Elvtárs Leiba Trockij: Oroszországot fehér feketék által lakott sivataggá kell változtatnunk

LEO TROCSKIJ: „SIVATÁT FORRJUK OROSZORSZÁGOT”

„Oroszországot fehér feketék lakta sivataggá kell változtatnunk, akiknek olyan zsarnokságot adunk, amilyenről Kelet legszörnyűbb despotái nem is álmodtak. Az egyetlen különbség az, hogy ez a zsarnokság nem a jobb oldalon lesz, hanem a bal oldalon, nem fehér, hanem vörös. A szó szó szerinti értelmében vörös, mert olyan vérpatakokat fogunk ontani, amelyek előtt a kapitalista háborúk összes emberi vesztesége megremeg és elsápad. A legnagyobb tengerentúli bankárok szoros kapcsolatban állnak velünk. Ha megnyerjük a forradalmat, szétzúzzuk Oroszországot, akkor temetési romjain megerősítjük a cionizmus hatalmát, és olyan erővé válunk, amely előtt az egész világ letérdel. Megmutatjuk, mi az igazi hatalom. Terrorral és vérfürdővel az orosz értelmiséget a teljes kábulatba, az idiotizmusba, az állati állapotba visszük... Addig is bőrkabátos fiataljaink - az odesszai és orsai, gomeli és vinnicai órások fiai - tudják hogyan kell utálni mindent, ami orosz! Milyen örömmel pusztítják el fizikailag az orosz értelmiséget - tiszteket, akadémikusokat, írókat..."

Leon Trockij, más néven Leiba Bronstein, az 1917-es „orosz” forradalom egyik vezetője.

1919 végétől 1927-ig Gleb Ivanovics Bokij gyakorlatilag az összes tudományos iskolát elsajátította, amelyet az orosz tudósok hoztak létre; lefektették az akkor még kevéssé ismert torziós fegyver alapjait, amely a szovjet hatalom első évtizedében Bokij személyes részvétele nélkül több tízmillió orosz és más nemzetiségű embert pusztít el az egykori orosz területén. Birodalom.

A modern definíció szerint a torziós fegyverek olyan elektromágneses frekvenciák, amelyek hatással vannak a tudatalattira, és tönkreteszik az emberi pszichét és tudatalattiját. Valóban egyedi elmékre volt szükség a létrehozásához.

A 19. század 70-es éveiben számos oroszországi, európai és amerikai tudós arra a következtetésre jutott, hogy nemcsak elektromos hullámok léteznek körülöttünk, hanem olyan jelenségek is előfordulnak, amelyek nem nevezhetők másnak, mint láthatatlan energiának. És ez a titokzatos energia magában az emberben található. És ha az egyén energiát bocsát ki, akkor feltételezni kell, gondolták a tudósok, hogy az ember maga tudja irányítani. És ha igen, akkor ezt az energiát egy másik személy szabályozhatja elektromágneses sugárzással, vagy egy másik egyén nagyobb energiája. Azokban az években ez komoly felfedezés volt. 1887-ben Oxfordban megalakult a Pszichológiai Kutatások Társasága, amelyben számos tudós vett részt. A színfalak mögötti világ nagyon gyorsan felismerte, hogy szükség van erre az egységre, és nagyvonalúan finanszírozni kezdte a tudományos munkát.

V. M. professzor még korábban Oroszországban is hasonló fejlesztésekkel foglalkozott. Bekhterev. Tanulmányozta a telepatikus kommunikáció problémáit; 1901-ben Vlagyimir Mihajlovics vezette az Orosz Normális és Patológiai Pszichológiai Társaságot. Kutatásai mellett a professzor megjelentette a „Bulletin of Psychology, Criminal Anthropology and Hypnotism” című folyóiratot. Szenvedélyes követője Alekszandr Vasziljevics Barcsenko híres professzor lesz, aki Gleb Ivanovich Bokiy alkalmazottjaként került a GPU falai közé.

És itt találunk egy merész kiindulópontot az orosz nép elleni népirtáshoz. A kulisszák mögötti világ szeretne tudományos fejlesztéseket finanszírozni az emberek „biztonságos” rabszolgasorba juttatása érdekében, de nem vágyik új lehetőségek tömeges tesztelésére. Gleb Ivanovics esetében ennek az ellenkezője: bár a pénzügyek nem elegendőek, a kísérletek lehetőségei és mértéke lenyűgöző.

A mai napig egyáltalán nem tárták fel Bokiy tevékenységét az emberi kiirtáshoz szükséges technikai és biológiai eszközök létrehozásában, de néhány titkot feltárnak a kutatók előtt. Állítólag az első világháború kezdetétől, 1914-től 1927-ig az egykori Orosz Birodalom egész területe kegyetlen biológiai kezelésnek volt kitéve. És ez az elindított mechanizmus az orosz társadalom minden rétegének biológiai megsemmisítésére inert módon folytatódik - és el kell ismerni, a genetikai anyag már megváltozott és jelentősen megmérgezve. Példaként említhetjük a történetben nem egyszer említett Tuhacsevszkij festőt és vörös alakulatait, akiknek a feladata a banditasereg országszerte történt rajtaütése során az volt, hogy a régiók lakosságát gáz-, vegyianyagnak tegyék ki. és bakteriológiai mérgezés. A „dicsőséges” parancsnok lelkiismeretfurdalás nélkül gyakorolta az emberek tömeges gyilkolását, „a kommunista párt és a bolsevik erkölcs dicsőségére” egész paraszti falvakat pusztított el vegyszerekkel. És akkor mi a különbség a bolsevik katonai alakulatok és az SS-büntető különítmények között? Vajon a nácik nem irtották ki honfitársaikat, sőt ilyen nagy számban.

Ma már minden írástudó iskolás tudja, hogy elég megváltoztatni vagy beleavatkozni a növények vagy állatok genetikájába, és a mutáció beindulása következtében az egész faj tevékenysége megzavarodik. És a tevékenység legalább egy fajtája megzavarja a természetes egyensúly harmonikus rendszerét. Bokiy elvtárs azonban felfedezte a módját, hogy befolyásolja az emberek genetikáját anélkül, hogy elítélnék, amit tett.

Bokiy, miután megszerezte a tapasztalatokat a bolsevik terror első ártatlan áldozatainak büntetlenül végzett meggyilkolásával kapcsolatban, fokozatosan bevezeti az ügyet.

A Moszkva melletti Kraszkovban egy tudományos létesítmény területén biofizikai laboratóriumot szerveztek, amelyben Barchenko egy ideig dolgozott; professzor-fizikus és matematikus a Petrográdi Egyetemen, Rosing; az elektromágneses hullámok szakértője, Mihajlovszkij professzor; genetikus Schwartz professzor; Condiain asztrofizikus.

Az OGPU készülékben ez a laboratórium „mentális” spiritiszta állomásként vált ismertté, amelyet Barchenko szervezett Kraskovo faluban Glavnauka - az Akadémiai Központ tudományos, múzeumi és tudományos-művészeti intézményeinek főigazgatósága - pénzéből. Mindazonáltal még mindig nincs pontos információ a kraskovoi tudományos létesítményben működő laboratórium valódi méretéről, valamint magának a létesítménynek a tevékenységének jellegéről.

1923-ban Barchenko elküldte a Glavnauka vezetésének a tudományos munkára vonatkozó tervet. A pontok között:

"1. Elektrosztatikus és kémiai jelenségek közötti kapcsolatok és numerikus minták kialakítása az elektrosztatikus kisülések különböző kémiai környezetekre gyakorolt ​​hatására.

Az akusztikai és kémiai jelenségek közötti azonos kapcsolat megteremtése a kristálynövekedés különféle hosszú távú hangkombinációknak való kitételével.

Az akusztikai és az optikai-termikus jelenségek közötti azonos kapcsolat megteremtése...

Fény és akusztikai élettani jelenségek kapcsolatának megállapítása. A fény- és akusztikai jelenségek hatása a magnövekedésre, a növényi gázcserére és a kétéltűek fejlődésére, valamint az emberi érzékszervi érzékelésre.

Az optikai és akusztikai jelenségek, valamint az elektrosztatikus és mágneses mezők közötti összefüggések megfigyelése."

Nincs semmi különös azokban a bekezdésekben, ahol akusztikai kísérletekről volt szó. Már jól tudjuk, hogy a különféle zenék milyen hatással vannak az emberi állapotra, a növények növekedésére, sőt, bármennyire is viccesnek tűnik, a tejhozamra. Azt is tudjuk, hogy a szovjet meneteket és a hazafias dalokat speciális psziché befolyásoló technikával írták. És ami még meglepőbb: nem is olyan régen az Orosz Föderáció Nemzetbiztonsági Akadémiájának egyik alkalmazottja, Valerij Uvarov S. Druzsko tévéműsorvezetőnek adott interjújában elismerte, hogy sikerült bekapcsolniuk... a Kheopsz-piramist. hangmantrák segítségével! - és jelet fogadni a Legfelsőbb Intelligenciától vagy a földönkívüli civilizáció képviselőitől; A szkeptikusoknak talán hiányzik ez a kijelentés...

A. Andreev „A szovjetek országának okkultistája” című munkájában biztosra veszi: „Barchenko biofizikai kutatásának célja az volt, hogy a gyakorlatban tesztelje az „ősi tudomány” „szintetikus” módszerét. Ehhez egy „Universal Scheme”-t akartak használni, amely lehetővé tette a laboratóriumi és általában bármilyen statisztikai adat „szintetikus” feldolgozását, vagyis a fizikai jelenségek és azok élő szervezetekre, köztük az emberre gyakorolt ​​hatásának figyelembevételét, nem elszigeteltségben, egymástól elszigetelten, mivel a természetben minden összefügg és kölcsönösen függ egymástól.”

A Bokij tudományos létesítményeinek (és valószínűleg a kraszkovi létesítménynek) dolgozói számára összeállították az egykori Orosz Birodalom szülészeti központjainak és szülészeti kórházainak listáját, valamint a Birodalmi Belügyminisztérium Harmadik Osztályának kartotékát, amely végül Gleb Ivanovics kezei lehetőséget biztosítottak arra, hogy megismerjék a hatalmas ország szinte összes bábáját.

A különleges osztály vezetője, Bokiy személyes utasítást kapott Leon Trockijtól, hogy az összes szülészeti kórházat és szülészeti központot csatlakoztassák az erőművekhez, és ha a szülészeti egészségügyi intézmények közelében nincs ilyen, akkor ezeket az intézményeket egyszerűen megsemmisítik. a Cseka helyi szerveinek erői. Azt a tényt, hogy egy ilyen titkos parancs megtörténhetett, megerősítik az ilyen információk. Bokiy nem titkolta, hogy mindig is trockista volt, és Leiba Trockij kiutasítása után is állandó kapcsolatot tartott vele. Amikor Trockij Európában tartózkodott, számos nemzetközi követén keresztül gyakran levelezett Bokijjal, és amikor a távoli Mexikóban találta magát, Gleb Bokiy egy speciális rádióállomást telepített a dachájába, hogy kommunikáljon a száműzötttel. Mivel túl nagy volt a távolság a „hivatásos bolsevikok” rádióállomásai között, megállapodtak a náci hírszerzéssel abban, hogy az összeesküvők üzeneteit az ő speciális rádiójukon keresztül fogadják és továbbítják. A történészek szerint e tárgyalások fő célja Sztálin meggyilkolásának megszervezése volt. Azonban a Bokiy és a németek közötti ilyen együttműködés magában hordozza a maga messzemenő céljait. Ez a tény közvetve jelzi Bokiy későbbi együttműködését az Ahnenerbe szakembereivel.

Miután parancsot kapott forradalmi bálványától és cinkosától, Trockijtól, a Különleges Osztály vezetője, megbízható emberek segítségével, alattomos tervet hajt végre az oroszországi őslakosok népirtására.

Mint ismeretes, a nagyvárosokban és a vidéki régiókban, vagyis a legsűrűbb népességű és magas termékenységű területeken koncentrálódtak a kínai büntető egységek - a távol-keleti és a transzbajkál régiókban a transzszibériai vasút mentén, valamint az európai részen; a csehszlovák hadtest büntető egységei - Kelet- és Nyugat-Szibériában; A kínai és a magyar büntetőerők Közép-Ázsiában vannak. A Távol-Keleten az 1. Vörös Zászló Távol-Kelet Hadsereg (Red Army of the Far Eastern Republic) különleges hadműveleteit V.K. Blucher; Közép-Ázsiában a büntető egységek a Turkesztáni Front parancsnokának, M.V.-nek voltak alárendelve. Frunze. A tambovi régióban Uborevich és Yakir vezették őket; Fehéroroszországban lengyelek, lettek és finnek hajtották végre a hadműveleteket Tuhacsevszkij parancsnoksága alatt.

Ezeknek a szovjet katonai vezetőknek az volt a fő feladata, hogy a kiképzett nemzetközi brigádok és a különleges osztály munkatársai segítségével a vajúdó nőket és a terhes nőket elektromágneses sugárzásnak tegyék ki, hogy ezzel károsítsák a csecsemők agyát és szellemi tevékenységét. !). Bizonyára nem minden vörös katonai vezető tudta, hogy a felülről jövő parancsok végrehajtása során miért hajtanak végre bizonyos érthetetlen manipulációkat. A munkát olyan szakszerűen végezték, hogy szinte senkiben nem ébredtek kétségek; és milyen kétségek merülhetnek fel, ha a helyi Cseka a szüléshez és a műtétekhez szükséges világítást szolgáló alállomások telepítését kényszeríti a kórházak területén? A bökkenő az volt, hogy az alállomásokon erős irányított villanymotort szereltek fel.

Napjainkban már megjelentek az EMF (elektromágneses mezők) elleni védelmi eszközök, amelyek egy lemez, amelyben speciális szűrőket használnak. A szakértők szerint az EMF-védő eszközök nemcsak az ember közérzetét javíthatják, hanem a spermiumok aktivitását is növelhetik! De az már megerősített tény, hogy a nagyvárosokban meredeken csökkent a születésszám; Talán ez az oka annak, hogy a tudósok joggal tesznek fel egy szónoki kérdést: vajon a lakosok a balszerencsés mezők hatása alatt állnak?

De ez a „civilizációs csapás”, ahogy az újságírók elnevezték, nem ma vagy tegnap kezdődött, hanem a 20. század elején, és az Orosz Birodalom hatalmas területei, amelyek a nemzetközi erők nyomása alá kerültek, új kísérleti terepre váltak. technológiákat.

A 20. század 20-as éveiben villamosmérnökök segítségével a Szakosztály és részlegei országszerte nemcsak helyhez kötött, hanem mobil erőműveket is telepítettek a vasúti sínekre. Minimális létszám bevonásával mindössze 1,5-2 hónap alatt készültek el az erőművek a depójavító műhelyekben. Szükség esetén erőműként gőzmozdonyokat is alkalmaztak, amelyek helyi tüzelőanyaggal működtek: fa, szén, fűtőolaj. A mozdonykazánt ugyanúgy használták, mint a gőzgépet, amelyre egy generátort szereltek fel, amely áramot termelt.

Hogyan aggaszthatnák Bokiyt és a hozzá hasonlókat a láthatatlan következmények, ha ezek a hatalommal felruházott szuperemberek a lehető legtöbb gyilkosság elkövetésére siettek? Elég csak a „bolsevik forradalom vezérére”, Leninre lőtt lövés következményeire emlékezni, amikor Dzerzsinszkij vérfürdőt indított az egész országban. Vagy a Leontyevsky Lane-ben történt robbanás következményei, abban az épületben, ahol a Kommunista Párt Moszkvai Bizottsága ülésezett. Ezután Dzerzsinszkij parancsára a sürgősségi osztályok teljes hálózatát működésbe hozták; a biztonsági tisztek lőttek, ahol kellett: utcákon, szakadékokban, házakban, pincékben, börtönfalak közelében; Mindenkit lelőttek: arisztokratákat, városiakat, gazdag parasztokat, értelmiségieket, tiszteket, papokat, monarchistákat, szocialistákat, köztársaságiakat, szocialista forradalmárokat. A biztonsági tisztek nyelvén ezt „fertőzés elleni védőoltásnak” nevezték. Kanegiesser lövésére válaszul Zinovjev elvtárs Petrográdban 500 fogoly kivégzését rendelte el, ábécé sorrendben, egyetlen éjszaka alatt. Gleb Bokiy ezután néhány nap alatt 1300 foglyot lőtt le. Kronstadtban egy éjszaka alatt 400 embert lőttek le. A Finn-öbölben több tucat vízbefulladt tiszt holttestét dobták a partra. Ezeket a kivégzéseket a boki nyelven „engesztelő áldozatoknak” nevezték. Egyébként Bokiy közép-ázsiai tartózkodásának évei alatt fehér tisztek, fiatal orosz fiak ezrei találtak nyugalmat a helyi vizeken kövekkel a nyakukon.

És egy ilyen megjegyzés. 1917 áprilisa óta a „Mars csillagának” nevezett vörös ötágú csillag először jelenik meg forradalmi szimbólumként az új szovjet haditengerészeti kokárdában. Az ókori római legenda szerint a háború istene, Mars vörös-narancssárga ötágú liliomvirágból nőtt ki. Eleinte a „Mars csillagát” a Vörös Hadsereg két sugárral felfelé és egy lefelé hordta, ami a szarvas ördöggel való nyilvánvaló kapcsolata miatt az Antikrisztus jelét jelentette. A tettek szimbolikus igazságát javítva a bolsevikok a piros „szarvak” leeresztésével leplezték le jelüket; még egy szórólapot is kiadtak pontosítás céljából: „Nézd, elvtárs. Itt a vörös csillag." Ezt megelőzően csak a szabadkőművesek kék csillaga szerzett jelentős szimbolikát. A Vörös Hadsereg megalkotója, mint tudjuk, a kulisszák mögötti világ pártfogoltja volt, szabadkőműves és vérbeli forradalmi átalakulások avatottja, Leiba Bronstein-Trockij népek hóhéra.

Mit törődnek ők, a betolakodók az orosz nép jövőbeni testi-lelki deformációival, mit törődnek az őslakos lakosság jövőbeli genetikai változásaival, ha a vezető bolsevik lap, a Pravda ezt hirdeti: „A munkásosztály himnusza legyen a gyűlölet és a bosszú himnusza.” Így a „vörös terror vad orgiája” idején lehetővé vált tömeges népirtási kísérletek végrehajtása, amelyeket az egész világ észre sem vett.

A kraszkovi biofizikai laboratórium már 1924-ben megszűnt, amikor A.B. Barchenko otthagyta a Fő Tudományos Osztályt, felháborodva, hogy a vezetés nem engedte, hogy tudományos útra menjen Mongóliába és Tibetbe, hogy megtanulja az „ősi tudományos természetfilozófia” vagy a Karacsakra módszereit. A mongol Khayan Hirva kitartó kérése ellenére a Shambhalába tartó expedíciót elhalasztották a Tudományos Akadémia titkárának hibája miatt, S.F. Oldenburg.

A laboratórium bezárása a G.I. által felügyelt többi létesítmény munkáját nem érintette. Bokiem. Sikeresen létrehozta, áthelyezte és klónozta tudományos csoportjait és intézményeit.

Ezenkívül 1924-ben az OGPU-ban létrehoztak egy titkos neuroenergetikai laboratóriumot, amelyet Barchenko vezetett az OGPU speciális osztályának vezetőjének felügyelete alatt. Ez a titkos laboratórium a Moszkvai Energiaintézet egyik épületében volt, de célzott finanszírozását a Különleges Osztály biztosította. A jövőre nézve elmondom, hogy 1937-ben a laboratóriumot bezárták, alkalmazottait letartóztatták és lelőtték (vagy néhányat Sztálin elvtárs nem kevésbé titkos laboratóriumaiba szállítottak).

Márpedig a cél kitűzése és a haladó, kiváló tudósok összegyűjtése nem elég a vérbeli üzlet sikeréhez, hatalmas pénzekre is szükség van. És Bokiy megkapta őket, és nemcsak az elfogott arisztokraták, nemesek és városiak kezéből, hanem kívülről is. Már ismert, hogy Bokiy még a forradalom előtti években is hasznos ismeretségeket kötött az amerikai pénzügyi és ipari klánok családjainak képviselőivel. Például a szovjet hatalom formálódó éveiben a kapitalista Eugene Stetson Jr., a Guaranty Trust cég alelnökének fia, bábukon keresztül részt vett a Special Department projektek finanszírozásában. És ezt Bokiy barátja, a 32. fokozatú kőműves Matthew S. Brush, az International Barnsdall Corporation nagyvállalat elnökének ajánlására tette, amely az olaj és más ásványok fejlesztéséért felelős világszerte. Egy időben Bokiy még az amerikai nagyokosok által az orosz természeti erőforrások fejlesztésére (lefoglalására) irányított pénzmozgások nagy részét is koordinálta. Ez önmagában azt jelzi, hogy a valódi hatalom Gleb Ivanovics kezében összpontosul.

Jelentős pénzeszközök birtokában G.I. Bokiy több zárt tudományos intézmény alapítója volt, amelyek később egészen hivatalosan tudományos kutatóintézetekké váltak, amelyek zárt laboratóriumokkal rendelkeztek és saját titkos kutatásokat folytattak. Az évek során nemcsak laboratóriumok, hanem gyárak, katonai gyakorlóterek és egyéb objektumok is rendelkezésére álltak (amelyek 1937-től Sztálin főtitkár és titkosszolgálatai tulajdonába kerültek). A XX. század 30-as éveinek közepére. Bokiy speciális osztálya nemcsak szuperléptékű tudományos projekteket végzett, hanem a Szovjetunió Tudományos Akadémia kutatóintézeteinek egy részét is felügyelte, bemutatva a kidolgozott ötleteket, anyagokat és nyomon követve a felfedezéseket. De a Bokiy titkos intézményeinek falai között dolgozó tudósok is igyekeztek maximális eredményeket elérni; mert minden siker garantálta az élet meghosszabbítását, és a kudarc halállal büntetendő.

Bokiy globális tervei szerint a koncentrációs táborok a tudományos személyzet Mekkája volt, és egyben az ország távoli területeihez hasonlóan kiváló ugródeszka a tudományos kísérletekhez. Gleb Ivanovics nem hagyta ki ezt az egyedülálló lehetőséget egy olyan hatalomban, amelyet a világközösség a sors kegyére hagyott. Bokij emberei elfogták azokat a tehetséges tudósokat is a tudomány különböző területein, akiknek nem volt idejük külföldre menekülni, és akiket nem lőttek le a káoszban és törvénytelenségben hatalmassá váló bolsevik gyilkosok. Mindegyikük teljes mértékben a rendelkezésére állt, és sokukat hivatalosan is kivégzettnek tekintették (máig annak tekintik).

Talán igaz, hogy Bokiy laboratóriumaiban és intézeteiben a következő személyek vettek részt a munkában:

Gleb Mikhailovich Frank, miután 1925-ben végzett a Szimferopoli Egyetemen, több évet töltött a Speciális Osztály laboratóriumaiban, majd a Fizikai-Műszaki Intézet, majd az All-Union Institute of Experimental Medicine alkalmazottja lett. Az ultraibolya és az ionizáló sugárzás élő szervezetekre gyakorolt ​​hatását tanulmányozta. Az elsők között alkalmazta a radioaktív izotópok módszerét a biológiai kutatásokban. Sztálin-díjas (1951).

Vjacseszlav Jevgenyevics Tiscsenko (1861–1941), A. M. volt asszisztense. Butlerov és D.I. Mengyelejev, aki szovjet akadémikus lett. 1900-tól 1915-ig a szentpétervári nőgyógyászati ​​intézetben dolgozott. 1934-ben a Leningrádi Egyetem vegyipari kutatóintézetét vezette. Sztálin-díjas (1941).

Vlagyimir Nyikolajevics Tonkov (1872–1954), aki a XX. század elejétől működött együtt V.E.-vel. Tiscsenko, amikor 1900 és 1905 között a Nőgyógyászati ​​Intézet professzora volt.

1915-től a Katonaorvosi Akadémián, 1917-től 1925-ig az akadémia vezetője. Az emberek és állatok normál és összehasonlító anatómiája, szövettana és embriológiája területén dolgozott. Létrehozta az anatómusok tudományos iskoláját.

Alekszej Alekszejevics Uhtomszkij (1875–1942), Ukhtomszkij herceg mellékfia, I. M. tanítványa. Sechenov és N.E. Vvedenszkij szovjet fiziológus és akadémikus lett. Az idegrendszer élettani vizsgálatait végezte. V. I. Lenin-díjjal tüntették ki (1931).

Alekszandr Jevgrafovics Favorszkij (1860–1945), a kiváló szerves fizikus, akiből szovjet akadémikus, a Szocialista Munka Hőse lett, a Szerves Kémiai Intézet szervezője volt. Sztálin-díjas (1941). Mind ő, mind tudományos iskolájának diákjai részt vettek a G.I. Speciális Osztály titkos projektjeiben. Bokiya.

Az oroszországi gyermekgyógyászat megalapítója, Nil Fedorovich Filatov (1847–1902) gyermekgyógyászati ​​tudományos iskolájának hallgatóit is keresték a polgárháború által elpusztított országban. Hogy miért érdekli Bokiyt a gyermekgyógyászat, ebből a fejezetből világos az olvasó számára.

Sok-sok tucat tudós van, akiknek a neve soha nem fog megjelenni a Különleges Osztály kapcsán. De szinte lehetetlen bizonyítani részvételüket a Gleb Ivanovich Bokiy speciális osztályához tartozó laboratóriumokban, intézetekben, gyárakban és kísérleti területeken végzett tudományos projektekben. Az erről tanúskodó összes dokumentumot Bokij letartóztatásával elkobozták, és Sztálin kezébe került, akinek ugyanolyan titkos és nem kevésbé egyedi apparátusa volt.

Az akkori októberi forradalmat elsősorban azért nevezték „zsidó forradalomnak”, mert Mózes leszármazottai adták meg az alaphangot. Ez a hagyomány, amint azt már tudjuk, jóval azelőtt alakult ki, hogy Lenin az orosz proletariátus vezetőjévé vált. A francia publicista, Maurice Murrey a 19. század végén megjelent „A zsidó szellem” című könyvében kifogásolta Disraelit, aki egykor azt mondta, hogy „a marxizmus elfordult a zsidó idealizmustól”, ezt mondta: „Vér és hagyomány szerint, Karl Marx a judaizmus testéhez és lelkéhez tartozik.

Karl Marx és Rothschild a zsidó nép két pólusát képviselik, de éppen ezek az ellentétek, amelyek összefolynak. Karl Marx és Rothschild egyaránt a zsidó idealizmust testesítik meg, amely csúcspontjára jutott. Ahogy a tömegek egyre inkább elfordulnak a kereszténységtől, egyre jobban áthatja őket a zsidó szellem. Az újjáéledő zsidó idealizmus talán a 20. század legnagyobb forradalmát készíti elő.”37 Hogy nézett Monsieur Murray a vízbe!

Térjünk rá a jól ismert történelmi tényekre. A felkelés politikai vezetése számára az RKP(b) Központi Bizottságának 1917. október 10-i ülésén megválasztották Politikai Hivatalát, amely hét főből állt: V. I. Lenin, G. E. Zinovjev, L. B. Kamenyev, L. D. Trockij, I. V. Sztálin, G. Ya. Szokolnyikov, A. V. Bubnov. Vagyis a bolsevik párt hét magas rangú vezetője közül négy zsidó, kettő orosz és egy grúz. És itt van a katonai forradalmi bizottság (RMC) összetétele a felkelés végrehajtására: Y. M. Sverdlov, I. V. Sztálin, F. E. Dzerzsinszkij, M. S. Uritsky, A. V. Bubnov. Itt más az arány, inkább internacionalista: csak két zsidó, egy grúz, egy lengyel és egy orosz.

Helyben pedig általában a zsidók vezették a katonai forradalmi bizottságokat. Íme néhány közülük: I. V. Rabchinsky (Észt Katonai Forradalmi Bizottság), S. S. Ioffe (Szmolenszki Katonai Forradalmi Bizottság), Ya. B. Gamarnik (Kijevi Katonai Forradalmi Bizottság), V. G. Yudovsky (Odessza Katonai Forradalmi Bizottság), N. P. M. P. ), J. A. Miller (Simferopol MRC), G. N. Kaminsky (Tula MRC), S. M. Zwilling (Orenburg MRC), A. I. Belenets (Tomsk MRC), Sh. I. Goloshchekin (Permi Katonai Forradalmi Bizottság). (A lista még korántsem teljes, folytatható.)

A megmaradt orosz szocialista pártok – a mensevikek, a szocialista forradalmárok, az anarchokommunisták, nem beszélve a Bundról és a Poalei-Zionról – vezetésében is a zsidók voltak túlsúlyban. Itt van például a Szociáldemokrata (Mensevik) Párt Szervező Bizottsága, amelyet 1917 májusában választottak meg: Cincsuk, Isuv, Romanov, Zareckaja, Jermanszkij, Axelrod, Ermolajev, Garvej, Gorev, Szmirnov, Dan, Jezsov (Csederbaum, Martov). testvér), Batursky, Panin, Judin, Bogdanov, Krokhmal. A szervezőbizottság 17 tagja közül legalább 10 zsidó.

A zsidók vezető szerepe abban is megnyilvánult, hogy 1917. november 11-én (október 29-én) a legfontosabb összoroszországi találkozón, amelyen a többpárti kormány kérdését tárgyalták, a pártdelegációkban a zsidók voltak túlsúlyban: tól: az RSDLP Központi Bizottsága (b) - Kamenyev (Rosenfeld) és Szokolnyikov (Gyémánt); a Mensevik Központi Bizottságtól - Dan (Gurvich) és Erlich; a mensevik-internacionalistáktól Martov (Csederbaum), Martynov (Pikker), Abramovics és Szemkovszkij; a Jobboldali Szocialista Forradalmárok Központi Bizottságától – Jacobin és Gendelman; a baloldali szociálforradalmároktól - Malkin; az Egyesült Zsidó Szocialista Pártból - Gutman; a Lengyel Szocialista Pártból - Lapinski; a zsidó SDLP „Poalei Zion”-ból – Baru; az Egyesült Szociáldemokraták Központi Irodájától - Internacionalisták - K. Blum; az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottságtól - Rjazanov (Goldendakh) és Sagarashvili; a Szülőföld Megmentéséért és a Forradalomért Bizottságtól – Népi Szocialista Znamenszkij és Mensevik Weinstein; a Petrográdi Dumától és az Összoroszországi Parasztképviselők Tanácsának Végrehajtó Bizottságától – Pokrovszkij szocialista forradalmár.

A 20 találkozó résztvevője közül csak négy volt nem zsidó. Igen jelentős, hogy hat „küldött” német „pecsétes kocsikon” érkezett Oroszországba: Szokolnyikov, Abramovics, Martov, Martynov, Szemkovszkij, Rjazanov.

Összeesküvés-elméleti munkásaink munkáiban pusztán az a tény, hogy egyik vagy másik bolsevik vezető a „kiválasztott néphez” tartozik, elegendő ahhoz, hogy cionistának minősítsék, és összekapcsolják a judeo-szabadkőműves összeesküvéssel. Leggyakrabban Leiba Bronstein-Trotskyt nevezik ennek az összeesküvés vezetőjének Oroszországban 1905–1925-ben, aki közvetlen kapcsolatban állt a nemzetközi cionizmus vezető központjaival, köztük a B'nai B'rith zsidó szabadkőműves rend tagjával.

Valóban, az USA-ból érkezett Oroszországba egy hajón, amely egy egész „internacionalistát” hozott Petrográdba, M. S. Uritskyvel, V. S. Volodarszkijjal (M. M. Goldstein), Yu. M. Larinnal (M. Z. Lurie), I. Zalkind, I. I. Ioffe, G. I. Chudnovsky, S. Zorin-Gomberg (a Petrográdi Forradalmi Törvényszék elnöke lesz), E. Yarchuk, V. Borovsky, G. N. Melnichansky ékszerész, Freeman könyvelő és A. Minkin-Menson szedő (a szakszervezetek, Pravda, a bankjegyek és értékpapírok expedíciója), S. Voskov, S. Kogan-Semkov, A. M. Tobinson-Krasnoschekov, Y. Fishman, V. Volin (Eikhenbaum ) stb. Korunkban 80 éves professzor Drozzsin a szentpétervári rendőrakadémia számára írt tankönyvében számolt be erről. Tankönyvét azonban 2011-ben elkobozták és elégették, de érdemes néhány idézetet idézni belőle. Íme, amit Drozhzhin számol be Trockijról:

„Trockij az oroszországi cionista körök közvetlen lakója volt... A proletariátus diktatúráját egyáltalán nem a hátrányos helyzetű munkások sorsának enyhítése érdekében kereste, hanem azért, hogy a világcionisták iránymutatásait maximálisan megvalósítsa. körök...

Hasonló gondolkodású emberei körében L. D. Trockij (Bronstein) azt tervezte, hogy Oroszországot „fehér feketék lakta sivataggá változtatja”...

J. V. Sztálin, mint senki más, megértette, hogy a trockizmus csak egy része a jéghegynek, amelynek neve cionizmus, és tudta ez utóbbi végső céljait, milyen fenyegetést jelent a Szovjetunióra, és híveit az „ellenségnek” nevezte. az embereké.”

Természetesen Trockij szerepét a történelemben „az oroszországi cionista körök közvetlen lakója” funkcióra redukálni enyhén szólva naivitás. Ugyanígy nevezhetjük a Hírszerző Szolgálat rezidensének, amellyel Sidney Reilly, vagy a német hírszerzés (Parvuson keresztül) keresztül kapcsolódott. Mint sok korabeli forradalmár, Trockij is abból indult ki, hogy a pénznek nincs szaga, és oda vitte, ahol adták. Ebben a tekintetben más forradalmárokhoz, köztük Leninhez hasonlóan mindenevő volt, ami teljes mértékben összhangban van Winston Churchill „nemzetközi” zsidó kalandorokról szóló fenti leírásával. Trockij minden komolyabb elméleti felkészülés nélkül érkezett a forradalomhoz. Még felsőfokú végzettsége sem volt, és egyik művében sem találhatunk bizonyítékot a marxizmus mély ismeretére. Életrajzában ezt írta: „Antonio Labriola két tanulmánya a materialista történelemfelfogásról döntő hatással volt rám. Csak e könyv után tértem át Beltovra (G. Plehanov álneve – V. B.) és a Tőkére.”

Labriolát, aki nem volt a szó szoros értelmében vett marxista, láthatóan az egyén történelemben betöltött meghatározó szerepére vonatkozó kijelentése vonzotta Trockijhoz38. És Leiba Davidovich, életrajza és művei alapján, éppen ilyen embernek tartotta magát. Elismerjük, hogy ennek még okai voltak. Az 1905-ös forradalom során a lázadók elismert vezetője lett, az októberi forradalom előkészítésében és végrehajtásában pedig nem Lenin és főleg nem Sztálin játszotta a döntő szerepet. Itt igaza van D. Reednek, a „Tíz nap, amely megrázta a világot” című könyv szerzője. Igen, és ezt Sztálin eleinte beismerte. „A felkelés gyakorlati megszervezésének minden munkája a Petrográdi Szovjet elnökének, Trockij elvtársnak a közvetlen vezetése alatt zajlott” – írta egy évvel a puccs után a Pravdában. – Nyugodtan kijelenthetjük, hogy a párt elsősorban és elsősorban elvtársnak köszönhető. Trockij" (J. V. Sztálin. „Októberi forradalom." Pravda, 1918. november 6.).

Ha Trockij ebben a kérdésben a nemzetközi cionizmus ügynökének szerepét töltené be, akkor a forradalom győzelme után Lenin helyét kellene átvennie Szovjet-Oroszországban. Népszerűségét és befolyását tekintve, valljuk be, nem maradt alul nála. Mégis, az első szovjet kormányban Trockij nagyon szerény külügyi népbiztos pozíciót foglalt el. Az „Életem” című könyvében azt írta, hogy nem hajlandó elfogadni az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság elnöki posztját, amelyet Lenin ajánlott fel neki, mert úgy vélte, hogy az ország egyik vezető zsidósága egy olyan kiegészítő fegyver. a vezetőket nem szabad ellenségek kezébe adni.

De még a népbiztos pozíciójában sem a nemzetközi cionizmus, sem a pénzeszsákok és vezető politikusok kulisszái mögötti multinacionális világ nem segítette tekintélyének emelését – Lenin életében az antant országai nem voltak hajlandók elismerni Szovjet-Oroszországot. Az Egyesült Államok azonban csak 1933-ban értett egyet ehhez. Vegyük észre, hogy Trockij figyelmeztetése a zsidók uralmáról a bolsevik hatóságokban és a csekában nem kapott figyelmet. Az amerikai megszálló hadtest főparancsnoksága, Montgomery Schüler kapitány 1919. június 9-én az Egyesült Államok külügyminisztériumának küldött táviratában a következőket közölte e szervek nemzeti összetételéről: „Körülbelül 384 komisszár van, köztük 2 fekete. 13 orosz, 15 kínai, 22 örmény és több mint 300 zsidó, akik közül 264 az Egyesült Államokból érkezett a birodalmi kormány bukása után." És ez mindenhol így volt.

Nagyrészt törzstársa, Jakov Szverdlov volt a hibás azért, hogy Trockij 1917 októbere után nem lett legalább a második ember az államban. „Fekete Yankel” valóban kapcsolatban állt a színfalak mögötti világgal és a cionistákkal testvérein keresztül, és mindent megtett, hogy eltávolítsa Lenint és átvegye a helyét. Ennek ellenére nem lehet alábecsülni Trockij szerepét a szovjet állam történetében. A Vörös Hadsereg létrehozásában és a polgárháborúban a katonai és haditengerészeti ügyek népbiztosaként, valamint az RSFSR, majd a Szovjetunió Forradalmi Katonai Tanácsának elnökeként (1918–1925) betöltött szerepe kétségtelenül kiemelkedő volt. . A cionistákat és ugyanazt a színfalak mögötti világot érdekelte a bolsevikok győzelme? Szerintem nem. A „Házterv” alapján teljesen eltérő terveik voltak - Oroszország felosztása több államra és teljes alárendelésük a nemzetközi tőkének.

Trockij nem volt teoretikus, bár tett ilyen kísérleteket, előállt az „permanens forradalom” elméletével, és a Komintern egyik alapítójává vált. Mindenekelőtt gyakorló, a forradalom tribunusa, a felkelések és puccsok szervezője, amelyek nyomán Oroszországban hatalomra akart jutni. Nem véletlenül kapta a „bonapartista” becenevet a pártban. Utolsó kísérlete 1927-ben, az októberi forradalom évfordulóján a „18 Brumaire” végrehajtására azonban azzal ért véget, hogy támogatóit rothadt krumplival és tűzifával dobálták meg, őt magát pedig majdnem kirángatták a kocsiból egy bolsevikhoz. lincselés. Nos, ami az RSDLP-VKP (b) vezetésében lévő többi zsidót illeti, ők voltak az elsők, akik elítélték Trockijt, mint Kamenyev és Zinovjev. És Zinovjev még többször is követelte Trockij letartóztatását, amit Sztálin ellenzett. Hangsúlyozta: Trockij, Zinovjev és Kamenyev ellen harcolunk, nem úgy, mint a zsidók ellen, hanem mint az ellenzékiek ellen. A modern összeesküvés-elméletek hívei sajnos éppen az ellenkező megközelítést alkalmazzák.

Megkísérli Trockijt az „új világrend” talán fő építészének bemutatni House ezredes sémája szerint, vagy a nemzetközi cionizmus Oroszországba küldött követét, akit feldarabolnak, majd megsemmisítenek, a világméretű „judeo-szabadkőműves” megvalósításának részeként. összeesküvés” nem állja ki a tények próbáját, bár továbbra is folytatják. Az egyik ilyen kísérletet a Leon Trockij című dokumentumfilm alkotói tették. A világforradalom rejtélye" (szerző - Elena Chavchavadze, rendező - Galina Ogurnaya). A film az összeesküvés-elméletek klasszikus hagyományai szerint készült. Trockijt úgy mutatják be, mint „eszközt az amerikai bankkörök és a szabadkőművesek világszervezetének harcában, amelyet Parvus képvisel a nagy nemzeti hatalmak ellen az első világháború előestéjén és alatt, eszköze a háború megalapításáért folytatott küzdelemnek. új világrend."

Hol az igazság ezekben a kijelentésekben és hol a hazugság, a vita több éve folyik. A kérdés tisztázása érdekében csak néhány pontot emelek ki. Még mindig nem szokás Trockij forradalomban betöltött szerepéről egyáltalán beszélni. Mintha egyáltalán nem is létezett volna. Híveihez hasonlóan nem pusztult el a „nagy terror” éveiben, hanem 1940-ben Sztálin parancsára egy KGB-ügynök per nélkül megölte. A szovjet uralom alatt Trockijt hivatalosan soha nem rehabilitálták sem Hruscsov, aki maga is trockista volt, sem utódai alatt. Ezt még Gorbacsov sem merte megtenni. 1987-ben, az októberi forradalom 70. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségeken az SZKP nevében „elítélte Trockij történelmi szerepét”39. Az orosz ügyészség rehabilitálta 1992. május 21-én, már Jelcin alatt, a Memorial társaság kérésére, amely, mint ismeretes, a Nagy Terror áldozatainak rehabilitációjával foglalkozik. Ez a társadalom nem foglalkozik a „vörös terror” áldozataival, bár sokkal többen voltak, mint a sztálini elnyomások áldozatai.

Azt a tényt, hogy Trockijt olyan zsidó bankárok finanszírozták, mint Jacob Schiff, az Egyesült Államok akkori egyik vezető cionistája, ma már senki sem tagadja. Ez a tény meglehetősen széles körben ismert. De ha a forradalmárok finanszírozásáról beszélünk, hadd emlékeztessem önöket arra, hogy Marx Rothschildtól, Lenin pedig a német császártól vett el pénzt.

Ami Trockijnak az összeesküvés-elméletek hívei által gyakran idézett kijelentését, amely Oroszországot a fehér feketék sivatagjává változtatja, ez hamis. Trockij ugyanúgy viszonyult a zsidósághoz, mint Marx, és a cionizmushoz, mint Lenin. Így az RSDLP 2. kongresszusán (1903) felszólalt a Bund ellen, azzal érvelve, hogy a Bund a cionizmussal szembeni ellenállása ellenére átvette a Bund nacionalista jellegét. A 6. cionista kongresszus (1903) után Trockij az Iskra újságban (1904. január) közölt egy cikket „A cionizmus bomlása és lehetséges utódai”, amelyben T. Herzlt „szégyentelen kalandornak” nevezte, és megjósolta a Cionista mozgalom a történelmi színtérről .

Például Szverdlovtól és Zinovjevtől eltérően Trockij elsősorban orosz forradalmárnak tartotta magát, és gyermekkorától kezdve inkább oroszul és ukránul beszélt, mint jiddisül. Ismeretes, hogy megvédte Szergej Jeszenint és más falusi költőket az orosz származású Nyikolaj Buharin által indított üldözéstől. Trockij mindig kerülte a zsidóbarát, és még inkább a cionista kijelentéseket, bár ugyanazon Schiff révén kapcsolatban állt a cionistákkal. A cionisták megpróbálták maguk mellé állítani Trockijt, miután Mexikóban telepedett le. Nem sokkal halála előtt az egyik prominens cionista egy újságíró leple alatt odament hozzá, és meghívta, hogy költözzön Palesztinába. Trockijt meghatotta ez a javaslat, de mégsem ment el Palesztinába.

A Jewish Encyclopedia egy Trockijról szóló cikkében a következőket írja a zsidósághoz és a cionizmushoz való hozzáállásáról: „Politikai pályafutása elején Trockij nem mutatott különösebb érdeklődést a zsidókérdés iránt. A legtöbb marxista társához hasonlóan Trockij sem ismerte el a zsidókat különleges népként, és az asszimiláció híve volt.

A zsidókérdés megoldása Trockij számára csak a társadalom forradalmi, globális átalakítása révén tűnt lehetségesnek. Trockij azonban mindig tudatában volt annak, hogy zsidó származása bizonyos politikai korlátokat támaszt számára. Valójában a Fehér Gárda propagandájában Trockijt gyakran az oroszországi zsidó uralom megtestesítőjeként, a szovjet hatalom zsidó jellegeként ábrázolták. Ezek a motívumok sok évvel később újjáéledtek az orosz nacionalisták propagandájában Oroszországban a kommunista rezsim végén.

A forradalom előtti és utáni cikkeiben Trockij következetesen ellenezte a pogromokat és az antiszemitizmus minden megnyilvánulását. Trockij elismerte, hogy a zsidó származás volt az egyik olyan tényező, amely hozzájárult a belső pártharcban elszenvedett vereségéhez. Úgy vélte, hogy Sztálin antiszemitizmust alkalmazott az ellenzék elleni harcban, különösen Zinovjev és Kamenyev perében (1936). A Jewish Daily Forward amerikai zsidó újságnak adott interjújában (1937) Trockij azt mondta, hogy a náci Németországban és a sztálini Szovjetunióban az antiszemitizmus riasztó felemelkedése arra a következtetésre vezette, hogy a zsidókérdés területi megoldására van szükség; nem hitte azonban, hogy Palesztinában ilyen megoldást lehet elérni. Úgy vélte, a területi megoldás csak a nemzetközi szocializmus globális szintű győzelme után lehet sikeres. A második világháború elején Trockij félelmeit fejezte ki, hogy Palesztina nem az üldözött zsidó nép biztonságos menedékévé, hanem halálcsapdává válik.

Az 1930-as években. Erec Izraelben Trockij híveinek csoportjai voltak, akik létrehozták az úgynevezett Forradalmi Kommunista Pártot. Legtöbbjük hamarosan elhagyta az országot. A különféle felfogású trockisták általában ellenzik a cionizmust és Izrael Államot, gyakran az arab nacionalizmus legszélsőségesebb formáihoz igazodva. A trockista eszmék az 1970-es években Izraelben létező ideológiában találtak kifejezést. a Matspen baloldali szélsőséges csoport”40.

Sok vér van Trockijban. Az orosz nép egyik fő hóhéra, elsősorban a krími kozákok és fehér tisztek elleni népirtás szerzője, az orosz holokauszt egyik fő szervezője. L. Trockij már 1917. december 7-én a kadétokhoz intézett beszédében bejelentette a forradalom ellenségei elleni tömegterror szakaszának kezdetét: „Tudni kell, hogy legkésőbb egy hónapon belül a terror nagyon erős formákat ölt. , a nagy francia forradalmárok mintájára. A guillotine és nem csak a börtön vár ellenségeinkre.”41 A „vörös terror” fogalmát Trockij „Terrorizmus és kommunizmus” című művében úgy fogalmazta meg, mint „egy halálra ítélt osztály ellen használt fegyvert, amely nem akar meghalni”42.

Globálisan az orosz holokauszt teljes mértékben megfelelt a nemzetközi cionizmus és a színfalak mögötti világ terveinek, amelyek a 18. század végétől kezdték megvalósítani tervüket a nagytőke világuralmának megteremtésére világforradalom révén. Ennek a globális hadműveletnek a stratégái a Poklovnik-házhoz hasonlóan már akkor is azt tervezték, hogy elfoglalják Oroszország területét gigantikus természeti erőforrásaival azáltal, hogy „felszabadítják” földjeinket elsősorban szláv lakosságuktól. Mégsem tartom helyesnek Trockijt cionistának minősíteni, és minden tevékenységét a nemzetközi cionizmus és az egész világ színfalai mögötti összeesküvésének megvalósítására redukálni, ahogyan azt sok összeesküvés-elmélet híve teszi. Ez a megközelítés a történelmi folyamathoz és az 1905-ös és 1917-es orosz forradalomhoz. csak elhomályosítja az előkészítésükről és végrehajtásukról alkotott teljes képet, és ezért megakadályoz bennünket abban, hogy helyesen megértsük saját történelmünket.

Trockij végül is hivatásos forradalmár volt, és Marx típusú kommunistaként őszintén hitt a világforradalomban és a tőke hatalmának leverésében. Ezért sem a cionisták, sem a rabbinátus nem tekintette Trockijt a magukénak. Kevesen tudják, hogy a rabbik elárulták Trockijt a judaizmus legszörnyűbb átkának - a „Pulse de Nura” -nak. A talmudi irodalomban ez a kifejezés durván lefordítva „fájdalmas büntetést jelent a nem fizikai, lényegi világ szintjén”. Feltételezhető, hogy a Trockij „Pulse de Nura”-ját Chafetz Chaim rabbi készítette. A modern Izraelben Yitzhak Rabin és Ariel Saron miniszterelnököt 1995-ben és 2005-ben sújtotta ez az átok. illetve a palesztinokkal folytatott tárgyalásaikért. Rabint egy hónappal az átok után megölték, Sharon pedig kevesebb mint hat hónappal később kómába esett, amiből soha nem szabadult ki. Trockij is szörnyű halált szenvedett - egy jégcsákány fejére ütés érte. A „Pulsa de Nura” működött. És ha Trockij áhítatos cionista lett volna, nem lett volna kitéve ekkora átoknak.

A háború előtti időszak mélyreható megértéséhez az 1930-as évek végén a társadalom minden rétegével szembeni tömeges elnyomást cáfoló tények mellett figyelembe kell venni a Szovjetunióban a politikai erők és egyének konkrét fellépéseit is.

Az ország első embere kétségtelenül I. V. Sztálin volt, aki nem tudta feladni szülőföldjét, a szovjet nép életművét, a Szovjetunióban élő népek kultúráját, beleértve az orosz kultúrát is, amelyet szeretett. szívét, teljes szívéből, hogy darabokra tépjék a kozmopoliták, lelkem oroszországi életem és munkám során.

Életének fő célja az volt, hogy megmentse az országot a Szovjetunióval ellenséges belső erőktől, és felkészítse az államot a külső agresszió visszaszorítására, vagyis az emberek megmentésére a külső ellenségtől.

Oroszország belső gyűlölői szorongatták Sztálint, de ahogy V. Kardasov és S. Semanov írja: „Sztálin mérhetetlenül mélyebb és bölcsebb volt, mint azok, akik komolytalanul riválisának tartották magukat - Zinovjev, Trockij, Buharin. Soha nem dumált, nem tette ki magát, tudta: ez nemcsak értelmetlen, de káros is. Ezekkel ellentétben soha nem tekintette marháknak a népet (vagy a párttömegeket). Bízott a legegyszerűbb emberek józanságában.”

Az 1930-as évek elején Sztálin korántsem volt mindenható. Számos prominens párt- és kormányszereplő ellenezte. Nem bízhatott abban, hogy véleményét a Politikai Hivatal teljes mértékben alátámasztja. 1926 óta a trockista-zinovievista „világforradalom” politikájának támogatóinak egész csoportja szembehelyezkedett Sztálinnal. Sztálin politikájának ellenzői a következő politikai szereplők voltak: Trockij, Zinovjev, Kamenyev, Aussem, Gessen, Gordon, Guralszkij, Djubnisz, Zorin, Kasperszkij, Commander, Levin, Lelozol, Lilina, Natanson, Paulson, Reingold, Ravich, Rotskan, Rafail, Smidover, Ustimchik, Schreiber és még sokan mások. A Központi Bizottság plénuma 1926. október végi határozatával Trockijt és Kamenyevet kizárták a Politikai Hivatalból, a többi politikust pedig a pártból. „Az orosz bolsevikok kormányzó pártja egyértelműen megszabadult az Oroszországot megvető kozmopolitáktól. A körültekintő Sztálin nem mulasztotta el, hogy fenntartással éljen ezzel kapcsolatban: „Nem azért harcolunk Trockij, Zinovjev és Kamenyev ellen, mert ők zsidók, hanem azért, mert ellenzékiek” – írták a fent említett híres történészek.

Idővel ez a küzdelem csak fellángolt, és intenzív munkával egyidejűleg kellett megvívni egy szabad és független orosz állam felépítését, fejlett iparral és mezőgazdasággal, írástudó, szellemileg és fizikailag fejlett néppel. I. V. Sztálin és kormánybeli támogatóinak minden erőfeszítése az építkezés felé irányult. De értékes időt és energiát kellett fordítanunk az ellenzék elleni küzdelemre.

1928-ban az ellenzék „mozgalmat indított az újév és a karácsony karácsonyfával való ünneplése ellen”.... Az 1812-es háború ünnepi megemlékezése is elavult. 1927-ben a Főrepertórium A bizottság megtiltotta Csajkovszkij 1812-es nyitányának nyilvános előadását. Oroszország Napóleon felett aratott győzelmét a Nyugat civilizációs katasztrófájaként mutatták be. Az orosz honvédő háborút Nyugaton a „reakciós nép” háborújaként mutatták be „a köztársasággal, a nagy francia forradalom örökösével” – írják a történészek V.V. Szuhodejev és B. G. Szolovjov Valójában még korábban is tiltották a történelem tanítását az általános, közép- és középiskolákban.

Az ellenzék leverése után 1934-ben a történelem kezdett visszatérni az iskolába, amelyet nem Oroszország gyűlölői írnak, hanem híres orosz történészek, S. B. Bahrusin, Yu. V. Gauthier, B. D. Grekov, V. G. Druzsinin, L. N. Egorov, N. P. összetéveszthető D. S.) Lihacsov, E. V. Tarle, B. A. Romanov, L. V. Cherepnin és mások. Az újévet ismét feldíszített karácsonyfával kezdték megünnepelni, és a francia hódítók felett aratott 1812-es győzelmet, amelyet P. I. Csajkovszkij „1812” nyitánya, L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regénye, M. Yu. Lermontov „Borodino” című költeménye koronáz meg. ”, ismét büszkeség és dicsőség forrása lett a szovjet nép számára.

Dicsőségünket tükrözték az orosz történészek által 1936 után írt történelemtankönyvek. Az állam következetesen folytatta szuverén, népi politikáját. Megkezdődött a szavazati jog korlátozásának felszámolása, a kozákok rehabilitációja.

Sztálin éppen abban az időben támasztotta fel a kozák csapatokat minden kiváltságukkal együtt, amikor a régi bolsevikok társadalmát betiltották. 1935 decemberében, az OGPU évfordulójának megünneplésén, amelyre a Bolsoj Színházban került sor, a meghívottakat megdöbbentette Sztálintól nem messze, a tőle távolabbi harmadik dobozban kozák vének egy csoportja. 1935 szeptemberében katonai rangokat vezettek be az októberi forradalom által megszüntetett Vörös Hadseregben. De a vállpántokat nem vezették be a katonai rangokkal együtt. A jövőre nézve elmondom, hogy a vállpántokat és egyéb jelvényeket a háború alatt, 1943-ban vezették be. Az 1940-es évek végére a pártdokumentumokból eltűntek az ateista munkára való utalások.

1941 elejétől J. V. Sztálin haláláig (1953. március 5.) a párt és a kormány nemcsak hogy nem foglalkozott a vallásellenes munka kérdéseivel, hanem lehetőség szerint segítette az egyházat és eleget tett az egyház kéréseinek. papság. Az egyház elleni harcot a kozmopoliták kérésére és a trockistákhoz lelkileg közel álló N. S. személyes meggyőződésére folytatta. Hruscsov.

A. Igolkin így írt az 1934-ben kezdődő eseményekről: „A történelmi emlékezet teljes visszaszorítására irányuló tizenhét éves kísérlet véget ért. A történelmi emlékezet mélysége helyreállt – az ország történelmének teljes ezeréves mélységére.”

Visinszkij főügyész tiltakozására a Politikai Hivatal támogatásával 12 ezer volt nemes, szenátor, tábornok és értelmiség, akiket elítéltek és kiutasítottak Kirov meggyilkolása után, visszatérhetett Leningrádba. Az ellenük emelt vádakat ejtették, szavazati jogukat visszaállították, ki nem fizetett nyugdíjukat pedig visszaadták.

A fenti lépések mindegyike teljesen összeegyeztethetetlen volt a párt és a kormány trockista blokkjának szándékaival, mert helyreállt az, amit a trockisták hatalmukat felhasználva elpusztították. Trockijt a Szovjetunió csak a nemzetközi munkásmozgalom kapcsán érdekelte, mint országot, amelynek célja, hogy e mozgalomért dolgozzon, harcoljon érte, sőt meghaljon a nemzetközi érdekekért.

Sztálin hajthatatlan államférfi maradt, és minden erőfeszítését az ország biztonságának megerősítésére és biztosítására fordította. Sztálin a Föld legszebb és legtisztességesebb államának felépítésére törekedett. Egy erős, népi szocialista orosz állam felépítése volt élete célja. És hitte, hogy egy ilyen állam példájával boldog élethez vezeti a népeket.

A trockista érzelmek erősödése a Szovjetunióban (1935) különösen a legmagasabb pártiskolákban volt észrevehető. Fokozatosan világossá vált a felsőbb pártiskolák (HPS) hallgatói számára, akik Marxot és Lenint elsődleges forrásból tanulmányozták, hogy a trockizmus közelebb áll a marxizmushoz. Végül is Marx adott egy kritériumot arra, hogyan lehet megkülönböztetni a marxistát a nem-marxistától: a marxista nem erősíti az államot, hanem hozzájárul annak „elsorvadásához”.

De természetesen a trockista érzelmek növekedését mindenekelőtt maga Trockij támogatta a kormány tagjain és az állam biztonsági erőinek alkalmazottain keresztül, híven a világforradalom eszméihez. Így, miután 1927-ben kizárták a pártból, 1929-ben kizárták az országból és 1932-ben megfosztották a szovjet állampolgárságtól, Trockij bírálta Sztálint, és megpróbálta negatívan befolyásolni a szovjet szocialista állam felépítését.

Az épülő állam teljes mértékben megfelelt az orosz és a Szovjetunió más népeinek törekvéseinek. Az emberek erőfeszítéseiket nem kímélték egy ilyen ország felépítésére és védelmére. Egy évszázados álom megtestesülése, amely megmagyarázza a szovjet nép tömeges hősiességét a huszadik század 1930-as és 1940-es éveiben, ez a lényege a nép nagy teljesítményének, szellemi erejének kivirágzásának. Sztálin, a párt és a szovjet kormány ereje a néppel való egységben rejlett.

Csak egy példát mondok, amelyből egyértelműen kiderül, milyenek voltak L. D. Trockij és a mögötte álló politikai személyiségek: néhány sor A. L. Ratiev visszaemlékezéséből, aki húszéves fiatalként 1918 decemberében magára talált. Kurszkban elment egy találkozóra L. .D. Trockij.

Trockij azt mondta: „...Eljött az ideje egy szervezet létrehozásának, egy olyan apparátusnak, amely szükség esetén tízezreket képes elpusztítani. Nincs időnk, nincs lehetőségünk valódi, aktív ellenségeinket keresni. Kénytelenek vagyunk a pusztulás útjára lépni, minden osztály, a lakosság minden csoportja fizikai megsemmisítése, amelyből hatalmunk lehetséges ellenségei kerülhetnek ki.

Figyelmeztetni, aláásni az ellenlépés lehetőségét – ez a terror feladata.

Csend, olyan csend a teremben, hogy nekem úgy tűnik, kettőnkön kívül nincs itt senki – ő, aki kinyitja előttem a szakadékot, és én, aki annak szélén állok.

„Csak egy kifogás van, amely figyelmet érdemel és magyarázatot igényel” – folytatja nyugodt, akadémikus hangnemben az előadó. „Azzal, hogy tömegesen pusztítjuk, és mindenekelőtt az értelmiséget, a szükséges szakembereket, tudósokat, mérnököket, orvosokat semmisítjük meg. Szerencsére, elvtársak, rengeteg ilyen szakember van külföldön...

„Hazaszeretet, hazaszeretet, népszeretet, mások iránti szeretet, távol és közel, az ebben a pillanatban élők iránt, az apró, észrevétlen boldogságra, önfeláldozásra, hősiességre szomjazóknak - mit ér ez a sok szó - bábák egy ilyen program előtt..."

Trockij pedig ezt megelőzően kijelentette: „Egy olyan forradalmat, elvtársak, a miénkhez hasonló társadalmi forradalmat nem lehet fehér kesztyűben végrehajtani! Először is ezt bizonyítja számunkra a nagy francia forradalom példája, amelyet egy percre sem szabad elfelejtenünk.” Trockij beszélt egy példáról, amely bemutatja, hogyan lehet az orosz népet parasztból nemessé elpusztítani.

Meg kell jegyezni, hogy nem a párt harcolt Oroszország vezető osztályai ellen, hanem Trockij és hasonló gondolkodású emberei, nem a párt harcolt az ortodox egyház ellen, hanem Trockij és hasonló gondolkodású emberei. Lehetetlen nem figyelni Trockij azon vágyára, hogy intellektuálisan lefejezze Oroszországot, jelentősen csökkentse lakosságát, és mindenekelőtt Nyugatról hozzon be embereket vezetőként és szakemberként.

Trockij messze nem volt egyedül Oroszországban. Ötödik hadoszlopa több tízezer emberből állt, és mindegyikük az újonnan megalakult orosz állam (Szovjetunió) elpusztítására, az emberek marhává alakítására és a világforradalom lángjaiban harcba utasítására, majd területünk benépesítésére törekedett. nyugati emberekkel.

Amikor azt írom, hogy „orosz nép”, általában az összes bennszülött népre gondolok, amely a Szovjetunió része volt. De Trockijról beszélve mindenekelőtt az orosz népre gondolok, mert Trockij éppen velük harcolt különösen hevesen, akárcsak az államot alkotó emberekkel. Ráadásul a nagyorosz sovinizmus elleni harc leple alatt harcolt. Az orosz nép sovinizmusát Trockij és hasonló politikusok találták ki az orosz nép üldöztetésének indokaként, ami sok velük dolgozó szakember csodálatát váltotta ki.

M. Lobanov V. E. Grum-Grzhimailo professzor, kiváló orosz kohász emlékiratait idézi.: „Szeretném részletezni, miért szeretem az orosz embereket. Jellemének milyen vonása vonz engem; eltűri a hiányosságait; figyelmen kívül hagyni vagy elfogadni őket.

Úgy gondolom, hogy a forradalom éveiben különösen szükséges és hasznos felismerni, mi is az orosz nép. Mit várhatunk tőle? Támogatnunk kell népünkben a hit szikráját, ha valóban felcsillan. Vigasztalnunk kell a népükben csalódott fiatalokat.

Nekünk, időseknek ez a kötelességünk, ettől nem szabad visszariadnunk...

Az orosz nép nagyszerű nép. Érzi erejét, nem zavarja az idegeneket, elégedett a sajátjával.

Azt mondják, bárki parancsolhat neki. Ez egy rabszolga. Ez nem igaz. Beszélni fogok magamról és a bajtársaimról - az uráli menedzserekről...

Az orosz embert gyakran rabszolgának tekintik. Mások született anarchistának tartják. Sem az egyik, sem a másik. orosz idealista. Az analfabéta, sötét ember, aki nem érti az „ideális” szót, természeténél fogva idealista. Csak akkor kezdjük megérteni őt, ha erről az oldalról közelítjük meg az orosz embert.

...Európai szempontból furcsa a fegyelmünk. Parancsot adsz erre és erre. Jön a mester: "Te parancsoltad, hogy így csinálják, de szerintem másképp kell csinálni." - "Miért?" - Igen, mert és mert. Néha egyetértesz... Az is előfordult, hogy a saját módján, saját felelősségére csinál dolgokat.

...Azok, akik száraz parancsokat adnak, nem lehetnek sikeresek Oroszországban. Az orosz nép nem elég fegyelmezett ehhez. Magyarázza el egy orosz munkásnak a célt, amelyre törekszik, és az orosz munkásban talál egy asszisztenst – egy lelkes embert.

...Minden nemzetre jellemző az idealizmus, de az oroszoknál bőven van. Ez az ő szerencsétlensége és boldogsága egyszerre. Idealizmusunk és elégedetlenségünk fiatalságunkról, mint nemzetről tanúskodik.. Praktikusság, megfontoltság, önzés, szárazság, pontosság, pénzkeresés, kényelem, kényelem, nyugalom – mindezek az erények, amelyek hiányoznak bennünk, az öreg emberek lelkének esszenciája. A lendületesség, szenvedély és csalódottság, óriási munkaintenzitás és a szenvedélyből az apátiába és lustaságba váltás, nem ilyen a fiatalság?.. Könnyen beletörődünk az élet hiányosságaiba, nehézségeibe, mindig van álmunk, célunk, bravúr áll előttünk. Nincs bravúr, nincs gól, és az orosz ember elsüllyed. Kártyák, vodka és cipók jelennek meg a színpadon. Az orosz ember leereszkedésének könnyedsége sokakat inspirál arra a gondolatra, hogy az orosz ember megrohadt, mielőtt elérte volna az érettséget. Úgy tűnik, Csehov hősei megerősítik ezt. De ez teljesen téves... A modern technikai megfogalmazással az ipar mély elméleti tudás tárgya, és tele van költészettel és szépséggel a természeti erők megnyilvánulásaiban, melyeket az emberiség szolgálatába állít. Egy ilyen iparágban az orosz idealizmus és álmodozás megtalálja a helyét, Csehov hősei önszántukból meghalnak... Oroszország a növekvő kezdeményezőkészség korszakát éli meg. Mert a Moszkvától a Dezsnyev-fokig és San Franciscóig eljutott emberek természeténél fogva nem hibáztathatók a bátorság és a kezdeményezés hiányáért...

Az orosz munkásban ugyanazt az idealistát, ugyanazt a lelkesedést, ugyanolyan zsoldos embert ismertem meg, mint én, és teljes szívemből szerettem... Az orosz nép aranyszívéről beszéltek.

Arany, arany – az emberek szíve!

Az orosz népbe vetett hittel fogok meghalni, amit ismerek, nem szavakkal, hanem tettekkel ismerek«.

Kapcsolatban áll

Egy idézet, amelyre az internetes keresés több ezer linket eredményez.

L. D. Trockij nevéhez fűződik.

A. A. Szmirnov „Orosz atamánok” című könyvében az „Utunk” című újságot, az Orosz Fasiszta Párt Központi Bizottságának nyomtatott szervét tüntetik fel forrásként.

Az újság 1933-38-ban jelent meg Harbinban (Kína). Az Orosz Fasiszta Pártról: a fiatal tehetséges zongoraművész, Kaspe nemzetiségű zsidó elrablásának története 1933-ban. A bűncselekmény szervezői, az orosz emigránsok, N. Martynov, V. Ivanov, A. Zaitsev-Sinitsa, N. Kiricsenko, anélkül, hogy megkapták volna a szükséges hatalmas váltságdíjat, megölték a szerencsétlen fiatalembert. Martynovot és csatlósait hamarosan letartóztatták, és halálra ítélték. A „Our Way” fasiszta újság, az egyetlen emigráns kiadvány, kampányt indított a vádlottak védelmében, és még kegyelmet is kapott. Ezután valamennyien csatlakoztak a fasiszta párthoz, és N. Martynovot még az RFU Központi Igazgatósága Különleges Osztályának élére is kinevezték. Ezek és sok más tény az antiszemitizmusról, mint a párt munkájának fontos eleméről beszél, a párttagok fő ellenségüknek, „az orosz katasztrófa kiváltó okának” a „kommunizmus leple alatt bujkáló zsidókat és szabadkőműveseket” tartották.

Az interneten gyakran közöljük, hogy az idézet A. Szimanovics, Raszputyin titkárának emlékirataiból származik. V. Khatyushin „Szarvasmarhák az európai tanyán” cikkében: az idézet bibliográfiai hivatkozás nélkül, a következő keretben szerepel:

„Aron Simanovics (Grigorij Raszputyin személyi titkára) „Emlékiratok” külföldön megjelent könyvében a következő kinyilatkoztatások találhatók: „Lejba Davidovics Trockij, aki a világ legnagyobb hatalmának - Oroszország - összeomlását kereste, ezt mondta: - Sivataggá kell változtatnunk, ahol fehér négerek laknak, akiknek olyan zsarnokságot adunk, amilyenről Kelet legszörnyűbb despotái álmodni sem mertek. Az egyetlen különbség az, hogy ez a zsarnokság nem a jobb oldalon lesz, hanem a bal oldalon, és nem fehér, hanem vörös. A szó szó szerinti értelmében vörös, mert olyan vérpatakokat fogunk ontani, amelyek előtt a kapitalista háborúk összes emberi vesztesége megremeg és elsápad. A legnagyobb tengerentúli bankárok szoros kapcsolatban állnak velünk. Ha megnyerjük a forradalmat, szétzúzzuk Oroszországot, akkor temetési romjain megerősítjük a cionizmus hatalmát, és olyan erővé válunk, amely előtt az egész világ letérdel. Megmutatjuk, mi az igazi hatalom. Terrorral és vérfürdővel az orosz értelmiséget a teljes kábulatba, az idiotizmusba, az állati állapotba visszük... Addig is bőrkabátos fiatalembereink odesszai és orsai, gomeli és vinnicai órások fiai - oh , milyen csodálatosan, milyen elképesztően tudnak utálni mindent, ami orosz! Milyen élvezettel fogják fizikailag elpusztítani az orosz értelmiséget - tiszteket, mérnököket, papokat, tábornokokat, agronómusokat, akadémikusokat, írókat!..” (kiemelés tőlem. - V.Kh.). És ezek után a külföldi és a mi demokratikus sajtónk „megtérést” követel az orosz néptől... a zsidók előtt! Valójában a cinizmusnak nincsenek határai."

V. Khatyushin hivatalos honlapján egy cikk található „Nyisd ki a szemed!” címmel.

A fenti töredék most ki van zárva belőle (a poszt készítésekor még jelen volt).

De Simanovics emlékirataiban nincs ilyen idézet.

A. Simanovics. Raszputyin és a zsidók: Grigorij Raszputyin személyi titkár emlékiratai. - Riga, 1991

Vlagyimir Stepin „A cionizmus lényege” című könyvében a link így néz ki: Szimanovics Áronnak, a cári császári felség udvarának ékszerészének „emlékirataiból” átvéve. A „Russzkoje slovo” újság 1. számából. van, Szimanovics Áronnak, a Császári Felsége udvarának ékszerészének „emlékirataiból” átvéve. A „Russkoe Slovo” újság 1. sz.

Az „Orosz Szó” újságról:

SZAKHNOVSZKIJ Nyikolaj Ivanovics orosz politikai gondolkodó és közéleti személyiség, az 1960-70-es években az Orosz Birodalmi Unió-rend egyik vezetője Argentínában. Az 1950-70-es években Szahnovszkij kiadta az orosz monarchista „Russian Word” újságot, és az azonos nevű kiadót vezette. Az Orosz Birodalmi Unió-rend égisze alatt Szahnovszkij kiadja N. A. Szokolov „A királyi család meggyilkolását”, L. A. Tikhomirov „Monarchikus államiság” című művét. Szahnovszkij B. Basilovval és A. Makotcsenkóval együtt kommentár kiadványt ad ki „Sion véneinek jegyzőkönyvei” címmel.

25 éven át jelent meg az „Orosz Szó” birodalmi újság, amely 1979-ben szerkesztője, a rendfőnök N.I. betegsége miatt. Sakhnovsky, valamint a pénzügyi nehézségek megszűntek megjelenni.

Nyikolaj Ivanovics korábbi tevékenységeiről:

Az „Orosz Népi Milícia” nevű kis különítményt 1943-ban orosz emigráns monarchisták (N.I. Sakhnovsky) hoztak létre a belga „Wallonia” SS-légió részeként. Oroszországba érkezésekor egy légiós brigáddal együtt Szahnovszkij aktív kampányt indított a helyi lakosság körében, amelyet nyíltan monarchikus szellemben hajtottak végre. Ám a németek engedélyével alakult egységbe csak mintegy 200-an iratkoztak fel. Az egyetlen művelet, amelyben a milíciának részt kellett vennie, a Korsun-Sevchenko hadművelet során a szovjet egységekkel vívott csata volt, amely során a milícia nagy része meghalt. A túlélőket visszavonták a frontról

V. I. Kuznyecov. Szergej Jeszenyin. Kivégzés gyilkosság után.

Ugyanabban az újságszámban Trockij „A haldokló ellenforradalom” című cikke, amely csupa állati harag a régi Oroszország iránt. 1919. szeptember 14-én (94. sz.) megtámadta a 2. lovashadsereg parancsnokát, Philip Mironovot, akit később személyes parancsára lelőttek. A kerekeken ülő trockista inkvizíció diadalmaskodott, paraszti holttestek hegyeit hagyva maga után. Lumpen Usztinovot ugyanaz a vér kötötte Trockijhoz, és később, amikor Jeszenyin erőszakos fejére és kivégzésének eltitkolására volt szüksége, „Georges” nem mert fellázadni a bűncselekmény ellen. „Meg kell” – írta Trockij. - Oroszországot fehér feketék lakta sivataggá változtatni, akiknek olyan zsarnokságot adunk, amilyenről még a keleti lakosok sem álmodtak. Vérfürdőkkel az orosz értelmiséget teljes kábultsággá, idiotizmussá, állati állapotba süllyesztjük...”

A „Russzkij Vesztnyik” úgy döntött, hogy V. I. Kuznyecov idézetet vett „A haldokló ellenforradalom” című cikkéből.

„Cit. írta: Kuznyecov V. I. rendelet. op. 309. o. (általános hivatkozás Trockij „A haldokló ellenforradalom” című cikkére: „Úton” újság, 1919. 27. szám, április 6.).”

Ezek a szavak nem szerepelnek „A haldokló ellenforradalom” című cikkben.

Az orosz népre csak a történelem trágyájaként van szükségünk.
Oroszország az ellenségünk. Gonosz farkatlan majmok lakják, akiket valamiért embereknek hívnak...
Nincs középszerűbb és képmutatóbb az orosz parasztnál.
Oroszországot fehér négerek lakta sivataggá kell változtatnunk, akiknek olyan zsarnokságot adunk, amilyenről Kelet legszörnyűbb despotái álmodni sem mertek.
Az egyetlen különbség az, hogy ez a zsarnokság nem a jobb oldalon lesz, hanem a bal oldalon, nem fehér, hanem vörös. A szó szó szerinti értelmében vörös, mert olyan vérpatakokat fogunk ontani, amelyek előtt a kapitalista háborúk összes emberi vesztesége megremeg és elsápad.
A világ legnagyobb tengerentúli bankárjai szoros kapcsolatban fognak velünk dolgozni.
Ha megnyerjük a forradalmat, szétzúzzuk Oroszországot, és temetési romjain megerősítjük a cionizmus hatalmát, olyan erővé válunk, amely előtt az egész világ letérdel. Megmutatjuk, mi az igazi hatalom.
Terrorral és vérfürdővel az orosz értelmiséget teljes kábulatba, idiotizmusba, állati állapotba fogjuk...
Addig is bőrkabátos fiatalembereink - az odesszai és orsai, gomeli és vinnicai órások fiai - tudják, hogyan kell utálni mindent, ami orosz! Milyen örömmel pusztítják el fizikailag az orosz értelmiséget - tiszteket, akadémikusokat, írókat!..."

L. D. Trockij nevéhez fűződik.

A. A. Szmirnov „Orosz atamánok” (Szentpétervár, 2002. - 197. o.) című könyvében az Orosz Fasiszta Párt Központi Bizottságának nyomtatott szerve, az „Utunk” című újság szerepel forrásként.
http://books.google.com/books?id=uFVHF0jl06oC&pg=PA197&dq=%D0%9C%D1%8B+%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%BD%D1%8B+ %D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%8C+%D0%A0%D0%BE%D1 %81%D1%81%D0%B8%D1%8E+%D0%B2+%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D1%8E,+%D0 %BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%83%D1%8E+%D0%B1%D0%B5%D0%BB %D1%8B%D0%BC%D0%B8+%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B8,+%D0%BA%D0%BE %D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D0%BC+%D0%BC%D1%8B+%D0%B4%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC+%D1 %82%D0%B0%D0%BA%D1%83%D1%8E+%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8E,+%D0 %BA%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%BD%D0%B5+%D1%81%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%81 %D1%8C+%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0+%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%8B%D0 %BC+%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%BD%D1%8B%D0%BC+%D0%B4%D0%B5%D1%81%D0%BF %D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BC+%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0.&hl=ru

Az újság 1933-38-ban jelent meg Harbinban (Kína). Az Orosz Fasiszta Pártról
http://whiterussia1.narod.ru/EMI/RFP.HTM
http://www.nationalism.org/rodina/history/rusfas.htm
a fiatal tehetséges zongoraművész, Kaspe, nemzetisége szerint zsidó elrablásának története 1933-ban. A bűncselekmény szervezői, az orosz emigránsok, N. Martynov, V. Ivanov, A. Zaitsev-Sinitsa, N. Kiricsenko, anélkül, hogy megkapták volna a szükséges hatalmas váltságdíjat, megölték a szerencsétlen fiatalembert. Martynovot és csatlósait hamarosan letartóztatták, és halálra ítélték. A „Our Way” fasiszta újság, az egyetlen az emigráns kiadványok közül, kampányt indított a vádlottak védelmében, és még kegyelmet is kapott. Ezután valamennyien csatlakoztak a fasiszta párthoz, és N. Martynovot még az RFU Központi Igazgatósága Különleges Osztályának élére is kinevezték. Ezek és sok más tény az antiszemitizmusról, mint a párt munkájának fontos eleméről beszél, a párttagok a „kommunizmus leple alatt bujkáló zsidókat és szabadkőműveseket” tartották fő ellenségüknek, „az orosz katasztrófa kiváltó okának”.

Az interneten gyakran közöljük, hogy az idézet A. Szimanovics, Raszputyin titkárának emlékirataiból származik. V. Khatyushin „Szarvasmarhák az európai tanyára” című cikkében (Fiatal Gárda. - 1991. - 8. sz. - 54-55. o.): az idézet bibliográfiai hivatkozás nélkül, a következő keretben szerepel:

"Aron Simanovics (Grigorij Raszputyin személyi titkára) külföldön megjelent „Emlékiratok” című könyvében a következő kinyilatkoztatások találhatók:

„Lejba Davidovics Trockij, aki a világ legnagyobb hatalmának, Oroszországnak az összeomlására törekedett, ezt mondta ebből az alkalomból:

Sivataggá kell változtatnunk, ahol fehér négerek laknak, akiknek olyan zsarnokságot adunk, amilyenről Kelet legszörnyűbb despotái álmodni sem mertek. Az egyetlen különbség az, hogy ez a zsarnokság nem a jobb oldalon lesz, hanem a bal oldalon, és nem fehér, hanem vörös. A szó szó szerinti értelmében vörös, mert olyan vérpatakokat fogunk ontani, amelyek előtt a kapitalista háborúk összes emberi vesztesége megremeg és elsápad. A legnagyobb tengerentúli bankárok szoros kapcsolatban állnak velünk. Ha megnyerjük a forradalmat, szétzúzzuk Oroszországot, akkor temetési romjain megerősítjük a cionizmus hatalmát, és olyan erővé válunk, amely előtt az egész világ letérdel. Megmutatjuk, mi az igazi hatalom. Terrorral és vérfürdővel az orosz értelmiséget teljes kábulatba, idiotizmusba, állati állapotba fogjuk... Addig is bőrkabátos fiataljaink - odesszai és orsai órások, gomeli és vinnicai órások fiai - ó. , milyen csodálatos, milyen elragadóan tudják, hogyan kell utálni mindent, ami orosz! Milyen élvezettel fogják fizikailag elpusztítani az orosz értelmiséget - tiszteket, mérnököket, papokat, tábornokokat, agronómusokat, akadémikusokat, írókat!..” (kiemelés tőlem. - V.Kh.).

És ezek után a külföldi és a mi demokratikus sajtónk „megtérést” követel az orosz néptől... a zsidók előtt! Valójában a cinizmusnak nincs határa. ".

V. Khatyushin hivatalos honlapján egy cikk található „Nyisd ki a szemed!” címmel.
http://hatushin.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=40&Itemid=203

Simanovics emlékirataiban nincs ilyen idézet.
http://lib.rus.ec/b/161898

A. Simanovics. Raszputyin és a zsidók: Grigorij Raszputyin személyi titkár emlékiratai. - Riga, 1991
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102484.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102485.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102486.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102487.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102488.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102489.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102490.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102491.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102492.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102493.jpeg

Vladimir Stepin „A cionizmus lényege” című könyvében a link így néz ki:

Az "orosz szó" újságról:

A cikk epigráfusa: Szergej Gavrilov. Ember és páncélvonat // Esti Nikolaev. - 2011. - 57. szám (május 26.)

Sajnos S. Gavrilov nem jelezte, hogy pontosan hol jelent meg az újság. Központi könyvtárakban, kézikönyvekben és az interneten keresve a következő újságokat találtuk „Rabochaya Mysl” néven:

A „közgazdászok” szerve. Megjelent 1897 októberétől 1902 decemberéig.
A Szociális Forradalmárok hetilapja. Megjelent Ivanovo-Voznesenskben 1917. augusztus 26-tól (szeptember 8.), 1917-ben leállt.
Az anarchista-szindikalisták harkovi csoportjának orgánuma. 1917-ben jelent meg Harkovban.
Az RSDLP (Egyesült) gomeli szervezetének szerve. Megjelent Gomelben 1917-ben.
A Szocialista Zsidó Munkáspárt szerve. 1917-ben jelent meg Odesszában.
Az RSDLP (Mensevikek) Tsaritsyn Bizottságának szerve. Naponta jelenik meg a Szaratov tartománybeli Tsaritsynben 1917 júliusától 1918-ig. Szerk. A. Genkin.
"A munkásszocialista gondolat párton kívüli szerve." Megjelent Tobolszkban 1918-ban. 1919 óta - folyóirat (nem ismert, hogy a kiadás a januári szám után is folytatódott-e).
A Jenyiszej Tartományi Szakszervezeti Tanács szerve. Megjelent Krasznojarszkban 1922-1924-ben.

Az orosz külföld folyóiratai:
Working Thought (New York, 1916-1917). Dubovik
Working Thought (Harbin, 1921-1922). Bakich

A polgárháború után több újság is megjelent ezzel a névvel.

Mint látható, a megjelenés helyének kérdése nem tétlen. Elméletileg lehetséges, hogy 1919 júliusában létezzen ilyen nevű helyi sajtóorgánum, például Tobolszkban (1919 októberéig „fehér” terület). De nincs bizonyíték arra, hogy valóban létezett.
A „Working Thought” első számának címmel teszek közzé egy szkennelést, amely 1919. január 20-án jelent meg Tobolszkban.

A hivatalos osztály közzétette Ivanov-Rinov fehér tábornok parancsát. Ennél a számnál a megadott kiadványra vonatkozó információk megszűnnek. Ha valóban létezett július 20. előtt, akkor elvileg csak fehér hivatalos anyagokat nyomtathatna.

Még rosszabb a helyzet a „Bogulma Divízióval”, amely előtt a link szerint Trockij beszélt. Ismert az 1941-ben Bugulmában létrehozott 352. hadosztály. A Bugulma ezred Kolcsak seregében híres. 1919-ben nem volt megosztás.

Gippius naplója:
http://az.lib.ru/g/gippius_z_n/text_0070.shtml
Íme a pontos képlet: ha Európában, a 20. században létezhet egy ország, ahol ilyen fenomenális, a történelemben példátlan, egyetemes rabszolgaság uralkodik, és Európa ezt nem érti, vagy elfogadja, akkor Európának meg kell buknia. És oda megy. Igen, rabszolgaság. A szellem, minden személyiség fizikai megölése, minden, ami megkülönbözteti az embert az állattól. Az egész kultúra pusztulása, összeomlása. Számtalan fehér fekete test.

"Fehér négerek" Gippius Dosztojevszkijhoz nyúl vissza, aki Londonról írt:

Elmesélték például, hogy szombat esténként félmillió férfi és női munkás gyermekeivel együtt tengerként terült szét a városban, többségük más negyedben csoportosul, és egész éjjel öt óráig ünneplik a szombatot, vagyis esznek és isznak, mint a marha, egész héten át.
Mintha bált rendeznének ezekért fehér feketék. Az emberek tolonganak a nyitott kocsmákban és az utcákon. Itt esznek és isznak. A sörüzleteket úgy bontják le, mint a palotákat. Minden részeg, de öröm nélkül, de komor, nehéz, és minden valahogy furcsán néma.
Itt nem is az embereket látod, hanem eszméletvesztést, szisztematikus, alázatos, bátorított. És úgy érzed, a társadalom eme páriájára nézve, hogy sokáig nem válik be számukra a prófécia, hogy sokáig nem kapnak pálmaágat és fehér ruhát, és még sokáig nem fognak kiálts a Magasságos trónjához: „Meddig, Uram!”

A „fehér feketék” mellett Gippiusnak és „Trockijnak” van hasonlósága:

„Példátlan rabszolgaság a történelemben” – „olyan zsarnokság, amilyenről a legszörnyűbb despoták nem is álmodtak”
"fizikailag elpusztítani" - "fizikai ölés"
"állati állapothoz" - "minden, ami megkülönbözteti az embert az állattól"

Lehetséges, hogy Gippiust a Napló egy másik részlete ihlette. 1917-ben Gippius ezt írta:

Szeretnék irgalomért kiáltani. De ki tudja most ezt Oroszországnak adni? Boldogtalan, ártatlan Oroszország, évszázados késéssel – újra, és itt, későn?
Irgalmasságot mutatni nekik most azt jelenti, hogy erőt teremtünk. Emberi, de valódi hatalom, durva, talán kegyetlen, igen, igen, ha kell, a maga közvetlenségében is kegyetlen.

A „Trockij szavai” a maguk módján reagálnak Gippius javaslatára: „Megmutatjuk nekik a valódi hatalmat. Terror által, vérfürdőn keresztül...”.

Az „Orosz Nyelv Nemzeti Korpusza” lehetővé teszi, hogy azonosítsunk egy másik inspirációs forrást a szintén külföldön megjelent „Trockij szavaihoz”.

http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/suhanov_nn.php
Szuhanov az 1917-es eseményekről írt a „Jegyzetek a forradalomról” című írásában - 7 kötetes emlékiratai, amelyek a Z.I. magánkiadó berlini fiókjában jelentek meg. Grzhebin a "Forradalom krónikája" sorozatban 1922-23-ban. A kiemelt figyelem tárgyát képező „Jegyzetek...” értékelését V.I. Lenin, L.D. Trockij, I.V. Sztálin, P.N. Miliukov, M.N. Pokrovszkij, S.P. Melgunov és más politikusok, történészek, publicisták. A mű az 1917-es forradalom történetének általánosan elismert forrásává vált, és számos kiadásban megjelent. a világ országai.

A Nemzeti Hadtest szerint Szuhanov könyve számos olyan kifejezést tartalmaz, amely Trockij „beszédében” szerepel:
Szuhanov: „megnyerni” a forradalmat”; "szoros kapcsolatban"; "fizikai megsemmisítéssel."
"Trockij": "Megnyerjük a forradalmat"; „szoros kapcsolatban”; "fizikailag megsemmisült".

Ezenkívül Szuhanov „AZ ELSŐ KOALÍCIÓ A FORRADALOM ELLEN 1917. május 6-július 8.” című fejezetében:
Kísérlet a hatalom átvételére és megtartására a lázadáson keresztül a terroron keresztül utópisztikus és reménytelen lenne.

Másodszor, a csapatok teljesen békés célokért vonulnak fel, és semmilyen módon nem fenyegetnek puccsal vagy vérfürdővel

„Trockij” objektumok: „A terroron keresztül, a vérfürdőn keresztül...”.

Szuhanov könyve Trockij 1917. október 25-i beszédét idézi a pétervári tanács ülésén:
Azt mondták nekünk, hogy a felkelés pogromot fog okozni, és a forradalmat vérözönbe fojtja. Eddig minden vértelen volt. Egyetlen áldozatot sem ismerünk. Nem ismerek példát a történelemben olyan forradalmi mozgalomra, amelyben ekkora tömegek vettek volna részt, és amely ilyen vértelenül múlt volna el.

„Trockij” objektumok itt is:
olyan vérpatakokat fogunk ontani, amelyek előtt a kapitalista háborúk összes emberi vesztesége megremeg és elsápad

A Trockij szavainak összeállítója legkevésbé maga Trockij írásait használta fel. Az egyik idézetet azonban szinte szó szerint kiírta, így egyértelműen az 1930-as évekre datálhatja munkáját:

L. Trockij. Életem (Berlin, 1930)
http://www.revkom.com/biblioteka/marxism/trotckii/my%20life/XXXIV.htm
Nem lehet hadsereget építeni elnyomás nélkül. Nem vezethetsz halálba emberek tömegeit anélkül, hogy a parancsnoki arzenálodban ne lenne halálbüntetés. Amíg büszkék vagyunk a technológiánkra, gonosz farkatlan majmok, akiket embereknek hívnak, hadseregeket épít és harcol, a parancsnokság a katonákat a lehetséges halál és az elkerülhetetlen halál közé helyezi. De a hadseregeket nem a félelem hoz létre. A cári hadsereg nem omlott össze az elnyomás hiányában. Kerensky megpróbálta megmenteni a halálbüntetés visszaállításával, de végzett vele. A nagy háború hamvaiból a bolsevikok új hadsereget hoztak létre. Aki csak egy kicsit is érti a történelem nyelvét, annak ezek a tények nem igényelnek magyarázatot. Az új hadsereg legerősebb elemét az októberi forradalom eszméi képezték.

„Trockij” Trockij pesszimista ítéletét az emberekről Oroszország egyes lakosaira alkalmazta: "Oroszország az ellenségünk. Gonosz farkatlan majmok lakják, akiket valamiért embereknek hívnak.

És összehasonlításképpen a „erősítsük meg a cionizmus erejét” Trockij véleménye a cionizmusról:

http://www.magister.msk.ru/library/trotsky/trotm013.htm
A cionizmus kimerítette nyomorúságos tartalmát
(A cionizmus hanyatlása és lehetséges utódai, 1904. január 1.)

http://lib.ru/TROCKIJ/Arhiv_Trotskogo__t7.txt_Piece100.07
a cionizmus zsákutcája elválaszthatatlanul összefügg a kapitalizmus zsákutcájával
(Levél Nathannak, 1933. december 12.)

http://lib.ru/TROCKIJ/Arhiv_Trotskogo__t7.txt_Piece40.22
A cionizmus elvonja a dolgozók figyelmét az osztályharcról
(Ixlagor elvtárs 1934. szeptember 22-i kapstadti levelével kapcsolatban)

http://lib.ru/TROCKIJ/Arhiv_Trotskogo__t8.txt_Piece40.02
Cionisták – zsidók között stb. stb.). A bolsevizmus mindig is kíméletlenül leleplezte ezeket a pártokat, valamint az orosz „szocialista-forradalmárokat”, félkegyelműségüket és kalandorságukat, különösen osztályfeletti ideológiájuk hazugságait.
(Megjegyzések a Dél-afrikai Kommunista Liga tézistervezetéhez, 1935. április 20.)