2013. november 10
Nagyon hosszú szünet után visszatérek a továbbra is Következőhöz, ahonnan ez a téma van esvidel : „Ez is érdekes. Olvastam Ilya Murometsről. Mi a helyzet Aljosa Popoviccsal és Dobrinja Nikiticcsel?
Itt részletesen meséltem Ilya Murometsről - ne feledje: És most mit tudunk a többi hősről:
Az Aljosa Popovics című eposz Alekszandr Popovics néven szerepel a krónikákban. Alekszandr Popovics a rosztovi föld egyik kiemelkedő „khorobrovja” volt. A rosztovi krónikák alapján 1224-ben összeállított Tveri krónika a következőket meséli el Alekszandr Popovicsról. – Volt valaki Rosztovból, Sándor lakója, Popovicsnak hívták, és volt egy Torop nevű szolgája; Sándor Vszevolod Jurjevics nagyhercegnek szolgált...” Amikor Vszevolod Jurjevics legidősebb fia, Konsztantyin örökségként megkapta Rosztovot, Alekszandr Popovics Konstantin szolgálatába állt, és hűségesen szolgálta őt, olyan hűségesen, mint az apját.
Konstantin és öccse, Jurij között harc alakult ki a trónöröklés miatt. Alekszandr Popovics is aktívan részt vett ebben a küzdelemben. Amikor Jurij egy sereggel Konstantinhoz ment, Konstantin visszavonult Kosztromába, és felgyújtotta. Jurij serege Rosztov közelében megállt az Isna folyón. Ezután Alekszandr Popovics kilépett Jurij ellen csapataival, és megölte Jurij szolgáit, amelyek egy része a krónikás szerint még mindig látható az Isna folyón.
A győztes Konstantin csatában ugyanazzal a Jurijjal az Uza folyón, ismét részt vesz a bátor Alekszandr Popovics és szolgája, Torop; Sándor bajtársa az Aranyöves Timonya, a Dobrynya című eposz volt. Yuri Yuryat hőse meghalt a csatában. A lipecki csatában, amely egyrészt Jurij testvérével, Jaroszlávval szövetségben, másrészt Konsztantyin között, Msztyiszlav Msztyiszlavoviccsal, Udallal szövetségben zajlott, ismét feltűnik Alekszandr Popovics: Jurij vereséget szenvedett; Egy másik bátor embere, Ratibor bojár elesett a csatában. Konstantin átvette a trónt Vlagyimirban, és két évvel később meghalt. Aztán Alekszandr Popovics, félve Jurij bosszújától Jurjata és Ratibor és még sokan mások meggyilkolása miatt, úgy döntött, hogy elhagyja a Rosztov-Szuzdal földet. Összegyűjtötte „bátor” tanácsát az egyik városban, egy mennydörgő kút közelében az Uza folyón. A tanácson úgy döntöttek, hogy ahelyett, hogy különböző fejedelmeket szolgálnának ki és vernék egymást, inkább a nagy kijevi herceg, Msztyiszlav Romanovics, a Bátor szolgálatába állnak. Mstislav nagyon örült, hogy egy ilyen dicsőséges bátor, mint Alekszandr Popovics és társai szolgálatába álltak, és dicsekedett, hogy most már minden ellenséggel megbirkózik. A későbbi események megmutatták Msztyiszlavnak, hogy tévedett: a tatárokkal a Kalkán vívott csatában (1223) vereséget szenvedett, Alekszandr Popovics és a többi hetven „bátor” is elesett.
A Nikon Krónikában Alekszandr Popovics már Szent Vlagyimir kortársaként szerepel. Az 1000. év alatt a következőket mondják: „Volodar a Polovciból érkezett Kijevbe, megfeledkezve gazdája, a herceg jócselekedeteiről. Vlagyimir, egy démon tanította. Vlagyimir ezután Perejaszlavciba ment a Duna mellett: és nagy zűrzavar támadt Kijevben. És Alekszandr Popovics éjszaka kiment velük találkozni, megölte Volodart és testvérét, sok más polovciat, másokat pedig megölt az üldözés területén. És amikor Volodimer meghallotta, nagyon megörült, és egy hrivnya aranyat tett rá, és nemessé tette a szobájában. Az itt leírt eseményt a Nikon Krónika állítólag 1000-re datálja, ami téves: valójában 1110-re nyúlik vissza, amikor Vlagyimir Monomakh Perejaszlavecben tartózkodott a Duna mellett; Vlagyimir hiányában Przemysl Volodar tulajdonképpen Kijevbe vezethetné a polovciakat.
A Nikon Chronicle feljegyzése nyilvánvalóan annak az ókori eposznak a visszhangja, amely Kijevnek Alekszandr Popovics ellenségeitől való felszabadításáról szól. Egy modern eposz ugyanazon a cselekményen egy krónikai legendára emlékeztet. Szép Vaszilij (a Volodar című epikus krónikának megfelelő) ostrom alá vette Kijevet: birtokba akarja venni a fővárost, felgyújtani a szent templomokat, kivégezni Vlagyimir herceget, feleségül venni Eupraxia hercegnőt. Aljosa felkéri osztagát, hogy támadja meg az ellenséget, és szabadítsa fel Kijevet: „Szolgálatunkat – mondta Aljosa – nem felejtjük el, de nagy dicsőség jár majd körülöttünk hősies szolgálatunk miatt...”. Aljosa és osztaga megtámadja Szép Vaszilij hatalmas seregét, és legyőzi azt. Hatalmas erő szóródott szét a széles mezőn, a seprűbokron keresztül, és megtisztította az egyenes utat. Amikor Aljosa Kijevbe utazott, falvakat és országutakat, városokat és külvárosokat kapott bravúráért; A fejedelmi kincstár sem volt elzárva előtte.
1001 alatt a Nikon Chronicle ismét beszámol Alekszandr Popovicsról: „Alexander Popovics és Jan Usmoshvets, miután megölték a besenyő hőst, sok besenyőt és Rodman hercegüket megvertek, három fiát pedig Kijevbe vitték Volodimerhez. Volodimer fényessé tette az ünneplést, és sok alamizsnát osztott a templomokban és kolostorokban, a szegényekben és a szegényekben, valamint a betegek és nyomorékok utcáin nagy cadi (kádak) és hordók mézes és kvassban és emésztésben. és bort, húst, halat és mindenféle zöldséget szállítanak, amit bárki igényel és megeszik." Ez a feljegyzés az Aljosa Tugarinnal vívott harcáról szóló eposz visszhangja lehet. Ami Vlagyimir lakomájának leírását illeti, az is egy epikus leíráshoz hasonlít, például Kalin veresége után: „Ó, hogy itt van a nap, Vlagyimir herceg, a nagy örömében elvette a bátrak asztalát. a bátor fickók, megtisztelő lakoma; Ó, hogyan kezdtek inni, enni, jót tenni, a bajok már nem maguktól kezdődnek... Szigorú rendeleteket adott ki Kijev városszerte, feloszlatta az összes kocsmát, hogy minden ember ihasson és zöldelljen bort. : aki nem iszik zöldbort, részegen inna és sörözne, aki pedig nem iszik sört, igyon álló mézsört, hogy mindenki jól érezze magát.”
Mindezek az adatok Aljosa Popovicsot egy hatalmas harcos harcosként festik le, aki a 12. század elején a Rosztov-Szuzdal régióból érkezett a kijevi herceg szolgálatába, és a kijevi hősökről szóló dalok ciklikusságának folyamata arra kényszerítette Aljosa tetteit, hogy egybeessenek a korszakkal. Szent Vlagyimir. Körülbelül a XVII-XVIII. századig. Alyosha Popovich pozitív tulajdonságokkal teljesít. Az idő múlásával, valószínűleg, valószínűleg a becenév (Popovics) hatására, papi vonásokat kezdenek tulajdonítani Aljosának, és ez viszont számos legendát vonzott Aljosa nevéhez, amelyek a papság nem rokonszenves vonásait ábrázolják. Ennek eredményeként Aljosa a következő tulajdonságokra tett szert: alattomos, ravasz, megtévesztő, szerelmi kapcsolatokba bocsátkozik.
Aljosa Popovics és Tugarin Zmejevics
A Tugarin név egy történelmi alakra utal - a polovci kánra, Tugorkanra (ahogy az Idolishch név a polovci kánra, Bonyakra utal). Krónikáink a következőket mesélik el Tugorkanról. 1094-ben „Szvjatopolk békét kötött a Polovcikkal, és feleséget adott magának, Tugorkan lányát”. 1096-ban „Kurja harcolt a polovcikkal Perejaszlavl és Usztye mellett később, május 24-én... Ugyanebben a hónapban Tugorkan, Szvjatopolcs apósa Perejaszlavlba érkezett, május 30-án... és az Úr nagy üdvösséget tett azon a napon: július 19. napján Az idegenek elmenekültek, fejedelemük megölte Tugorkant, fiát és a többi fejedelmet; sokat győzzük le ellenségeinket; Hajnalban holtan találták Tugorkant, Szvjatopolkot apósként és ellenségként bevették, Kijevbe vitték, Beresztovében eltemették.
Nagyon valószínű, hogy Szvjatopolk, Kijev nagy fejedelme és Tugorkan polovci kán közötti családi vagy ellenséges kapcsolatok szolgálták a történelmi magot, amelyből Vlagyimir, Eupraxia és Tugarin kölcsönös kapcsolatáról szóló eposz fejlődött ki; Tugorkan halála pedig Aljosa és Tugarin költői ábrázolásának alapjául szolgált.
Általánosan elfogadott, hogy Alyosha Popovich képét egy valós személytől vették. Prototípusa egy rosztovi bojár volt, akit Alekszandr (Oleša) Popovicsnak hívtak, akit néha Rosztovi Sándornak is neveznek. Alekszandr Popovics korának híres harcosa volt. A párbajokban és a fejedelmek egymás közötti harcaiban sok jó harcost győzött le. Az 1223-as kalkai csatában az Öreg Msztyiszlav kijevi herceg szolgálatában halt meg. Egyébként maga Öreg Msztyiszlav is meghalt abban a csatában. Ez azon ritka csaták egyike volt, amikor az oroszok és a kunok együtt vívtak a mongolok ellen. Sajnos akkor csapataink vereséget szenvedtek és sok harcos, hős és fejedelem csapataival halt meg.
Különféle források szerint Aljosa Popovics Leonty (Levonty) rosztovi pap fia volt. De az információ változó. Egy dolog biztos: Aljosa apja pap volt. De Alyosha szülőhelyének változatai nem egyeznek. Az egyik verzió szerint Piryatin városából származott, amely a Poltava régióban található. Egy másik lehetőség a jaroszlavli régió Rostov körzetében található Selishche falu (ma már elhagyott).
De van egy másik változata Alyosha Popovich származásának. Itt úgy tartják, hogy Aljosa Popovicsról szóló eposzok már korábban is léteztek, Alekszandr Popovics (Rosztovszkij) születése előtt. És mivel Sándor korának híres harcosa volt, képe rákerült az epikus hős képére.
- A híres ukrán író, Tarasz Sevcsenko „Aljosa Popovics gondolatát” írta, amikor Pyryatyn városába érkezett.
- Az „Aljosa Popovics és Tugarin Zmejevics” című eposz altáji változata eltér a többi változattól. Ebben Alyosha Popovich szolgájával együtt jelenik meg, és az eposz címe így hangzik: " Aljosa Popovics és Ekim Ivanovics«.
- A „Dobrinja Nikitics és Aljosa Popovics” című eposzban Aljosa Popovics udvarolt Dobrinja Nikitics feleségének, Nasztaszja Nikulisnának, de az esküvő nem történt meg – Dobrinja visszatért távollétéből (bár a távollét 12 évig tartott).
- Az eposznak van egy változata "Aljosa Popovics és a Petrovics testvérek (Zbrodovics) nővére", ahol Aljosa Popovics fejét levágták.
- 2009-ben az ukrán hatóságok úgy döntöttek, hogy Piryatov városában emlékművet állítanak Aljosa Popovicsnak.
Nikitich, ez egy epikus hős. Aljosa Popovics és Ilja Murometsszel ellentétben Dobrynya Nikitich mindig vagy majdnem mindig Vlagyimir herceg szolgálatában áll. A fejedelmi osztag parancsnoka. Ennek eredményeként a legtöbb bravúrt éppen Vlagyimir herceggel végzett szolgálatának köszönhetően hajtja végre. A természet Nikitich bátor, de ugyanakkor diplomáciai képességekkel is rendelkezik. Ennek eredményeként ő a herceg személyes kezese, aki nemcsak hivatalos kötelezettségeit teljesíti, hanem Vlagyimir herceg kényes utasításait is. Az orosz nép eposzában betöltött jelentőségét tekintve Dobrynya Nikitich a második leghíresebb és legnépszerűbb hősnek nevezhető. Az első helyen Ilya Muromets áll.
Dobrynya képének eredete
A Dobrynya című eposznak a Dobrynya, Vlagyimir nagybátyja című krónikával összehasonlítva úgy tűnik, nincs vele semmi közös. Míg a Dobrynya krónika Vlagyimir kijevi trónra lépése előtt és még sokáig azután szinte vezető szerepet tölt be, addig a Dobrynya című eposz másodlagos szerepet tölt be Vlagyimir udvarában. Sőt, az eposz Dobrynya panaszkodik édesanyjának a sorsa miatt: sajnálja, hogy anyja nem gyúlékony kavicsként szülte, hogy ezt a kavicsot nem dobta a kék tenger fenekére, ahol nyugodtan feküdne és megkímélné a nyílt terepen való áthajtástól.
Ez az eltérés azzal magyarázható, hogy az eposzokban Dobrynya néven nemcsak Dobrynya, Vlagyimir nagybátyja énekelnek, hanem számos más Dobrynya is, akik az elsőhöz keveredtek. Így a Tveri Krónikában Alekszandr Popovics (Aljosa Popovics bylin) mellett bajtársa, Dobrynya (Timonya) Zlatopyas szerepel; a Nikon Krónika pedig Alekszandr Popovicsot, szolgáját, Toropot és Dobrynya Razanich aranyövet említi.
Néhány eposz Dobrynyáról valóban kivezeti Rjazanból; apja kereskedelmi vendég Nyikituska Romanovics. Mindenesetre a Dobrynyáról szóló eposzokban van néhány olyan vonás, amely kapcsolatban állhat Vlagyimir történelmi nagybátyjával: Vlagyimir menyasszonyt szerezni a Rogneda történetének kétségtelen visszhangja.
Dobrynya és Marina
A Kígyó szeretője, Marina neve későbbi eredetű, mégpedig Marina Mnishek, I. Hamis Dmitrij híres felesége (17. század eleje), akit a népszerű pletyka a varázslónőkkel azonosított. A Marina név nyilvánvalóan egy régebbi, valószínűleg polovci nevet helyettesített az eposzból.
A bemutatott eposz a benne tükröződő ókor mindennapi viszonyai miatt érdekes. Dobrynya slágerek (egyes eposzok szerint - véletlenül) kedves külföldi Marina (sztyeppe lány); Marina azzal áll bosszút Dobrynyán, hogy ehhez a fajta sugallathoz folyamodik, amelyet az ókorban varázslásnak neveztek, és arra kényszeríti Dobrynyát, hogy beleszeretjen. Ekkor Dobrynya megszabadul a hipnózistól, és megöli Marinát. Ilyen kapcsolatok nagyon gyakran előfordulhatnak.
Dobrynya és a kígyó
Dobrynya harcában a kígyó-goriniscsével és kis kígyóival az oroszok és a sztyeppék közötti összecsapások, békeszerződések és jogsértések jelennek meg. A "Snake" név az ellenséget, az ellenséges erőt személyesíti meg; a „Gorynishch” becenév a sztyeppei lakosok szülőföldje vagy fővárosa és a hegyvidéki vidék közötti kapcsolatot jelzi.
A Dobrynya kígyóval vívott harcáról szóló eposz feldolgozását Szentpétervárról szóló lelki verseknek kellett volna befolyásolniuk. Egoria és Fedor Tiron.
Dobrynya részt vesz Vladimir menyasszony megszerzésében
Ez az eposz nyilvánvalóan egy, a krónikában 980-ban feljegyzett eseményen alapult, nevezetesen azon, hogy Vlagyimir párkeresőt talált Polotsk Rogvold lányával, Rognedával. A krónika Laurentianus-jegyzékében 1128 alatt ezt az eseményt a következőképpen írják le: „Ezekről a Vszeslavichokról (Polotsk) van egy történet, ahogy a vezető (vagyis a hozzáértő énekesek) korábban mondták: Rogovoloda birtokolja és uralkodik Polotsk földjén. , Volodimir pedig a létező Novgorod gyerekes lény, és egyben mocskos is, és Dobrynya kormányzója és bátor embere, és kiöltözött férje: és küldjön egy követet Rogovolodba, és kérje el tőle a lányát Volodimirnek. Azt mondta a lányának: Mit akarsz Volodimirtől?
Azt mondta: „Nem Rozuti Robichichet akarom, hanem Yaropolkot”; Rogovolod a tengerentúlról érkezett, volostját Polteszknek hívták. Volodimer hallatán dühös lett a beszéd miatt, mondván: „Nem akarok feleségül venni Robichichet”; Dobrynya kezet fogott, tele volt dühvel, megette a bálvány Poltesk és a győztes Rogovolod harcosait. Rogovolod befutott a városba, és megközelítette a várost, és bevette a várost, magát Jast, feleségét és leányát; Dobrynya pedig szemrehányást tett neki és lányainak, rabicsitának nevezte el, és megparancsolta Volodimernek, hogy legyen vele apja és anyja előtt. Akkor öld meg az apját, öld meg a feleségét, és nevezd Gorislavának.
Az eposz és e krónikalegenda között, a különbségek ellenére, van egy jelentős hasonlóság: először is, az akció egy nyugati országban játszódik, a krónika szerint a polotszki régióban, az eposz szerint Litvánia földjén. ; másodszor, a menyasszony párkeresését megtagadják; a menyasszonyt erőszakkal szerzik meg, a főszerepet pedig Dobrynya játssza, aki a krónika szerint Rogvolodot legyőzte és Polockot birtokba vette, az eposz szerint pedig minden egyes tatárt megölt.
Dobrynya és a Polenitsa nő
Dobrynya találkozása egy hős nővel (mint Ilja Murometsz hasonló találkozása Baba Goryninkával) nyilvánvalóan az ősi orosz Kaukázushoz fűződő kapcsolatok visszhangja. Polenitsa Nastasya Nikulichna külföldi. Ez kitűnik a szavaiból, amelyek Szvjatogor Iljának mondott szavaira emlékeztetnek: „Azt hittem, az orosz szúnyogok csípnek, még az orosz hősök is csípnek.” A nartokról szóló kaukázusi legendákban ez utóbbiaknak nemcsak hím óriásokkal, úgynevezett emegenekkel kell megküzdeniük, hanem női óriásokkal is. Az emeghenek, férfiak és nők, óriási termettel és hatalmas fizikai erővel ajándékoznak meg; kannibálok és barlangokban élnek. Úgy tűnik, az emegens képei a vadászat és a matriarchátus korszakának nagyon ősi életének visszhangjai, amikor néhány nő életmódjában nem különbözött a férfiaktól.
A legtöbb történész hajlamos azt hinni, hogy az epikus hősnek, Dobrynya Nikitichnek valódi prototípusa volt. Ez a kijevi nagyherceg Vlagyimir Szvjatoszlavovics (Vlagyimir Yasno Solnyshko) Dobrynya nagybátyja. Dobrynya a herceg anyjának (Malusha) testvére volt, és a hercegi osztag kormányzójának szolgálatában állt. Dobrynya vajda életének pontos dátumai nem ismertek, de ezek az események az ezredfordulón történtek. Vlagyimir Szvjatoszlavovics kijevi herceg i.sz. 1015-ig uralkodott, és leginkább arról ismert, hogy alatta történt Rusz megkeresztelkedése. A történelmi adatok szerint Dobrynya a következő tulajdonságokkal rendelkezett: „okos, művelt, ügyes, gyors lábon áll, kiváló lövő, úszik, tavleit játszik, énekel, hárfán játszik” (Kireev. II, 49).
Van egy másik változata is a történészeknek. Dobrynya Vlagyimir herceg unokaöccse volt. De ez egy kevésbé elterjedt változat. Ennek ellenére általánosan elfogadott, hogy Dobrynya Nikitich prototípusa Dobrynya herceg bácsi. Ez egyébként megmagyarázza, hogy a herceg személyes és kényes megbízatással bízta meg Dobrynyát. Ugyanezen történelmi információk szerint Dobrynya Malk Lyubechanin Msisha-Lyuta (Mstislav Lyuty) Sveneldich fia volt. És Dobrynya fia, Konstantin Dobrynich egy ideig Novgorod polgármestere volt.
Hadd emlékeztessek néhány másik változatot Rusz ókori történelméből: vagy itt, de van ilyen változat, száz volt Az eredeti cikk a honlapon található InfoGlaz.rf Link a cikkhez, amelyből ez a másolat készült -Az ukrán védelmi minisztérium ragyogó különleges műveletet hajtott végre az „orosz fenyegetés” leküzdésére. Nem Donbászban és nem a krími határon történt, hanem a ... Wikipédiában.
Amint arról az ukrán „Vesti” beszámolt, az ukrán védelmi minisztérium képviselői az internetes enciklopédiában megjelent cikkben Ilja Murometsznek szentelték.
A Vlagyimir régióban, Murom mellett található Karacharovo falu helyett az ukrán katonaság a Csernyigov melletti Morovsk városát jelölte meg, amelyet az ókorban Muromnak hívtak.
Ukrán újságírók szerint a különleges akciót nem véletlenül hajtották végre, hanem annak kapcsán, hogy 2017 őszén bemutatták az első ukrán fantasy filmet, az „Erős előőrs” című filmet, ahol ismert hősök lépnek fel. Ugyanakkor a film ragaszkodik ahhoz, hogy a hősök nem oroszok, hanem ukránok.
Minden, ami történik, nem nevezhető másnak, mint őrültségnek. Már csak azért is, mert függetlenül attól, hogy Ilja Murometsz Csernyigov vagy Murom közelében született, kétségtelenül harcostársaihoz hasonlóan orosz volt, vagy ha úgy tetszik, ruszi. Ilja Muromets, Dobrinja Nikitics és Aljosa Popovics egyik prototípusa sem nevezhette magát „ukránnak” még elméletileg sem, mivel a hősök abban az időszakban léptek fel, amikor egy ősi orosz nép három ágra oszlott, amelyeket ma oroszoknak, ukránoknak és fehéroroszoknak neveznek. , még nem történt meg.
Amikor a hősökről beszélnek, nem hiába emlegetik, hogy „epikusak”: a szóbeli legendák évszázadai során életrajzuk többször is kiegészült újabb kalandokkal, így elég nehéz rájönni, hol kezdődött az egész.
Sokféle verzió létezik arról, hogy pontosan ki volt a hősök prototípusa, de most csak azokról lesz szó, amelyek a legmeggyőzőbbnek tűnnek, és amelyekre a legtöbb történész hajlik.
A. P. Rjabuskin. Ilja Muromets. Illusztráció az „Orosz epikus hősök” című könyvhöz. Reprodukció
Ilja Muromets - Ilja Chobotok, Pecherski Szent Illés
A kijevi Pechersk Lavra közeli barlangjaiban egy szerzetes ereklyéi nyugszanak Pecserszki Illés, szentté avatták a 17. században. Ez az ember a 12. században élt, és társasági életében ezt a nevet viselte Ilja Chobotok. Becenevét azért kapta, mert rendkívüli erő birtokában egykor chobottal, azaz csizmával küzdött le az ellenségekkel.
Ilya Chobotok Karacharovo Vlagyimir falu szülötte volt, ahol nemcsak legendákat őriztek róla, de még mindig élnek az ő leszármazottainak tekintett emberek: Gushchin család. Rendkívüli erejéről híres: a legenda szerint az ilyen férfiaknak a 19. századig tilos volt olyan népszerű időtöltésben részt venni Ruszban, mint az ökölharc.
Ilja Chobotok a kijevi herceg osztagának szolgálatába lépett, és magas pozíciót foglalt el a harcosok között.
Ilja Pechersky ereklyéi. Fotó: Commons.wikimedia.org
A Kijev-Pechersk Lavra földi maradványainak szovjet időkben végzett vizsgálata kimutatta, hogy Ilja Pecserszkij fizikailag erős, magas férfi volt, akinél számos seb nyomai voltak. Ez jellemző egy harcosra. Ezenkívül gerincbetegségre utaló nyomokat találtak. Ahogy emlékszünk, az eposz azt mondja, hogy Ilja 33 éves koráig nem tudott járni.
Valószínűleg Chobotok szerzetes lett, miután egy újabb sebesülése alkalmatlanná tette a további szolgálatra.
Ugyanakkor nagyon valószínű, hogy Pechersk Illés szerzetese meghalt a csatában. 1204-ben Rurik Rostislavich herceg a polovciakkal együtt elfoglalta Kijevet és elpusztította a Lavrát. Tapasztalt harcos, Illés szerzetes még súlyos megsebesülése után sem tudott nem állni a betolakodók útjában.
Andrej Rjabuskin. Nikitich. 1895. Illusztráció az „Orosz epikus hősök” című könyvhöz. Reprodukció
Dobrynya Nikitich - Dobrynya, Vlagyimir Vörös Nap herceg vajda
Az eposzokban Nikitich leggyakrabban hősként jelenik meg a szolgálatban Vlagyimir herceg, és rendkívül közel áll hozzá. Ezért a legvalószínűbb prototípusnak Vlagyimir Dobrynya herceg kormányzóját kell tekinteni, aki Oroszország keresztelőjének nagybátyja volt, és édesanyjának, Malusának a testvére.
Pontos születési helye nem ismert. Egyes kutatók a modern Vlagyimir-Volinszkij környékére mutatnak rá. Ismeretes, hogy Dobrynya befolyásos személy volt Vlagyimir apjának uralkodása alatt, Szvjatoszlav herceg, és ezért derült ki, hogy a fiatal Vlagyimir mentora, akit apja küldött uralkodni Novgorodba.
Dobrynya nagyon aktív volt abban az időszakban, amikor Vlagyimir a kijevi herceg jogáért harcolt. A krónika azt állítja, hogy ő inspirálta a herceget, hogy kemény lépéseket tegyen Polotsk ellen, beleértve Jaropolk herceg menyasszonyának megerőszakolását. Rogneda. Abban az időben nem volt semmi rendkívüli a nők erőszakos lefoglalásában, de Dobrynya, akit irritáltak Rogneda és környezetének a nővére, Malusha „rabszolga” státuszára vonatkozó utalásai, meggyőzte Vlagyimirt, hogy – ahogy most mondják – különös cinizmussal járjon el.
Miután Vlagyimir Kijev hercege lett, Dobrinját Novgorodban kormányzóvá nevezték ki, és úgy tűnik, haláláig az is maradt. Dobrynya fia volt a helytartó Novgorodban is, Konstantin Dobrynich. Társnak lenni Bölcs Jaroszlav, Konstantin Dobrynich szégyenbe esett, majd Muromba szállították, ahol 1022-ben meghalt.
A. P. Rjabuskin. Alesha Popovics. Epikus hős. Reprodukció
Aljosa Popovics - Alekszandr Popovics, rosztovi bojár, az aranyöves Dobrinja harcostársa
A 13. század eleji krónikákban megjelenik Alekszandr Popovics. „Valaki Rosztovból, egy Alekszandr lakos, akit Popovicsnak hívtak, és a Torop nevű szolgája; Sándort és Vszevolod Jurjevics nagyherceget is szolgálja...” – áll a történelmi dokumentumban.
A hozzánk eljutott információk szerint a rosztovi születésű Olesha vagy Alekszandr Popovics nemes bojár volt, és egyben hazája egyik legerősebb harcosa. A herceg szolgálatában állt Vsevolod nagy fészke, amelynek leszármazottai a Rurik-dinasztia kihalásáig uralták Oroszországot.
Alekszandr Popovics Vszevolod fiát szolgálta, Konsztantyin Vszevolodovics, és belemerült a testvérével való szembenézésbe, Jurij Vszevolodovics. Konstantin 1218-as halála után a bojár félt a problémáktól, és jó oka volt rá: személyesen ölte meg Jurij legjobb harcosait. Ezért Alekszandr Popovics Kijevbe távozott, ahol a herceg szolgálatába lépett Öreg Msztyiszlav.
És itt a sorsa váratlanul összefonódik egy másik versenyzővel, aki Dobrynya Nikitich prototípusának szerepére: Ryazanból származik. Dobrynya aranyöv. Ez a harcos becenevét apja szakmájából kapta, aki külföldiekkel kereskedik. Ebben az időszakban a híres kereskedőket „arany öveknek” nevezték.
Dobrynya korán elsajátította a háború művészetét, és Konsztantyin Vszevolodovics rosztovi herceg szolgálatába lépett, és Alekszandr Popovics katonatársa lett.
A herceg halála után azok közé tartozott, akik Kijevbe mentek szolgálni.
A krónikák azt állítják, hogy Ryazan Dobrynya és Alekszandr Popovics részt vett az oroszok első csatájában a tatár-mongolokkal, amelyre 1223 májusában a Kalka folyón került sor.
A Kalkánál meggyilkoltak között legalább kilenc herceg volt, köztük Öreg Msztyiszlav. Sok orosz katona halt meg ott, köztük Alekszandr Popovics és Dobrynya Zolotoy Belt.
Úgy haltak meg, hogy észre sem vették, hogy 800 évvel később utódaik szorgalmasan átírják életrajzukat, hogy megfeleljenek az aktuális politikai pillanatnak.
osztályszavak: Aljosa Popovics, Wikipédia, életrajz, hősök, orosz stílus, történelem
Aljosa Popovics Le(v)onty (ritkán Fedor) rosztovi pap fia. Aljosa Popovicsot nem az erő különbözteti meg (néha még hangsúlyozzák is gyengeségét, rámutatnak bénaságára stb.), hanem egyrészt a bátorság, a merészség, a roham, másrészt a találékonyság, élesség, ravaszság. Néha ravasz, és kész megtéveszteni még esküdt testvérét, Dobrinja Nikiticset is, megsértve jogait; kérkedő, arrogáns, túlságosan ravasz és kitérő; tréfái néha nemcsak viccesek, hanem alattomosak is, sőt gonoszak is; hőstársai időről időre elítélik és elítélik. Általában véve Alyosha Popovich képe bizonyos következetlenséget és kettősséget tükröz.
Aljosa Popovics születése csodálatos volt, Volkh születésére emlékeztetett: mennydörgés kíséri; „A Csodálatos Fiatal Aljosenka” amint megszületett, áldást kér édesanyjától, hogy körbejárja a világot, ne pólyába, hanem láncba pólyálja; már tud ülni a lovon és hadonászni, lándzsával és szablyával operálni stb. Aljosa Popovics ravaszsága és ügyessége rokon Volkh „bölcsesség-trükkjeivel”, tréfái és trükkjei pedig közel állnak Volkh mágikus átalakulásaihoz. A róla szóló eposzokban Aljosa Popovics felesége és a Zbrodovicsok (Petrovicsok stb.) nővére Elena (Petrovna), más néven Elenuska, Olena, Oljonuska (Volkh feleségét Elenának is hívják). Ezt a női nevet úgymond Aljosa Popovics (opciók Oljosa, Valesa és Elesenka) - Elena és Olenuska - nevéhez igazították, és így létrejön egy „névvel nevesített” házaspár, hasonlóan a Volos-Veles - Volosynya ill. Els - Elesikha.
Aljosa Popovics „házassági” kudarca megismétlődik Aljosa Popovics sikertelen párkapcsolatáról Dobrinja Nikitics feleségével, Nasztaszja Nikulisnával a férje távollétében (Aljosa Popovics hamis pletykát terjeszt Dobrinja haláláról) és az egyik verzióban. az Aljosáról és a Zbrodovics nővérről szóló eposz, ahol a testvérek levágták Aljosa Popovics fejét, mert megszégyenítették a nővérüket (a cselekmény más változataiban Aljosa Popovics is veszélyben van, csakúgy, mint Zbrodovics nővére, Nasztaszja Zbrodicsna, akinek a testvérei meg akarják vágni le a fejéről). Amikor nővére feladja az életét, Aljosa Popovics azt kéri, hogy ne pusztítsa el, és ne adja feleségül.
Az Aljosa Popovicshoz köthető egyik legarchaikusabb történet a Tugarinnal vívott harca. Aljosa Popovics legyőzi Tugarint Kijev felé vezető úton vagy Kijevben (van egy olyan változat, amelyben ez a harc kétszer fordul elő). Tugarin megfenyegeti Aljosa Popovicsot, hogy megfojtja füsttel, beborítja szikrával, megégeti tűzlánggal, lelövi tűzjelzővel vagy elevenen lenyeli. Aljosa Popovics és Tugarin harca gyakran a víz (Szafast folyó) közelében zajlik. Miután legyőzte Tugarint, Aljosa Popovics feldarabolta holttestét, és szétszórta egy nyílt mezőn (hasonlóan Indra tettéhez a legyőzött Vritrával kapcsolatban). Az Aljosa Popovics és Tugarin közötti harcról szóló cselekmény hasonló változata az „Alyosha kills Skim the Beast” című eposz, ahol Aljosa Popovics ellenfele sokakat Tugarinra emlékeztet.
A kép eredete
Általában azt tartják, hogy Aljosa Popovics történelmi prototípusa a szuzdali bojár, Alekszandr (Olesha) Popovics volt. A krónikák szerint ő volt a híres „bátor” (kiválasztott harcos), aki először Vszevolodnak, a Nagy Fészeknek, majd fiának, Konsztantyin Vszevolodovicsnak szolgált bátyja és a Vlagyimir trónért küzdő Jurij Vszevolodovics ellen, Alekszandr Popovics pedig többeket legyőzött. Jurij legjobb harcosai a párbajokban. Konstantin halálával és Jurij csatlakozásával (1218) Öreg Msztyiszlav kijevi nagyherceghez került, és vele együtt halt meg a kalkai csatában 1223-ban.
Ezt az azonosítást azonban egyes tudósok megkérdőjelezik: úgy vélik, hogy Alekszandr Popovics témájának aktualizálása a későbbi krónikákban az Aljosa Popovicsról szóló eposzokhoz való ismeretséget tükrözheti. V. V. Ivanovo és V. N. Toporov jellegzetes archaikus emlékeket jegyez meg magának Aljosa Popovicsnak a leírásában; véleményük szerint a karakter felfedi hajdan szorosabb kapcsolatait a chton elemmel. Abban viszont semmi szokatlan, hogy egy híres harcos, aki az eposz fejlődése során valahogy megütötte kortársai fantáziáját, elszakadt történelmi talajától, és egy sokkal ősibb mitológiai hőst váltott fel.
Az „Aljosa Popovics és Tugarin” és a „Dobrinja és a kígyó” című eposzokban Aljosa Popovics családneve Leontyevics, az „Aljosa Popovics és Tugarin” című eposzban pedig azt jelzik, hogy „Leonty rosztovi pap fia” .”
Aljosa Popovicsot az egyik leghíresebb orosz hősnek tartják. Eposzok és legendák szereplője, amelyek a mitologizált hős kivételes bátorságáról mesélnek, amely csak Szvjatogor erejéhez hasonlítható. Aljosa Popovics fő foglalkozása a kijevi herceg szolgálatában való munka, és az egyszerű emberek védelme a külső ellenségekkel szemben.
Honnan jött Aljosa Popovics?
Aljosa Popovics szülőhelye Nagy Rosztov. Már a 13. században az egyik krónika említi Sándort, vagyis Olesa Popovicsot. A „hős” szó török eredetű, Sándor halála után a tatárokkal együtt jelent meg. Aljosa Popovics elsősorban a Tugarin felett aratott győzelméről ismert. Aljosa Popovics fő foglalkozása a bravúrok végrehajtása. Ilya Muromets-szel és Dobrynya Nikitich-csal Aljosa alkotja a híres hősi hármasságot.
A hős karaktere
Nagy hírneve ellenére Aljosa Popovics tulajdonságai nem az erőn, hanem a ravaszságon és a találékonyságon alapulnak. Ennek a hősnek a képe kettős és ellentmondásos természetet mutat. Bátor és merész, kérkedést, csalást és ravaszságot mutat. Aljosa vidám és gondtalan tréfái időnként gonosz és alattomos nevetségessé válnak. Ez okot ad az elvtársaknak arra, hogy elítéljék a hőst, és elítéljék az ilyen viselkedést. Dobrynya Nikitich elégedetlenségét az is okozta, hogy Aljosa párkapcsolatba lépett feleségével, Nasztaszja Mikulisnával, férje távollétében. Dobrynya szerint Aljosának „irigy szeme van, és gereblyéző kezei vannak”. Az irigység és a büszkeség Popovich karakterének gyenge oldala. Az eposz azt mondja, hogy egy napon a herceg Ilya Muromets tiszteletére helyezte. Ez annyira feldühítette Aljosa Popovicsot, hogy kést dobott Ilja felé. A kérkedés is egy hős karaktere. A hős időnként azt mondja a nevezett testvéreknek: „Mindenkinél távolabb vagyok. A lovam gyorsabb." Az egyik verzió szerint a dicsekvés nemcsak Aljosa Popovicsot tette tönkre, hanem az összes hőst is. Bűnei ellenére Aljosa mélyen vallásos ember. Azt mondták róla: Aljoska imája eléri Istent. Ez a hős nagyon jámbor, nem véletlenül a rosztovi főpap fia. Innen származik Aljosa beceneve – Popovich.
Mit csinált Aljosa Popovics?
Hogy mit csinált Aljosa Popovics Kijevbe érkezése előtt, az eposz nem árulja el. Az ókori eposzt a város körüli kerékpározás jellemzi. Ebben a tekintetben Aljosa Popovics fő foglalkozása a kijevi zsákmányokhoz kapcsolódik. Harcainak legarchaikusabb cselekménye természetesen a Tugarinnal vívott csata. Ez a harc beárnyékolja Aljosa Popovics többi hőstettét. Tugarint leggyakrabban a Tugor-kan nevű polovtsi kánhoz hasonlítják. Ő volt az, aki a 12. század második felében sok rosszat és bajt okozott orosz földön. A kánnak családi kapcsolatai voltak az orosz herceggel. Ez azonban nem akadályozta meg abban, hogy orosz városokat ostromoljon és kirabolja a helyi lakosságot. Tugor-kan falánkságát és kapzsiságát Aljosa Popovics nevetségessé teszi. Az eposz azt mondja, hogy a hős kiűzte Tugarint Kijevből. Tugor-kan valójában azért lehetett jelen a herceg lakomáján, mert ő volt az apósa.
Harc Tugarinnal
Miután Aljosa Popovics kirúgja a gazembert a lakomából, a mítosz ereje veszélyes kígyóvá változtatja Tugarint. Válaszul az ellenség azon fenyegetésére, hogy megfojtja füsttel, szikrával záporozza, tűzlánggal pusztítja el, vagy tűzjelzőkkel lelövi, a hős elfogadja a csatát. A csata víz közelében zajlik. Az eposz egyik változata szerint ez a Safast folyónál történik. Ennek eredményeként Aljosa Popovics legyőzi Tugarint, felboncolja holttestét, szétszórva maradványait a tiszta mezőn. Egy másik változat szerint a hős elvonta az ellenség figyelmét, és arra kényszerítette, hogy hátranézzen. Abban a pillanatban, amikor Tugarin elvesztette éberségét, Aljosa Popovics levágta a fejét.
Az orosz hős Popovics prototípusa
Mint sok eposzban, itt is létezett a bátor hős, Aljosa Popovics prototípusa. Egy bizonyos Alekszandr Popovics lett, akinek az egyik fő szakmai tulajdonsága a bátorság volt. A 13. századi tveri krónika szerint Alekszandr Popovics a rosztovi földről érkezett Kijevbe. A Suzdal Chronicle ennek a harcosnak a részvételéről és haláláról szól a Kalki folyó melletti 1224-es csatában. Alexander Popovich életének legtöbb leírását azonban a népi eposzokból származó krónikákból kölcsönözték. A kutatások szerint ennek a karakternek kultusza már a 13. században kialakult.
Így Aljosa Popovics fő foglalkozása az volt, hogy megvédje az orosz földet az ellenséges tatár haderőtől. Az egyik legkiemelkedőbb csata a Tugarinnal vívott párharc volt, amely Aljosa győzelmébe és nagy dicsőségébe torkollott. Ezt követően a csatát mitologizálták: Tugarin-kan szörnyű szörnyeteggé változott, amely a Gorynych kígyóra és a rossz bálványra emlékeztetett. A különböző eposzokban Aljosa és Tugarin csatáját a maga módján írják le. Ennek a történetnek több változata ellenére ugyanaz a vége: a hős leleményességével és ravaszságával legyőzi a gonosztevőt.
Gyermekkoruk óta ismerjük őket, olyanok akarunk lenni, mint ők, mert igazi szuperhősök - epikus lovagok. Embertelen bravúrokat hajtanak végre, de nekik, orosz hősöknek is megvoltak a maguk valódi prototípusai.
Alesha Popovics
Aljosa Popovics az epikus hősök triójának legfiatalabb tagja. Ő néz ki a legkevésbé harciasan, megjelenése nem fenyegető, inkább unalmas. Ez érthető - unatkozik harc nélkül, a kalandok nélkül, amelyekre hajlamos volt, mivel ellenségeit nem erőszakkal, hanem találékonysággal és ravaszsággal győzte le. Ő a legatipikusabb hősök közül, nem túl erényes, kérkedő, mohó a gyengébbik nemre.
Hagyományosan Aljosa Popovics Alekszandr Popovics rosztovi bojárhoz kötődik, akiről a Nikon Krónikában többször is szó esik. Részt vett a lipecki csatában, majd 1223-ban a Kalka folyó melletti csatában halt meg.
Azonban ahogyan egy dalból nem távolíthatsz el szavakat, úgy egy eposzból sem távolíthatsz el bravúrt. Aljosa Popovics két fő bravúrjával vált híressé - Tugarin kígyója és a mocskos Idolishch felett aratott győzelmével. Az epikus hős és Alekszandr Popovics összehasonlításának változata nem magyarázza meg ezeket az eredményeket, mivel a mocskos Idolishch és Tugarnin, a kígyó feletti győzelmeket két évszázaddal a kalkai csata előtt arattak.
Egy másik verziót arról, hogy ki volt Aljosa Popovics prototípusa, Anatolij Markovics Chlenov művészeti kritikus mondta el. Úgy véli, hogy helyesebb Aljosa Popovicsot a bojár fiával és Vlagyimir Monomakh harcostársával, Olberg Ratiboroviccsal összehasonlítani.
Az Elmúlt évek meséje szerint ő ölte meg a polovci Itlar kánt, aki 1095-ben a herceg parancsára érkezett Perejaszlavlba tárgyalni, és íjjal lőtte ki a tetőn lévő lyukon keresztül. Borisz Rybakov különösen azt írta, hogy az Idolishche név minden valószínűség szerint az Itlar eltorzítása az „Itlarishche the mocskos” formában. Jellemző, hogy az egész eposzhagyományban nem a „nyílt terepen”, hanem a piszkos Bálvány meggyilkolása az egyetlen példa az ellenség meggyilkolására a palotában.
Aljosa Popovics második bravúrja a győzelem Tugarin kígyója felett. A filológusok a 19. század elején találták meg a „kígyó” prototípusát, a verziót Vsevolod Fedorovich Miller hangoztatta. A „Tugaryn kígyó” a polovci kán, Tugorkan a Shurakanid-dinasztiából. Sharukan a polovciaknál „kígyót” jelentett.
Szóval minden összejön. Borisz Rybakov szerint az Olberg név idővel keresztény Olesává alakult át, és Dmitrij Lihacsov szerint Aljosa Popovics és a történelmi kormányzó, Alekszandr Popovics összehasonlítása későbbi.
Nikitich
Vasnyecov festményén Dobrinját érett, vastag szakállú harcosként ábrázolja, míg Dobrinja minden eposzban jó fickó. Van olyan vélemény, hogy Vasnyecov részben magát festette Dobrynya megjelenésében. A vastag szakáll sejteni látszik.
A „Dobrynya” név jelentése „hősi kedvesség”. A Dobrynya című eposznak a „fiatal” beceneve is van, erős, és a „szerencsétlen feleségek, özvegyek és árvák” védelmezője. Emellett kreatív - hárfán játszik és énekel, szenvedélyes - nem kerüli a tavlei játékot. Dobrynya intelligens a beszédeiben, és ismeri az etikett finomságait. Egyértelmű, hogy nem közember. Legalábbis - egy herceg-parancsnok.
A Dobrinja című eposzt a filológusok (Khorosev, Kireevsky) hasonlítják össze Dobrinja krónikával, Vlagyimir Szvjatoszlavovics herceg nagybátyjával. Történelmileg Nikitich nem középső név, az igazi Dobrynya középső neve meglehetősen hollywoodi – Malkovich. És voltak Malkovichok Nizkinichi faluból. Úgy tartják, hogy a „Nikitich” pontosan az a „Nizkinics”, amelyet az emberek átalakítottak.
A Dobrynya krónika nagy szerepet játszott Rusz történetében. Az Elmúlt évek meséje szerint ő tanácsolta a novgorodi nagyköveteknek, hogy hívják meg Vlagyimir herceget, és ő segítette elő unokaöccse és a polovci Rogneda házasságát. Tetteiért Dobrynya testvére, Vlagyimir Jaropolk halála után Novgorod polgármestere lett, és részt vett Novgorod megkeresztelésében.
Ha hinni a Joachim-krónikának, fájdalmas volt a keresztelés, „Putyata karddal keresztelt, Dobrynya tűzzel”, a makacs pogányok házait fel kellett égetni. Az ásatások egyébként megerősítik a 989-es novgorodi tűzvészt.
Ilja Muromets
Ilya Muromets a legidősebb a „fiatalabb hősök” közül. Minden, ami benne van, a miénk. Eleinte a tűzhelyen ült, majd csodával határos módon meggyógyult, majd a hercegért szolgált, időnként összeveszett vele, majd a katonai ügyek után szerzetes lett.
Fő lovagunk prototípusa Pecherski Szent Illés, akinek ereklyéi a közeli Kijevi Pechersk Lavra barlangjaiban nyugszanak. Ilja Murometsnek volt egy beceneve, „Chobotok”-nak is hívták. A Chobotok egy csizma. Hogy Ilja Muromets hogyan kapta ezt a becenevet, az a Kijev-Pechersk kolostor fennmaradt dokumentumában olvasható: „Van egy óriás vagy hős is, akit Chobotkának hívnak, azt mondják, hogy egyszer sok ellenség támadta meg, miközben felhúzta a csizmáját, és így sietségében nem tudott más fegyvert ragadni, ezért védekezni kezdett egy másik csizmával, amit még nem vett fel, és ezzel mindenkit legyőzött, ezért kapott ilyen becenevet.”
Azt a tényt, hogy Ilya Pechersky Ilya Muromets, megerősíti az 1638-ban megjelent „Teraturgima” könyv. Ebben az Afanasy Kalnofoisky kolostor szerzetese azt mondja, hogy Szent Illés, akit Chibitkónak is hívnak, a barlangokban nyugszik. A "Teraturgimus" hős földi élete a 12. századra nyúlik vissza.
A történelmi Pechersk Illés és Muromets Ilja személyazonosságának új bizonyítékai 1988-ban jelentek meg, amikor az Ukrán SSR Egészségügyi Minisztériumának Tárcaközi Bizottságát a Kijev-Pechersk Lavra-ba küldték. Pecherski Illés magassága élete során 177 cm volt, ami lenyűgöző volt az ókori Rusz számára. Az eposz jelzi Szent Péter mozdulatlanságát. Illés, 30 éves korig, egy hosszú távú gerincbetegségre vonatkozó adatoknak felel meg. A tudósok szerint az aszkéta harcos volt, ezt bizonyították a törések után begyógyult bordák bőrkeményedései. Ezen kívül sok más harci sebet is találtak a testen, amelyek közül az egyik látszólag halálos volt.
