Életrajz. orosz történelem

Jan Chodkiewicz lengyel hetman seregének veresége

Pozsarszkij szívesebben maradt volna még tovább Jaroszlavlban, mert akkoriban kezdtek intézkedni az új cár megválasztásáról, de érkezett a hír, hogy Jan Chodkiewicz hetman parancsnoksága alatt egy lengyel hadsereg indul Moszkva felé Szmolenszkből. Pozsarszkij felemelte seregét, hogy feltartóztassa az ellenséget, mielőtt az elérhette volna a Kreml-t.Moszkvához közeledve Pozsarszkij hadserege némi távolságra állt a kozák csapatoktól, annak ellenére, hogy elméletileg szövetségesek voltak a lengyelek elleni háborúban. Pozharsky herceg népi milíciájának megjelenése a „szövetségesek” táborának megosztottságához vezetett, amelynek csapatai kozákokból és moszkovitákból álltak, akik elhagyták a várost. Néhány kozák és moszkovita elhagyta a tábort, hogy csatlakozzon Pozharsky hadseregéhez, de más kozákok Zaruckij vezetésével délre mentek. A kozák sereg egy másik része - valószínűleg több ezer fő - nem tudta eldönteni, melyik oldalra álljon, és a Moszkva folyótól délre táborozott.

Amikor a milícia fő erői megközelítették a várost, Pozharsky herceg elit lovasságot osztott ki Vaszilij Turenin herceg parancsnoksága alatt, és megparancsolta neki, hogy haladjon előre, és fedezze Moszkva nyugati megközelítéseit. A Moszkvából menekülő városlakókból Pozharsky tudta, hogy a lengyel helyőrség már nem katonai erő – a lengyelek éheztek, és a pletykák szerint még kannibalizmus is előfordult. Továbbra is megtarthatták a Kreml és a Kitai-Gorod épületét, de a falak két külső gyűrűje védtelen maradt. Ezért Pozharsky élcsapata különösebb erőfeszítés nélkül meg tudta venni a lábát a Csertolszkij-kapuban a külső város romjain. Augusztus 11-én a milícia fő erői megközelítették Moszkva falait. Pozharsky hadseregének nagy része az Arbat és a Csertol kapuk közötti területen gyűlt össze, míg más különítményeket küldtek ki a város többi főkapujának őrzésére. Az íjászok a falak mentén foglaltak állást, és rögtönzött palánksort állítottak fel az ostromló állások és a Kreml között arra az esetre, ha a helyőrség úgy döntene, hogy bevetést hajt végre. Chodkiewicz lengyel hadserege augusztus 21-én érte el a várost, de a helyőrségbe való betörési kísérletet másnap reggelig halasztotta. Aztán, amikor a lengyel élcsapat átkelt a Moszkva folyón, több ezer orosz lovas találkozott vele, akik az Arbat és a Csertolszkij-kaputól indultak. Heves lovassági csata tört ki a Novodevicsy-kolostor környékén, amely több órán át tartott. Bár az orosz csapatoknak sikerült nagy károkat okozniuk az ellenségben, mégis visszaszorították őket, ami a lengyelek általános offenzívájának jele lett.

Több órányi véres harc után a lengyeleknek sikerült betörniük a külső városba, ahol heves kézi harcba keveredtek a város romjaiban barikádokon és rögtönzött erődítményeken elhelyezkedő orosz csapatokkal. Amikor a csata javában zajlott, a lengyel helyőrség megpróbált áttörni, de az oroszok tartották a belső vonalat. Bár a lengyelek súlyos veszteségeket szenvedtek el, ennek ellenére elkezdték nyomni az oroszokat a romos utcákon. A csata fordulópontja kora este következett be, amikor a korábban inaktív Afanasy Kolomna, Druzhina Romanov, Filat Mozhanov és Makar Kozlov kozák különítményei a Csertolszkij-kapu környékén átgázoltak a Moszkva folyón, és a lengyel jobb szárnynak csapódtak. Hodkevics hetman általános visszavonulást adott ki, és a lengyel hadsereg a Novogyevicsi kolostor mellett a Moszkva-folyó túlpartjára távozott.

Éjszaka a lengyel csapatok visszavonultak a Donskoy kolostorba, ahol új csatára készülve újra csoportosultak. Másnap reggel, augusztus 23-án ismét támadtak a lengyelek, ezúttal délről. A déli kapu őrzésére kijelölt egységek tartották őket, míg a főerők átkeltek a folyón, és a Kremltől délre vonultak be. A csata ezen a napon lényegében az első megismétlése volt, bár néhány kozák már a kezdetektől részt vett a csatában. A lerombolt város zord terepen a lengyelek nem tudtak sikereket elérni, és végül kénytelenek voltak visszavonulni. Másnap újabb, végső offenzívát indítottak, melynek során a Kremlhez legközelebb haladtak, és majdnem elérték a Zamoskvorechye-i hidat, mielőtt visszahajtották őket.Miután Hódkevics csapatai augusztus 24-én vereséget szenvedtek, a hetmannak fel kellett hagynia a helyőrség megsegítésére tett kísérletekkel és megkezdik a hosszú és nehéz visszavonulást lengyel területre. Ennek ellenére a helyőrség még néhány hónapig kitartott, és csak október 26-án tették le a fegyvert. Másnap a népi milícia vezetői, köztük Kuzma Minin és Pozsarszkij herceg, a Vörös téren, a Kreml falai előtt ünnepelték Moszkva felszabadítását.

Hodkevics hetman tehetséges parancsnok volt, és nagy kitartással rendelkezett. Ő volt az, akit Szmolenszk ostromának vezetésével bíztak meg. A Pszkov-Pechersky kolostort is ostrom alá vette. A hetman előre felkészült a Moszkva melletti csatára, összegyűjtötte a legjobb katonai erőket. Lengyelországban Chodkiewiczet nemzeti hősként és példamutató katolikusként tisztelték. Csapatait Cserkaszi erősítette meg Alekszandr Zborovszkij kozák atamán (+1621) vezetésével. Vele együtt háromezer lengyel és litván tevékenykedett a Kremlben Nikolai Strus és Sapegin Joseph Budilla ezredes parancsnoksága alatt. Összességében a megszállók csapatai Moszkva közelében és magában a fővárosban tizenötezer főt tettek ki.

Kevesen tudtak aludni azon az éjszakán, a döntő csata előestéjén. A milícia táborában a papok tűzről tűzre jártak, megáldva a sereget. A katonaság felülről szentesített feladatként készült a csatára.

Augusztus 22-én (szeptember 1-jén), szombaton hajnalban Khodkevich csapatai átkeltek a Moszkva folyón a Novodevicsi-kolostorba. A hetman arra számított, hogy a Csertolszkij-kapunál fogja leadni a fő csapást, ahogyan Pozharsky tervezte.

A csata hajnalban kezdődött. Este nyolc óráig tartott. Egy szemtanú úgy emlékezett vissza, hogy halálos csata volt. "Nagy mészárlás volt, nagy nyomás mindkét oldalon, rendszerint az egyik hevesen a másikra esett, lándzsáit mutatva halálosan csaptak le, nyilak fütyültek a levegőben, lándzsák törtek, a halottak vastagon zuhantak." Az erők számszerű fölényével rendelkező Hodkevics úgy döntött, hogy egy kiválasztott lovasság ütésével megtöri Pozharsky hadseregének ellenállását, és egyesül a Kreml helyőrséggel. És amint a lengyelek a milícia felé indultak, ágyúk dördültek ki a Kreml falai közül, jelezve Khodkiewicznek, hogy a helyőrség készen áll a bevetésre.

Pozharsky herceg lovassági különítményét a lengyel lovasság felé haladta előre. Így a csata kezdete valahol a Novodevicsij-kolostor és a Faváros közötti területen zajlott. A csata több órán át tartott, és nem volt vége. Délután két óra tájban Khodkevics hetman gyalogságot vitt a harcba. Mindkét oldalon minden fegyveres erőt bevontak a csatába. Az ellenség Pozharsky különítményeit Zemljanoj Val felé lökte. Aztán a herceg megparancsolta az orosz lovasságnak, hogy szálljanak le a lóról, és a milícia kézről-kézre kezdett harcolni az ellenséggel. A csata második szakaszában Khodkevich erős ütést mért az orosz csapatok bal szárnyára, szétzúzta és a Moszkva folyó partjára szorította őket. A csatát mindkét oldalon gyalogság vívta.

Közeledett a csata kritikus órája. Strus ezredes a Fehér Város falainál úgy döntött, hogy hátulról, a Kreml felől csap le a Csertolszkij-kapunál, hogy kapcsolatba léphessen Hodkevics Hetman csapataival. Eközben Trubetszkoj herceg, akinek körülbelül ötszáz harcosát jelölte ki Pozsarszkij a Csertolszkij-kapu védelmére, továbbra is tétlenül állt a folyó túloldalán, a krími udvar területén, anélkül, hogy segítséget nyújtott volna. Vaszilij Tatiscsev történész azt írja, hogy a kozákok a folyó túloldaláról figyelték, nevettek és szidalmazták Pozsarszkijt.

A „Moszkvai állam győzelmeinek meséje” krónikása szerint Kozma Minin, látva ezt a tétlenséget, sőt az orosz nép gyűlöletét Dmitrij Timofejevics Trubetskoy herceg bojár hadseregéből, és szellemi erővel felvértezve úgy döntött, hogy cselekszik maga. Elkezdett a Moszkva-folyó partján vezetni, és könnyek között sírt azoknak, akik nem akartak segíteni a milícián:

« Ó testvérek, keresztény nép! Látod Isten nagy segítségét az ortodox és Isten által összegyűjtött hadseregnek, és az ortodox hit ellenségei és a szentegyházak, a lengyelek felett aratott győzelmeket. És te, tétlen, milyen megtiszteltetésben részesülsz és milyen dicsőséget szerezhetsz, ha nem akarsz segíteni az azonos hitűeken és Isten munkáját szolgálod, hanem az ellenségeskedést és a rosszindulatot szolgálod? Manapság el vagy választva hittársaidtól! Mostantól kihez fordul védelemért, és kitől vár segítséget, miután megvetette Istennek az ortodox keresztényeknek nyújtott segítségét a moszkvai állam ellenségeivel szemben?»

Minin még több szót beszélt, a harcosokhoz és a kozákokhoz fordult, akik Dmitrij Trubetszkoj seregében álltak, és meggyújtották bennük a vágy fényes gyertyáját, hogy segítsenek a sajátjaikon: nem tudták elviselni, engedély nélkül, parancs nélkül a harcosok rohantak. az átkelőt és csatlakozott a milíciához - Strus ellen. A kozákok utánuk rohantak, és ezt kiabálták Trubetskoynak: „Miért nem segítesz a haldoklókon? A te (vajda) ellenszenved miatt csak pusztítás történik az állammal és a katonasággal egyaránt!”

Trubetskoj parancsa és engedélye nélkül négy kozák atamán, Filat Mezhakov, Afanasy Kolomna, Druzhina Romanov és Makariy Kozlov átkelt a folyón, hogy segítsenek Pozharskynak. A Fjodor Remnij vezette kosztromai különítmény is heves harcba rohant. Ilyen támogatás mellett Pozharsky százas lovasságának támadása az ellenség szárnyán eldöntötte a csata kimenetelét.

A lengyelek Kreml felőli támadását súlyos veszteségekkel verték vissza számukra, nemcsak megöltek, hanem az ezred zászlói is elvesztek. Az ellenséges rajtaütés a Vízkapu környékén is sikertelenül ért véget. A következő napokban az ostromlott már nem mert harci támadásokat indítani.

Egy legenda szerint a Kreml falai mellett, a Kőhídnál vívott csatában hősi halált halt Kosma Minin unokaöccse, a huszonhárom éves hős Fotin Sremkin. Minin a csatában Mindig biztatta őt. Amikor Sremkin elesett, Minin odalépett hozzá, keresztet vetett neki, és így szólt: "Jó neked, mert meghaltál az ortodox hitért."

Az augusztus 22-i csata Chodkiewicz vereséggel végződött, és kénytelen volt visszavonulni. A veszteségek ellenére a hetman azonban nem hagyott fel azon szándékával, hogy ismét betörjön a Kremlbe, hogy segítséget nyújtson a Strus helyőrségnek. Hodkevics átrendezte a haderőt. Miután hadseregét a Donskoy kolostorban összpontosította, úgy döntött, hogy Zamoskvorechye felől megtámadja a Kreml ellen. Augusztus 22-ről 23-ra éjjel hatszáz haiduk egy kis konvojjal, Grigorij Orlov áruló segítségével haladt a Moszkva folyó mentén, Zamoskvorechye mélyén. Elhaladtak Trubetskoy kozák őrei mellett, és a Szent György-templomhoz mentek, amely a Kremllel szemben volt. A haidukok elfoglalták az erődöt és egy kis területet Yandovban, kiütötték Trubetskoy kozákjait, akiket váratlanul érte. Trubetskoy herceg semmiféle ellenlépést nem tett a történtekkel szemben, és ez árulásnak tűnt. Khodkevics hetman majdnem elérte a Kreml-t.

Pozsarszkij kitalálta Hodkevics tervét, és saját erőket csoportosított át. Dmitriev és Pozharsky-Lopata különítményeit a Moszkva folyó partjára, a Kaluga-kapun túlra helyezték. A különítmények a Petrovszkij, a Tver és a Nyikickij kapuknál maradtak. Dmitrij Mihajlovics Pozharsky a milícia fő erőit a folyó bal partján, Ostozhenka térségében, a Szent Illés, a mindennapok prófétája templom közelében helyezte el. Maga Pozsarszkij herceg - gyalogsággal, lovassággal és két ágyúval (a milícia egyharmada) - a Moszkva folyó jobb partján, Zamoskvorechye-ben állt, hogy Khodkevics csapatainak valószínű előrenyomulásának útján haladjon a Kreml felé. A milícia válogatott lovassági egységeit a Zemljanoj Val mögé mozgatták, feladatuk az volt, hogy megtegyék Khodkevics hadseregének első csapását. Milícia fegyvereket telepítettek a Zemlyanoy Val-ra. Néhány csapatot a Zemljanoj-völgy elé is telepítettek. Trubetskoy kozákjai elfoglalták a Klimentovsky börtönt (ma Pyatnitskaya utca).

1612. augusztus 23-a (szeptember 2.) azzal telt, hogy mindkét felet előkészítsék a döntő csatára. A lengyelek délután indultak csatába, de nem tudták befejezni a csatát est előtt. A hetman a Katalin Szent Mártír-templom közelében helyezte el élelmiszer-konvojoit.

Augusztus 24-én (szeptember 3-án) hajnalban Hodkevics Hetman támadásba lendült. Főbb erőit a bal szárnyra összpontosította, hogy a folyó jobb partját lefedő Pozharsky csapataira csapjon le. A lengyel hetman számbeli fölénnyel megindította lovasságát, és csapást mért Dmitrij Pozharszkij lovas különítményére. A több száz Pozharsky-Lopata és Turenin ló átkelt a folyón, harcolt a lengyel dzsentri repülő társaságaival, de nem tudta visszatartani támadásukat. A csata kimenetelének jelentősége túl nagy volt, és nem számítva Trubetskoy kozákjaira, Pozharsky csatába vetette fő erőit a folyó jobb partján. Hodkevics hetman ezt kereste. Könnyebb volt neki megküzdeni az egy helyen tolongó milíciákkal és nyílt csatát lebonyolítani. Trubetskoy szinte semmilyen ellenállást nem tanúsított Graevszkij ellenséges gyalogosaival szemben. Miután átkeltek a folyó bal partjára, és nem messze álltak a Szent Nikita-templomtól, a kozákok nyugodtan figyelték a csata menetét.

A sokórás csata után a milícia nem tudott ellenállni a lengyel cégek erőteljes támadásának, és visszavonult a krími Fordhoz. A livóniai gyalogságot, Zborovszkij Atamán lovasságát, Shirai Ataman kozákjait, Nyevjarovszkij ezredét egyre jobban szorították a milícia különítményei, és összezavarodva menekültek a folyóba. Pozharsky herceg és lovassága mindent megtett, hogy késleltesse az ellenséget, de az erők egyenlőtlennek bizonyultak. Visszaszorították az átkelőhöz, és a herceg úgy döntött, hogy átkel a folyón a bal partra, megmentve az elvékonyodott ezredeket. Maga Pozharsky megsebesült (harmadszor).

A lengyelek továbbra is két oldalról nyomultak előre - a Szerpuhov-kaputól (tovább a Bolshaya Ordynka mentén) és a Kreml felől, ahol Strus csapatai tartózkodtak. A Zamoskvorechye mélyére vezető út akadálya a kozák erőd - Klimentovsky volt, a Szent Kelemen katolikus székesegyház közelében. Eleinte rövid csata után a lengyelek elfoglalták az erődöt, kiütötték belőle a kozákokat, akik árkokban, gazban, árkokban húzódtak meg. A hetman tisztán látva az utat, élelmiszer-konvojokat hozott a területre. Amikor több mint négyszáz megrakott szekér megindult a Kreml felé, a börtön közelében menedéket kereső kozákok a konvoj éléhez igyekeztek, és tüzet nyitottak. Sikerült betörniük a börtönbe, és újra elfoglalni. Azonban nem tudtak sokáig kitartani anélkül, hogy nem kaptak volna erősítést. A lengyelek visszafoglalták az erődöt, és gyalogsággal körülvették. Az út nyitva állt az ellenséges konvoj előtt. 1800 méter volt hátra a Kremlig.

A csata ezen a pontján a milícia harcosai közül sokan zűrzavarban voltak. Minden további késés végzetes lehet a Haza számára. A Klimentovszkij börtön lengyelek általi újbóli elfoglalása nyomasztó benyomást tett a milíciára és a kozákokra, valamint a helyi lakosságra. Pozharsky, aki sérülése miatt nem tudott lóra ülni, úgy döntött: azonnal elküldi nemeseit, hogy tárgyaljanak Trubetskoy kozákjaival, hogy egyesüljenek a közös fellépésre.

A Trinity-Sergius kolostor pincészete, Abraham Palitsyn is elment a tárgyalásokra. A Pozharsky küldöttsége a Klimentovszkij börtöntől nem messze találkozott a kozákokkal, és az idősebb szerzetes felszólításokkal és könnyekkel a szemében tárgyalásokba kezdett, mindenekelőtt megköszönve a kozákoknak, hogy elsőként kezdték meg a harcot a betolakodók ellen. Beszédétől meghatottan a kozákok lelkesültek, és megígérték, hogy győzelemig harcolnak, és arra kérték Ábrahám szerzetest, hogy menjen el támogatásért a kozák táborokba is.

Ezt követően Pozharsky harcosai és Trubetskoy kozákjai egységes frontként kezdtek fellépni. Közös ellentámadásukkal az ellenséget visszaszorították és minden oldalról megcsípték. A hosszú és makacs csata több száz áldozatba került az ellenfélnek. (Dionysius archimandrita – saját szavai szerint – mintegy 660 oroszt temettek el a Klimentovszkij-börtönben testvérével, Simonnal.) A krónikás szerint a harcokban nemcsak katonák, hanem a helyi lakosság, köztük nők és gyerekek is részt vettek. Olyan nagy volt a milícia és a moszkvai lakosok vágya, hogy megakadályozzák a konvojok bejutását a Kremlbe - erősítést a lengyel helyőrség számára.

A Klimentovszkij-erődöt ismét visszafoglalták a lengyelektől. A lengyelek, miután a szekerek felét elhagyták az élelmetekkel, rendetlenül visszavonultak. Hodkevics hetman ismét nem tudott bejutni a Kremlbe. De mivel ez nem sikerült, hamarosan megtámadta az orosz gyalogságot, amely két ágyúval védte a Faváros leromlott földsáncát. A lengyelek számbeli fölényükben elfoglalták Zemljanoj Gorod jelentős részét, és arra kényszerítették Pozharskyt, hogy visszavonuljon a Moszkva folyóba. Nem tudtak tovább lépni. Az orosz gyalogság lövészárkokban, gödrökben és más természetes menedékekben feküdt le azzal a határozott szándékkal, hogy ne engedje át az ellenséget. Szünet következett. Moszkvában nem hallottak lövéseket. A csata kimenetele azonban még nem dőlt el. Az ellenség zűrzavarát kihasználva Minin és Pozharsky sokkoló „ököl”-et hozott létre, többnyire olyan milíciáktól, akik nem vettek részt aznap a csatában, és áthelyezték Zamoskvorechye északi területére.

Abraham Palitsyn meggyőzte a kozákokat, hogy támogassák a készülő ellentámadást. Ábrahám okos beszéde nagy hatással volt a kozákokra, és legtöbbjük azt követelte, hogy Trubetskoy szállítson csapatokat Zamoskvorechyébe. A krónikás szerint a kozákok azt mondták: "Menjünk, és addig nem fordulunk vissza, amíg teljesen el nem pusztítjuk az ellenséget." Maga Trubetskoy, aki a Bojár címet kapta a Tusinszkij tolvajtól, nem nagyon volt hajlandó Pozharsky intézővel együtt fellépni. Tomasz Bohun lengyel kutató a „Chodkiewicz száz szekere” című cikkében (Rodina. 2005. No. 11. P. 71) azt írja, hogy Pozharszkijnak 14 000 milíciája és kozákja volt 3300 hetmán katonával és 7000 Chosszkiék kozákjával szemben. csapatok. Ezzel hangsúlyozta, hogy Pozsarszkij számbeli fölényben volt, és az oroszok főleg csak az oroszokkal harcoltak, a lengyelekkel és litvánokkal nem. A pontosabb számítások szerint azonban a lengyelek száma lényegesen nagyobb volt. A Chodkiewicz zászlóit (cégeit) irányító személyek közül a következő neveket nevezik meg: Samuel Volzhovich, Albrycht Radziwill, Brzegorz Chlebovich, Janusz Kiszka, Stanislav Koniecpolsky, Nikolai Korf. Hodkevics csapatai között volt többek között két tatár század is. A lengyel csapatokban is voltak orosz árulók, de nem olyan számban, mint azt az akkori események egyes értelmezői állítják. Ennek egyik lengyel szemtanúja, Mozyr cornet Joseph Budilla vezette naplóját. 1607-ben érkezett meg a tushinói tolvajhoz, II. hamis Dmitrijhez. Oroszországi tartózkodását a Kremlben, majd a Nyizsnyij Novgorodi Kremlben ült be. Naplója előadásában egyoldalú. Ebben a megsérült betolakodó ellenséges érzései egybeolvadnak a büszke nemes ambíciójával. A lengyel változat szerint Joseph Budilla naplójában augusztus 24-én (szeptember 3-án) reggeltől estig a Kremlért folytatott csata a következő sorrendben zajlott:

« Ugyanebben az évben, szeptember 3-án a hetman, akit az ostromlott iránti nagy aggodalom inspirált, minden erejét megfeszítette, hogy kisegítse őket. Az egész konvojt átmozgatta, és bár serege kicsi volt, két részre kellett osztania, mert az oroszoknak is volt két serege: az egyik - a táborából a hetmanra előrenyomuló Pozsarszkij, a másik pedig Trubetszkij, aki innen támadta meg. a táborát. A hetman seregének egy része Pozsarszkijhoz fordulva sokáig harcolt vele, végül megtörte az oroszokat, a folyóba űzte és elfoglalta a csatateret. Miután visszavonultak a folyó túloldalán, az oroszok leengedték a kezüket, és figyelték, hogy a hetman milyen hamar viszi be az élelmet az erődbe. A hetman seregének másik része is tette a dolgát. A konvoj mellett sétálva kiűzte az oroszokat a csatatérről. Amikor a hetman tábora a Favárosba érkezett, ahol az orosz gyalogság egy része két ágyúval leült az árkok mellé, embereink hevesen lőni kezdtek rá. A hetman látván, hogy ezt így nem lehet elvinni, megparancsolta a lovasság felének, hogy szálljanak le a lóról, és a gyalogsággal együtt kézi fegyverrel rohanjanak rá. Amikor a kozákok és a gyalogság, jól felkészülve, bátran szablyákkal rohantak az oroszokra, az orosz íjászok látták bátorságunkat, és nem tudták visszatartani őket, szétszóródtak. Embereink feldarabolták őket, amelyiket elkapták (a helyszínen). Továbbá, mivel egy másik város útban volt a miénkben, a hetman elküldte Graevszkijt gyalogsággal, hogy vegye el azt; Zborovszkij önszántából a kozákokat is odahozta, a mieink pedig bevették ezt a várost, és levágták benne az oroszokat; de mivel eltávolodtak tőle anélkül, hogy embereket hagytak volna benne védelemre, az oroszok, amint ezt meglátták, azonnal eljöttek, és népükkel elfoglalták. E nehéz feladat után a hetman szívesen repült volna, mint a madár az erődbe élelemmel, de mivel az oroszok által gyakran csinált árkok, gödrök, kemencék hátráltatták, csapataink pihenni kezdtek, és megparancsolta a kereskedőknek, egyengesse az árkokat. Ezalatt az oroszok, miután kiűzték a táborokból minden sajátjukat, akik a táborban voltak, és a kertekben a lovasságot tűzhöz sietve, teljes erejükkel támadni kezdték a hetman táborát. A hetman, mint rendkívül bátor ember, nem félt tőlük, és sokáig tüzet váltott velük; majd látva a bajt, figyelembe véve azt is, hogy kevés volt az embere, hogy sokan megsebesültek és kimerültek, mivel egész nap az ellenséggel harcoltak, a konvojnak lassan visszavonulását parancsolta, ő maga és serege visszatartotta a Oroszok több mint egy óráig, míg a konvojok kiértek a szabadba arra a helyre, ahová a hetman vezette népét. Az oroszok nem mentek tovább a gödrüknél; ott ünnepelték győzelmüket, és a hetman ismét ugyanott, vagyis a Legtisztább Donszkájánál ütött tábort.» .

Augusztus 24-e az estéhez közeledett, kezdett sötétedni, de nem volt fordulópont egyik irányba sem. Minin belépett Dmitrij Mihajlovics Pozharsky sátrába, amely Ostozhenkán található, a Szent Illés próféta templom közelében. Megértette a pillanat egyediségét.

A történész szerint Cosma Minin, mint a Haza őrző-zsenije, önuralmát és akaratát nem veszítve, önzetlen Szülőföld iránti szeretetre inspirálta az ezredeket. Bátorsága másokat is lángra lobbantott. A csaták során Minin a legveszélyesebb helyeken jelent meg és vezette a csatát. „A katonai vágyban szakképzetlen, de a csatában merész” – jellemezte őt a krónikás.

Cosma Minin katonai bravúrja.
Chodkiewicz lengyel parancsnok veresége

Kosma látta, hogy a hetman elpazarolta tartalékait, és a krími udvar környékén az ellenségnek csak egy kis akadálya volt. Pozharskyhoz fordulva Minin azt követelte katonáitól, hogy csapjanak le az ellenségre. „Vegyél, akit akarsz” – válaszolta Pozharsky. Amint a kozákok állást foglaltak Zamoskvorechyében, az orosz milícia döntő offenzívát indított. Az offenzíva jele egy gyors támadás volt Minin vezetésével. A következőképpen történt. Kemény csata után a lengyeleknek pihenésre volt szükségük, a meggyújtott tüzek körül ültek. Mint fentebb említettük, a hetmannak nem voltak friss tartalékai. Minin, miután Pozharszkijtól háromszáz nemes harcost és Pavel Hmelevszkij kapitány különítményét fogadta, titokban, a betolakodó sötétség leple alatt átkelt a Moszkva folyón, a krími udvarral szemben. Szent Sergiust segítségül hívva azonnal „Szergijev, Szergijev!” felkiáltással gyorsan lecsapott két hetman századra. A támadás meglepetése és a Minin vezette orosz harcosok bátorsága eldöntötte a nap és az egész csata kimenetelét. Az ellenség, mivel nem volt ideje ellenállni, futni kezdett. Cosma Minin megsebesült, és kivitték a csatatérről.

Az ellenség zűrzavarát kihasználva az orosz gyalogság és Pozsarszkij vezette lovas lovasság előkerült a fedezékből, és lecsapott a balszárnyra, Hodkevics főcsoportjára. Trubetskoy kozákjai támadásba kezdtek a lengyelek jobb szárnya ellen. Az Ordynkán állomásozó élelmiszervonatot bekerítették, őreit megölték. A hetman, miután elveszítette mintegy ötszáz embert, valamint az egész utánpótlásvonatot, kivonta csapatait Zemljanoj Val területéről. Pozharsky üldözni kezdte Hodkevics visszavonuló csapatait. A litván hetman a tüzérséget elvesztve a sereg maradványaival a Donskoy-kolostorba menekült, ahol hiába álltak egész éjjel, anélkül, hogy elhagyták volna nyergüket.

Így Khodkevics harmadik kísérletét, hogy betörjön a Kremlbe, a Minin vezette harcosok sikeresen visszaverték. A hetman augusztus 25-én hajnalban látva, hogy az ostromlott lengyelek már nem tudnak segíteni a Vorobyovy Goryba, majd Mozhaiskon keresztül a litván határig. A Kremlben tartózkodó lengyelek rémülten nézték Khodkiewicz csapatainak távozását, akiknek soha nem sikerült visszatérniük Moszkvába. Ezt követően a hetman sikeresen harcolt a törökök ellen, majd az egyik csatában a lengyelországi Khotyn város Dnyeszter-parti várában megsebesült és meghalt. (Helyesebb lenne ókori orosz várost mondani, mivel a XII–XIII. században Hotyn városa a galíciai-volini fejedelemség része volt, amely Rusz külterülete volt. A XIV. Litvánia, majd Lengyelország uralma).

A Moszkvát elhagyó Khodkevich visszavonulása után intézkedéseket kellett hozni a Kreml lengyelektől való gyors felszabadítására, de ismét nézeteltérések támadtak Trubetskoy kozákjai és Pozharsky milíciája között. Azok kerültek elő, akik ezt ellenezték. Ezek Ivan Seremetev, Grigorij Shakhovskoy herceg, Ivan Pleshcheev és Ivan Zasekin herceg. Izgatták a kozákokat, hogy „a földön veszekedjenek”, és pénzt követelve menjenek keresztül a városokon, Jaroszlavlba, Vologdába és más helyekre városokat és falvakat tönkretenni. A kozákok azt kiabálták, hogy az éhezők nem maradhatnak sokáig Moszkva közelében. Álljanak itt a nemesek. Ekkor a Szentháromság archimandrita Dionysius felhívta a kolostor testvéreit, és megkérdezte: „Mit tegyünk?” Úgy döntöttek, mivel most nincs pénz a kolostorban, kárpótlásul küldik a kozákoknak a szolgálat díját - egyházi ruhákat. Köntösök, kötszerek, stólák. A kozákokat megérintette a lelkiismeret. Két atamánon keresztül visszaadták egyházi hovatartozásukat a kolostornak, és megígérték, hogy nem hagyják el Moszkvát. Dmitrij Trubeckoj és Dmitrij Pozsarszkij megegyeztek abban, hogy Pozsarszkij és Minin nem mennek el Trubetskoj táborába tanácsot kérni, ahogy Trubetskoj ragaszkodott hozzá, hanem a középső helyen, a Neglinnaján gyűlnek össze, és döntenek a zemsztvo ügyeiről. Miután a Kreml falainál bebiztosították magukat, a kozákok és a milíciák egy hadsereggé egyesültek, és szeptember végétől ezt írták leveleikben: „ Most Isten kegyelméből magunk között mi, Dmitrij Trubetszkoj és Dmitrij Pozsarszkij, kérésre és mindenféle nép ítéletére egyesültünk és megerősödtünk, így mi és a moszkvai állam megválasztott személye, Kuzma Minin cselekedni és mindenben jót kívánni az orosz államnak» .

Így ért véget a bajok idején Moszkva melletti főcsata, amely a lengyel hódítók vereségébe torkollott. A milíciák legyőzték azokat, akik felülmúlták őket és túlerőben voltak. Nem volt könnyű Mininnek és Pozharszkijnak nyerni. Nem csak szerencse vagy szerencse – az az oldal győzött, amelynek több volt a lelki ereje és az igazság. Mindkét fél ádáz harcot vívott, egészen a kimerülésig. De a nagy litván hetman, Jan Karol Chodkiewicz és számos serege felett csak Isten Gondviselése, a Legszentebb Theotokos és az Örök Szűz Mária segítségével tudott győzelmet aratni.

A Szentírás szava szerint: „Az Úr kezében van a hatalom a földön, és a maga idejében feltámasztja rajta a szükséges embert” (Sir. X, 4). Isten Gondviselése által választottak ki egy olyan személyt, mint Cosmas Minin. Az utolsó csatákban a milícia súlyos veszteségeket szenvedett. Úgy döntöttünk, hogy nem rohanunk elfoglalni a Kreml-et, hanem kiéheztetjük a lengyel helyőrséget.

Miután szoros gyűrűvel körülvették Kitaj-Gorodot és a Kreml-et, a milícia általános ostromába kezdte őket. Az ostrom két hónapig tartott. A harcosok az ostromágyúk ágyúgolyóival dobálták meg a Kremlben elhelyezkedő helyőrséget. A lengyelek nem akarták feladni. Már elviselhetetlen éhségtől gyötörve, de még nem tudva, hogy el vannak ítélve, Zsigmond király segítségében reménykedtek.

Szeptember 15-én Pozharsky levelet küldött az ostromlottnak, amelyben felajánlotta, hogy megadja magát a vérontás elkerülése érdekében. A levél a következő volt (rövidítve):

« Sztravickij és Budilla ezredesek, kapitányok, az összes lovag, németek, Cserkaszi és Haiduk, akik az erődben ülnek, Dmitrij Pozsarszkij herceg a homlokával ver. Tudjuk, hogy Ön, aki ostrom alatt ül, rettenetes éhséget és nagy szükséget szenved, hogy napról napra pusztulásotokra vár. Nyikolaj Sztrusz és a moszkvai állam árulói, Fedka Andronov és Ivasko, Oleshko és társai, akik veled ostrom alatt ülnek, ebben erősítenek és könyörögnek. Ezt a hasuk kedvéért mondják. Bár Strus biztat téged a hetman érkezésével, látod, hogy nem tud rajtad segíteni. Maga tudja, hogy tavaly Karl Chodkiewicz az egész tábori sereggel érkezett; Sapega is nagy hadsereggel volt, és Moszkvában ültek, Zborovszkijjal és sok más ezredessel; Akkoriban sok lengyel és litván csapat volt; Soha még nem volt ennyi néped, de mi, Isten irgalmában reménykedve, nem féltünk a lengyel és litván nép sokaságától, és most maga is látta, hogyan jött a hetman, és milyen gyalázattal és attól tartok, elhagyott téged, és akkor még nem érkezett meg minden csapatunk. Adja meg magát nekünk, mint foglyoknak. Kijelentem neked, ne számíts a hetmanra. A cserkeszek, akik vele voltak, a Mozhaisk felé vezető úton elhagyták, és különböző utakon mentek Litvániába. Nemesek és bojár gyerekek Belevben. A katonák és az öregek megölték a többi katonádat, és ötszáz embert életben vittek. A hetman [lovas]ezredével, gyalogosaival és szolgáival szeptember 3-án Szmolenszkbe ment, de nincs egyetlen újonnan érkezett katona sem Szmolenszkben, mert a [lengyelek] Potockival együtt visszamentek Zholkiewski hetman segítségére, akit a törökök legyőztek. Valachiában. Ezeket az újonnan érkezőket pedig nyomtalanul megverték a hetmannal Krakkó mellett – immár a hatodik hete, hogy ez megtörtént. A királynak most magára kell gondolnia – örülni fog, ha megszabadítják a törököktől. Sapieha és Zborowski hadserege mind Lengyelországban és Litvániában van. Ne reménykedj abban, hogy kiszabadulsz [az ostromból]. Magadtól fogod megtudni, [hogy Moszkva megszállása] nem Zsigmond király és a lengyel és litván nép igazsága szerint és az esküvel ellentétben történt. Nem pusztítanád el a lelketeket ebben a hazugságban, és nem tűrnétek el ezt a szükségletet és ilyen éhséget... Vigyázzatok magatokra, és késedelem nélkül küldjétek el hozzánk. A fejetek és életetek meg lesz kímélve. Ezt a lelkemre veszem, és megkérek minden katonát [egyetértek ebbe]. Azokat, akik szeretnének visszatérni a hazájukba, minden nyom nélkül elengedik, és akik a moszkvai uralkodót akarják szolgálni, méltóságuk szerint jutalmazzuk őket. Ha néhányan közületek nem tud járni az éhség miatt, és nincs mivel utazniuk, akkor amikor elhagyjátok az erődöt, [szekereket küldünk nekik]. .. És mit mondanak neked Strus és a moszkvai árulók, hogy ezredeinkben viszály van a kozákokkal, és sokan elmennek tőlünk, akkor természetes, hogy ilyen dalt énekelnek, és beszélni tanítják a nyelvüket, hogy sokan jönnek hozzánk, és még több ígéretet tesznek arra, hogy hamarosan megérkeznek... És még ha ellentmondásunk is volt a kozákokkal, akkor is vannak erőink ellenük, és elegendőek ahhoz, hogy szembeszálljunk velük» .

A szörnyű éhínség ellenére a Kremlben ostromlott lengyelek hallani sem akartak Pozharsky békejavaslatairól. Levelére válaszolva Joseph Budilla és Erasmus Stravinsky lengyel katonai vezetők meglehetősen merész, megalázó levelet küldtek, amelyben Pozsarszkijt a király elleni hazaárulással és a moszkvai állam tönkretételével vádolták. Ezt a levelet rövidítésekkel mutatjuk be. Azt mondta:

« Mozirszkij ezredestől, Osip Budilla kornettől, a troki Erasmus Sztravinszkijtól, a kapitányoktól, hadnagyoktól és a moszkvai főváros összes lovagrendjétől Dmitrij Pozsarszkij hercegig. Szülőföldünk, a lovagi mesterséget megadva, arra is megtanított bennünket, hogy mindenekelőtt féljük Istent, majd legyünk hűségesek uralkodónkhoz és hazánkhoz, legyünk őszinték, mutassunk nekik engedelmességet, és akármilyen vidéken élünk is. mi, katonaemberek, hogy mindig úgy cselekszik, hogy anyánkat soha ne idegesítsék fel tettei, hanem éppen ellenkezőleg, hogy halhatatlan dicsőséget szerezzen határainak kiterjesztésével és ellenségeinek kiiktatásával. Ennek az anyának a bennszülött fiai vagyunk, szülőfészkünkben születtünk, büszkék vagyunk őseink uralkodói iránti teljes hűségére, utánozni akarjuk őket, és tesszük is. Mindannyian, nemcsak saját határainkon belül, hanem idegen államokban is, lovagi tetteink bizonyítékaként, hűséget tanúsítunk uralkodónk iránt, és kiterjesztjük hazánk dicsőségét... Ezek után nehéz rávenni minket a rosszra. . Nem lepődtünk meg Pozsarszkij leveleden, amely nemigen méltó arra, hogy nemes fülünk hallgassa meg a következő okból: sem a krónikák nem tanúskodnak, sem az emberi emlékezet nem bizonyítja, hogy bármely nép olyan zsarnoka lett volna uralkodói számára, mint az öné.(értsd: a lengyel királlyal kapcsolatban. - A szerző megjegyzése), Mi lenne, ha erről írnál, sok időt és papírt igényelne. Mit ne mernél megtenni természetes uralkodónkkal, ha emlékszünk arra, mit tettél többükkel az elmúlt rövid idő alatt; most egy friss példa; mi, miután hazaárulói lettünk uralkodónknak, Őfelsége Vlagyiszlav Zsigmondovics cárnak, akinek keresztet csókoltunk, fellázadtunk ellene... Duma-bojárjaitok és az egész moszkvai föld Vlagyiszlav cár lovagságába rohantak... Isten segítségével, Vlagyiszlav cárnak tartjuk ezt a moszkvai erődöt és fővárost. Joga van hozzád, mint a szuverénhez, akinek hűséget esküdtél... Isten hamarosan megalázza büszke és szilárd nyakadat, és megszelídíti számtalan lázadásodat... Nem újdonság számodra, hogy hazugságot írsz egy levélben, mert a szemek nem ismernek szégyent.. Jól ismerjük vitézségedet és bátorságodat: soha nem láttunk hozzád hasonlót - lovagi ügyekben rosszabb vagy, mint más államok és a monarchia minden osztálya. A bátorságban olyan vagy, mint egy szamár vagy egy bobak, amely védelem nélkül kénytelen a lyukban maradni. Bátorságod, amint jól tudjuk és látjuk, csak a szakadékokban és az erdőben tükröződik benned... Nem halunk éhen, várva uralkodónk boldog érkezését - a király fiával, Vlagyiszlávval... Ártatlan vér kiontásáért és Moszkva állam pusztításáért bosszút fog önteni a fejedre... Ennek elkerülése érdekében azt tanácsoljuk, hogy gondolj a velünk való megbékélésre... és hódolj fenn uralkodódnak és királyodnak. .. A jövőben ne küldj nekünk becstelen leveleket, és ne beszélj velünk ilyenekről a jövőben.. .nem zárunk el falakat előled; szerezd meg őket, ha szükséged van rájuk... jobb, ha Pozharsky, engedd el az embereidet. Hadd művelje még a rabszolga a földet, ismerje meg a pap az egyházat, kereskedjenek a Kuzemkik - akkor jobban jár a királyság, mint most a te irányításod alatt, amit te a királyság végső elpusztítása felé irányítasz... Ha te, Pozsarszkij, kivéve a veled lévő önfejűeket és kémkedőket, ha kétszer annyi lázadóhoz csatlakozol, mint te, akkor még akkor sem kapsz hasznot Isten rajtunk való irgalmával...

Amikor leesett a hó, és az ostromlottnak már nem volt elég ereje ahhoz, hogy felmásszon a falakon, vagy éhen halhattak, vagy tárgyalni kezdhettek a megadásról. A milícia feltétel nélküli megadást követelt. A lengyelek mindenféle engedményt kialkudtak maguknak. Az ostrom túl sokáig tart. Október 22-én az emberek harangoztak, a felháborodott milícia és a kozákok az ég királynőjét segítségül hívva egyetlen támadásban elfoglalták Kitaj-Gorodot a kazanyi Istenszülő ikonjával. A túlélő lengyelek helyőrségének egy része a Kremlbe költözött.

A harcosok október 22-től kezdődően három napot töltöttek böjttel és imával a kazanyi Istenszülő képe előtt. 1612. október 25-én éjjel Szent Szergiusz megjelent a Kremlben lengyel fogságban sínylődő görög szentnek, Arsenynak (Elasson, Arhangelszk és Tver érseke (1625 után), és így szólt: „A Szűzanya imái által. Isten, a tiéd és a miénk is, az Atya feletti ítélet irgalmassá változott. Holnap Moszkva az ostromlók kezében lesz, és Oroszország megmenekül." A bajok idejének lejárta után Dmitrij javaslatára Pozsarszkij, Arszenj érsek tíz évig volt szuzdali püspök, Szuzdalban élt és a Szűzanya születése székesegyházában temették el.A korszaknak szentelt „Munkák és beszélgetések”, „Történelmi emlékek” című versét írta. Ezekben Arseny érsek különösen Pozsarszkij hercegről és rokonairól mesél, akiknek élete veszélyben forgott mind a betolakodók, mind az áruló bojárok miatt.

Ilyen volt Isten Gondviselése Oroszország számára. Ami a megtörtént eseményeket illeti, a lengyelek, meggyõzõdve a további küzdelem hiábavalóságáról, tárgyalásokat kezdtek a feladásukról. A Kreml elleni támadás ezúttal gyakorlatilag szükségtelennek bizonyult, annyira gyengék voltak az éhségtől ostromlott emberek. Október 25-én, három nappal Kitaj-Gorod elfoglalása után, aláírták a megállapodást. Feltételt írt elő - az elfogott betolakodók életének megmentése, ha a velük érkezett bojárok és okolnicsi visszaadják a szuverén és zemstvo értékeket az orosz kincstárnak.

A helyőrség feladása október 27-én kezdődött. A milícia és a kozákok a Kőhídnál gyülekeztek, szemben a Kreml Szentháromság-kapujával, ahonnan az ostromlottnak el kellett volna indulnia. Pozsarszkij fogadta a Kremlből érkező bojárokat, köztük volt Fjodor Msztyiszlavszkij, Ivan Romanov, unokaöccse, Mihail (a leendő orosz cár) anyjával, Márta apácával, Borisz Lykov, Fjodor Seremetev, Ivan Vorotyinszkij. A Budilla és Sztravinszkij ezred maradványai a Fehér Városba kerültek, megadva magukat Pozharsky harcosainak, a Strus ezred Kitaj-Gorodba, Trubetskoy kozákjaihoz. Strus ezredes maga akart megadni magát a kormányzók kezébe, tartva a kozák megtorlástól. Az összes „kreml rabja” áthaladt az Ivanovskaya téren, itt hagytak fegyvereket és lopott árukat, amelyeket Minin elfogadott. Később a megállapodással ellentétben a kozákok mégis megölték a hozzájuk érkező elfogott lengyeleket. A túlélő foglyokat (sokan voltak) Pozharsky parancsára december 14-én különféle helyekre küldték. Kalinovszkij cége és Vlinszkij cége – Balakhnába. Kalinovszkij és Khotimszkij kapitányok - Jaroszlavlba, Sztravinszkij társaságába - az Unzsa folyóhoz, Galicsba. Podbilsky cége - Yadrinnak. Ugyanebben az évben, december 25-én Joseph Budillát szolgáival együtt Nyizsnyij Novgorodba szállították, és 19 hétre kőbörtönbe zárták. Ezután az úr, vajda udvarában telepedtek le, amely a Kremlben, a Nikolszkij-kapunál volt.

Dmitrij Timofejevics Trubetszkoj nagyszülött herceg, aki a Kremlben találta magát, azonnal elfoglalta Godunov palotáját, és ott uralkodott, szétszórva kozákjait a városban. Minin és Pozharsky, anélkül, hogy a királyi kamrákhoz nyúltak volna, szerényen az Arbaton, a Vozdvizhensky kolostorban telepedtek le. A zemsztvókkal együtt megkezdték a Tanács előkészítését a cárválasztásra és a lerombolt állam rendezésére. Így Cosma Minin és Pozharsky herceg Dmitrij Trubetszkojjal együtt 1612 szeptemberétől 1613 februárjáig irányították az orosz államot.

Október 27-én kezdték megtisztítani a várost a holttestektől és a romoktól, november 1-jén pedig több ezres vallási körmenetre került sor Moszkva-szerte. Trubetskoy kozákjai az Arbati Irgalmas Szent János-templomban találkoztak, Minin és Pozharsky milíciája a közbenjárási kapu előtt, a kazanyi Istenszülő-templom közelében gyűlt össze. A Megváltó arcát ábrázoló transzparenseket, a kazanyi és a szmolenszki Istenszülő csodálatos ikonjait, Radonyezsi Szent Szergiusz képmását, Péter, Alekszij és Jónás moszkvai szentek ikonjait felemelve jutottak el a Kivégzőhelyre, ahol a papság, a Szentháromság-Sergius-kolostor Dionysius archimandrita vezetésével hálaadó imát szolgált fel.

Az ünnepélyes körmenet során csapatok követték a papságot. A Frolov-kapun kijöttek azok, akik a lengyelek foglyai voltak az ostromlott Kremlben. Arseny érsek vezetésével valamennyien a harcosokkal együtt bevonultak a Kremlbe. Az isteni liturgiát a Nagyboldogasszony székesegyházban tartották. Hálakönnyeket hullattak az uralkodó város ellenségeitől való megszabadításáért. Ünnepi harangozás visszhangzott Moszkva fölött a fennmaradt templomok harangtornyaiból.

Annak érdekében, hogy a Legszentebb Theotokos Hazánk feletti közbenjárásának 1612-ben, az egész orosz történelem ilyen fordulópontjának csodálatos megjelenésének emléke ne halványuljon el, úgy döntöttek, hogy minden év október 22-én (november 4-én) létrehozzák. , új stílus), Kitai-Gorod elfoglalásának és a lengyelek megadásának napján. Moszkva ellenségektől való megmentésének ünnepélyes megemlékezése az Istenszülő közbenjárására - „a Az ő kazanyi ikonja." Eleinte Mihail Fedorovics cár alatt az ünnepség csak Moszkvában zajlott. De 1649-ben, Dmitrij Alekszejevics trónörökös születése alkalmából Alekszej Mihajlovics cár elrendelte, hogy október 22-én „minden városban, minden évben” ünnepeljék a kazanyi Istenszülő napját. Az ünnepet nem tisztán egyházi, hanem egyházi-polgári, nemzeti ünnepként ünnepelték.

Magát a csodálatos ikont eredetileg a Lubjanka-i Vvedensky-templomban helyezték el, Pozharsky herceg házával szemben. 1636-ig minden évben vallási körmenetet tartottak a Kremlből a Boldogságos Szűz Mária templomba.

Ezt követően az Istenszülő kazanyi ikonja még szélesebb körben elterjedt. A 17. században számos másolatot írtak erről az ikonról. Az Istenszülő Hodegetria nevű ikonjával együtt Oroszország „felügyelő közbenjárója” volt és tartják, és az egyik legtiszteltebb ikon. A Sretenka-i Bemutató plébániatemplomában Dmitrij Pozharszkij herceg a moszkvai csodakép helyett egy másikat helyezett el - az Istenszülő kazanyi ikonját. A kazanyi kép a Pozharsky család szentélyévé vált. Szokatlanul drága volt Pozharsky számára. A krónikás megjegyzi: „Ugyanazt a képet Mihail Fedorovics egész Oroszország szuverén cárjának és nagyhercegének parancsára, valamint a Nagy Uralkodó, Őszentsége Filaret Nikitics moszkvai és egész oroszországi pátriárka áldásával díszítette számos edény. Dmitrij Mihajlovics Pozharsky bojár herceg, 7133 nyarán tett fogadalma szerint” (1625-ben).

A fejedelem halála után a kazanyi Istenszülő ikonját ezüst aranyozott, drágakövekkel és gyöngyökkel díszített keretben helyezték el a szuzdali Spaso-Evfimevsky kolostorban, ahol eltemették, hogy megemlékezzenek a lelkéről.

Megőrizték a Balakhnából, Kozma (Kuzma) Minin szülőhelyéről származó Istenszülő kazanyi képét, amelyet azután a Nyizsnyij Novgorod Szpasszkij-székesegyházában helyeztek el a Haza Megváltójának sírjára.

Moszkvában 1636-ban új templomot szenteltek fel az Istenszülő kazanyi ikonjának tiszteletére. Építését Dmitrij Pozharszkij adományaiból 1630-ban kezdték el (más források szerint 1626-tól). „Dmitrij Mihajlovics Pozsarszkij herceg saját költségén felépítette a kazanyi székesegyházat Kitaj-Gorodban, a Nikolskaya utca és a Vörös tér sarkán” – írja az útikönyv. A katedrális a Nyizsnyij Novgorod-i milícia templom-emlékműve volt.

A kazanyi Istenszülő-kép, amely a Nyizsnyij Novgorodi milíciát kísérte, 1710-ig a toronyszékesegyházban volt. 1710-ben I. Péter parancsára az ikont Szentpétervárra szállították, ahol egy különleges kápolnában őrizték. 1721-ben az Alekszandr Nyevszkij Lavrában. 1737-ben - a Nyevszkij sugárúti Szűz Mária születésének templomában. 1811-ben áthelyezték az újonnan épült kazanyi katedrálisba. S. V. Bulgakov szerint a kazanyi ikon eredetije a kazanyi Istenszülő kolostorban volt. A Szentpéterváron található ikon ennek másolata volt, Nagy Péter idejében festették.

A legfrissebb források szerint a kazanyi Istenszülő csodálatos ikonja - Pozharsky hercegtől származó aureolával, Oroszország 1612-es megmentéséért hálából - jelenleg Moszkvában, a Jelokhov Vízkereszt-székesegyházban található.

A moszkvai kazanyi székesegyházat 1930-ban bezárták, 1936-ban lerombolták, 1990-ben helyreállították és 1993. november 4-én szentelte fel Őszentsége II. Alekszij pátriárka.

II. Alekszij Moszkva és Összrusz pátriárkája megjegyezte, hogy az orosz főváros Vörös téren található Kazany székesegyház mindig is „nem csak a katonai dicsőség szimbóluma volt, hanem mindenekelőtt az elesett katonák imádságos megemlékezésének háza, a Hazánkért és lelkünkért folytatott buzgó imádság helye.”

A lengyel intervencionisták 1612. októberi Moszkvából való kiűzése után a Lengyel-Litván Nemzetközösség uralkodó körei a vereség ellenére sem akartak felhagyni az orosz államért folytatott agresszív harccal. III. Zsigmond király még azután is, hogy tudomást szerzett Pozharsky milíciájának győzelméről, ragaszkodott fia, Vlagyiszlav „törvényes jogaihoz” az orosz trónhoz. 1612 novemberében egy ezerháromszáz dzsentriből és háromezer német zsoldosból álló osztaggal Szmolenszkből Moszkvába indult. Vjazmában Hodkevics hetman csatlakozott hozzá seregének maradványaival. A király megközelítette Volokolamszkot, Pan Zholkiewski pedig még Moszkvát is megközelítette, de elűzték. Zsigmond és Vlagyiszlav tárgyalni akart, de nem is sikerült, nem maradhattak Volokolamszkban, és kénytelenek voltak visszatérni Lengyelországba. Ehhez két körülmény is hozzájárult. Pan Zholkiewski és Gramotin jegyző között a Moszkva felé közeledő milíciával vívott összetűzés során elfogták a szmolenszki harcost, John Filosofovot. A kihallgatás során a király jelenlétében megmutatta, hogy Moszkva zsúfolt, és mindenki megesküdött, hogy jobb lesz meghalni, mint hagyni, hogy a herceg uralkodjon Moszkvában. Ez a hír hűsítő hatással volt a királyra, közeledett a tél, és Zsigmond úgy döntött, hogy legalább Volokolamszk elfoglalásával megemlékezik hadjáratáról. Nelyuba Markov és Ioann Epanchin vette át a város védelmét. Zsigmond háromszor rohamozta meg a várost, a csetepaté makacsul, a város nem adta meg magát. A kis lengyel hadsereg veszteségeket szenvedett a fagy és az éhség miatt, és a király szégyenkezve feloldotta az ostromot.

1 Shamshurin V. A. Kuzma Minin. Dmitrij Pozharsky. 161. o.
2 Ez ma a Kulturális és Szabadidő Központi Park elnevezésű területe. M. Gorkij.
3 Az ókorban ez volt a Tajnyickij-torony kapuja, amelyet Tainitsky-nek vagy Vodyany-nak hívtak, mivel ez vezetett a folyóhoz. cm: Szmolitszkaja G.P., Gorbanevszkij M.V. Moszkva helyneve. M.: Nauka, 1982. 97. o.
4 A 17. században 10 nap volt a különbség az új és a régi stílusok között.
5 Az ókorban Zemljanoj Gorod erődvonala a modern Moszkva Kerti Gyűrűje mentén haladt. A várost Földnek (egyben fának) nevezték, mert egyik fontos alkotóeleme földes volt - a várárok mentén húzódó sánc, a másik pedig fából készült: az egész földsánc mentén fafalat építettek. A Zemljanoj Gorod név eleinte csak magára az erődfalra, az erődítmények sorára utalt, amely falból, sáncból és vizesárokból állt. cm: Szmolikaja G.P., Gorbanevszkij M.V. Rendelet. Op. 20. o.
6 PSRL. T. XIV. 125. o.
7 Az NGUAC intézkedései. T. XI. 496. o.
8 Usztryalov N. G. Orosz történelem 1855-ig. 2 részben. Petrozavodsk, 1997. 305. o.
9 Shamshurin V. A. Nyizsnyij Novgorod feat // Minin olvasmányok. N. Novgorod, 1992. 26. o.
10 Bulgakov S. V. Egy lelkészi kézikönyv. T. II. M.: Kiadó. Moszkvai Patriarchátus Osztálya, 1978. 211. o.
11 Az NGUAC intézkedései. T. XI. 4971. o.
12 Az NGUAC intézkedései. T. XI. S. 500.
13 Az ostrom előtt Kitaj-Gorodban és a Kremlben 29 ezren tartózkodtak. 9 ezren kerültek fogságba, a maradék 20 ezerből néhányan megöltek, néhányan éhen haltak.
14 Kapu a Moszkvai Kreml Frolov-tornyában, a Szent Frol és Laurus templomról nevezték el, a Kreml közelében található. 1658-ban ez a torony új nevet kapott - Spasskaya, a kapu felett elhelyezett Megváltó ikon után.
15 Dmitrij Tsarevics, Alekszej Mihajlovics cár elsőszülöttje még egy évet sem élt (1649–1650).
16 Sokak számára érthetetlen mind az Istenszülő kazanyi ikonja tiszteletének dátuma, mind a betolakodók végső legyőzésének dátuma. A 17. századra az új és a régi kronológia közötti különbséget tíz napban határozzák meg, így 1612. október 22-e november 1-re esik, amikor Kitaj-Gorodot elfoglalta a vihar. Következésképpen a régi stílusú október 25-e november 4-re esik, amikor a megszállók a fegyverletétel mellett döntöttek a megadás feltételeiről tárgyalva. Ez a nap a Nyizsnyij Novgorod-i milícia győzelmének és a kazanyi ikon ünnepének napja. Október 22-től október 25-ig (régi módra) milicisták ezrei szolgáltak imaszolgálatot éjjel-nappal az ikon előtt, abban a hitben, hogy ő az első segítőjük és nemzeti közbenjárójuk.
17 V. A. Shamshurin szerint Pozharsky háza a Sretenskaya utcában volt, a kolostor közelében (lásd: Shamshurin V. A. Rendelet. Op. 18. o.). Más források szerint Pozsarszkijnak voltak házai Szretenkán és Lubjankán is.
18 Bulgakov S. V. Egy lelkész kézikönyve. T.I.M.: Kiadó. A Moszkvai Patriarchátus Osztálya, 1993. 421. o.
19 Vallási művészet a múltban és a jelenben // Lámpa. 2003. 2. sz. 31. o.
20 Uo. 33. o.
21 Orekhov D. Oroszország szent ikonjai. Szentpétervár, 1999, 40–41.

1612. november 4-én a Kuzma Minin és Dmitrij Pozsarszkij vezette népi milícia katonái megrohanták Kitaj-Gorodot, megszabadítva Moszkvát a lengyel hódítóktól, és példát mutatva az egész nép hősiességére és egységére, származásra, vallásra és társadalmi helyzetre való tekintet nélkül. .

Valóság

2004. december 24-én harmadik olvasatban elfogadták az Orosz Föderáció Munka Törvénykönyvének módosítására irányuló projektet, amely november 4-én új szabadságot vezet be. 327 képviselő szavazott „mellett”, 104 képviselő, i.e. minden kommunista nemmel szavazott, ketten pedig tartózkodtak. Természetesen a bajok idejének leküzdése a lakosság bizonyos konszolidációjáról beszélt. Felmerül azonban a logikus kérdés: miért pont november 4-ét, ezt a napot választották az új ünnepnek?

A bajok idejét általában történelmi korszaknak nevezik, amely kronológiailag a Rurik-dinasztia utolsó cárjának - Fjodor Joannovics (1598) halálától és a Romanov-dinasztia első uralkodójának - Mihail Fedorovics (1613) - megválasztásáig tartott. Ez a korszak lényegében a gazdasági, bel- és külpolitikai, dinasztikus és társadalmi válságok időszaka volt. A modern tudósok körében az a vélemény, hogy a bajok a politika távoli következményei. A zűrzavar az elmék nyugtalanságában, valamint északi és nyugati szomszédja (a Svéd Királyság, a Lengyel-Litván Nemzetközösség) részvételében mutatkozott meg a moszkvai állam politikájában. Szeretnék azonnal leszögezni, hogy valamennyi dátum önkényes. Nyilvánvaló, hogy Mihail Fedorovics esküvőjén a válságot nem sikerült teljesen leküzdeni: délen Ivan Zaruckij mozgalma még mindig érezhető volt (1614-ig), a sztolbovszkij békét csak 1617-ben kötötték meg a svéd királysággal, és a lengyel-litván nemzetközösséggel később - 1618-ban - békeszerződést kötöttek (Deulin-egyezmények).

A bajok ideje sok tudós figyelmét felkeltette. Néhányan arra szorítkoztak, hogy némi megértéssel újrameséljék az eseményeket. Például S.F. Platonov „A bajok ideje” című monográfiájában megpróbálja felépíteni ennek a korszaknak a saját struktúráját: a bajok idejét három korszakra osztja: Az első időszak a dinasztikus bajok, a második a társadalmi harc, a harmadik időszak. a nemzetiségi harc. Azt is meg kell jegyezni, hogy a társadalmi változások a bajok idején is megjelentek. Például a kozákok határozottan nyilatkoztak magukról. Ez a tendencia nagyon világosan nyomon követhető A.S. monográfiájában. Sztanyiszlavszkij „A 17. századi oroszországi polgárháború: kozákok a történelem fordulópontján”. Ez azt mutatja, hogy bár hivatalosan a „lengyel-litván beavatkozás” kifejezést használták, maguk a lengyelek száma minimális volt. Minden mozgalom alapját, társadalmi összetételét leginkább a kozákok és a parasztok képviselték.

A bajok nagyon nehéz korszak. A dinasztikus zűrzavar okozta „hazudozás” jelenségével keletkezett és kezdődött. Paradox módon az emberek maguk tudták befejezni a beavatkozást és a zűrzavar külső aspektusait. Borisz Godunov képes volt javítani a nemesekkel és diplomáciai kapcsolatokat létesíteni, de két tény tönkretette: az 1601-1603-as terméskiesések. és az Imposture jelensége (Hamis Dmitrij megjelenése). Hamis Dmitrij Ι, a tehetséges kalandor nem talált társadalmi támogatást, flörtölni sem a Mniszek motorosával érkezett lengyelekkel, sem a régi arisztokráciával, sem a hétköznapi moszkvai emberekkel. Uralkodása egy évig tartott, és a moszkvai felkelés vetett véget. Valamivel később a kettős uralom rövid időszaka következett, amikor Moszkvában Vaszilij Ivanovics Shujsky cár, Tushinóban pedig Hamis Dmitrij ΙΙ, aki sikertelenül próbálta bevenni Moszkvát. Ekkor kapta a tushinói tolvaj becenevet. Nagyon érdekes időszak volt, amikor minden uralkodónak megvolt a maga bojár dumája, sőt, saját pátriárkája is. Hermogenes - Vaszilij Shuiszkijtól és Filaret - Hamis Dmitrijtől ΙΙ. Ezt az időt a Hét Bojár uralkodása követte, hazánk történetének egy rövid időszaka, amikor az államforma némileg hasonlított a köztársasági...

Mint fentebb kiderült, egy rövid áttekintésben egyetlen kormány sem tudta lényegében megoldani azokat a problémákat, objektív problémákat, amelyek ebben az időszakban az állam felett felmerültek. Csak az emberek tudtak valamiféle változást elérni. A milíciában összegyűlt emberek igyekeztek hozzájárulni ehhez a harchoz. Az első milícia el tudta érni és megostromolni Moszkvát, de a milícia vezetésében (Ivan Zaruckij, Prokopij Ljapunov, Dmitrij Trubetszkoj) belüli belharcok miatt leverték. A Nyizsnyij Novgorodban összehívott második milícia sokkal nagyobb befolyást gyakorolt ​​a bajok idejéhez kapcsolódó politikai események lefolyására. Dmitrij Pozharszkij herceg és Kuzma Minin zemsztvo vén szervezte, és az orosz állam területének nagy része felett ellenőrzést biztosított.

Ez a milícia a lengyelek megsegítésére Moszkvába induló Khodkiewicz erősítések legyőzésével megpecsételhette a beavatkozók sorsát. Van azonban itt egy érdekes pont. Köztudott, hogy abban az időben a Julianus-naptár volt használatban Ruszban, és a régi stílus szerint Kitay-Gorodot október 22-én foglalták el. Az új stílus szerint, vagyis a Gergely-naptár szerint az időpont november 1-re tolódik.

Érdekesnek tűnik, hogy maguk az események kortársai hogyan reagáltak Kitai-Gorod, az orosz főváros második legfontosabb erődítményének elfoglalására. Ahogy V. Nazarov megjegyzi az „Új krónikásban” (Filaret pátriárka kíséretében íródott), Kitaj-Gorod elfoglalásáról szóló történet csak egy sort foglal magában. Összehasonlításképpen: a Khodkeviccsel vívott csata leírása a 71. sorban, a feladás és a Kremlbe való belépés a 17. sorban található. Abraham Palitsyn hasonló arányokat mutat a „Bajok meséjében”. A „A moszkvai állam győzelmeinek meséje” szerzője egyáltalán nem beszél Kína városának elfoglalásáról.

Október 26-án (november 5., új stílusban) az ostromlott helyőrség parancsnoksága aláírta a város feladását. Természetesen a Kreml felszabadítása vált mérföldkővé, mert ott volt az orosz cárok rezidenciája, ott ülésezett a Duma stb. Érdemes azonban megemlíteni, hogy a Gondok ezzel sem értek véget.

Források és irodalom

Platonov S.F. A bajok ideje. Esszé a 16-17. századi moszkvai állam belső válságának és társadalmi harcának történetéről. M., 2007.

A 15. században vált ismertté a legrégebbi fehérorosz-litván Khodkevics család a „Keselyű karddal” címerrel - a család első képviselője Khodar-Fjodor Jurjevics bojár volt, akinek aláírásai az állami dokumentumokon szerepelnek. Fia, Iván (1430–1484) állammarsallként, Lida és Vitebszk kormányzójaként, valamint Luck fejeként szolgált. Ivan Fedorovics kijevi vajda 1482-ben a krími tatárokkal vívott csatában fogságba esett, és a Krímben halt meg. Fia, Alekszandr Ivanovics (1457–1549) állammarsallként, Novogrudok kormányzójaként és Breszt fejedelmeként is szolgált. Egyik fia, Geronim a család középvonalának alapítója és a kiváló parancsnok, Jan Karol Chodkiewicz nagyapja lett. Alekszandr Ivanovics második fia, a híres Grigorij Alekszandrovics (1510–1572) a Litván Nagyhercegség kiemelkedő államférfijévé és katonai alakjává vált.

Grigorij Alekszandrovics Hodkevics a lengyel király és Augustus Zsigmond litván nagyherceg szűk köréhez tartozott. A krími tatárokkal vívott több csatában való részvétel után Gergely a Litván Nagyhercegség subcomoriai posztját kapta, majd Vitebszk kormányzója, Troki és Vilnius várnagya lett. Folyamatosan részt vett a krími tatárokkal vívott csatákban, védve az állam déli határait. 1558-ban megkezdődött a livóniai háború, amelyben Grigorij Hodkevics katonai tehetsége feltárult. 1561-ben teljes jogú hetman lett, majd a következő évben a Jamoit milícia élén egyesült a nagy litván hetman, Nikolai Radziwill Rudy hadseregével. A livóniai háborút IV. Iván moszkvai cár vívta sikeresen - 1563 februárjában csapatai elfoglalták Polockot. 1564 januárjában, az Ula folyónál vívott csatában Grigorij Hodkevics csapatai visszaszorították Shujsky Péter harmincezredik seregét, aki Szerebrján Péter herceg ötvenezredik seregéhez vonult. Peter Shuisky herceg meghalt a csatában, mindössze ötezer moszkvai katona jutott el Polockig.

1566-ban Grigorij Alekszandrovics Hodkevics lett Litvánia nagy hetmanja. A múlt legjobb példái alapján csapatokat szervezett, végvárakat erősített, csapatokat látott el. Neki volt alárendelve az unokaöccse és Jan Karol apja - Jan Geranimovich, akiből Inflant hetmanja lett, valamint Roman Sangushko herceg.

A „Pahonia” címeres Sangushek hercegi család eredete Gediminas Lubart fiára vezethető vissza. Az alapító Fjodor Olgerdovich herceg fia volt - Sangushka. A család képviselői a Litván Nagyhercegségben és a Lengyel Koronában a legmagasabb pozíciókat foglalták el.

Roman Fedorovich Sangushko herceg (1537–1571) 1569-ben teljes hetman címet kapott a chashnitsai csatában aratott győzelméért és az Ula erőd elfoglalásáért. A. Gritskevich fehérorosz történész így írt Roman Sangushko-ról:

„Az ulai csatában Roman Sangushko egy 200 lovasból álló lovas századot irányított, és a csata során kitüntetett középrangú parancsnokok közé tartozott. Aztán 1564-ben és 1565-ben Roman Sangushko Zhitomirban volt, hogy megvédje a várost és a várat a krími tatároktól, akik Volin felé vonultak Devlet-Girey kán vezetésével.

Augusztus Zsigmond nagyherceg 1566. március 30-án kiváltságából Roman Sangushkát nevezte ki az első pozsonyi helytartónak.

Augustus Zsigmond kiváltságában azt írta, hogy Roman Sangushko „sokszor nagy csatákban részt vett, bátran harcolt ellenségünk ellen, egészségét nem kímélve vérét ontotta, azt tette, amit egy igazi lovagnak és fejedelmi családnak kellett volna”.

1567 nyarán Fehéroroszország észak-keleti részén a hadműveletek színterén Roman Fedorovics Sangushka különítménye volt, aki gondos és rejtett felderítés után a váratlan alapító csapások taktikáját alkalmazta az akkoriban elterjedt taktikával szemben. Nappali csaták, a csapatok nyílt harci pozícióba lépésének minden jelével egy széles területen. Roman Sangushka ilyen taktikája, az ellenségénél kisebb erőkkel, sikert hozott.

1568 nyarán Roman Sangushko megpróbálta blokád alá venni Ulut, de az ostrom nem vezetett eredményre, és hat hét után kénytelen volt kivonulni az erődből. Amikor R. Sangushka megtudta, hogy további moszkvai különítmények érkeztek oda Polockból, és az Ula helyőrségben megkezdődött a kormányzói fogadás, valamint az általános vodkás ünneplés, 1568. szeptember 20-ról 21-re virradó éjjel visszatért Ulába, és katonái sikerült hogy megközelítse a kastélyt, tehát hogy a falakon álló őrök részegek voltak, és nem vették észre R. Sangushka különítményének közeledését. Miután a korábbi ostromok során részletesen elkészítette a vár tervrajzát, Sangushka azonosította a könnyebben támadható helyeket. Először kozákokat küldtek csónakokon a folyó menti kastélyba, akik a folyó felől támadták meg Ulut. Amikor az első támadás elterelte a moszkvai katonák figyelmét, elküldte a gyalogságot, hogy rohamozzák meg a palánkot. Ezzel egy időben a katonák elkezdték betörni a kapukat és felgyújtották a vár fafalait. A moszkvai kormányzók és katonák összezavarodtak, és ostobán védekeztek. A támadást a lovasság fejezte be, amely leúszva a folyón elérte az erődöt és betört. Az ulai helyőrség vereséget szenvedett, és a vár leégett. Roman Sangushko elfogott két Velyaminov kormányzót, 300 nemesi foglyot és 800 íjászt. Több fegyvert is elvittek.

Roman Fedorovich Sangushkót kortársai „ésszerű emberként és a katonai ügyekben jártas emberként” tisztelték. Katonai sikereit a szabálytalan hadviselés taktikájának, az ellenség elleni váratlan támadásoknak köszönhette kis erőkkel, jól lebonyolított felderítés után.

Geronim Alekszandrovics Hodkevics a 15. század közepén a Litván Nagyhercegség alispánja, Zhamoit fővezére, Vilna kasztellánja, Oshmyany fejedelme volt. Jan Karol nagyapja jelentősen megerősítette a Chodkiewicz család helyzetét a Litván Nagyhercegségben.

Geronim Alekszandrovics Jan (1537–1579) fia a fejedelemség sáfári címét kapta, Jamoit, Vilna Kashtelan főigazgatója, az inflánsok adminisztrátora és Kovno vezetője volt. Részt vett a livóniai háborúban és kitüntette magát az Ula folyó melletti csatában. A krakkói és lipcsei egyetemen végzett, európai nyelveket tudó, történelmet és filozófiát tanult Jan Geronimovich 1568-ban kapta meg a grófi címet I. Ferdinánd német császártól. Az 1569-es lublini unió ellenzője, Jan herceg is ellenezte. IV. Iván moszkvai cár, a Litván Nagyhercegség „Rettenetes” beceneve, a Lengyel–Litván Nemzetközösség királyi trónjának esélyeseként.

Jan Chodkiewicz a lengyel iparmágnás, Zborowski lányát, Christinát vette feleségül. 1560-ban megszületett fiuk, Jan Karol. V. Charopka fehérorosz kutató ezt írta:

"Batory István rágalmazta Jan Karol Chodkiewiczet: "Nagy harcos lesz." A király pedig ezt mondta 1579 júniusában, amikor ellátogatott a vilnai jezsuita kollégiumba. Batory a vele találkozott több diákból álló csoportban észrevette Jan Geronimovich Chodkiewicz tizennyolc éves fiát. Telnek az évek, és a litván nagy harcos neve dicsőséggel repül majd Európa-szerte. A harctereken aratott győzelmei ámulatba ejtik kortársait. És nem lesz párja a kormányzók között. Jan Karol azonban hosszú és kanyargós út várt a győzelemhez. Harcosból parancsnokká, egyik hadjáratból a másikba, egyik csatából a másikba, és így tovább egészen utolsó bravúrjáig – a török ​​hadsereg khotyni vereségéig.”

Jan Karol gyermekkorától fogva már „nyeregben ült”. A. Gritskevich történész ezt írta az ifjú Hodkevicsről:

„Jan Karol gyermekkora a livóniai háború idején zajlott. Tanúja volt a fehéroroszországi és a balti államok katonai műveleteinek, és nagyon érdekelték a katonai ügyek. Amikor a fiú több éves volt, apja kampányba vitte Rettegett Iván moszkvai csapatai ellen, amelyek betörtek Fehéroroszországba. A fehérorosz-litván hadsereget a hetmanok, a nagy Nyikolaj Radziwill és a teljes létszámú Grigorij Khodkevics, apja nagybátyja irányították. Külön különítményt maga Jan Chodkiewicz irányított, aki korábban részt vett az 1564-es ulai csatában. Így a nyolcéves fiú látta, hogyan utaznak a katonák a hadjáratok során, hogyan táboroznak a helyükön, és ami a legfontosabb, hogyan vesznek részt a csatákban.

Jan Karolt eleinte otthon tanították, majd 1573-ban Vilnába küldték tanulni, ahol sikeresen végzett a jezsuita főiskolán és akadémián. 1586 és 1589 között az ingolstadti jezsuita akadémián tanult jogot és filozófiát. Ezután Jan Karol előadásokat tartott a Padovai Egyetemen, meglátogatta a Máltai Lovagrendet, ahol katonai ügyeket - lőfegyvereket, tüzérséget, erődítést és az erődök ostromának módszereit - tanulmányozta. Jan Karol bárhol is volt, a katonai ügyek elméletét és gyakorlatát tanulmányozta.

1590-ben hazatért, és két évvel később feleségül vette Podolszk kormányzójának lányát, Sofia Myaletskaya-t. 1594-ben Severin Nalivaiko vezette kozák felkelés kezdődött Ukrajnában. A kozák különítmények elérték Polesziét. Jan Karol katona lett – örökre. Egy évvel később egy lovas századot irányított, és harcokban vett részt - Kijev közelében, Lubny közelében. 1596-ban megkapta a Litván Nagyhercegség subchashya címét, 1599-ben pedig Zhamoitsky feje lett. 1600-ban Moldvába indult hadjáratra - saját lovasszázadának élén, és részt vett a ploesti csatában. Ugyanebben az évben Jan Karol Chodkiewicz teljes hetman lett.

1600-ban megkezdődött a harminc évig tartó háború a Lengyel-Litván Nemzetközösség és Svédország között. Vasa Zsigmond, a Lengyel-Litván Nemzetközösség királya, aki egyben a svéd király is, elvesztette második koronáját - a háborút a balti államok hegemóniájáért vívták. Jan Chodkiewicz teljes hetman, a litvániai nagy hetman, Kryshtof Radziwill seregében Inflyanyba költözött. 1601-ben Chodkiewicz kitüntette magát a Kokenhausen-i csatában, amelyet elfoglaltak. Jan Karol csapatai bevették Wendent, megvédték Rigát, megrohamozták Wolmart, Wesenberget, Felint, Dorpatot. 1604-ben a lengyel hetman kitüntette magát a Fehérkő-erőd megrohanásakor. 1602-ben a csapatok parancsnoksága a balti államokban Jan Chodkiewicz kezébe került, egy évvel később ő lett az inflánsok adminisztrátora - Dorpat megtámadása és ostroma során csapatai 80 svéd ágyút foglaltak el.

1604-ben Károly Sudermanland herceg, az egykori királyi régens lett Svédország királya. Az ellenségeskedés új szakasza kezdődött. 1605 tavaszán Jan Chodkiewicz lett Litvánia nagy hetmanja. 1605 szeptemberében a két sereg Riga közelében találkozott. A IX. Károly vezette tizenötezer svéd hadsereg ellen Jan Chodkiewicz hetman háromszor kisebb serege állt.

Szeptember 27-én Rigától néhány kilométerre, Kirchholm-Salaspile falu közelében, a Dvina partján csata zajlott, Khodkevics hamis visszavonulást alkalmazott, és a svédek elhagyták megerősített állásaikat. A svéd csapatok halálos ágyútűz alá vonták Jan Chodkiewiczet – nem hiába tanult a Máltai Lovagrendnél. A svéd harci alakulatok összekeveredtek, litván és fehérorosz lovasezredek indultak feléjük. Háromórás csata után a svéd hadsereg vereséget szenvedett, majdnem minden harmadik elesett harcost elveszített; a király csodával határos módon elhagyta a csatateret. V. Charopka így írt a kirchholmi csatáról:

– Reggel nyolc óra körül elkezdődött a csata. A svédek rohantak támadni. Ez az, amire Khodkevich várt. Egy rendfenntartó repült előre azzal a paranccsal, hogy meneküljön. És a harcosok futottak. Ezt látva a svéd király örömmel kiáltott fel: „Nem azt mondtam, hogy a litvinek megszöknek?” A futók egyenesen a litván ezredek soraiba vezették a svédeket. Isten nevével ajkukon a litvinek megtámadták az ellenséget. A fő erő a lovasság volt, amely gyorsan a svéd gyalogság felé rohant. A svédek lándzsákkal sörtékeztek, de ez nem állította meg a litvineket. Emberek és lovak estek el, lándzsákba ütközve. Muskéta golyói halált hoztak. Ebben a döntő pillanatban Khodkevich Kurland herczegével együtt egy helyen, majd máshol is megjelent, és biztatta katonáit.

A litvánoknak szerencséjük volt az időjárással. Az erős széllökések egyenesen a svédek szemébe hordták a tengeri port. A litvinek még tüzet is égettek, hogy füsttel eltakarják az ellenség láthatóságát. A bal szárnyon Tomas Dubrova a csatában megölte a svéd gyalogság fejét, Luxemburg hercegét, Frigyest. A svédek pedig nem bírták ott. A jobb szárnyon a svéd reiterek Jan Sapieha páncélos huszárjaival és kozákjaival harcoltak. Csak a Hodkevics által küldött segítség biztosította Sapieha győzelmét. De Litvina központjában az ellenség sorai összetörtek. A veszélyt figyelmen kívül hagyva Khodkevics a csata sűrűjében volt. A svéd Reiter, összetévesztve adjutánsát a hetmannal, agyonlőtte. A dühös Khodkevics rárepült a svédre, és szablyával megvágta. A svéd ellenállás megtört.

Karl maga is megsebesült, és majdnem elfogták. Az egyik harcos mentette meg, aki a lovát a királynak adta. Miután a tengerhez vágtatott, ahol a hajók várták, megparancsolta a századnak, hogy induljon el a partról.

Jan Chodkiewicz serege 60 svéd pótlást, 10 ágyút és a teljes konvojt vitt be, és több száz fogoly volt. A. Gritskevich fehérorosz történész ezt írta:

„Jan Karol Chodkiewicz győzelmét Kirchholmnál a háromszor nagyobb ellenség felett a lovasság mesteri parancsnokságának és a csata különböző szakaszaiban az erők ebben a szakaszban szükséges irányba való összpontosításának köszönhetően sikerült elérni. Ezért Khodkevich lovasságának sikerült legyőznie több ellenséges oszlopot, amelyek egymás után álltak. A kirchholmi csata volt a legdicsőségesebb J. K. Khodkevich hetman győzelmei között. Az 1605-ös kirchholmi csata a 17. századi fehérorosz hadtörténet egyik dicsőséges lapja. A róla szóló hírek gyorsan elterjedtek az országban és külföldön. Chodkiewicznek nemcsak III. Zsigmond király gratulált, hanem II. Rudolf német császár, I. Jakab angol király, sőt Nagy Abbász perzsa sah és I. Ahmed török ​​szultán is. V. Pál pápa gratuláló levelet küldött Chodkiewicznek. ”

Az inflyanty-balti térségben a harcok négy évvel később kiújultak, és csak IX. Károly svéd király halála állította meg - 1611-ben fegyverszünet kötött Svédország és a Lengyel-Litván Nemzetközösség között, amely 1617-ig tartott.

1609-ben megkezdődött a háború a Lengyel-Litván Nemzetközösség és a Moszkvai Királyság között, amelyet Jan Chodkiewicz kezdetben ellenzett - megértette, hogy a „svéd probléma” még messze van a megoldástól. A lengyel és a litván-fehérorosz elit azonban továbbra is erős vágya volt egy három államból – Lengyelországból, Litván Nagyhercegségből és Moszkvai Királyságból – álló szláv konföderáció létrehozására.

1609 szeptemberében a Lengyel-Litván Nemzetközösség egyesült hadserege III. Zsigmond király vezetésével ostrom alá vette Szmolenszket, amelyet csak majdnem két évvel később - 1611 júniusában - foglaltak el. A moszkvai kormány "Hét Bojár", amely Vaszilij Sujszkij cárt szerzetesnek tonizálta, megállapodást kötött Zsigmond királlyal, hogy fia, Vlagyiszlav lesz Moszkva új cárja. Moszkva és a királyság több városának lakói esküt tettek rá. Maga a tizenöt éves herceg nem ment Moszkvába, de megjelent a fővárosban egy S. Zholkovsky vezette helyőrség.

1611 őszén Litvánia nagy hetmanja, Jan Chodkiewicz nagy konvojt hozott élelmiszerrel, fegyverekkel és lőszerrel Moszkvába a lengyel helyőrség számára. 1612 tavaszán Jan Chodkiewicz még kétszer járt Moszkvában. 1612 szeptemberében a Lengyel-Litván Nemzetközösség királya, III. Zsigmond és fia, Vlagyiszláv a nagy hetman csapatai kíséretében Moszkva felé közeledtek - ott D. Pozharsky és K. Minin csapatai találkoztak velük. Yan Khodkevich a Kaluga-kapun keresztül jutott be a városba, és a Bolshaya Ordynka és a Pyatnitskaya utcákon harcolt – nem engedték tovább. Több véres csata után a nagy hetman nem tudott bejutni a Kremlbe, és egy nagy konvojt hátrahagyva visszavonult. 1612 novemberében a Kremlben lévő lengyel helyőrség is megadta magát. A király és fia csak Vjazmát tudtak elérni. Ha csapatai támogatták volna Jan Chodkiewiczet, a Moszkvai királyság és a Litván Nagyhercegség története egészen másként alakulhatott volna. 1613 februárjában a Zemszkij Szobor a fiatal Mihail Romanovot választotta cárnak.

Jan Chodkiewicz 1613–1615-ben őrizte a Lengyel–Litván Nemzetközösség határát, és nem engedte, hogy a moszkvai csapatok elérjék Szmolenszket.

1617-ben Zsigmond ismét úgy döntött, hogy fiát helyezi a moszkvai trónra. Októberben a litván nagy hetman csapatai bevették Vyazmát. Vlagyiszlav herceg érkezett oda. A csapatok és a herceg a telet Vjazmában töltötték, majd 1618 júniusában Moszkva felé indultak. Októberben csapatok állomásoztak a Moszkva melletti Tushinoban. A Moszkva elleni támadás kudarccal végződött, decemberben a Szentháromság-Sergius kolostortól nem messze aláírták a Lengyel-Litván Nemzetközösség és a Moszkvai királyság tizenöt éves deulini fegyverszünetét. A lengyel-litván nemzetközösség csapatai hazatértek.

1620 decemberében Litvánia Nagy Hetmanja vezette a Lengyel-Litván Nemzetközösség hadseregét a Törökországgal vívott háborúban. Ez előtt egy hónappal a lengyel korona hadseregét a törökök legyőzték Cecsorija közelében. A nagy koronahetman, S. Zholkovsky meghalt a csatában. Jan Chodkiewicz harmincötezer katonája, Péter Konashevics harmincezer ukrán kozákja támogatásával, a Dnyeszter moldvai partjára - a Khotyn erődbe - költözött. A II. Oszmán szultán vezette török ​​hadsereg több mint százezer főt számlált. Jan Khodkevich csapatainak sikerült elfoglalniuk Khotynt. A. Gritskevich írta:

„A Khodkevics-tábort, amelynek hátulja a Dnyeszter volt, nyolc kilométer hosszú földsánc vette körül. A kozákok földbe temetett kocsisorokkal vették körül táborukat. Khodkiewicz három részre osztotta a védelmi vonalat. A jobb oldali szektort a kozákok mellett fehérorosz-litván ezredek foglalták el Chodkiewicz közvetlen parancsnoksága alatt, a központban Vladiszláv herceg volt a parancsnoka (de állandóan beteg volt, és valójában nem is parancsolt), a bal szárnyat Sztanyiszlav Lubomirszkij, a koronaparancsnok, majd a krakkói vajda vezényelte. A főparancsnok maga Jan Karol Chodkiewicz volt.

1624 szeptemberében Khotyn mellett másfél hónapig tartó csaták kezdődtek a Lengyel-Litván Közösség és az Oszmán Birodalom csapatai között. A krími tatárok különítményei elvágták Khodkiewicz hadseregének utánpótlási útvonalait. Sikeresen visszaverték a lengyel–litván nemzetközösségi csapatok megerősített állásai ellen a kétszer akkora török ​​hadsereg támadásait. A sikert elősegítették a szárnyas huszárok, akik rohamok során folyamatosan támadták az ellenséget. A török ​​sereg ostrom alá vette Jan Chodkiewicz táborát. Jan Chodkiewicz katonákhoz intézett beszédének szövegét megőrizték:

„Bátor lovagság!

Ez a mező, amelyen két csapat áll, tettekre vár, nem szavakra. Nem vagyok szónok, a kampányokkal eltöltött életem nem tanított virágos ékesszólásra. Ez a most kezdődő csata előtti perc nem nagyon alkalmas arra, hogy hallgassatok rátok, drága Hazátok és Köztársaságotok polgárai, akiknek dicsőségéért és nagyságáért életeteket áldoztok. Köszönöm a sorsnak, hogy folyamatos harcok közepette a mai napig megőrzött, amelyen becsületesen szolgálom a királyt és a Lengyel-Litván Köztársaságot.

Ha ellenséges földön halok meg, és ellenséges földön temetnek el keresztény honfitársaim kezei által, szeretném, ha tudnád, hogy az egész ország reménykedik ügyünk igazságosságában és az Ön bátorságában.

Ne zavarjanak benneteket ezek a sátrak, amelyeket azért vernek fel, hogy egy zsarnok büszkeségét kielégítsék, és rémületet keltsenek bennetek. A legtöbb üres és csak neked van elhelyezve. Ne gondolja, hogy az elefántok és a tevék katonai erőt képviselnek, túlságosan meghajlanak a teher súlya alatt. Tekintsd tehetetlen, értéktelen árnyoknak ezeket a lélekben és erőben gyengék, a luxustól megrontott, nők tömegéhez hasonló tömegeket. Még a trombitáink első hangját, fegyvereink első zúgását sem tudják ellenállni.

Igazi szarmaták vagytok, a hatalmas Mars kedvencei, őseitek nyugaton az Elba mellett, keleten a Dnyeper mellett örök dicsőséggel borították magukat.

Parancsra csapj le az ellenségre, emlékezve dédapád dicsőségére. Ráadásul a leggyávább katonának nincs szüksége és nincs hová futnia, egy viharos folyó és a törökök között van. A bátor lovagiasság számára itt a halhatatlan dicsőség mezeje. Nem hiszem, és nem is számítok rá, hogy lehetnek közöttetek félelmetes emberek. A helyzet reménytelensége váltsa fel a bátorságot a gyengéknek, és engedje, hogy az Isten és a Szülőföld szeretete segítse a bátorokat. Te pedig, szent igazságosság, aki hatalmat adsz a királyoknak és győzelmet az egész világ lovagjainak, kelj fel a nevedet félő ellenség ellen, erősíts meg minket jobboddal, bocsásd meg bűneinket és büntesd meg a kegyetlen embereket pusztaságaik szerint. .”

Chodkiewicz harcosai éjszakai betörésekkel válaszoltak a törökök számos támadására. Maga Litvánia Nagy Hetmanja mindig a csapatok sűrűjében volt. Oszmán seregének veszteségei több tízezer katonát tettek ki. Az öreg hetman 1621. szeptember 24-én halt meg Khotyn várában, átadva buzogányát Sztanyiszlav Ljubomirszkijnak. A törökök szeptember 25-i és 28-i támadásait visszaverték. A katonai műveletek leálltak. Október 9-én békeszerződést írtak alá a Lengyel-Litván Nemzetközösség és a Török Birodalom között - a háború győzelemmel végződött, az unió államot fenyegető déli fenyegetés sokáig gyengült.

Jan Karol Chodkiewicz parancsnokot Ostrog városában temették el. V. Charopka írta:

„A békeszerződés megmutatta Törökország tehetetlenségét. A háború a Török Birodalom vereségével ért véget. Osman vágya, hogy meghódítsa fél Európát, nem vált valóra. Khotinban a szultán csak több mint 80 000 embert és körülbelül 100 000 lovat vesztett.

Ahogy Chodkiewicz előre látta halála előtt, Oszmán ahelyett, hogy egész Európa ura lett volna, „nevettető anyag” lett, „szégyenre és örök pusztulásra” kárhoztatva magát. A török ​​birodalmat megsemmisítő csapás érte. A khotyini háború a Porta hatalmának hanyatlásának kezdetét jelentette.

"Nagyok nagyon ritkán születnek, és nem minden korszakban van olyan szerencsés, hogy meglegyenek."

Pozharsky a moszkvai csatában

1612-ben nagy csata folyt Moszkváért a lengyelekkel, amikor Minin és Pozharsky felállította a népi milíciát, a lengyel és litvániai intervenciókat pedig kiutasították Moszkvából.

Csapattelepítés

Augusztus 19-ről 20-ra virradó éjszaka Pozharsky hadserege megközelítette Moszkvát, és éjszakára a Yauza folyón telepedett le, öt mérföldre a fővárostól.

A kozák tábor a Yauz-kapunál volt, távol a szmolenszki úttól, amelyen Hodkevics hadserege vonult. Pozsarszkij mindenekelőtt Moszkva nyugati peremének elfoglalására törekedett, és elzárta Hodkevics Hetman útját. Miután az éjszakát a Yauza partján töltötte, Pozharsky hadserege augusztus 20-án reggel Moszkva felé indult.

Pozsarszkij földerődítések építését és lövészárkok ásását rendelte el, hogy az íjászokat „tüzes harcban” fogadják. A magassugárzók egy része a Fehér Város falain volt.

Annak ellenére, hogy Pozharsky megtagadta a kozák hadsereggel való egyesülést, kérésére adott Trubetskoynak öt válogatott lószázat. Trubetskoynak a Moszkva folyó jobb partjáról Zamoskvorechye felől kellett volna eltalálnia Hodkevics hátát a széleken.

A csapatok telepítése közben Pozharsky folyamatosan figyelte az ellenség akcióit, ebből a célból felderítőket küldtek. Augusztus 21-én a hírszerzés arról számolt be, hogy a hetman elindult Vjazemy faluból, és Moszkvától hét mérföldre állt meg a Poklonnaja-dombon. Pozharsky kitalálta az ellenség tervét.

Hodkevics azt a feladatot tűzte ki maga elé: mindenáron megelőzze Pozsarszkijt, bejutjon a Kremlbe a Chertol-kapun, megerősítse az ott található lengyel helyőrséget, és ami a legfontosabb, lássa el élelmiszerrel, és ez megadja neki a lehetőséget, hogy kitartson addig. Zsigmond király nagy sereggel érkezik Moszkvába.

Pozharsky helyzete nem volt könnyű. Az erők szétosztására azért volt szükség, hogy a Khodkevics elleni harccal egyidejűleg visszaverhessék Strus ezredes Kremlben megrögzött csapatainak támadásait. Augusztus 22-én éjjel Hodkevics hetman átkelt a Moszkva folyón a Novogyevicsi kolostornál, és megkezdte a felkészülést az offenzívára. Azt remélte, hogy fő csapást mérhet Pozharsky csapataira a Csertolszkij-kapu környékén.

Pozharsky csatarendben alakította csapatait: több száz lovasságot mozgatott előre, és gyalogosokat helyezett a Zemljanoj Val lövészárkaiba. A csata kora reggel, délután egy órakor kezdődött.

Harc Moszkváért. Első fázis.

A csata első szakaszában a csatát lovasság nagy tömegei vívták. Az erők számbeli fölényével a hetman úgy döntött, hogy egy kiválasztott lovasság ütésével megtöri Pozharsky ellenállását, és egyesül a Kreml helyőrséggel. Pozsarszkij úgy döntött, hogy meghiúsítja a hetman tervét, és egy erős lovas különítményt hívott elő, hogy találkozzon vele. Így az első szakaszban a csata valahol a Novodevicsij-kolostor és a Faváros közötti területen zajlott. Egy véres, négyórás csata eredményeként az ellenség a milíciát Zemljanoy Valba lökte. Elérkeztek a csata kritikus órái. A krónikás ezt írta erről: „A litván lovas századok pedig visszaszorították az orosz népet, aztán sok emberrel gyalog jöttek és megtámadták a falakat” 1 .

Ezzel kapcsolatban meg kell jegyezni, hogy a szakirodalom a mai napig nem terjedt el teljesen megfelelően az augusztus 22-i Moszkva melletti csata menetére. Például I. E. Zabelin polgári-nemesi történész „Minin és Pozharsky” című tanulmányában 2 azt írja, hogy az orosz lovas katonák kevésbé voltak tapasztaltak és képzettebbek, mint a lengyelek és a magyarok, ezért leszálltak a lóról, és kézről-kézre harcolni kezdtek. A. Savich és O. Rovinsky prospektusukban ugyanezen a véleményen vannak. 3

Az akkori dokumentumokból azonban ismert, hogy a csata első szakaszában valóban lócsata zajlott. És csak délután két óra tájban Hodkevics elindította a gyalogságot, és minden erejével támadásba kezdett. Következésképpen a gyalogság csak hosszú lovas csata után szállt be a csatába.

Megkezdődött a csata második szakasza. Hodkevics erős ütést mért az orosz csapatok balszárnyára, és a Moszkva folyó partjához szorította őket. A csata főként a sok lövészárokkal és különféle erődítményekkel rendelkező Favárosban tört ki. Következésképpen Dimitri Pozharsky nem azért utasította az orosz lovasságot, hogy szálljanak le a lóról, mert „kevésbé tapasztalt”, mint az ellenséges lovasság, hanem azért, mert nem tud működni egyenetlen terepen, sáncokon és erődökön. Ezenkívül a lovasság leszállásával Pozharsky egy másik célt is követett - gyalogsága megerősítését.

Annak ellenére, hogy a lengyelek a Kreml falai közül ágyúkat lőttek az oroszokra, utóbbiak nemcsak hogy nem vonultak vissza, hanem – a források tanúsága szerint – elfoglalták az ellenség zászlóit, sok lengyelt megöltek és visszafordulásra kényszerítették. Ebben a csatában Kuzma Minin unokaöccse, a harcos Eremkin kitűnt bátorságával és rettenthetetlenségével.

Míg Pozsarszkij milíciája egyenlőtlen csatát vívva elölről és hátulról csapott az előrenyomuló ellenségre, Trubetszkoj herceg továbbra is a Moszkva folyó jobb partján állt a Krími Udvar területén (jelenleg a Krími Udvar területe). M. Gorkij Kultúra és Szabadidő Park), és nézze meg, hogyan verték vissza az orosz harcosok hősiesen az ellenséges támadásokat.

Látva Trubetskoy áruló viselkedését, a lovasság százainak parancsnokai, akiket Pozharsky a csata előestéjén átvitt Trubetskojba, saját kezdeményezésükre átúszták a folyót, és eltalálták az ellenség szárnyát és hátát. Trubetskoy milíciája követte példájukat. Kozlov, Mezsakov, Kolomna és Romanov kozák atamánok, szemrehányást tettek vezetőjüknek, hogy „a hadsereg és Oroszország hiába hal meg a parancsnokok nézeteltérése miatt”, szintén önként átkeltek a Moszkva-folyó bal partjára, és részt vettek a csatában. Így Pozharsky százas lovasságának támadása az ellenség szárnyán eldöntötte a csata kimenetelét. A súlyos veszteségeket elszenvedett Khodkevics kénytelen volt seregével seregével a Moszkva folyón át a Veréb-hegyekbe vonulni.

Így ért véget a csata augusztus 22-én. A súlyos ember- és lovasveszteségek ellenére Hodkevics nem veszítette el reményét, hogy betörjön a Kremlbe, és segítséget nyújtson Strus ostromlott helyőrségének.

A lengyel hadsereg veresége

Augusztus 22-ről 23-ra virradó éjszaka Hodkevicsnek sikerült Orlov áruló nemes segítségével 600 haidukot szállítani egy konvojjal a Kremlbe. Augusztus 23-án Khodkevich fő erői a Donskoy-kolostor területén összpontosultak. A hetman új offenzívára készült. Miután kitalálta az ellenség tervét, Dimitry Pozharsky a következő csapatokat csoportosította. Tekintettel arra a tényre, hogy Zamoskvorechye területe kevésbé volt védett, mint a Moszkva-folyó bal partján, Pozsarszkij körültekintően helyezte el a különítményeket, ügyesen használta az árkokat, sáncokat és Zemljanoj Gorod falmaradványait, valamint a leromlott erődöket. .

Tudva, hogy az ellenség mindenekelőtt lovas csapatokkal fog támadást végrehajtani, Pozharsky íjászcsapatokat helyezett el a Zemljanoj Gorod árok mentén. Kiválasztott lovassági különítményeket mozgattak előre, a Zemljanoj-völgyön túlra, azzal a feladattal, hogy vállalják Hodkevics csapatainak első csapását. Az ágyúkat földsáncra szerelték fel. Trubetskoy kozákjai elfoglalták a Klimentovszkij erődöt (Pjatnyitskaya utca), a csapatok egy részét a Zemljanoj Val előretolták.

Augusztus 24-én hajnalban a lengyelek hetman Chodkiewnch vezetésével támadásba lendültek. A csapatok fő erői a bal szárnyra koncentrálva a folyó jobb partját lefedő Pozharsky csapataira csaptak.

Nagy jelentőséget tulajdonítva a közelgő csatának, nem számítva Trubetskoy kozákjaira, Pozharsky emellett néhány csapatot a Moszkva folyó jobb partjára szállít. A hetman számbeli fölényével teljes lovasságát mérte Dmitrij Pozharszkij lovassági különítményére.

A milícia makacsul ellenállt, visszatartotta az ellenség rohamát.

Két oldalról - a Szerpuhov-kaputól és a Kreml felől - előrenyomulva a nemesek rövid csata után elfoglalták a Klimentovszkij-erődöt. Miután ezen a területen megerősítette magát, a hetman élelmiszer-konvojokat vitt oda. Nőtt annak a veszélye, hogy Hodkevics hetman csapatai betörnek a Kremlbe. Pozharsky és Trubetskoy csapatainak mindkét oldaláról gyors ellentámadással az ellenséget visszadobták és minden oldalról megszorították. Makacs csata alakult ki, és Hodkevics ezúttal nem tudott áttörni a Kremlbe.

Az ellenség zavarodottságát kihasználva Minin és Pozharsky gyorsan eligazodva a jelenlegi helyzetben, ellentámadási tervet dolgozott ki a beavatkozók végső legyőzésére. Miután létrehozta a sokkoló öklét, amely főként a milícia csapataiból állt, amelyek aznap nem vettek részt a csatában (tartalék), Minin és Pozharsky előretolták Zamoskvorechye északi területére.

Ezenkívül Kuzma Minin kérésére Pozharsky kiosztott neki egy különítményt Hmelevszkij kapitányból és háromszáz válogatott nemesi lovasságot, hogy a folyó bal partjáról csapjanak le Hodkevics szárnyára. Ez egy nagyon fontos ötlet volt. Minin tudta, hogy a hetman minden tartalékát elhasználta, és a krími udvar környékén csak egy kis akadálya van.

A nap estefelé közeledett. Közeledtek a csata sorsdöntő órái. Amint a kozákok állást foglaltak Zamoskvorechyében, az orosz csapatok döntő offenzívát indítottak. Ennek jele Minin gyors támadása volt.

Titokban, az előretörő sötétség leple alatt Minin átkelt a Moszkva folyón, és gyorsan a krími udvar területén állomásozó két hetman társaság felé rohant. Az ütés olyan hirtelen volt, hogy az ellenség anélkül, hogy ellenállást tanúsított volna, futni kezdett.

Abban a meggyőződésben, hogy a Kremlben ostromlott helyőrség nem tud neki segítséget nyújtani, a hetman augusztus 25-én hajnalban visszavonult a Veréb-hegységbe, és onnan Mozhaiskon át a litván határ felé tartott.

A Kitaj-Gorodban és a Kremlben ostromlott lengyelek rémülten nézték Chodkiewicz csapatainak visszavonulását. „Ó, milyen keserű volt nekünk – emlékszik vissza a Kreml egyik ostromlottja –, hogy megnézzük, hogyan vonul vissza a hetman, éhen halunk, és az ellenség minden oldalról körülvett minket, mint egy oroszlán, kinyitva a hálóját. szájjal, hogy elnyeljen minket, és végül elvette tőlünk a folyót."

Ezzel véget ért a Moszkva melletti csata, amely a népi milícia teljes győzelmével tetőzött a jól felfegyverzett és felsőbbrendű intervenciós csapatok felett.

Következtetés

A katonai művészet fejlődése szempontjából a Moszkva melletti csaták (augusztus 22. és 24.) azt a példát mutatják, hogy Minin és Pozharsky ügyesen kihasználta az orosz milícia minden előnyét az intervenciós csapatokkal szemben.

Annak ellenére, hogy az orosz milícia nem volt reguláris hadsereg, haderőiben és fegyverzetében elmaradt a lengyel-litván csapatoktól, az anyaországnak az idegen hódítóktól való felszabadításáért küzdött. Az orosz milíciát olyan kiemelkedő hazafias parancsnokok vezették, mint Minin és Pozharsky, akiket a nép jelölt ki, és az orosz harcosok között sikerült kifejlesztenie felülmúlhatatlan tulajdonságaikat: félelmet, szilárdságot és kölcsönös segítségnyújtást a csatában.

Az augusztus 22-i és 24-i csaták kezdeti pillanataiban a számbeli fölény előnyhöz juttatta az ellenséget. De a csata legdöntőbb időszakaiban az orosz milícia erkölcsi szelleme, valamint Minin és Pozharsky katonai zsenije biztosította a győzelmet az ellenség felett.

Ezekben a csatákban Dmitrij Pozharszkij ragyogó katonai tehetsége és kivételes bátorsága teljes mértékben megmutatkozott. A csata menetét közvetlenül irányítva a herceg a legveszélyesebb helyeken jelent meg, és személyes példájával inspirálta a harcosokat hősi tettekre. A fő erők Pozharsky elhelyezkedése a hetman útján a félelem nélküliségről és az ellenség legyőzésének vágyáról beszél, ami megakadályozza, hogy Moszkvába érjen.

Irodalom

1 Orosz Történelmi Könyvtár, XIII. köt., szerk. 2, S.-Pb., 1909, 1216. o.

2 I. Zabelin. Minin és Pozharsky. M., 1999.

3 A. Savich és O. Rovinsky, A lengyel intervenció veresége a 17. században. M., 1938, 52. o.

4 „A szülőföldért” Moszkva, Voenizdat, 1949, 162. o.