitalei lor, Tenochtitlan, pe Muntele Șarpelui. Aici erau venerate două zeități: Tlaloc, zeul ploii și Huitzilopochtli, zeul războiului. Dar nu au uitat niciodată legenda lui Quetzalcoatl, care, după ce a navigat pe o plută de șerpi în 999 până în Yucatan, a promis să se întoarcă în anul „Se Acatl”, anul toiagului, care corespundea cu 1519. Și când au apărut spaniolii (Cortez a navigat pe continent în 1519), l-au confundat fără ezitare cu Quetzalcoatl.
Atunci toată lumea știe ce s-a întâmplat...
articol de Brent Gardner „Părinții lui Quetzalcoatl”. Pe această pagină sunt folosite materiale din revistă
Dumnezeul Quetzalcoatl
Un șarpe acoperit cu pene verzi
Statui de șarpe cu pene
Bazalt, secolele X-XII
Mexic, Tula
Quetzalcoatl - „un șarpe acoperit cu pene verzi” sau „prețiosul părinte al șerpilor, care mătură drumurile”, în mitologia indienilor din America Centrală, una dintre cele trei zeități principale, zeul creator al lumii, creatorul omul și cultura, stăpânul elementelor, zeul stelei dimineții, gemeni, patronul preoției și științei, conducătorul capitalei toltece - Tollan. A avut multe ipostaze, dintre care cele mai importante sunt: Ehecatl (zeul vântului), Tlayizcalpantekytli (zeul planetei Venus), Xolotl (zeul gemenilor și monștrilor), Se-Acatl etc. Quetzalcoatl este fiul lui Mixcoatl și Chimalmat.
al XIII-lea, Teotihuas
Primele imagini ale lui Quetzalcoatl, descoperite în sculptura olmecă, datează din secolele VIII – V î.Hr. În această perioadă, Quetzalcoatl a fost personificarea vântului din Atlantic, aducând umiditate câmpurilor, și eroul cultural care a dat porumb oamenilor. În secolele I – VI d.Hr., cultul lui Quetzalcoatl s-a răspândit în toată America Centrală. A devenit zeul suprem, creatorul lumii, creatorul oamenilor și fondatorul culturii. Quetzalcoatl primește hrană pentru oameni: transformându-se într-o furnică, pătrunde în furnicarul unde sunt ascunse boabele de porumb, le fură și le dă oamenilor. Quetzalcoatl i-a învățat pe oameni să găsească și să prelucreze pietre prețioase, să construiască, să creeze mozaicuri din pene, să monitorizeze mișcarea stelelor și să calculeze datele folosind calendarul. În aceeași perioadă, Quetzalcoatl a apărut și ca patron al preoției: conform mitului, el este stabilitorul jertfelor, posturilor și rugăciunilor. În perioada următoare, Quetzalcoatl intră într-o luptă cu antipodul său Tezcatlipoca. Tezcatlipoca îl seduce pe bătrânul Quetzalcoatl și își încalcă propriile interdicții: se îmbătă, intră în comunicare cu sora lui. Nenorociri se întâlnesc pe supușii săi, toltecii, cauzate de același Tezcatlipoca. Îndureratul Quetzalcoatl părăsește Tollan și pleacă în exil voluntar în țara din Est, unde moare și trupul său este ars. Potrivit unuia dintre miturile aztece, Quetzalcoatl, după înfrângerea sa în Tollan, a plecat pe o plută de șerpi în țara de peste mări din estul Tlilan-Tlapallan, promițând că se va întoarce de peste mări după ceva timp.
Quetzalcoatl era înfățișat ca un bărbat cu barbă în mască, cu buze uriașe, sau ca un șarpe acoperit cu pene. Numărul imaginilor sale în manuscrise și sculpturi este enorm. Venerarea lui Quetzalcoatl a venit la azteci de la huasteci, prin urmare, în manuscrisele aztece el a fost adesea înfățișat în haine huastece: o pălărie înaltă din piele de jaguar, aceeași pânză, un pieptar sub forma unei cochilie mari, un penar de Pene de quetzal.
Quetzalcoatl este un zeu foarte vechi, cunoscut de mayași, se găsesc urme ale venerației sale printre ruinele vechiului Teotihuacan. Se crede că el a fost cel care a permis lui Cortez și spaniolilor să pătrundă adânc în ținuturile aztece. Aztecii îl considerau pe Cortez ca fiind întruparea lui Quetzalcoatl, întorcându-se din Est pentru a-și revendica pământurile, așa cum spun multe legende indiene.
Cultul lui Quetzalcoatl era atât de puternic încât chiar și la sute de ani după cucerire, era obișnuit ca negustorii din orașele mici indiene să muncească din greu, economisind și economisind bani, astfel încât douăzeci de ani mai târziu să cheltuiască totul într-un banchet de lux în cinstea lui. marele Quetzalcoatl. Quetzalcoatl, ca și Zeul Vântului Ehecatl, a fost asociat cu Ehecailacacozcatl, sau vânturile care suflau în timpul ploilor uraganelor. Fulgerul, atât de asemănător ca formă cu un șarpe, era și el asociat cu acest zeu și se numea xonecuilli. Templele în onoarea lui Ehecatl erau rotunde, deoarece zeul vântului putea sufla sau respira în orice direcție.
Codurile indiene precum Codex Cospi și Codex Borgia se referă la asocierea lui Quetzalcoatl cu planeta Venus și descriu puterile sale distructive. În Codex Magliabechiano, Quetzalcoatl este asociat cu Tlaloc, zeul apei și al ploii. În Codexul de la Viena, Quetzalcoatl este înfățișat ca un tânăr vigilent așezat la picioarele „Primordialului”, Divinității Duale. El ar putea fi denumit și Yacateuctli - Domnul trupei conducătoare, sau Cel care merge înainte, Yacacoliuhqui - Cel care are nasul de vultur sau Yacapitzahuac - Nasul ascuțit. Ar putea fi venerat și sub numele Reverendul Nostru Prinț și Ocelocoatl - Întruchiparea Formei Negre, sau Nopții. În traducerea lui Boone a Codexului Magliabeciano, Quetzalcoatl este menționat ca fiul lui Mictlantecutli, Lordul Lumii Morților. Boone în lucrarea sa citează o legendă interesantă asociată cu Quetzalcoatl.
Într-o zi, după ce s-a spălat pe mâini, Quetzalcoatl și-a atins penisul și, vărsând, sămânța i-a căzut pe o piatră. Din unirea sămânței și a pietrei s-a născut un liliac, pe care ceilalți zei l-au trimis să-l muște pe Zeița Florilor Xochiquetzal. Liliacul a mușcat o bucată din vaginul Zeiței Florii în timp ce aceasta dormea și le-a adus-o zeilor. L-au spălat cu apă și din această apă au crescut „flori cu miros urât”. Aceeași liliacul i-a luat o bucată din carnea zeiței lui Mictlantecuhtli, care a spălat-o și el, iar din apa pe care o folosea au crescut „flori cu miros bun”. Indienii le numeau xochitril. Quetzalcoatlus a fost adesea înfățișat ținând un vârf folosit pentru a extrage sânge. Se crede că el a fost cel care a creat precedentul sacrificiului de sine, devenind precursorul tuturor sacrificiilor umane ulterioare. S-a sângerat în onoarea lui Camaxtli (sinonim cu Mixcoatl), pe care aztecii îl venerau ca tatăl lui Quetzalcoatl. Sanctuarul principal al lui Quetzalcoatl era situat în Cholula (Mexic). Numele Quetzalcoatl a devenit titlul marilor preoți, conducătorii adevăratului Tollan (Tyla).
Piramidele mexicane ale Lunii și Soarelui sunt o pictogramă a civilizațiilor extraterestre. Acest complex transmite doar informații și nu este destinat utilizării rezidențiale.
Dragonul este un simbol al cataclismelor globale. În complexele civilizațiilor extraterestre, dragonii vin cu gurile deschise și închise și conțin simbolismul conștiinței. În complexul Luna și Soarele mexican, dragonii sunt reprezentați doar cu gurile închise. Acest lucru informează că mecanismul declanșării cataclismelor globale este inerent naturii planetei Pământ.
Complexul spune că, chiar și în zorii dezvoltării conștiinței umane, civilizațiile extraterestre știau că va veni un moment în viața civilizației Pământului în care vor începe cataclismele globale pe planetă.
Cataclismele globale sunt un mecanism folosit în univers pentru cea mai importantă etapă a dezvoltării conștiinței umane - trecerea conștiinței individuale într-una unită. Această primă tranziție este atât de dificilă pentru umanitate încât are loc sub durerea morții. Distrugerea completă așteaptă civilizația dacă nu unește conștiința și nu face Tranziția la următorul ciclu al vieții în timp - înainte de cel de-al doilea cataclism preliminar. De aceea, civilizațiile extraterestre au plasat piramida lui Quetzalcoatl chiar la începutul complexului, care vorbește despre conștiința umanității.
Piramida lui Quetzalcoatl a fost construită chiar la începutul Bulevardului Morților, care leagă împreună toate blocurile pictogramei - Piramida Lunii, Piramida Soarelui și Piramida șarpelui cu pene. Acest lucru indică faptul că unificarea conștiinței umanității pe Pământ și tranziția la cel mai înalt nivel al lumii materiale este condiția principală pentru continuarea vieții.
Piramida lui Quetzalcoatl este decorată cu 365 de imagini ale capetelor a doi dragoni - Tlalocul cu pene și foc, în funcție de numărul de zile din an. Acest lucru indică faptul că trei cataclisme preliminare și începutul cataclismelor globale vor avea loc într-un an.
Piramida Șarpelui cu pene se remarcă clar prin ornamentul său unic sub forma alternării constante a două capete de dragoni - cel cu pene și cel de foc - Tlaloc. Pe de o parte, ei avertizează asupra apariției cataclismelor și, pe de altă parte, indică singura cale de ieșire din situația actuală.
Tlaloc vorbește despre un fascicul laser care ar trebui să ne distrugă corpurile la nivelul cataclismelor globale. Raza laser va provoca conștiința unită a umanității. Șarpele cu pene reprezintă aripile Tranziției.
Alternarea constantă a acestor două capete de dragoni informează că salvarea din cataclismele globale conține două etape. Prima etapă este unificarea conștiinței civilizației pentru a provoca un fascicul laser care ne va distruge corpurile la nivelul cataclismelor globale. A doua etapă este Tranziția și învierea generală la Cel mai Înalt nivel al lumii materiale.
Două capete de dragoni, adică cuplu, amintește-ne de Principiul conștiinței unite și de acțiunea conștiinței unite, cu ajutorul cărora putem face Tranziția. Numeroase repetări ale perechilor de capete ale Dragonilor cu Pene și Foc descriu perechi ale conștiinței unite a întregii civilizații a Pământului, 7 miliarde de oameni.
Debutul cataclismelor globale pe Pământ explică efectul Barkhausen, care apare în materialele feromagnetice la o anumită intensitate a câmpului magnetic. Prezintă deplasarea spontană a granițelor interdomenii, ceea ce provoacă salturi spontane în magnetizare. La nivel macro al planetei, ele se manifestă sub formă de cutremure, tsunami, falii în scoarța terestră, erupții vulcanice și alte dezastre naturale.
Complexul Teotihuacan este o pictogramă construită de civilizații extraterestre
Uriașul complex mexican al piramidelor Lunii și Soarelui este așa-numitul oraș Teotihuacan. A fost construit acum 2000 de ani. Între 1 și 150 d.Hr., au fost create toate cele mai mari piramide din Teotihuacan - Piramida Lunii, Piramida Soarelui și Piramida șarpelui cu pene. Se crede că orașul a existat până în 750, dar din motive necunoscute a fost abandonat de locuitorii săi. Aztecii, care mult mai târziu au ajuns în complexul uimitor de frumos, i-au dat numele Teotihuacan, adică „Loc unde se nasc zeii” sau „Oraș în care oamenii devin zei”. Scopul exact al piramidelor Soarelui și Lunii a rămas încă neclar.
După cum se dovedește, Teotihuacan nu este un oraș. Aceasta este o pictogramă construită de civilizațiile extraterestre pentru a transmite umanității cele mai importante informații despre declanșarea cataclismelor globale într-un anumit stadiu al dezvoltării planetei Pământ. Scopul complexului este de a transmite informații. Nu a fost construit pentru viața umană.
În simbolismul civilizațiilor extraterestre, Piramida Soarelui, înaltă de peste 60 de metri, înfățișează o celulă a conștiinței individuale cu o zonă mică a creierului. Este o structură cu 5 niveluri, cu un vârf plat pe care stătea odinioară o structură mică. Piramida Lunii, înaltă de peste 40 de metri, înfățișează o celulă a conștiinței unite a civilizației Pământului. Aceasta este una dintre cele mai vechi și principale clădiri din Teotihuocan.
Complexul Teotihuocan începe cu Piramida lui Quetzalcoatl - Șarpele cu pene. Complexul și-a primit numele datorită numărului mare de capete de dragon. Capetele dragonilor sunt prezentate atât pe orizontală - pe fiecare treaptă, și încadrează scara pe ambele părți care duce de la bază la vârful piramidei.
Fațada templului este foarte neobișnuită. Are reliefuri înalte de capete mari de dragon sculptate în piatră. Ele ies din gulerele de pene. Fiecare imagine de cap cântărește 4 tone. Capetele dragonilor sunt, de asemenea, instalate pe ambele părți ale scărilor care duc de la bază la vârful piramidei.
În partea de jos a părții verticale (înălțători) a fiecărei trepte a piramidei sunt prezentate, de asemenea, basoreliefuri de dragoni cu corpuri lungi zvârcolite, formate din pene individuale.
De ce sunt reprezentate capete de dragon în acest complex într-un număr atât de mare?
Dacă o piramidă uriașă este acoperită cu acest simbolism, atunci civilizațiile aparent extraterestre evidențiază acest simbolism ca fiind extrem de important. De ce? Să ne uităm la această pictogramă cu ajutorul Dicționarului de simboluri ale conștiinței civilizațiilor extraterestre.
Dragonul este un simbol al cataclismelor globale în simbolismul civilizațiilor extraterestre
În simbolismul civilizațiilor extraterestre, imaginile cu șerpi și dragoni sunt simboluri ale cataclismelor globale. Există două tipuri de dragoni - cu gura închisă și cea deschisă. În Piramida șarpelui cu pene este reprezentat un singur tip - dragoni cu gura închisă.
Multe complexe care afișează imagini cu șerpi sau cu capetele lor avertizează asupra apariției cataclismelor globale. Acestea includ complexele mexicane: Chichen Itza, Xochicalco, Piramidele Lunii și Soarelui, Cholula și altele.
Pe piramida Quetzalcoatl - Șarpele cu pene, complexul mexican al piramidelor Lunii și Soarelui, dragonii sunt reprezentați peste tot. Ele sunt prezentate în număr mare la toate nivelurile.
La baza fiecărei trepte se află dragoni cu corpuri lungi. Sunt situate în planul peretelui.
Deasupra lor sunt și dragoni, dar deja proeminente perpendicular pe perete. Acestea sunt basoreliefuri alternante care înfățișează două tipuri de dragoni - capetele dragonilor obișnuiți și măștile dragonilor de foc - zeitatea Tlaloc.
Dragonul cu corp curbat lung gravat pe peretele piramidei lui Quetzalcoatl amintește de dragonul cu corp curbat din complexul mexican Xochicalco de pe cei patru pereți ai Templului.
Dragon pe peretele piramidei din Quetzalcoatl
Dragon pe peretele templului din complexul Xochicalco
Numeroase desene și legende ale aztecilor și mayașilor povestesc despre un dragon cu pene care devorează o persoană.
În conformitate cu simbolismul civilizațiilor extraterestre, aceasta indică posibila moarte a umanității în cataclisme globale.
Date în scenariul dezastrului global
Piramida lui Quetzalcoatl este decorată cu 365 de imagini ale capetelor a doi dragoni - Tlalocul cu pene și focul. Aceste imagini, ca toate pictogramele civilizațiilor extraterestre, transmit informații pe mai multe niveluri.
Numărul 365 este numărul de zile dintr-un an. Astfel, este posibil ca cu acest număr civilizațiile extraterestre să indice durata scenariului de cataclisme globale în cursul căreia se vor dezvolta evenimente. Din acest punct de vedere, în decurs de un an vor avea loc trei precataclisme preliminare și începutul cataclismelor globale.
Dragonii avertizează asupra cataclismelor globale. Pe de o parte, dragonii informează despre debutul cataclismelor globale care pot distruge omenirea pe Pământ. Aceste informații sunt subliniate în mod repetat în numeroase complexe și ornamente ale civilizațiilor extraterestre. Ei arată un om în gura unui dragon.
Ornamentul de pe peretele de mai jos, sub imaginea unui om în gura unui dragon, arată că singura cale de ieșire este Tranziția. Acesta înfățișează un design în trepte, în expansiune, în centrul căruia se află o semilună a conștiinței unificate.
Dragonii informează despre necesitatea Tranziției. Pe de altă parte, acești doi dragoni arată o cale de ieșire din această situație mortală. Astfel, Șarpele cu pene vorbește despre modul în care noi, ca și păsările, trebuie să facem o Tranziție de Zbor la Cel mai Înalt nivel al lumii materiale. Tlaloc printre azteci este zeitatea apei și a ploii, a fulgerelor și a tunetului. Fulgerele și tunetele indică apariția unui fascicul laser. Apa înseamnă o tranziție către un alt mediu la Cel mai Înalt nivel al lumii materiale.
Forma Cetății și locația piramidelor individuale pe ea
Piramida Șarpelui cu pene este structura centrală a Cetății, un complex care formează centrul Teotihuacanului. Astfel, piramida Quetzalcoatl este inima Teotihuacanului. Piramida lui Quetzalcoatl este a treia cea mai mare piramidă din pictograma Teotihuacan după Piramida Soarelui și Piramida Lunii.
Dimensiunea uriașă a primelor două piramide se explică prin faptul că vorbesc despre conștiința oamenilor de pe Pământ. Astfel, piramida Soarelui înfățișează conștiința individuală a omului, iar piramida Lunii înfățișează conștiința unită a umanității.
Piramida Soarelui Piramida Lunii
Piramida șarpelui cu pene vorbește despre pericolul de moarte care așteaptă omenirea. Acest pericol nu apare întâmplător, ne spune pictograma piramidală. Este inerentă naturii planetei pe care trăiește omenirea. Pericolul de moarte sunt cataclismele globale care vor apărea pe planetă în mod neașteptat pentru omenirea nebănuitoare. Acest lucru se va întâmpla deoarece conștiința umanității este încă prea imperfectă pentru a citi informații din lumea informațională. Acest lucru necesită viziunea informațională și abia a apărut în rândul umanității de pe Pământ.
De aceea, frații mai mari în minte au venit în ajutorul pământenilor. Ei înțeleg că pământenii sunt o generație tânără de conștiință și au o dragoste infinită pentru tânăra noastră civilizație.
Civilizațiile extraterestre, precum părinții grijulii, au grijă de noi în toate modurile posibile și contribuie complet imperceptibil la formarea conștiinței noastre.
Pătratul patruunghiular pe care este instalată piramida lui Quetzalcoatl se numește Cetatea.
Cetatea are două niveluri. La nivelul superior sunt mici piramide patruunghiulare trunchiate. La nivelul inferior există piramide mari - Piramida Șarpelui cu pene și piramida cu patru niveluri din fața acesteia. Cele două niveluri ale Cetății sunt conectate prin două trepte înalte și blocuri de trepte mici situate lângă fiecare piramidă trunchiată.
Cetatea este realizată sub formă de patrulater. Aceasta înseamnă că transmite informații despre o persoană la al patrulea nivel de conștiință.
Pe de altă parte, de sus se vede că forma Cetății este în formă de U. Așa se arată luna în creștere a conștiinței unite. O semilună se formează atunci când o regiune a creierului se deplasează de la centru la granița celulei. Mobilitatea regiunii creierului unei celule umane este o proprietate distinctivă a conștiinței umane.
Această informație este subliniată de patru mici piramide trunchiate instalate pe trei laturi ale pătratului, în timp ce pe a patra latură, închizând patrulaterul, sunt doar trei piramide.
În dreapta și în stânga intrării principale în piață se află patru piramide patruunghiulare trunchiate. Fiecare dintre piramide descrie o zonă a creierului unei celule de conștiință individuală de al patrulea nivel, adică. persoană.
Fiecare pereche de piramide descrie unificarea conștiinței a două celule umane individuale, adică. doi oameni. Complexele Lunii și Soarelui transmit informații detaliate despre conștiința omului și a umanității.
Piramida șarpelui cu pene Quetzalcoatl a fost mutată mai adânc în pătrat. Locația piramidei lângă peretele îndepărtat înseamnă o deplasare a zonei creierului dintr-o celulă umană individuală la limita celulei. Acest lucru se întâmplă atunci când conștiința se unifică. În simbolurile conștiinței arată astfel:
Piramidele trunchiate pătraunghiulare situate la nivelul superior vorbesc și despre al patrulea nivel al conștiinței umane. În același timp, patru piramide situate pe partea în formă de U dezvăluie Principiul conștiinței unite.
Cele trei piramide de la nivelul superior indică cele trei niveluri anterioare de conștiință incluse în celula umană.
Toate piramidele trunchiate pătraunghiulare joase situate la nivelul superior sunt mutate în partea exterioară a pătratului în același mod ca piramida înaltă principală a șarpelui cu pene - săgeți roșii și albastre din imaginea de mai jos. Această schimbare este indicată de treptele care coboară din fiecare dintre piramidele joase, dincolo de nivelul superior.
Această schimbare indică faptul că în fiecare celulă individuală care formează o pereche pentru unificarea conștiinței, regiunea creierului se deplasează spre limita celulei.
Acest proces de deplasare a unei zone a creierului în fiecare celulă subliniază încă o dată faptul că are loc o unificare a conștiinței. Ca rezultat, se formează o singură celulă a conștiinței unificate cu o zonă extinsă a creierului.
Astfel, Cetatea vorbește în detaliu nu numai despre conștiința umană, ci indică faptul că doar unificarea conștiinței poate salva umanitatea de cataclismele globale.
Dezastrele globale sunt strâns legate de viața umanității
La nivelul inferior al Cetății se află două piramide principale. Sunt foarte înalți. Una dintre ele este Piramida Șarpelui cu pene. O altă piramidă cu patru niveluri este situată direct în fața piramidei șarpelui cu pene. Este puțin mai jos decât Piramida șarpelui cu pene și înfățișează al patrulea nivel al conștiinței umane.
Piramida cu patru niveluri se transformă în Piramida șarpelui cu pene. Parcă ar fi devenit una cu ea.
Locația foarte apropiată a celor două piramide, precum și faptul că Piramida șarpelui cu pene este situată direct în spatele piramidei cu patru niveluri, indică faptul că cataclismele globale nu numai că sunt strâns împletite cu viața umanității, ci sunt situate chiar in spatele.
Se arată astfel că cataclismele par să aștepte umanitatea fără griji și nebănuitoare într-un anumit stadiu al evoluției planetei, iar lovitura lor neașteptată și super-puternică din spate va fi fatală.
Numeroase imagini cu capete de dragon cu gurile închise, înconjurate de pene pe piramida lui Quetzalcoatl, înseamnă că cataclismele globale sunt o parte integrantă a dezvoltării planetei Pământ, a naturii sale. Și vor începe într-un anumit stadiu al dezvoltării planetei.
Penele care înconjoară capul dragonului indică singura cale de ieșire - tranziția la cel mai înalt nivel al lumii materiale în următorul ciclu de viață. Omenirea poate face această Tranziție prin unificarea conștiinței, care este descrisă de Cetate și piramida principală situată chiar la capătul complexului - Piramida Lunii.
Atacul șarpelui este instantaneu, ca un fulger și imprevizibil. Prin analogie cu această proprietate a unui șarpe, civilizațiile extraterestre, folosind imaginea unui șarpe-dragon, transmit că cataclismele globale vor începe, de asemenea, pe neașteptate pentru umanitate.
Prin urmare, civilizațiile extraterestre avertizează despre evenimentele viitoare prin numeroase imagini cu dragoni în complexele lor și dau instrucțiuni pentru continuarea vieții. Ele indică faptul că omenirea trebuie să facă tranziția la cel mai înalt nivel al lumii materiale prin conștiința unită a umanității.
Locația Piramidei din Quetzalcoatl la începutul Bulevardului Morților
Piramida lui Quetzalcoatl este situată chiar la începutul Bulevarului Morților, care traversează întregul complex, conectând succesiv Piramida Șarpelui cu pene, Piramida Soarelui și Piramida Lunii. Acest lucru indică faptul că mecanismul declanșării cataclismelor globale a fost inerent naturii planetei Pământ.
Chiar și în zorii dezvoltării conștiinței umane, civilizațiile extraterestre știau că va veni un moment în viața civilizației Pământului în care vor începe cataclismele globale pe planetă. Cataclismele globale sunt un mecanism inerent universului pentru etapa principală în dezvoltarea conștiinței umane - tranziția conștiinței individuale într-una unită. Această primă Tranziție a conștiinței individuale într-o conștiință unită este atât de dificilă pentru umanitate încât are loc sub semnul morții, adică. distrugerea completă a civilizației.
Motivul declanșării cataclismelor globale
Debutul cataclismelor globale pe Pământ explică efectul Barkhausen, care apare în materialele feromagnetice la o anumită intensitate a câmpului magnetic. Se știe că miezul Pământului este feromagnetic.
Efectul Barkhausen se manifestă ca o deplasare spontană a granițelor interdomenii, care provoacă salturi spontane în magnetizare. Salturile apar brusc la atingerea așa-numitului „câmp de început”. Mai mult decât atât, salturile individuale Barkhausen apar primele. Apoi, numărul lor crește. Se suprapun unul pe altul. În timpul inversării magnetizării ciclice, salturile de magnetizare Barkhausen formează așa-numitele „pachete de zgomot magnetic”
Efectul Barkhausen. a – curba de magnetizare și efectul Barkhausen; b, c – bucla de histerezis pe ecranul osciloscopului cu efect Barkhausen; d – pachete de salturi de magnetizare – zgomot magnetic
Debutul salturilor Barkhausen, rata de creștere a acestora și forma „exploziei de zgomot magnetic” depind de proprietățile materialului feromagnetic în care au fost cauzate. În oțelurile carbon moi, șocurile Barkhausen apar lent și lent. La otelurile aliate dure numarul de sarituri creste foarte repede ajungand la cele mai mari valori. Cu toate acestea, amplitudinea oțelurilor carbon este mult mai mare decât cea a oțelurilor aliate. De aceea, efectul Barkhausen este utilizat pe scară largă pentru testarea nedistructivă a stării materialelor feromagnetice în multe industrii: aviație, inginerie mecanică etc.
Efectul Barkhausen este apanajul fizicienilor și nu vom aprofunda în această teorie. Să observăm doar că la nivel macro al planetei, aceste salturi de magnetizare se manifestă sub formă de cutremure, tsunami, falii de crustă, erupții vulcanice și alte catastrofe și dezastre naturale.
Civilizațiile extraterestre susțin că starea critică a câmpului magnetic al Pământului aproape a atins câmpul de lansare. De aceea, dezastrele naturale vor începe în viitorul apropiat. În același timp, înainte de începerea cataclismelor globale, vor apărea trei forțe preliminare incredibile. Civilizațiile extraterestre susțin că omenirea de pe pământ nu a întâlnit niciodată fenomene naturale de o asemenea putere.
După trei preliminare, vor începe cataclisme continue, în continuă creștere, care vor înghiți întregul Pământ. Planeta noastră va părea să prindă viață. Este imposibil să așteptați cataclismele globale, deoarece acestea nu se vor opri niciodată, ci vor deveni din ce în ce mai puternice, spre deosebire de intriga filmului american „2012”. Acest lucru se datorează începutului unui nou ciclu al planetei - un ciclu al distrugerii sale active. Din acest moment, planeta noastră intră în categoria planetelor dezvoltării trecute a conștiinței.
Pașii sunt un simbol al distrugerii corpului
Civilizațiile extraterestre transmit că omenirea poate face Tranziția la Cel mai Înalt nivel al lumii materiale doar prin distrugerea corpului de la nivelul cataclismelor globale, care se află la nivelul Structurilor de Cristal.
Pentru a distruge un corp de la nivelul cataclismelor globale, este necesară declanșarea unui fascicul laser prin unirea conștiinței întregii civilizații în același timp. Așa va avea loc Tranziția umanității la Cel mai Înalt nivel al lumii materiale.
Aceste informații despre distrugerea corpului sunt transmise printr-un simbol special. Simbolul distrugerii corpului este numeroase dungi radiale care merg de la zona creierului până la limita celulei, de exemplu. celule care traversează zona corpului. Acest simbol este reprezentat foarte clar în cercuri de decupaj. În complexele din Peru, acest simbol este reprezentat de terase nesfârșite care acoperă suprafața munților. În pictograma Marelui Sfinx, simbolul distrugerii corpului este reprezentat de numeroase dungi pe coafură.
Simbolul distrugerii corpului la nivelul cataclismelor globale este prezentat și în pictograma Șarpelui cu pene. Acest simbol reprezintă o scară de mică adâncime care se află peste tot.
Simbolul distrugerii corpului sub forma unei mici scări, care vorbește despre Tranziție, este prezentat și pe toate celelalte piramide ale complexului Lunii și Soarelui. Acest simbol este reprezentat și pe întregul Drum al Morților.
Simbolul distrugerii trupului este reprezentat și în Cetate. Cetatea și toate piramidele incluse în ea, precum piramida șarpelui cu pene, precum și piramida cu patru niveluri, au o formă în trepte. Piramidele conțin două tipuri de trepte - înalte și mici. Simbolul distrugerii corpului este reprezentat de pași mici.
Pași similari sunt prezentați în întregul complex - aceștia acoperă piramide individuale de pe Drumul Morților, piramide situate pe piața Piramidei Lunii.
Cap de șarpe și pene lungi de pasăre quetzal
Șarpele cu pene reprezentat pe piramidă combină imaginea capului unui șarpe și penele unei păsări quetzal.
De ce a fost aleasă această combinație specială – un șarpe și pene de pasăre quetzal? Legendele despre vultur, șarpe și quetzal spun că vulturii domnesc sus în munți. La poalele și câmpiile, quetzalul este regele printre păsări. Are pene frumoase și lungi, iar în luptă este iute și nemiloasă. Șarpele este un războinic periculos; Dar quetzalul atacă de sus. Este rapid, lovește cu ciocul și picioarele. Și învinge șarpele.
Aceste cuvinte subliniază faptul că doar fiind în vârf poți câștiga o bătălie mortală cu cataclismele globale reprezentate de șarpe.
Legende despre zeul Quetzalcoatl - șarpele cu pene. Popoarele din America Centrală l-au închinat pe marele zeu Quetzalcoatl, care este înfățișat ca un șarpe acoperit cu pene de pasăre. Quetzalcoatl a fost, de asemenea, descris uneori ca un bărbat cu pene în mască.
Șarpe cu pene - Quetzalcoatl în picturi murale. Șarpele cu pene - Quetzalcoatl în picturile murale este reprezentat cu aripi, pe cap are cap de pasăre și pene lungi.
Obiceiul de a înfățișa un șarpe cu pene a fost păstrat printre popoarele mexicane până în prezent și este o ceremonie specială.
Imaginea șarpelui cu pene subliniază că nu există nicio scăpare din cataclismele globale care au loc pe Pământ. Singura cale de ieșire este un zbor – o tranziție la un alt nivel al lumii materiale. Această Tranziție poate fi realizată doar prin unificarea conștiinței întregii civilizații. Unificarea conștiinței vă va permite să zburați la Cel mai Înalt nivel al lumii materiale, unde nu există cataclisme. Așa ne salvăm viețile.
Civilizațiile extraterestre indică faptul că o Tranziție este necesară pentru continuarea vieții
Civilizațiile extraterestre asociază Tranziția noastră cu zborul păsărilor. Prin urmare, dragonii de pe piramida șarpelui cu pene sunt înfățișați cu pene lungi ale păsării quetzal.
De aceea, zeul Quetzalcoatl este adesea înfățișat cu păsări colibri.
Imaginea unei păsări în mâna zeității Quetzalcoatl întărește instrucțiunile civilizațiilor extraterestre despre Tranziția umanității, ca singura cale de salvare din cataclismele globale, înfățișată sub forma unui șarpe.
Simbolismul conștiinței în imaginea capului unui dragon cu pene
Imaginile dragonilor sunt pictograme separate, repetate în mod repetat, care conțin simboluri ale conștiinței civilizațiilor extraterestre - celule informaționale ale conștiinței individuale și unite, semilune ale conștiinței unite, spirale de expansiune a zonei creierului în timpul formării conștiinței unite și altele.
Expansiunea zonei creierului în timpul unificării conștiinței este reprezentată de spirale pe partea laterală a capului. Spiralele descriu extinderea zonei creierului unei celule individuale în timpul formării unei conștiințe unificate.
Simbolul distrugerii corpului la nivelul structurilor cristaline pentru Tranziția la un nou ciclu al vieții este reprezentat de numeroase dungi pe o linie de spirale.
Extinderea zonei creierului în timpul unificării conștiinței - ochii. Ochii, realizați sub forma mai multor cercuri concentrice, indică expansiunea zonei creierului în timpul formării conștiinței unificate. Pupila întunecată reprezintă regiunea creierului unei celule individuale.
Semiluna conștiinței unite este nările și dinții. Nările și dinții dragonului sunt reprezentați de semilune ale conștiinței unificate.
Simbolul conștiinței unite este un zig-zag de pene în jurul capului. Capetele dragonilor cu gura închisă reprezentați în acest complex sunt înconjurate pe toate părțile de pene.
Penele duble formează un zig-zag, care înfățișează unificarea conștiinței a două celule individuale, adică. doi oameni.
Unificarea conștiinței a doi oameni, care ne prezintă un zigzag, exprimat prin simboluri ale conștiinței, arată astfel:
Zigzag în alte complexe ale civilizațiilor extraterestre. O reprezentare extrem de grafică a unui zigzag folosind trei puțuri uriașe de piatră este prezentată la complexul Sacsahuaman din Peru.
Numeroase pictografii în zig-zag sunt reprezentate în complexele Chachapoyas din Peru.
Ovalul dematerializării are forma unei pene. Forma alungită a penei seamănă cu un oval de dematerializare pentru Tranziție. Ovalul de tranziție se formează atunci când civilizația pământului ia o decizie cu privire la tranziție.
Dragonii indică faptul că cataclismele globale aparțin naturii planetei. Pe de altă parte, pictogramele capetelor de dragon indică o cale de ieșire din această situație critică - trecerea la un nou ciclu de viață în modul conștiinței unite prin distrugerea corpului de la nivelul Structurii Cristaline.
Nevoia de unificare a conștiinței este transmisă foarte clar de pictogramele situate între capetele dragonilor. Aceste pictograme ale civilizațiilor extraterestre sunt numite zeitatea Tlaloc.
Tlaloc - o pictogramă despre necesitatea de a forma o conștiință unită
Aztecii mai numesc zeitatea Tlaloc dragonul de foc. Aceasta arată singura cale de ieșire pentru salvarea umanității - un fascicul laser, care ar trebui să declanșeze acțiunea conștiinței unite a civilizației pentru tranziție. Acest lucru este necesar pentru a scăpa de nivelul cataclismelor globale.
Pictogramele susțin că unificarea conștiinței întregii umanități va provoca o forță incredibilă sub forma unui fascicul laser. Această rază ne va distruge corpul la nivelul cataclismelor globale. Chiar în acest moment, ne vom ridica din nou la Cel mai Înalt nivel al lumii materiale, unde vom continua viața într-un nou ciclu - ciclul Corecției.
Astfel, la fiecare treaptă a piramidei are loc o alternanță a capetelor a doi dragoni, vestigii de cataclisme globale - Cel Cu Pene și cel de foc - Tlaloc.
Să luăm în considerare ce informații este transmisă de imaginea capului dragonului de foc - Tlaloc.
Despre ce avertizează șeful dragonului de foc Tlaloc?
Tlaloc conține multe niveluri de informații. Este alcătuit dintr-o bază pe care se aplică o plasă, precum și ornamente frontale și laterale. Să privim pictograma Tlaloc din punctul de vedere al celor cinci niveluri de informație, care sunt afișate cu linii punctate în figura de mai jos.
Grilă pe pictograma Tlaloc
Suprafața pictogramei Tlaloc este acoperită cu o grilă formată din numeroase pătrate mici. Fiecare pătrat mic reprezintă o zonă a creierului unei celule individuale a unei persoane la al patrulea nivel de conștiință.
Setul de pătrate descrie celula conștiinței umanității, constând din numeroase zone ale creierului celulelor individuale ale oamenilor individuali.
Celula umanității de pe Pământ sub forma unei rețele de numeroase pătrate este prezentată și în desenele din margine. Așadar, ambele desene au apărut în Anglia în comitatul Wiltshire, unul dintre ele pe 1 august 1997, iar al doilea pe 2 iulie 2000.
Numeroase pătrate descriu zone ale creierului persoanelor individuale care corespund celui de-al patrulea nivel de conștiință. Un pătrat comun, împărțit în numeroase pătrate mici, înfățișează o celulă a umanității.
Partea centrală a pictogramei Tlaloc
Partea centrală a pictogramei este formată din trei niveluri. Mai sus sunt două inele conectate. Mai jos sunt două blocuri cu trei cercuri concentrice situate la distanță unul de celălalt. Pe lateral este prezentată o spirală. Toate aceste elemente sunt povești despre conștiința individuală și unită a omului.
Spirala indică extinderea zonei creierului unei celule individuale în timpul formării unei conștiințe unificate. Așa este reprezentată expansiunea conștiinței umanității în procesul de îmbunătățire a acesteia.
Două blocuri cu trei cercuri concentrice, distanțate. Fiecare bloc este format din două inele concentrice, precum și un semicerc format prin inversarea spiralei. Semicercul este situat deasupra celui mai mare dintre cele două inele concentrice.
Inelul din centru și următorul inel de diametru mai mare reprezintă expansiunea zonei creierului în timpul unificării conștiinței.
Spirala, desfășurându-se, se transformă într-un semicerc deasupra celui mai mare dintre cele două inele concentrice, înfățișând expansiunea zonei creierului ca urmare a unificării conștiinței. Aceasta arată o altă expansiune mai puternică a zonei creierului.
Acest semicerc al unei spirale care se desfășoară este format din numeroase cercuri mici care sunt așezate în două. Cele două cercuri mici sunt două regiuni ale creierului a două celule individuale. Aceasta arată doi oameni care unesc conștiința.
Aceasta arată că cea mai mare expansiune a zonei creierului este cauzată de unificarea conștiinței multor oameni, adică. civilizaţie. Prin urmare, această cea mai mare expansiune a regiunii creierului descrie unificarea conștiinței civilizației.
A doua, exact aceeași celulă, cu o zonă a creierului în expansiune, ca urmare a unirii a tot mai mulți oameni pentru a uni conștiința, este situată la o oarecare distanță de prima. Acest al doilea bloc, înfățișând expansiunea conștiinței, descrie o expansiune și mai mare a conștiinței. Aceste două blocuri indică alăturarea din ce în ce mai mulți oameni, deoarece reprezintă și două elemente care unesc conștiința.
Două inele conectate sunt două celule informaționale ale unei conștiințe unite, deoarece fiecare dintre ele are o zonă mare a creierului. În consecință, pentru a forma aceste celule, nu doi, ci mulți oameni și-au unit conștiința. În plus, patru cercuri mici sunt afișate în fiecare cerc central.
Patru cercuri mici în interiorul zonei creierului. Cu toate acestea, pe de altă parte, în interiorul zonei creierului fiecărei celule există patru cercuri mici. Aceasta arată zone mici ale creierului celulelor individuale. Astfel, aceștia sunt patru oameni de al patrulea nivel de conștiință care unesc conștiința.
Dispunerea strânsă a inelelor unul lângă altul arată că două grupuri mari de oameni unesc conștiința.
Astfel, aceste două inele vorbesc și despre un număr imens de oameni care unesc conștiința pentru Tranziția la următorul ciclu al vieții. Așa este reprezentată conștiința unită a civilizației Pământului.
Astfel, nivelul superior al pictogramei toltece descrie scopul umanității - unificarea conștiinței. Principiul conștiinței unite este baza Tranziției umanității:
Două paralelipipede în pictograma Tlaloc
Basorelieful imaginii zeității Tlaloc este format din două paralelipipede - unul superior scurt și unul inferior alungit. Aceasta arată extinderea zonei creierului în timpul unificării conștiinței. În același timp, paralelipipedul superior scurt descrie o regiune mică a creierului unei celule individuale. Paralepipedul inferior alungit reprezintă regiunea creierului extins a celulei conștiinței unite.
Pe partea alungită, care vorbește despre unificarea conștiinței, sunt situate două celule care fuzionează.
Măștile sunt despre unirea conștiinței civilizației. Măștile găsite în același complex vorbesc și despre nevoia de a uni conștiința. Așadar, pe masca de sub nas există două dreptunghiuri asemănătoare cu cele prezentate pe masca Tlaloc - lungă și scurtă, dar rotite la 180 de grade. Pe mască există un paralelipiped scurt în partea de sus și unul lung în partea de jos.
Expansiunea zonei creierului care însoțește unificarea conștiinței este reprezentată de forma cerceilor. Cercul interior imens extrudat reprezintă o zonă extinsă a creierului. Aceasta arată unificarea unui număr mare de oameni, adică. constiinta civilizatiei. Laturile ridicate ale cerceilor reprezintă zona corpului celulei unite. Forma ochilor este un oval ascuțit de dematerializare.
Schimbarea unei regiuni a creierului într-o celulă individuală. În partea de sus, direct deasupra spiralei, există o fantă lungă. Această fante pe o parte se sprijină pe capătul paralelipipedului superior. La celălalt capăt se află un semicerc, o parte dreaptă a căruia este extinsă în jos și conectată la o fantă lungă îngustă.
Aceasta arată deplasarea zonei creierului în celule individuale, care sunt desenate sub forma unei grile în jurul acestui slot. Acest slot determină și informațiile generale pe care Tlaloc le transmite despre unificarea conștiinței.
Partea de jos a pictogramei Tlaloc
Partea inferioară a pictogramei este formată din două picioare și un paralelipiped lung deasupra acestora.
Picioarele nu sunt solide, dar sunt împărțite în secțiuni separate. Aceasta arată conștiința individuală în curs de unificare.
Picioarele sunt unite de un paralelipiped. Cele două picioare reprezintă unificarea conștiinței. Paralepipedul de deasupra lor descrie deplasarea unei regiuni a creierului în fiecare dintre celulele individuale care alcătuiesc pedunculii.
Astfel, nivelul inferior al lui Tlaloc vorbește despre unificarea conștiinței.
Inca pictograma...
Între capetele dragonilor și pictograma Tlaloc există o altă pictogramă care vorbește despre unificarea conștiinței. Această pictogramă arată schimbarea modului de conștiință de la individ la unit.
Imaginile de scoici de deasupra și dedesubtul pictogramei întăresc informațiile despre apariția epicentrului primului precataclism în elementul de apă.
Zeitatea Tlaloc sau dragon de foc în legendele aztece și mayașe
Zeitatea Tlaloc era considerată foarte importantă în religia aztecă. Era un zeu bun care dădea viață și pâinea zilnică, dar se temea și pentru capacitatea sa de a trimite grindină, tunete și fulgere. Tlaloc este zeul elementului apei puternic și puternic - ploaia și apa. În iconografia aztecă, el este de obicei înfățișat cu o privire uluită, care este creată de două celule uriașe ale conștiinței unite și colți - semilunele conștiinței unite.
Astfel, legendele aztece completează informațiile transmise de piramida Șarpelui cu pene prin simbolismul conștiinței civilizațiilor extraterestre. Capetele Dragonului cu pene semnifică începutul cataclismelor globale, iar basorelieful lui Tlaloc, ca zeitatea tunetului, a fulgerelor și a versurilor puternice ale apei, arată calea de ieșire dintr-o luptă muritoare cu elementele planetei. Tlaloc vorbește despre Tranziție.
Motivele marine în reprezentarea dragonilor indică epicentrul primului pre-cataclism din ocean
Corpul lung al Dragonului de pe Piramida șarpelui cu pene, răsucindu-se pe toată lungimea fiecărei trepte, seamănă cu valurile.
În curbele superioare și inferioare ale corpului Dragonului lung, care se întinde pe toată lungimea treptei, sunt prezentate diferite tipuri de scoici. Aceasta înseamnă că Dragonul este în apă.
Scoici de mare sunt prezentate și în dreapta și în stânga a două basoreliefuri ale capetelor dragonilor cu pene și foc - Tlaloc.
Chiuvetă cu pictograme
Pictograma Piramidei șarpelui cu pene prezintă scoici care conțin simbolism digital care vorbește despre necesitatea unirii conștiinței umanității. Deci, partea superioară a carcasei conține patru rânduri de pătrate. Fiecare pătrat reprezintă o zonă individuală a creierului uman corespunzătoare celui de-al patrulea nivel de conștiință.
Primele două rânduri ale cochiliei sunt formate din cinci pătrate, indicând al cincilea nivel de conștiință - conștiința unificată pe care oamenii de pe Pământ trebuie să o formeze. Al treilea și al patrulea rând sunt formați din trei și două pătrate. Trei pătrate indică cele trei niveluri anterioare de conștiință incluse în celula umană. Două pătrate vorbesc despre necesitatea de a uni două zone ale creierului a doi oameni pentru a forma o conștiință unificată.
Astfel, motivele marine descrise lângă capul sau corpul Dragonului - diverse tipuri de scoici de mare, precum și corpul zvârcolit al Dragonului, care amintește de valuri, indică faptul că cataclismele globale vor începe în mediul marin - în ocean. .
Epicentrul primului precataclism
În complexul peruvian Chan-Chan, prin simbolismul marin înfățișând valuri, curenți și animale marine, se indică, de asemenea, că epicentrul primului precataclism va fi în ocean.
Civilizațiile extraterestre transmit că singura cale de a scăpa de cataclismele globale este unirea conștiinței civilizației pentru tranziția la un nou ciclu de viață.
Simbolismul tranziției în Teotihuacan
Civilizațiile extraterestre asociază Tranziția noastră cu zborul păsărilor.
Complexul Teotihuacán prezintă numeroase simboluri ale Tranziției și imagini cu păsări, precum și oameni cu pene.
Picturile prezentate în complexul Teotihuacan arată simbolismul conștiinței civilizațiilor extraterestre: celule ale conștiinței unite, semilune ale conștiinței unite, extinderea zonei creierului unei celule individuale sub formă de spirale în timpul formării conștiinței unite. și sunt afișate alte simboluri.
Simbolul „ochiului”. Cel mai important simbol este prezentat pe pereți - ochiul dematerializării și al tranziției. Este evidentiata cu o piatra albastra. „Ochiul” este un oval ascuțit cu o celulă de informații în interior. Simbolul seamănă cu un ochi.
În simbolismul conștiinței, un oval larg ascuțit este rezultatul deciziei umanității de a se uni. Un oval larg, ascuțit apare ca o zonă de suprapunere atunci când regiunile creierului a două celule individuale se unesc.
Decorul prezintă celule ale conștiinței unite cu o zonă extinsă a creierului, iar în interior este afișat simbolul „ochiului”.
Astfel, complexul Teotihuacan vorbește despre începutul cataclismelor globale și arată umanității calea spre continuarea vieții - prin unificarea conștiinței civilizației, este necesar să se facă Tranziția la Cel mai Înalt nivel al lumii materiale.
