Un conquistador este un cuceritor originar din Peninsula Iberică. Conquista spaniolă Pe scurt, cum au fost folosite coloniile de către conchistadori și corsari

Selivanov V.N. ::: America Latină: de la conchistadori la independență

Capitolul 1

Cucerirea spaniolă a Americii, care este de obicei numită cuvântul spaniol „conquista”, a început, după cum credem, la 25 decembrie 1492, în ziua sărbătoririi Crăciunului catolic. În această zi, 39 de spanioli, însoțitorii lui Columb în prima sa expediție, au rămas de bunăvoie pe insula Hispaniola (acum Haiti), nedorind să se întoarcă în Spania cu amiralul lor. Nu există nicio îndoială că acești primii coloniști europeni au fost prinși în goana aurului. Marinarii spanioli au văzut plăci și lingouri mici de aur printre indienii locali; Indienii au vorbit despre abundența de aur pe cele mai apropiate insule și chiar despre una dintre ele - „tot aurul”. „...Aurul a fost cuvântul magic care i-a împins pe spanioli peste Oceanul Atlantic până în America”, a scris F. Engels, „aurul este ceea ce omul alb a cerut prima dată de îndată ce a pus piciorul pe malul nou descoperit”.

Fondat de primii coloniști spanioli din Lumea Nouă, micuțul, dar fortificat cu o palisadă și înarmat cu tunuri, satul Navidad (Crăciun) a durat doar câteva săptămâni, dar chiar și într-un timp atât de scurt proprietarii săi au reușit să descopere obiceiuri inerente detașamentelor de conchistadori (cuceritori) spanioli care i-au urmat pe toate ținuturile Americii. Când Columb s-a întors anul următor, nu a găsit niciunul dintre primii 39 de coloniști în viață. Din poveștile confuze ale aborigenilor, a apărut vag o imagine a atrocităților locuitorilor din Navidad. I-au jefuit pe indieni, le-au stors aur și fiecare a luat mai multe femei drept concubine. Tâlhări și violențe nesfârșite au provocat o explozie de indignare justificată și au dus la represalii împotriva spaniolilor.

Colonizarea ulterioară a pământurilor nou descoperite a avut loc într-o manieră mai organizată. Numărul celor care doreau să ia parte la cucerirea lor a crescut după ce Columb a adus niște aur în Spania din prima sa călătorie; vestea despre ea s-a răspândit rapid în toată țara, transformându-se, așa cum se întâmplă de obicei, într-o legendă despre comori incredibile dincolo de orice imaginație acolo, peste ocean. Mulți oameni flămânzi de toate gradele și clasele s-au repezit în căutarea lor, în primul rând nobili falimentați, foști soldați mercenari și oameni cu trecut dubios. În 1496, Columb era deja capabil să întemeieze un întreg oraș pe Hispaniola - Santo Domingo. Santo Domingo a devenit un centru fortificat, de unde spaniolii au început cucerirea sistematică a insulei, iar apoi alte insule din Caraibe - Cuba, Puerto Rico, Jamaica. Deja primii pași ai cuceririi pe aceste insule cu o populație mare au fost caracterizați de cruzime extremă. Ca urmare a exterminării fără sens, a morții din cauza bolilor aduse de europeni și a exploatării brutale de către cuceritori, în câțiva ani aproape că nu au mai rămas indieni pe insulele fertile ale Mării Caraibelor. Dacă la momentul descoperirii lor de către expedițiile lui Columb, aproximativ 300 de mii de indieni trăiau în Cuba, 250 de mii în Hispaniola, 60 de mii în Puerto Rico, atunci în al doilea deceniu al secolului al XVI-lea. aproape toţi au fost complet exterminaţi. Aceeași soartă a avut-o și majorității populației din restul Insulelor Indiei de Vest. Istoricii cred că prima etapă a cuceririi spaniole a Americii, a cărei scenă erau aceste insule, a adus moartea a un milion de indieni.

Totuși, în primii ani ai Cuceririi, când căpitanii spanioli au scormonit apele Mării Caraibelor și au descoperit numeroase insule una după alta, apropiindu-se doar uneori de țărmurile continentului american, dar neștiind încă despre însăși existența unui continent imens. , cuceritorii s-au ocupat de triburile indiene situate pe stadii de dezvoltare comunale primitive. Spaniolii nu știau încă că vor trebui să se confrunte în curând cu mari state indiene cu o organizare socială clară, o armată mare și o economie dezvoltată. Adevărat, uneori conchistadorii au primit informații vagi despre apropierea unei anumite țări în care nu cunosc socoteala aurului, precum și despre o altă țară misterioasă, imens de bogată în argint, unde regele Alb, sau Argintiu, domnește.

Primul cuceritor al unui mare stat indian - statul aztec, situat acolo unde se află acum Mexic - s-a întâmplat să fie Hernan Cortes. La prima vedere, acest hidalgo sărac nu s-a remarcat în niciun fel în mulțimea de conchistadori care s-au repezit peste ocean în căutarea norocului și a aurului. Poate că avea doar mai multă îndrăzneală, viclenie și viclenie. Cu toate acestea, mai târziu s-au dezvăluit în el calitățile unui lider militar extraordinar, un politician inteligent și un conducător iscusit al țării pe care a cucerit-o.

În februarie 1519, o flotilă de 11 caravele sub comanda lui Cortes a navigat de pe coasta Cubei. La bordul flotilei nu se aflau nici măcar o mie de oameni, dar erau înarmați cu archebuze și șoimi care aruncau moarte de foc, încă necunoscute locuitorilor țării în care se îndreptau conchistadorii, aveau săbii și armuri de oțel, precum și 16 monștri. nevăzute niciodată de indieni – cai de război.

La sfârșitul lunii martie, navele spaniole s-au apropiat de gura râului Tabasco. După ce a coborât pe țărm, Cortes, conform ritualului deja stabilit, și anume, arborând o cruce și steagul regal și săvârșind un serviciu divin, a declarat acest pământ în posesia coroanei spaniole. Și aici spaniolii au fost atacați de numeroase detașamente indiene. A fost cu adevărat o ciocnire a două civilizații: săgeți indiene și sulițe cu vârf de piatră împotriva oțelului și a armelor de foc ale europenilor. Notele lui Bernal Diaz del Castillo, un participant la această campanie, mărturisesc că factorul decisiv în această bătălie, ca și în multe ciocniri armate ale primilor conchistadori spanioli cu indienii, a fost atacul unui mic detașament de cavalerie al spaniolilor: „Indienii nu mai văzuseră cai până acum și li s-a părut că calul și călărețul sunt o singură creatură, puternică și fără milă. Atunci s-au clătinat, dar nu au fugit, ci s-au retras pe dealurile îndepărtate.”

Chiar acolo, pe mal, spaniolii și-au întemeiat primul oraș pe continent, care a primit numele magnific, așa cum era atunci obiceiul: Villa Rica de la Vera Cruz (Orașul bogat al Sfintei Cruci). Bernal Diaz a scris cu această ocazie: „Am ales guvernanți ai orașului... au ridicat un pilori în piață și au construit un spânzurătoare în afara orașului. Acesta a fost începutul primului oraș nou.”

Între timp, știrile despre invazia țării de către străini formidabili au ajuns în capitala vastului stat aztec - marele și bogatul oraș Tenochtitlan. Domnitorul aztec Montezuma al II-lea, pentru a-i liniști pe nou-veniți, le-a trimis cadouri bogate. Printre acestea se aflau două discuri mari, de mărimea unei roți de căruță, unul în întregime din aur, celălalt din argint, simbolizând soarele și luna, mantii de pene, multe figurine de aur de păsări și animale și nisip auriu. Acum conchistadorii erau convinși de apropierea tărâmului zânelor. Montezuma însuși și-a grăbit moartea, moartea statului aztec. Detașamentul lui Cortez a început să se pregătească pentru campania împotriva Tenochtitlanului.

Făcându-și drum prin desișurile tropicale, învingând rezistența acerbă a triburilor indiene, spaniolii s-au apropiat de capitala aztecilor în noiembrie 1519. Bernal Diaz spune că conchistadorii, văzând pentru prima dată vechiul Tenochtitlan, au exclamat: „Da, aceasta este o viziune magică... Tot ce vedem nu este un vis?” Într-adevăr, Tenochtitlan, cu grădinile sale verzi, multe clădiri albe care se înalță printre lacuri și canale albastre, înconjurate de munți înalți, ar fi trebuit să le pară un pământ promis - pentru ei, obișnuiți din copilărie cu platourile pirinei arse de soare ale Spaniei, orașele ei înghesuite și sumbre .

În detașamentul lui Cortez nu erau nici măcar 400 de soldați, dar cu ei se aștepta să cucerească capitala Indiei cu zeci de mii de locuitori, cu mii de trupe pregătite să o apere. Trecuse mai puțin de o săptămână când, prin viclenie și înșelăciune, Cortes nu numai că și-a adus detașamentul în Tenochtitlan fără pierderi, dar, după ce l-a făcut prizonier pe Montezuma, a început să conducă țara în numele lui. De asemenea, i-a capturat pe conducătorii din Texcoco, Tlacopan, Coyoacan, Izlapalan și alte țări indiene, supuse aztecilor, i-a forțat să jure credință coroanei spaniole și a început să le ceară aur, aur, aur...

Lăcomia conchistadorilor și excesele soldaților spanioli au adus populația indiană a capitalei la o indignare extremă. A izbucnit o revoltă, condusă de nepotul lui Montezuma Cuauhtemoc - prima răscoală a indienilor împotriva cuceritorilor spanioli, care a fost urmată de zeci de revolte armate ale maselor indiene pe parcursul a trei secole de dominație colonială.

Cortes a avut noroc - în cel mai critic moment i-a venit ajutorul: un mare detașament de spanioli a sosit pe 13 brigantini cu cai, tunuri și praf de pușcă.

Cucerirea statului aztec a fost realizată nu numai prin forța armelor spaniole. Cortes, nu fără succes, a pus unele triburi locale împotriva altora, a incitat discordia între ele - într-un cuvânt, a acționat pe principiul „împărți și cuceri”. După ce și-au creat colonia pe teritoriul statului aztec și pe vastele ținuturi adiacente acestuia - viceregnatul Noii Spanie, conchistadorii au stabilit un sistem de jefuire a resurselor naturale ale Mexicului, exploatând fără milă masele, suprimând cu brutalitate manifestările de nemulțumire. Vorbind despre epoca colonizării spaniole a Lumii Noi, K. Marx a scris despre Mexic ca fiind una dintre „țările bogate și dens populate sortite jefuirii”, unde „tratarea băștinașilor a fost... cel mai teribil”. Rezultatele colonizării spaniole a acestei țări sunt evidențiate în mod elocvent de cifrele care arată scăderea catastrofală a populației indiene. De fapt, dacă populația indiană din centrul Mexicului până în 1519 era de aproximativ 25 de milioane de oameni, atunci până în 1548 a scăzut la 6,4 milioane, iar până la sfârșitul anilor 60 ai secolului al XVI-lea - la 2,6 milioane și la începutul secolului al XVI-lea. secolul al 17-lea. Puțin mai mult de un milion de indieni au rămas aici.

Totuși, cucerirea Mexicului, precum și a altor ținuturi indiene din America, care a adus consecințe atât de dezastruoase pentru oamenii săi, a avut o altă semnificație din punctul de vedere al dezvoltării istorice a acestei țări. După cum scrie istoricul sovietic M. S. Alperovich, colonizarea Mexicului de către spanioli a contribuit în mod obiectiv la „formarea în această țară, unde relațiile prefeudale domneau înainte, a unei formațiuni socio-economice mai progresiste din punct de vedere istoric. Au apărut premisele pentru implicarea Americii de Nord și Centrale în orbita dezvoltării capitaliste și pentru includerea lor în sistemul pieței mondiale emergente.”

În plus, debarcarea conchistadorilor lui Hernan Cortes la gura râului Tabasco și cucerirea rapidă ulterioară a statelor antice situate pe teritoriul Mexicului modern a însemnat o ciocnire a civilizației indiene originale cu una dintre variantele culturii europene. al secolului al XVI-lea - cultura spaniola, colorata de misticismul religios. „Spectacolul uimitor al unei culturi înfloritoare... înainte necunoscută și atât de diferită de cultura obișnuită a Europei de Vest, s-a dovedit a fi dincolo de înțelegerea conchistadorului spaniol... Atât conchistadorul, cât și misionarul au văzut în miracolele care au apărut ele o manifestare neîndoielnică a voinței rele a unei anumite creaturi supranaturale, un demon, un dușman jurat al rasei umane. Distrugerea roadelor meșteșugului diavolului a fost rezultatul logic al unor astfel de idei: oamenii crucii și ai sabiei au început să distrugă totul și pe toți cu o râvnă demnă de o mai bună utilizare. Civilizațiile indiene au fost distruse. Când cei mai pricepuți s-au gândit la ceea ce au făcut și și-au dat seama de greșeala pe care au făcut-o, paguba s-a dovedit a fi ireparabilă. Apoi au încercat să salveze măcar ceva ce a rămas din cunoștințe, abilități, comori ale spiritului, pentru a folosi aceste fragmente în organizarea unei noi societăți, care trebuia să prindă rădăcini în ținuturile străvechi, dar adiacente lumii creștine. .”

Ca urmare a cuceririi în regatul Noii Spanie, s-a format treptat o nouă societate colonială specifică etnic și cultural, încorporând atât trăsăturile culturii vest-europene impuse de spanioli, cât și trăsăturile neexterminate, cele mai persistente ale culturii aborigene. Ca urmare a întrepătrunderii și asimilării, ia naștere o cultură fundamental nouă - mexicană - în care elemente din tradiția indiană bogată și originală îi determină unicitatea. Într-o oarecare măsură, păstrarea tradiției indiene a fost facilitată, oricât ar părea paradoxal, de misionarii catolici care i-au însoțit pe conchistadori. Cert este că pentru a reuși în afacerile lor au fost nevoiți, vrând-nevrând, să se adapteze condițiilor locale. A fost necesar să se depășească bariera lingvistică - iar misionarii au studiat cu sârguință limbile indiene pentru a predica apoi doctrina creștină în aceste limbi. A fost necesar să se depășească bariera ideilor despre univers – iar misionarii s-au adaptat la panteonul indian, la conceptele stabilite în mediul indian. Până în zilele noastre se păstrează cele compilate în secolul al XVI-lea. gramatici și dicționare de limbi indiene, riturile catolice din Mexic păstrează încă trăsăturile strălucitoare ale panteismului indian antic. După cum scrie cercetătorul sovietic V.N. Kuteishchikova, „nu există nicio altă țară pe întregul continent în care participarea locuitorilor indigeni la formarea națiunii să înceapă atât de devreme și să joace un rol atât de uriaș, în continuă creștere ca în Mexic”.

Următorul act important al cuceririi după cucerirea indienilor pe pământurile Mexicului modern a fost cucerirea Peruului, care a avut loc în 1531-1533. Urmărind din Istmul Panama de-a lungul coastei Pacificului Americii de Sud, conchistadorii au primit informații despre existența unei alte puteri indiene bogate în sud. Acesta a fost statul Tawantinsuyu sau, așa cum este adesea numit prin numele tribului care l-a locuit, statul incașilor.

Organizatorul și conducătorul noii expediții a conchistadorilor spanioli a fost Francisco Pizarro, un fost porci analfabet. Când detașamentul său a aterizat pe coasta statului Inca, numara doar aproximativ 200 de oameni. Dar în statul în care au ajuns conchistadorii, tocmai în acel moment a avut loc o luptă acerbă internă între pretendenții pentru locul conducătorului suprem al incașilor. Pizarro, ca și Cortes în Mexic, a folosit imediat această împrejurare în propriile sale scopuri, ceea ce a contribuit în mare măsură la viteza și succesul incredibil al cuceririi. După ce au preluat puterea, conchistadorii au început să jefuiască nestăpânit bogăția enormă a țării. Toate bijuteriile și ustensilele din aur au fost furate din sanctuarele incași, iar templele în sine au fost distruse până la pământ. „Pizarro a predat popoarele cucerite soldaților săi nestăpâniți, care le-au satisfăcut pofta în mănăstiri sacre; cetăţi şi sate i-au fost date pentru pradă; cuceritorii i-au împărțit pe nefericiți băștinași între ei ca sclavi și i-au obligat să lucreze în mine, au împrăștiat și au distrus fără sens, au golit grânare, au distrus structuri frumoase care au sporit fertilitatea solului; paradisul a fost transformat în deșert.”

Pe vastul teritoriu cucerit s-a format o altă colonie a Spaniei, numită Viceregnatul Peru. A devenit o trambulină pentru înaintarea în continuare a conchistadorilor. În 1535 și 1540 De-a lungul coastei Pacificului mai la sud, asociații lui Pizarro Diego de Almagro și Pedro de Valdivia au făcut campanii, dar în sudul Chile modern, spaniolii au întâmpinat o rezistență serioasă din partea indienilor araucani, care a întârziat pentru o lungă perioadă de timp înaintarea conchistadorilor în această direcție. timp. În 1536-1538. Gonzalo Jimenez de Quesada a echipat o altă expediție pentru a căuta legendara țară a aurului. Ca urmare a campaniei, conchistadorii și-au stabilit puterea asupra numeroaselor așezări ale triburilor indiene Chibcha-Muisca, care aveau o cultură înaltă.

Astfel, Spania a devenit stăpâna unor colonii uriașe, care nu aveau egal nici în Roma Antică, nici în despotismul Orientului antic sau medieval. În domeniile regilor spanioli, singurii monarhi din lume, așa cum spuneau atunci, soarele nu apune niciodată. Cu toate acestea, sistemul colonial spaniol care s-a dezvoltat treptat în America a avut, în ansamblu, un caracter primitiv de prădător al jafului țărilor și popoarelor cucerite. Potrivit cercetătorului francez J. Lambert, „metropolia a văzut în coloniile sale doar o sursă de îmbogățire prin exportul de metale prețioase și produse ale agriculturii coloniale, precum și o piață de vânzare a mărfurilor industriale ale metropolei. Toate activitățile din țările cucerite au fost organizate pentru a satisface nevoile imediate ale țării-mamă, fără a ține cont de nevoile dezvoltării interne a acestor țări.” Întreaga viață economică a coloniilor americane ale Spaniei a fost determinată de interesele coroanei. Autoritățile coloniale au încetinit artificial dezvoltarea industriei pentru a menține monopolul Spaniei asupra importului de produse finite în colonii. Vânzarea de sare, băuturi alcoolice, produse din tutun, cărți de joc, hârtie de ștampilă și multe alte bunuri populare a fost considerată un monopol al coroanei spaniole.

Așadar, coroana spaniolă a considerat cea mai importantă realizare a cuceririi Americii, care a fost realizată atât de rapid și cu succes, ca fiind achiziția de surse bogate de metale prețioase. Trebuie spus că spaniolii au avut destul succes în acest sens. Potrivit estimărilor aproximative, minele de argint doar ale Viceregatului Noii Spanie în 1521-1548. a dat circa 40,5 milioane de pesos, iar în 1548-1561 - 24 de milioane; cea mai mare parte a pradă a fost trimisă în metropolă.

Efectuând înrobirea indienilor, conchistadorii au folosit metode de înrobire a țăranilor, care fuseseră deja folosite cu succes de către feudalii din Spania însăși în timpul Reconquista. Forma principală a fost encomienda - transferul anumitor posesiuni și așezări „sub protecția persoanelor” cu putere suficientă - regele, ordinele militare-religioase, domnii feudali individuali. Lordul feudal care asigura un astfel de patronaj a fost numit „comender” în Spania; el a primit un onorariu fix de la „supția” săi și unele sarcini de muncă erau îndeplinite în favoarea lui. Encomienda a apărut în Spania în secolul al IX-lea și a atins cea mai mare dezvoltare în secolul al XIV-lea, când comenderos au început în mod deschis să transforme pământurile aflate sub protecția lor în fiefurile lor. Instituția feudală a encomiendei s-a dovedit a fi foarte convenabilă pentru cuceritorii spanioli din America. Aici, „sub tutela și protecția” unuia sau altuia conchistador, sau cu alte cuvinte, în encomienda lui, mai multe sate indiene cu populație mare au fost transferate deodată. Deținătorul encomiendei (în America era numit „encomendero”) nu numai că trebuia să-și protejeze „protecția”, ci și să aibă grijă să le introducă în „adevăratele obiceiuri și virtuți creștine”. În realitate, acest lucru a dus aproape întotdeauna la înrobirea efectivă a indienilor și a dus la exploatarea lor fără milă de către encomendero, care s-a transformat într-un domn feudal. Indienii erau taxați în favoarea encomendero-ului lor, care era obligat să contribuie cu un sfert din acesta la vistieria regală. Instituția encomiendei avea și semnificație militară. Deja în 1536, un decret regal obliga fiecare encomendero să aibă în permanență „un cal, o sabie și alte arme ofensive și de apărare, pe care guvernatorul local le consideră necesare, după ... natura operațiunilor militare, astfel încât acestea să fie potrivită în orice moment.” În cazul operațiunilor militare prevăzute de acest decret - de regulă, pentru a suprima revoltele indiene - fiecare encomendero a acționat însoțit de un grup de „sectii” săi, pentru care acesta era serviciul obligatoriu. Trebuie spus că astfel de miliții, compuse din encomenderos și „secolele” lor, au existat în secolele XVI-XVII. principala forță militară a autorităților coloniale, deoarece trimiterea oricăror detașamente semnificative de soldați profesioniști în coloniile americane a fost plină de dificultăți considerabile. Aceste tipuri de miliții, convocate de autorități în cazuri de urgență, după ce și-au îndeplinit sarcina, au fost desființate, iar encomenderos care le compuneau au revenit la treburile obișnuite.

O parte considerabilă din satele indiene aparțineau direct coroanei spaniole și erau guvernate de oficiali regali. O taxă electorală a fost colectată de la indienii care locuiau în aceste sate, a cărei colectare a fost adesea abuzată de colectorii de taxe regale. Indienii desemnați în posesiunile coroanei nu aveau dreptul să-și părăsească satul fără permisiunea specială a oficialilor regali. În plus, populația indiană era obligată să aloce un anumit număr de bărbați pentru îndeplinirea sarcinilor de muncă - construcția de poduri, drumuri, orașe noi, fortificații. Cea mai groaznică, aproape echivalentă cu o condamnare la moarte, a fost munca forțată în minele de argint și mercur. Toate aceste tipuri de servicii de muncă obligatorie în Noua Spanie (Mexic) au fost unite prin cuvântul „repartimiento”, iar în Peru - prin cuvântul „mita”.

Scăderea bruscă a populației indiene ca urmare a exterminării sale în masă de către conchistadori și a exploatării obositoare a dus la o lipsă acută de forță de muncă, în primul rând în plantațiile deținute de domnii feudali și de coroană. Pentru a compensa pierderea forței de muncă, sclavii negri au fost importați din Africa. Primul acord al coroanei spaniole cu comercianții privați de sclavi cu privire la monopolul importului de sclavi negri în coloniile americane din Spania a fost încheiat în 1528, iar apoi timp de multe decenii până în 1580, când s-a acordat din nou preferință întreprinderilor private în acest domeniu. , - coroana însăși era angajată în aprovizionarea cu sclavi. Acest strat al societății coloniale a fost mai ales numeros în zonele celei mai dezvoltate economii de plantații - pe insulele arhipelagului Antile (Cuba, Hispaniola, Puerto Rico, Jamaica etc.), pe coasta Peruului, Noua Granada (acum Columbia). ) și Venezuela.

La cele mai înalte niveluri ale scării sociale a societății coloniale se aflau nativii metropolei. Numai ei aveau dreptul să ocupe cele mai înalte funcții administrative, bisericești și militare; De asemenea, dețineau cele mai mari moșii și cele mai profitabile mine.

Mai jos erau creolii - descendenți „de rasă pură” ai europenilor născuți în colonii. Creolii au fost cei care au constituit cea mai importantă parte a proprietarilor de pământ mari și mijlocii care au exploatat munca țăranilor comunali indieni. Creolii constituiau, de asemenea, majoritatea clerului inferior și funcționarii minori ai administrației coloniale, printre aceștia se numărau mulți proprietari de mine și fabrici și artizani.

Un grup deosebit și foarte numeros al populației Americii Spaniole au fost mestizo, mulatru și sambo, care au apărut dintr-un amestec de sânge european, indian și african. Ei nu puteau aplica pentru nicio poziție oficială semnificativă și erau angajați în meșteșuguri, comerțul cu amănuntul și au servit ca manageri, funcționari sau supraveghetori în plantațiile marilor proprietari de pământ.

Menținerea puterii coroanei spaniole în vastul imperiu colonial a necesitat crearea unui mare aparat administrativ. Cea mai înaltă instituție care supraveghea afacerile politice, militare și planificarea urbană în colonii, reglementa relațiile cu populația locală și, de asemenea, rezolva multe alte probleme a fost Consiliul Regal și Comitetul Militar pentru Afaceri Indiene sau Consiliul pentru Afaceri Indiene, cu sediul în Madrid. Decretul regal privind înființarea Consiliului datează din 1524, dar a fost în cele din urmă oficializat în 1542. Consiliul pentru Indii era format dintr-un președinte, care era considerat nominal a fi regele Spaniei, asistentul său - marele cancelar, opt consilieri, un procuror general, doi secretari, un cosmograf, matematician și istoric. În plus față de ei, mulți secretari secundari și alți oficiali de ranguri minore au lucrat ca parte a Consiliului pentru Afaceri Indiene. Puterile Consiliului erau enorme - avea toate puterile legislative, executive și judecătorești din colonii. El a numit toți funcționarii de rangul cel mai înalt și mediu, atât civili, eclesiastici și militari, a pregătit toate expedițiile pe mare și pe uscat și a condus toate celelalte întreprinderi legate de extinderea colonizării. Legile și reglementările adoptate de Consiliul pentru Afaceri Indiene se ridică la cinci volume impresionante, al căror conținut afectează literalmente fiecare aspect al vieții coloniilor spaniole din America. În 1680 au fost publicate pentru prima dată sub titlul Codurile legilor indiene.

Organul administrativ responsabil de afacerile economice ale coloniilor era Camera de Comerț, creată încă din 1503 și situată la Sevilla. Ulterior, odată cu formarea Consiliului pentru Afaceri Indiene, acesta a fost subordonat acestui organism suprem. Principalele funcții ale Camerei de Comerț erau să controleze cu atenție tot comerțul care mergea între metropolă și coloniile acesteia; ea a reglementat, de asemenea, navigația navelor comerciale și militare și s-a ocupat și de o gamă largă de probleme legate de navigație. În special, Camera de Comerț a colectat tot felul de date geografice și meteorologice referitoare la Lumea Nouă și a supravegheat elaborarea hărților geografice și nautice speciale.

Autoritatea supremă a regelui Spaniei în posesiunile sale americane era reprezentată de viceregi. Să remarcăm că nu este prima dată când ideea de a da posesiunilor Spaniei sub formă de viceregnate este pusă în aplicare. Încă la începutul secolului al XV-lea. Viceregații sub stăpânirea spaniolă erau Sicilia și Sardinia. În 1503, Regatul Napoli, cucerit de spanioli, a fost numit vicerege. În America, primul vicerege - Santo Domingo - a fost fondat în 1509, primul și singurul său vicerege a fost Diego Columb, fiul lui Cristofor Columb. Cu toate acestea, înființarea Viceregnatului Santo Domingo a avut o semnificație destul de simbolică, iar în 1525 a fost desființată.

Două viceregații uriașe stabilite de coroana spaniolă în posesiunile sale americane - Noua Spanie și Peru - au coincis în general teritorial cu marile state indiene cucerite de conchistadori - aztecii și mayașii și incașii. Prin urmare, primii viceregi numiți acolo puteau, într-o anumită măsură, să folosească legăturile comerciale, economice și de altă natură dintre diversele părți ale acestor vaste ținuturi care au început să se contureze în aceste state încă înainte de cucerire.

Puterile viceregilor – civile, militare, în domeniul politicii economice și comerciale – erau enorme. La sosirea în Mexico City sau Lima, au fost întâmpinați cu o ceremonie atât de magnifică încât s-ar fi potrivit monarhului suprem însuși. Splendoarea curților viceregilor din America spaniolă a depășit multe în Europa. Atât în ​​Mexico City, cât și în Lima, persoana vicerege avea un personal de bodyguarzi - halebardiri și gărzi cai; Servirea în aceste unități era considerată o mare onoare pentru tinerii din cele mai nobile familii spaniole sau creole.

De-a lungul anilor, când, din cauza mărimii teritoriului supus autorităţii unui vicerege, s-au descoperit mari dificultăţi în administrarea zonelor îndepărtate, s-au format generali de căpitanie. Astfel, generalii de căpitanie din Chile și Noua Granada au apărut în cadrul viceregatului Peru. Căpitanii generali care îi conduceau întrețineau relații direct cu guvernul central de la Madrid, aveau puteri aproape identice cu cele ale viceregelui și erau, în esență, independenți de el. Provinciile, în care erau împărțite viceregații sau căpitania generală, erau guvernate de guvernatori.

În ciuda distanțelor enorme care despărțeau metropola de posesiunile sale de peste mări, în ciuda vastității acestor posesiuni, fiecare pas din toate cele mai înalte trepte ale administrației coloniale a fost supus celui mai strict control al coroanei. În acest scop, în toate viceregnatele și generalii de căpitanitate exista, parcă, o a doua putere, paralelă, care o supraveghea vigilent pe prima. Acestea erau corpuri numite „audiencia”. La sfârșitul perioadei coloniale din istoria Americii Latine, erau 14. Audiencia, așa cum era prescrisă de instrucțiunile regale, pe lângă funcțiile legale de supraveghere a respectării legilor, erau obligate să „oferă protecție indieni” și monitorizează disciplina clerului; au îndeplinit şi funcţii fiscale. Importanța audienței a fost subliniată de faptul că toți membrii lor trebuiau să fie originari din Spania - „peninsulares” („oameni din peninsula”), așa cum se spunea în America spaniolă.

Importanța deosebită a audienței ca organism de control regal este relevată de o altă funcție a acestuia, care a plasat acest organism deasupra tuturor celorlalte autorități ale administrației spaniole din colonii: la sfârșitul mandatului înalților funcționari, audiența. au efectuat un sondaj asupra activităților lor.

O altă formă de control al coroanei asupra activităților de zi cu zi ale funcționarilor administrației coloniale a fost „residencia”, adică revizuirea constantă a conduitei oficiale a viceregilor, căpitanilor generali, guvernatorilor și altor înalți funcționari pe parcursul mandatului lor. Judecătorii care au efectuat această verificare trebuiau să fie și ei peninsulari.

Această piramidă de supraveghere și monitorizare a stării de lucruri din colonii a fost încununată cu o „agățare” (inspecție generală). Ideea a fost că Consiliul pentru Afaceri Indiene trimite periodic și fără nicio notificare în colonii persoane deosebit de de încredere. Ei trebuiau să furnizeze informații complet sigure despre starea lucrurilor într-un anumit viceregie sau căpitanitate generală și să colecteze informații despre comportamentul celei mai înalte administrații. Uneori, un astfel de reprezentant era trimis să studieze la fața locului o problemă importantă referitoare la capacitățile militare ale anumitor regiuni și porturi, sau probleme economice. Puterile sale erau atât de largi, încât în ​​timpul șederii sale în oricare dintre viceregații în care se efectua o inspecție, el a ocupat locul de vicerege.

Un sistem atent gândit de management strict centralizat al coloniilor spaniole din America și control pe mai multe niveluri asupra acestui management păreau a fi foarte eficient. Dar în realitate totul era diferit. Coroana spaniolă a contat pe diligența absolută a înalților funcționari din colonii, pe onestitatea incoruptibilă a judecătorilor din organele de control. Dar, aflându-se la mii de kilometri de Madrid, viceregii și căpitanii generali au desfășurat foarte des treburile administrative după propriul lor arbitrar, fapt dovedit de numeroasele fapte ale retragerii lor premature din posturi. Judecătorii oficiali au luat deseori mită - la urma urmei, a fost atât de dificil să reziste numeroaselor tentații în contextul „goadei spre aur” generală care nu s-a oprit în America spaniolă de-a lungul celor trei secole ale regimului colonial. Coroana spaniolă a contat pe loialitatea creolilor, frați de sânge ai băștinașilor din Spania. Dar printre creoli, lipsiți de multe drepturi și privilegii, nemulțumirea față de politica colonială a Spaniei creștea de la an la an, iar ura a apărut față de peninsulari, care exercitau puterea în țările din care ei, creolii, erau nativi. Coroana spaniolă a contat pe ascultarea fără plângeri a milioanelor de indieni, sclavi negri și alți oameni asupriți, care au creat bogății enorme cu munca lor. Dar revoltele maselor, din ce în ce mai dese și luând o amploare din ce în ce mai amenințătoare, au subminat bazele imperiului colonial spaniol.

Cucerirea, colonizarea spaniolă a teritoriilor îndepărtate de peste mări, este un proces extrem de lung, plin de evenimente interesante și un proces important pentru istoria lumii. În același timp, este destul de paradoxal luminat.

Pe de o parte, Cucerirea a fost descrisă foarte voluminos și în detaliu de către contemporani. Pe de altă parte, în vremea noastră acest subiect este extrem de politizat și aproape că nu apare în cultura populară de masă.
Drept urmare, există o mulțime de mituri și concepții greșite consacrate în jurul conchistadorilor și a activităților lor, principalele cărora le vom încerca să le risipim cel puțin parțial mai jos.

Mitul 1. Spania a cucerit imediat America

Vorbind despre Conquista, de obicei ne referim la evenimentele din secolele XV-XVI - descoperirea Americii, activitățile lui Cortez și Pizarro. Într-adevăr, spaniolii înșiși au încetat să folosească oficial termenul „Conquista” deja în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Cu toate acestea, procesul de facto al cuceririi a fost mult mai lung: cucerirea Americii a durat aproape 300 de ani.

De exemplu, ultimul oraș mayaș care i-a întâlnit pe primii conchistadori, Tayasal, a căzut abia în 1697, la 179 de ani după debarcarea lui Hernan Cortez în Mexic. La acea vreme, Petru I conducea deja Rusia, iar civilizațiile precolumbiene continuau încă lupta împotriva expansiunii.

Araucanienii care trăiau pe teritoriul modernului Chile și Argentina (la care ne vom întoarce) au purtat război împotriva Spaniei până în 1773.

De fapt, putem spune că Spania a cucerit în cele din urmă Lumea Nouă abia când începuse deja să o piardă treptat. Întreaga istorie a coloniilor spaniole de peste mări este istoria războiului.

Mitul 2. Spaniolii au fost mânați în Lumea Nouă de setea de aur

Legendele lui El Dorado și bogățiile enorme ale Lumii Noi ne fac să credem că fiecare conchistador era mânat de o sete de aur, de dorința de a se îmbogăți prin cucerire sau jaf (în funcție de modul în care sunt puse accentele istorice).

Desigur, acest lucru este adevărat cu o viziune foarte simplificată a problemei, dar totuși Cucerirea a fost tocmai colonizarea, și nu jefuirea pământurilor. Conchistadorii înșiși erau exploratori și soldați, și nu o bandă de tâlhari.

Încă nu au capturat pământuri și bogății, începând cu Tratatul de la Todessillas din 1494 și pe baza multor acorduri formale și informale de mai târziu, avea deja proprietari legali în Europa. Nici cei mai de seamă conducători ai conchistadorilor nu puteau conta pe îmbogățirea personală: erau obligați să îmbogățească vistieria spaniolă. Ce putem spune despre soldații obișnuiți?

În realitate, „visul conquistadorului”, în afară de perioada foarte timpurie, a constat în ceva ușor diferit. Majoritatea cuceritorilor au căutat să se distingă în Cucerire prin curaj și pricepere militară, pentru a-și convinge apoi conducătorii sau autoritățile metropolei să le dea o poziție bună în colonii.

Chiar și o figură atât de proeminentă precum Pedro de Alvarado a fost forțată să viziteze personal Madrid și să ceară instanței de guvernator din Guatemala, mai degrabă decât să se odihnească pe comorile jefuite.

Mitul 3. Conchisdori - în armură, indieni - în stramb

Poate cel mai persistent mit. Acest tablou îți apare mereu în fața ochilor: călăreți în armură, infanteriști cu archebuze... Desigur, cuceritorii aveau un avantaj tehnic față de populația locală, dar a fost oare atât de semnificativ?

De fapt, nu, iar problema era logistica. Livrarea a ceva din Europa a fost extrem de costisitoare și dificilă, producerea locală a fost imposibilă la început și, prin urmare, în primele decenii ale războiului, foarte puțini conchistadori erau cu adevărat bine echipați.

Spre deosebire de imaginea conchistadorului - un bărbat cu coif de fier „morion” și cuirasă de oțel, majoritatea soldaților din prima jumătate de secol a cuceririi aveau doar cea mai obișnuită jachetă matlasată și cască de piele. De exemplu, potrivit martorilor oculari, chiar și nobilii hidalgo din detașamentul lui de Soto s-au îmbrăcat ca indienii în campanii: doar scuturile și săbiile îi distingeau.

Apropo, în timp ce spaniolii străluceau deja în războaiele italiene cu tactici avansate de știucă, arma principală a conchistadorului a fost o sabie și un scut mare și rotund, care ar fi părut arhaic în Europa. „Rodeleros”, care în armata europeană a Marelui Căpitan - Gonzalo Fernandez de Cordoba, erau doar unități auxiliare, au stat la baza armatei lui Hernan Cortez sosită în Mexic.

Majoritatea conchistadorilor lui Cortez au fost rodelleros, la fel ca însuși Bernal Diaz. Rodelleros – „purtători de scuturi”, numiți și espadachines – „crimători” – infanteriști spanioli de la începutul secolului al XVI-lea, înarmați cu scuturi de oțel (rodela) și săbii.

Armele de foc au fost, de asemenea, foarte rare la început: marea majoritate a trăgătorilor spanioli au folosit arbalete până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Merită să vorbim despre cât de puțini cai aveau spaniolii?

Desigur, de-a lungul timpului situația s-a schimbat. La mijlocul anilor 1500 în Peru, coloniștii locali (care s-au răsculat deja și au fost forțați să lupte împotriva altor spanioli) au reușit să stabilească producția de armuri, archebuze și chiar artilerie. Mai mult, adversarii și-au remarcat cea mai înaltă calitate, deloc inferioară celor europene.

Mitul 4. Indienii erau sălbatici înapoiați

Oponenții spaniolilor au fost întotdeauna „sălbatici” care au fost semnificativ inferiori cuceritorilor în dezvoltarea militară? Cel mai adesea, da, și nu era doar o chestiune de arme: indienii de multe ori nu cunoșteau cele mai simple tactici. Cu toate acestea, acesta nu a fost întotdeauna cazul.

Cel mai clar exemplu este Araucana menționat mai sus. Acest popor i-a surprins foarte mult pe spanioli atât prin nivelul inițial de dezvoltare a afacerilor militare, cât și prin capacitatea de a adopta tactica cuceritorilor.

Deja la mijlocul anilor 1500, araucanienii foloseau armuri excelente de piele, arme asemănătoare cu cele europene (știuci, halebarde) și dezvoltau tactici de luptă: falange de lăncitori, acoperite de detașamente mobile de pușcași. Tobele erau folosite pentru a controla formațiunile. În memoriile lor, participanții la luptele împotriva araucanilor îi compară serios cu Landsknechts!

Araucanii cunoșteau și fortificații inteligente, și nu numai „sedentare”: au construit rapid forturi pe câmp, cu sisteme de șanțuri, blocuri și turnuri. Mai târziu, spre sfârșitul secolului al XVI-lea, araucanii au creat unități obișnuite de cavalerie și au început să folosească și arme de foc.

Ce putem spune despre situațiile în care coloniștilor spanioli din Asia de Sud-Est li s-au opus civilizații pe deplin dezvoltate, cu armate reale, până în punctul de a folosi elefanți de război?

Mitul 5. Spaniolii i-au înrobit pe indieni prin numere și pricepere.

În principiu, nu este un secret pentru nimeni că erau puțini spanioli în Lumea Nouă. Cu toate acestea, uităm adesea cât de puțini erau de fapt. Și nici măcar în primii ani ai cuceririi.

Doar câteva exemple...

În 1541, spaniolii au întreprins o expediție în Chile și au fondat capitala modernă a acestei țări - orașul Santiago de Nueva Extremadura, acum pur și simplu Santiago. Detașamentul comandat de Pedro de Valdivia, primul guvernator al Chile, număra... 150 de oameni. Mai mult, au trecut doi ani întregi înainte ca primele întăriri și provizii să sosească din Peru.

Juan de Oñate, primul colonist al New Mexico (cea mai mare parte a acestei regiuni este acum statele sudice ale Statelor Unite) chiar mai târziu, în 1597, a condus cu el doar 400 de oameni, dintre care erau puțin mai mult de o sută de soldați.

Pe acest fond, celebra expediție a lui Hernando de Soto, care număra 700 de oameni, a fost percepută de înșiși conchistadorii ca o operațiune de cercetare militară extrem de mare.

În ciuda faptului că forțele spaniolilor se ridicau aproape întotdeauna la sute, și uneori chiar zeci de oameni, ei au reușit să obțină succesul militar. Cum și de ce este un subiect de altă discuție, deși următoarea problemă nu poate fi evitată aici: aliații locali.

Mitul 6. America a fost cucerită de spanioli chiar de indieni

În primul rând, spaniolii au reușit să găsească un număr semnificativ de aliați doar pe teritoriul Mexicului modern și al țărilor învecinate: unde popoare mai slabe existau alături de azteci și mayași.

În al doilea rând, participarea lor directă la ostilități a fost destul de limitată. Într-adevăr, există cazuri în care un spaniol a comandat un detașament de o sută de localnici, dar ei sunt mai degrabă excepția. Aliații au fost recrutați activ ca cercetători, ghizi, hamali și muncitori, dar rareori ca soldați.

Dacă ar fi trebuit să facă tocmai asta, de regulă, spaniolii au fost dezamăgiți - așa cum a fost cazul în timpul „Nopții îndurerate”, zborul din Tenochtitlan. Apoi, aliații tlaxcalani s-au dovedit a fi complet inutili din cauza organizării și moralului lor scăzut.

Nu este greu de explicat: este puțin probabil ca triburi puternice, războinice, să se fi aflat într-o poziție asuprită până la sosirea europenilor.

În ceea ce privește campaniile din nord și sud, spaniolii nu aveau practic niciun aliat în ele.

Mitul 7. Cucerirea Americii a devenit genocidul indienilor

Legenda Neagră stabilită descrie Cucerirea ca pe o cucerire brutală care a distrus popoare și civilizații întregi, condusă de lăcomie, intoleranță și dorința de a converti pe toată lumea și totul la cultura europeană.

Fără îndoială, orice război și orice colonizare este o chestiune crudă și, în general, o ciocnire a diferitelor civilizații nu poate avea loc fără tragedie. Cu toate acestea, trebuie să admitem că politica metropolei a fost destul de blândă, iar „pe teren” conchistadorii au acționat foarte diferit.

Cel mai clar exemplu în acest sens este „Ordonanța noilor descoperiri” publicată de Filip al II-lea în 1573. Regele a impus interzicerea directă a oricăror jaf, înrobirea populației locale, convertirea forțată la creștinism și folosirea inutilă a armelor.

În plus: însăși definiția „Conquista” a fost interzisă oficial; colonizarea nu a mai fost declarată de coroana spaniolă ca o cucerire.

Desigur, o astfel de politică blândă nu a fost întotdeauna implementată: atât din motive obiective, cât și din cauza „factorului uman”. Dar istoria are multe exemple de încercări sincere de a respecta principiile umane ale colonizării: de exemplu, guvernatorul New Mexico la sfârșitul secolului al XVI-lea a autorizat orice acțiune militară numai după ce a avut loc un proces adevărat.

Mitul 8. Spaniolii au fost ajutați de bolile europene care i-au spart pe indieni

Succesul Cuceririi se explică adesea și prin bolile europene care ar fi distrus populația locală, precum și prin șocul cultural general al indienilor („tunet sticks” și așa mai departe). Acest lucru este parțial adevărat, dar nu trebuie să uităm că avem de-a face cu o „sabie cu două tăișuri”. Sau, după cum spuneau înșiși spaniolii, cu o espadă ascuțită pe ambele părți.

Conchistadorii s-au confruntat și cu condiții complet nefamiliare. Nu erau pregătiți pentru supraviețuirea în condiții tropicale, pentru flora și fauna locală și nici măcar nu cunoșteau aproximativ zona. Adversarii lor și-au apărat casa, iar spaniolii au fost complet izolați de casă: chiar și ajutorul unei colonii vecine putea dura multe luni.

Un răspuns excelent la boală au fost otrăvurile folosite în mod activ de indieni: cuceritorilor le-a luat mult timp să înțeleagă cum să trateze rănile provocate de săgeți și capcane.

Sabia rodelleros spanioli a fost destinată mai degrabă un piercing decât o lovitură tăioasă. Avantajul spadasinilor este că se mișcă rapid și reacționează rapid la situația de pe câmpul de luptă. Sunt necesare săbii pentru a face poteci în junglă. Dar nu poți lupta cu știucile și halebardele în jungla impenetrabilă.

Prin urmare, sub acest aspect putem vorbi despre un fel de egalitate: pentru ambele părți, ceea ce au avut de înfruntat era necunoscut și extrem de periculos.

Mitul 9. Conchistadorii sunt doar cei care au cucerit America

Este obișnuit să vorbim despre Cucerire ca despre cucerirea spaniolă a Lumii Noi. De fapt, pe lângă procesul îndelungat de cucerire al Americii, există o istorie extinsă, dramatică și extrem de interesantă a colonizării spaniole a Asiei de Sud-Est.

Spaniolii au venit în Filipine în secolul al XVI-lea și au încercat multă vreme să-și dezvolte succesul. În același timp, practic nu a existat niciun sprijin din partea metropolei, dar coloniile au existat până în secolul al XIX-lea, iar spaniolii au avut o influență imensă asupra culturii locale. S-a efectuat și extinderea pe continent.

Spaniolii au fost primii europeni care au pus piciorul pe pământul Laos și au fost activi în Cambodgia (și au condus de facto țara de ceva vreme). Au avut ocazia să se ciocnească cu trupele chineze de mai multe ori și să lupte umăr la umăr cu japonezii.

Desigur, acest subiect merită o discuție separată: „războaiele moro” împotriva musulmanilor locali, planurile napoleoniene de a pune mâna pe pământurile chinezești și multe, multe altele.

Cucerirea (și mai devreme conquista - din spaniola La Conquista - „cucerire”) este cucerirea Lumii Noi sau colonizarea Americii de către Spania, care a durat din 1492 până în 1898, când Statele Unite, după ce au învins Spania, au luat Cuba. și Puerto Rico din ea. Aceasta înseamnă că un conchistador este un cuceritor spaniol sau portughez al Americii, un participant la cucerire.

Precondiții obiective

America, descoperită de Columb în 1492, pe care spaniolii o considerau parte a Asiei, a devenit „țara promisă” pentru mulți nobili spanioli săraci, fii mai mici, care nu au primit nici un ban din moștenirea tatălui lor conform legilor spaniole, s-au grăbit în Noul Lume. Cu el erau asociate speranțe nebune de îmbogățire. Legendele despre fabulosul El Dorado (un tărâm de aur și pietre prețioase) și Paititi (miticul oraș de aur pierdut al incașilor) au întors mai mult de un cap. Multe condiții prealabile se dezvoltaseră până atunci în Peninsula Iberică, ceea ce a contribuit la faptul că mii (doar 600 de mii de spanioli) dintre locuitorii săi s-au mutat în America. Europenii nou sosiți au preluat o întindere nesfârșită din California până în estuarul La Plata (o depresiune în formă de pâlnie de 290 km, rezultată din confluența dintre puternicul și Paraná, este un sistem de apă vast și unic în sud-estul Americii de Sud).

Linia marilor cuceritori

Ca urmare a cuceririi, aproape tot și o parte din nord, inclusiv Mexic, a fost capturat. Conchistadorul este un pionier care, fără nicio asistență din partea statului, a anexat Spaniei și Portugaliei teritorii vaste și vaste. Cel mai faimos conchistador spaniol, marchizul (a primit titlul de la rege în semn de recunoștință) Hernan Cortez (1485-1547), care a cucerit Mexicul și a creat o trambulină pentru capturarea în continuare a întregului continent din Alaska până în Țara de Foc. , este inclus pe bună dreptate în rândurile celor mai mari cuceritori, alături de Tamerlan, Alexandru cel Mare, Napoleon, Suvorov și Attila. Un conchistador este în primul rând un războinic. În Spania, în secolul al XV-lea, s-a încheiat reconquista (cucerirea) - un proces foarte lung, care a durat aproape opt secole, de eliberare a Peninsulei Iberice de invadatorii arabi. Au fost mulți soldați rămași fără muncă care nu știau să ducă o viață liniștită.

Componenta aventuroasă a cuceririi

Printre ei se numărau destul de mulți aventurieri care erau obișnuiți să trăiască prin jefuirea populației arabe. În plus, a venit vremea marilor descoperiri geografice.

În țările îndepărtate, oamenii care mergeau să le cucerească erau eliberați de biserică (Inchiziția era încă puternică) și de puterea regală (au fost plăți exorbitante în favoarea coroanei). Publicul care s-a revărsat în Lumea Nouă a fost foarte divers. Și mulți credeau că un conchistador este, în cele mai multe cazuri, un aventurier. Totul despre cucerire, atât motivele care au determinat-o, cât și personajele oamenilor care au decis să călătorească sau au fost nevoiți să o ducă la îndeplinire, sunt descrise foarte bine în romanul istoric al scriitorului argentinian Enrico Laretta „Gloria lui Don Ramiro. ”

În general, multe opere literare sunt consacrate acestei mari pagini de istorie, dintre care unele au romantizat imaginile conchistadorilor, considerându-i misionari, alții i-au prezentat drept adevărați diavoli. Acesta din urmă include foarte popularul roman istoric de aventură „Fiica lui Moctezuma” de Henry Rider Hoggard.

Eroii cuceririi

Liderul sau șeful unui conchistador portughez sau spaniol era numit adelantado. Printre acestea se numără lideri precum deja menționatul Hernan Cortes. Întregul a fost cucerit de Francisco de Montejo. Coasta Pacificului din toată America de Sud a fost cucerită de Vasco Nunez de Balboa. Imperiul Incaș, statul de clasă timpurie Tawantinsuyu, cel mai mare ca suprafață și populație de indieni, a fost distrus de Francisco Pissaro. Conchistadorul spaniol Diego de Almagro a anexat Peru, Chile și Istmul Panama la coroană. Diego Velazquez de Cuellar, Pedro de Valdevia, Pedro Alvarado, G.H. Quesada și-au lăsat și ei o amprentă în istoria cuceririi Lumii Noi.

Consecințe negative

Conchistadorii sunt adesea acuzați de distrugere și, deși nu a existat un genocid direct, în primul rând din cauza numărului mic de europeni, bolile pe care le-au adus pe continent și epidemiile ulterioare și-au făcut treaba murdară. Iar aventurierii au adus o varietate de boli. Tuberculoza și rujeola, tifosul, ciuma și variola, gripa și scrofula - aceasta nu este o listă completă a darurilor civilizației. Dacă înainte de Cucerire erau 20 de milioane de oameni, atunci epidemiile ulterioare de ciumă și variolă au distrus majoritatea aborigenilor. O ciumă teribilă a zguduit Mexicul. Așadar, cuceririle conchistadorilor, care au acoperit cea mai mare parte a Americii, au adus popoarelor cucerite nu numai iluminarea, creștinismul și o structură feudală a societății. Ei au adus naivilor naivi cutia Pandorei, care conținea toate păcatele și bolile societății umane.

Cuceritorii spanioli și portughezi nu au găsit aur și pietre prețioase și nici măcar orașe construite din astfel de materiale de construcție. Comorile conchistadorilor sunt țări noi și vaste zone fertile, sclavi nelimitați pentru a cultiva aceste pământuri și civilizații străvechi, ale căror secrete nu au fost încă dezvăluite.

Timp de multe secole, culturile americane s-au dezvoltat izolat de restul lumii. Călătoriile în America din alte părți ale lumii înainte de Columb au fost sporadice și nu au avut practic niciun impact asupra culturilor locuitorilor săi. În lumina diferitelor ipoteze și experimente de navigație (cum ar fi călătoria echipei lui Thor Heyerdahl pe pluta Kon-Tiki), este foarte posibil ca țărmurile Lumii Noi să fi fost atinse din est de romani, apoi de vikingii islandezi. ; din vest - polinezieni, chinezi, japonezi. În unele cazuri, acestea au fost călătorii intenționate pe pământuri noi pentru pradă și pentru a fonda colonii (cum ar fi islandezul Leif cel Fericit), în altele - nenorociri ale marinarilor de coastă prinși de furtuni și curenți. Cu toate acestea, aceste mici grupuri de extratereștri nu au avut nicio influență asupra aborigenilor americani - eschimoșii și indienii i-au primit cu ostilitate și în timp i-au distrus. Prin urmare, mult mai multe împrumuturi culturale (plante, păsări) au avut loc spontan, datorită curenților oceanici. Așadar, Cristofor Columb și adepții săi au descoperit cu adevărat America pentru restul lumii (acest continent a fost numit după unul dintre ei, Amerigo Vespucci).

Spaniolii și-au început cucerirea Americii. În 1492, o flotilă formată din mai multe caravele ale lui Columb a traversat Atlanticul. În 1513, spaniolii au traversat pentru prima dată istmul Panama până în Oceanul Pacific. Perioada de cucerire a continentului nou descoperit a fost sfârșitul secolelor al XV-lea – al XVI-lea. - a primit numele de cucerire („cucerire” în spaniolă). Numele participantului la aceste campanii și războaie - conchistador - a devenit un substantiv comun pentru aventurierul curajos și lacom, invadatorul popoarelor cucerite. În 1521, un mic detașament al lui Hernand Cortes a capturat capitala Incașului Tenochtitlan, l-a capturat și l-a ucis pe regele lor Montezuma. În 1531, Francisco Pizarro și bătăușii săi au navigat din Panama pentru a cuceri regatul incaș, legendar pentru bogăția sa, cu capitala în Cuzco, tratandu-se cu trădătoare cu capul său Atahualpa. Curajul invadatorilor, înșelăciunea cinică a liderilor inamici, armele de foc, vederea șocantă a bărbaților albi îmbrăcați în armură pe creaturi „teribile” - cai, care i-au șocat pe indieni, au contribuit la victoriile unui pumn de aventurieri asupra uriașei. imperii. Câștigătorii au primit munți de aur și mase de sclavi.

N.S. Gumiliov, care în tinerețe a delirat de descoperirile geografice și aventurile de la tropice, a numit prima colecție de poezii „Calea Conquistadorului” (1903–1905). A revenit la aceeași temă în lucrarea sa ulterioară („Vechiul Conquistador” din colecția „Perle”). Cu toate acestea, ideea și psihologia cuceririi se exprimă mult mai bine în poemele mature ale acestui poet. În special, în testamentul său poetic „Cititorii mei”:

Sunt mulți dintre ei, puternici, supărați și veseli,

A ucis elefanți și oameni

Murind de sete în deșert,

Înghețat pe marginea gheții eterne,

Credincios planetei noastre,

Puternic, vesel, furios...

Nu-i insult cu neurastenie,

Nu te umil cu căldura mea,

Nu te deranjez cu sugestii semnificative

Pentru conținutul unui ou mâncat,

Dar când gloanțele zboară,

Când valurile sparg părțile laterale,

Îi învăț cum să nu se teamă

Nu-ți fie frică și fă ce trebuie să faci...

Deci, la cumpăna secolelor XV-XVI. În emisfera vestică s-au întâlnit două lumi uriașe, care înainte de aceasta, începând din epoca de piatră, se dezvoltaseră complet independent. Și dacă indienii până atunci au rămas la nivelul vechiului Sumer sau Egipt, atunci Lumea Veche a stat în pragul capitalismului industrial. Fuziunea culturilor Lumii Vechi și Lumii Noi a avut consecințe contradictorii pentru ei. Pe de o parte, cucerirea a perturbat dezvoltarea istorică a americanilor. Civilizațiile lor au fost distruse de soldații spanioli; Indienii au fost terminați de generațiile ulterioare de coloniști din diferite țări europene, în primul rând britanici și francezi. Condus la începutul secolului al XX-lea. în rezervații neospitaliere, indienii au suferit și au murit acolo timp de multe decenii.

Datorită cuceritorilor europeni, în ciuda cruzimii lor față de populația locală, nativii americani s-au familiarizat cu civilizația mondială, cu realizările ei (inclusiv cu cele medicale și farmaceutice) și, din păcate, cu vicii specifice. Inclusiv o serie întreagă de boli epidemice teribile pe care nu le cunoșteau înainte de cucerirea europeană. Populația indigenă a Americii a scăzut cu câteva milioane de oameni din cauza infecției de peste mări. Cronicarul spaniol B. de Las Cassa (1474–1566), care a trăit în provinciile americane ale Spaniei timp de aproape jumătate de secol, a scris despre populația lor indigenă: „Aceștia sunt oameni de constituție fragilă. Ei nu pot tolera boli grave și mor rapid din cauza celei mai mici boli.” Pe lângă sănătatea cu adevărat slabă în condiții primitive, aceasta se referă la lipsa de imunitate a indienilor la virusurile și bacteriile europene.

În același timp, folosind metode teroriste, cuceritorii au oprit masacrele inter-tribale, comerțul cu sclavi, sacrificiile umane și înrobirea masei compatrioților din America. Toate acestea au fost practicate pe scară largă de mayași, incași și toți vecinii lor.

Europa a primit o mulțime de comori americane, care au jucat un rol în ascensiunea sa politică, științifică și tehnică deasupra restului lumii. Mai mult, afluxul de aur de peste mări a venit într-un moment foarte oportun: a permis Europei de Vest să mobilizeze forțe pentru a respinge cea mai periculoasă agresiune a turcilor otomani. Deci, dacă conchistadorii ar fi întârziat cu câteva decenii, istoria lumii ar fi putut lua o cu totul altă cale.

Capodoperele mayașilor, incașilor, predecesorilor și vecinilor lor au fost descoperite de arheologi din subteran abia în secolul al XX-lea. Restaurarea și studiul lor a îmbogățit istoria mondială a artei, științei și religiei. Din păcate, din cauza dezvoltării slabe a scrierii în rândul popoarelor din America Antică, în mod clar nu avem suficiente informații specifice despre cunoștințele și abilitățile lor medicale.

Pe lângă moneda sub formă de metale și pietre prețioase, europenii au împrumutat din Lumea Nouă astfel de culturi agricole, fără de care viața noastră este acum de neconceput: cartofi și alte rădăcini de munte, tutun, fasole, fasole, roșii, porumb, floarea soarelui, cacao. , vanilie, coca ; chinină, cauciuc, alte produse gustoase și sănătoase. După cum puteți vedea, multe dintre ele și derivații lor sunt acum utilizate pe scară largă în industria chimico-farmaceutică și în tehnologiile medicale.

În esență, standardele europene de viață pe vastul pământ american au dat naștere super-civilizației SUA, care acum dă tonul, inclusiv în ceea ce privește standardele mondiale de medicină și farmacie. Astăzi, rămășițele indienilor, a căror existență în fostele rezervații este acum destul de preferențială și privilegiată, sunt de asemenea integrate în cultura nord-americană multistratificată.

Coloniile spaniole și portugheze de peste mări s-au transformat de-a lungul timpului într-o hartă pestriță a statelor din America Latină, care, la rândul său, a dat lumii o cultură vibrantă - muzică, dans, literatură. Facem cunoștință cu modul de viață al latino-americanilor, inclusiv cu sănătatea și lupta împotriva bolilor, din minunatele romane ale lui Gabriel García Márquez, Jorge Amado și alți reprezentanți ai „realismului magic”.

Întrebări de revizuire

Ce trăsături ale sistemului social și ale culturii spirituale sunt similare între popoarele Mesopotamiei Antice și ale Americii precolumbiene și care le deosebesc?

De ce au apărut state antice și civilizații întregi în unele zone ale continentului american, în timp ce altele au rămas pentru totdeauna la un nivel primitiv?

Cum s-ar fi dezvoltat, după părerea dumneavoastră, istoria, inclusiv istoria medicală și farmaceutică, în Lumea Veche și Lumea Nouă, dacă descoperirea Americii de către europeni ar fi fost amânată mai mult sau mai puțin timp?

Călătorii precolumbiene în America: mit sau realitate? În ce măsură aceste contacte între reprezentanți ai diferitelor culturi ar putea influența dezvoltarea lor?

Ce tipuri de materii prime medicinale a oferit America lumii vechi? Ar exista înlocuitori echivalenti pentru ele printre plantele medicinale pur europene?

Viața sănătoasă a popoarelor primitive în sânul naturii virgine: este această versiune acceptabilă?

Cucerirea Americii de către europeni: bine sau rău pentru locuitorii săi nativi? Este posibil să se determine proporția dintre ambele?

Ce cunoștințe medicale și farmaceutice ale locuitorilor Americii Antice poate dezvălui studiul mumiilor indiene?

Numiți culturile pe care europenii le-au adus în America. Care sunt folosite în industria farmaceutică?

Care este locul Americii de Sud în traficul internațional de droguri?

Cum să explic situația locuitorilor indigeni ai Americii după cucerirea sa europeană? Inclusiv toți indicatorii medicali.

Alperovich Moisey Samuilovich, Slezkin Lev Yuryevich::: Formarea statelor independente în America Latină (1804-1903)

Până la momentul descoperirii și cuceririi Americii de către colonialiștii europeni, aceasta era locuită de numeroase triburi și popoare indiene care se aflau în diferite stadii de dezvoltare socială și culturală. Unii dintre ei au reușit să atingă un nivel înalt de civilizație, alții au dus un stil de viață foarte primitiv.

Cea mai veche cultură cunoscută de pe continentul american, Maya, al cărei centru era Peninsula Yucatan, s-a caracterizat prin dezvoltarea semnificativă a agriculturii, meșteșugurilor, comerțului, artei, științei și prezența scrierii hieroglifice. În timp ce mențineau o serie de instituții ale sistemului tribal, mayașii au dezvoltat și elemente ale unei societăți sclavagiste. Cultura lor a avut o influență puternică asupra popoarelor vecine - zapotecii, olmecii, totonacii etc.

Centrul Mexicului în secolul al XV-lea. s-a trezit sub stăpânirea aztecilor, care au fost succesorii și moștenitorii mai multor civilizații indiene antice. Ei dezvoltaseră agricultura, echipamentele de construcții atinseseră un nivel înalt și se desfășurau o varietate de comerț. Aztecii au creat multe monumente remarcabile de arhitectură și sculptură, un calendar solar și au avut rudimentele scrisului. Apariția inegalității de proprietate, apariția sclaviei și o serie de alte semne au indicat tranziția lor treptată la o societate de clasă.

În regiunea muntilor Anzilor trăiau Quechua, Aymara și alte popoare, remarcandu-se prin înalta lor cultură materială și spirituală. În secolele XV - începutul XVI. un număr de triburi din această zonă i-au subjugat pe incași, care au format un stat vast (cu capitala în Cusco), unde limba oficială era quechua.

Triburile indiene Pueblo (Hosti, Zuni, Tanyo, Keres etc.) care au trăit în bazinul râurilor Rio Grande del Norte și Colorado, au locuit în bazinele râurilor Orinoco și Amazon, Tupi, Guarani, Carib, Arawaks, Kayapo brazilian, locuitori ai Pampasului și ai coastei Pacificului mapuși războinici (pe care cuceritorii europeni au început să-i numească araucanieni), locuitori ai diferitelor regiuni ale Peruului și Ecuadorului modern, indienii Colorado, Jivaro, Saparo, triburile din La Plata (Diaguita, Charrua, Querandi etc.) „Tehuelchi patagonici, indienii din Țara de Foc - ea, Yagan, Chono - se aflau în diferite etape ale sistemului comunal primitiv.

La cumpăna secolelor XV-XVI. Procesul original de dezvoltare a popoarelor Americii a fost întrerupt cu forța de cuceritorii europeni - conchistadorii. Vorbind despre destinele istorice ale populației indigene de pe continentul american, F. Engels a subliniat că „cucerirea spaniolă a întrerupt orice dezvoltare independentă ulterioară a acestora”.

Cucerirea și colonizarea Americii, care a avut consecințe atât de fatale pentru popoarele sale, au fost determinate de procesele socio-economice complexe care aveau loc atunci în societatea europeană.

Dezvoltarea industriei și comerțului, apariția clasei burgheze, formarea relațiilor capitaliste în adâncul sistemului feudal provocate la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. .în ţările Europei de Vest, dorinţa de a deschide noi rute comerciale şi de a pune mâna pe nespusele bogăţii ale Asiei de Est şi de Sud. În acest scop, au fost întreprinse o serie de expediții, în organizarea cărora Spania a avut un rol important. Rolul principal al Spaniei în marile descoperiri din secolele XV-XVI. a fost determinată nu numai de amplasarea sa geografică, ci și de prezența unei mari nobilimi falimentare, care, după finalizarea recuceririi (1492), nu și-a putut găsi un loc de muncă și a căutat cu febrilitate surse de îmbogățire, visând să descopere un fabuloasa „țara de aur” de peste mări - Eldorado. „...Aurul a fost cuvântul magic care i-a împins pe spanioli peste Oceanul Atlantic până în America”, a scris F. Engels, „aurul este ceea ce omul alb a cerut prima dată de îndată ce a pus piciorul pe malul nou descoperit”.

La începutul lunii august 1492, o flotilă sub comanda lui Cristofor Columb, dotată cu fonduri de la guvernul spaniol, a părăsit portul Palos (în sud-vestul Spaniei) în direcția vest și, după o lungă călătorie în Oceanul Atlantic, pe 12 octombrie a ajuns pe o insulă mică, căreia spaniolii i-au dat numele de San-Salvador”, adică „Sfântul Mântuitor” (localnicii îl numeau Guanahani). Ca urmare a călătoriilor lui Columb și a altor navigatori (spaniolii Alonso de Ojeda, Vicente Pinzon, Rodrigo de Bastidas, portughezul Pedro Alvarez Cabral etc.) până la începutul secolului al XVI-lea. au fost descoperite partea centrală a arhipelagului Bahamas, Antilele Mari (Cuba, Haiti, Puerto Rico, Jamaica), majoritatea Antilelor Mici (de la Insulele Virgine până la Dominica), Trinidad și o serie de insule mici din Marea Caraibelor; Au fost cercetate părțile nordice și semnificative ale coastei de est a Americii de Sud și cea mai mare parte a coastei atlantice a Americii Centrale. În 1494, Tratatul de la Tordesillas a fost încheiat între Spania și Portugalia, delimitând sferele expansiunii lor coloniale.

Numeroși aventurieri, nobili falimentați, soldați angajați, criminali etc., s-au repezit în teritoriile nou descoperite în căutarea banilor ușori din Peninsula Iberică.Prin înșelăciune și violență, au pus mâna pe pământurile populației locale și le-au declarat posesiunile Spaniei. și Portugalia. În 1492, Columb a întemeiat pe insula Haiti, pe care a numit-o Hispaniola (adică „micuța Spanie”), prima colonie „Navidad” („rusismul”), iar în 1496 a fondat aici orașul Santo Domingo, care a devenit o trambulină pentru cucerirea ulterioară a întregii insule și subjugarea locuitorilor ei indigeni. În 1508-1509 Conchistadorii spanioli au început să captureze și să colonizeze Puerto Rico, Jamaica și Istmul Panama, al cărui teritoriu l-au numit Castilia de Aur. În 1511, detașamentul lui Diego de Velazquez a debarcat în Cuba și și-a început cucerirea.

Jefuind, înrobind și exploatând indienii, invadatorii au înăbușit cu brutalitate orice încercare de rezistență. Au distrus și distrus în mod barbar orașe și sate întregi și au tratat cu brutalitate populația lor. Martor ocular al evenimentelor, călugărul dominican Bartolome de Las Casas, care a observat personal „războaiele sălbatice” sângeroase ale conchistadorilor, a spus că aceștia i-au spânzurat și înecat pe indieni, i-au tăiat în bucăți cu săbiile, i-au ars de vii, i-au prăjit. foc mic, i-a otrăvit cu câini, fără să cruțe nici măcar bătrânii și femeile și copiii. „Jaful și jaful sunt singurul scop al aventurierii spanioli din America”, a subliniat K. Marx.

În căutarea comorilor, cuceritorii au căutat să descopere și să captureze tot mai multe ținuturi noi. „Aurul”, a scris Columb cuplului regal spaniol din Jamaica în 1503, „este perfecțiunea. Aurul creează comori, iar cel care îl deține poate face tot ce dorește și chiar este capabil să aducă suflete omenești în rai”.

În 1513, Vasco Nunez de Balboa a traversat Istmul Panama de la nord la sud și a ajuns la coasta Pacificului, iar Juan Ponce de Leon a descoperit Peninsula Florida - prima posesie spaniolă din America de Nord. În 1516, expediția lui Juan Diaz de Solis a explorat bazinul Rio de la Plata („râul de argint”). Un an mai târziu, a fost descoperită Peninsula Yucatan, iar în curând a fost explorată Coasta Golfului.

În 1519-1521 Conchistadorii spanioli conduși de Hernan Cortes au cucerit centrul Mexicului, distrugând aici vechea cultură indiană a aztecilor și dând foc capitalei lor, Tenochtitlan. Până la sfârșitul anilor 20 ai secolului al XVI-lea. au capturat o zonă vastă de la Golful Mexic până la Oceanul Pacific, precum și cea mai mare parte a Americii Centrale. Ulterior, colonialiștii spanioli și-au continuat înaintarea spre sud (Yucatan) și spre nord (până la bazinele fluviale Colorado și Rio Grande del Norte, California și Texas).

După invazia Mexicului și Americii Centrale, trupele de conchistadori s-au revărsat pe continentul sud-american. Din 1530, portughezii au început o colonizare mai mult sau mai puțin sistematică a Braziliei, de unde au început să exporte speciile valoroase de lemn „pau brazil” (de la care provine numele țării). În prima jumătate a anilor 30 ai secolului al XVI-lea. Spaniolii, conduși de Francisco Pizarro și Diego de Almagro, au capturat Peru, distrugând civilizația incasă care se dezvoltase aici. Au început cucerirea acestei țări cu un masacru de indieni neînarmați în orașul Cajamarca, semnalul pentru care a fost dat de preotul Valverde. Conducătorul incasului Atahualpa a fost capturat și executat cu trădătoare. Deplasându-se spre sud, cuceritorii spanioli conduși de Almagro au invadat țara pe care o numeau Chile în 1535-1537. Cu toate acestea, conchistadorii au întâmpinat rezistență încăpățânată din partea araucanilor războinici și au eșuat. În același timp, Pedro de Mendoza a început colonizarea La Plata.

Numeroase detașamente de cuceritori europeni s-au repezit și în partea de nord a Americii de Sud, unde, după ideile lor, se afla țara mitică Eldorado, bogată în aur și alte comori. La finanțarea acestor expediții au participat și bancherii germani Welser și Echinger, care au primit de la debitorul lor, împăratul (și regele Spaniei) Carol al V-lea, dreptul de a coloniza coasta de sud a Caraibelor, care la acea vreme se numea „Tierra”. Firme”. În căutarea lui El Dorado, expedițiile spaniole de la Ordaz, Jimenez de Quesada, Benalcazar și detașamentele de mercenari germani sub comanda lui Ehinger, Speyer, Federman au pătruns în anii 30 ai secolului al XVI-lea. în bazinele râurilor Orinoco şi Magdalena. În 1538, Jimenez de Quesada, Federman și Benalcazar, deplasându-se respectiv dinspre nord, est și sud, s-au întâlnit pe platoul Cundinamarca, în apropierea orașului Bogota.

La începutul anilor '40, Francisco de Orella nu a ajuns la râul Amazon și a coborât de-a lungul cursului său până în Oceanul Atlantic.

În același timp, spaniolii, conduși de Pedro de Valdivia, au întreprins o nouă campanie în Chile, dar până la începutul anilor 50 au reușit să cucerească doar partea de nord și centrală a țării. Pătrunderea cuceritorilor spanioli și portughezi în interiorul Americii a continuat în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, iar cucerirea și colonizarea multor zone (de exemplu, sudul Chile și nordul Mexicului) s-au prelungit pentru o perioadă mult mai lungă.

Cu toate acestea, ținuturile vaste și bogate ale Lumii Noi au fost revendicate și de alte puteri europene - Anglia, Franța și Olanda, care au încercat fără succes să pună mâna pe diverse teritorii din America de Sud și Centrală, precum și o serie de insule din Indiile de Vest. În acest scop, au folosit pirați - filibusteri și bucanieri, care jefuiau în principal nave spaniole și coloniile americane din Spania. În 1578, piratul englez Francis Drake a ajuns pe coasta Americii de Sud în zona La Plata și a trecut prin strâmtoarea Magellan în Oceanul Pacific. Văzând o amenințare la adresa posesiunilor sale coloniale, guvernul spaniol a echipat și a trimis o escadrilă uriașă pe țărmurile Angliei. Cu toate acestea, această „Armada invincibilă” a fost învinsă în 1588, iar Spania și-a pierdut puterea navală. Curând, un alt pirat englez, Walter Raleigh, a aterizat pe coasta de nord a Americii de Sud, încercând să descopere fabulosul El Dorado din bazinul Orinoco. Raiduri asupra posesiunilor spaniole din America au fost efectuate în secolele XVI-XVII. englezii Hawkins, Cavendish, Henry Morgan (cel din urmă a jefuit complet Panama în 1671), olandezii Joris Spielbergen, Schouten și alți pirați.

Colonia portugheză din Brazilia a fost, de asemenea, supusă în secolele XVI-XVII. atacuri ale piraților francezi și englezi, mai ales după includerea sa în imperiul colonial spaniol în legătură cu transferul coroanei portugheze către regele Spaniei (1581 -1640). Olanda, care în această perioadă era în război cu Spania, a reușit să cucerească o parte din Brazilia (Pernambuco) și să o mențină timp de un sfert de secol (1630-1654).

Cu toate acestea, lupta acerbă a celor mai mari două puteri - Anglia și Franța - pentru primatul mondial, rivalitatea lor reciprocă, cauzată, în special, de dorința de a pune mâna pe coloniile spaniole și portugheze din America, au contribuit în mod obiectiv la păstrarea celor mai multe dintre ele. în mâinile Spaniei și Portugaliei mai slabe. În ciuda tuturor încercărilor rivalilor de a-i lipsi pe spanioli și portughezi de monopolul lor colonial, America de Sud și Centrală, cu excepția micului teritoriu al Guyanei, împărțit între Anglia, Franța și Olanda, precum și Coasta țânțarilor (pe coasta de est). din Nicaragua) și Belize (sud-estul Yucatanului), care au făcut obiectul colonizării engleze până la începutul secolului al XIX-lea. .a continuat sa ramana in posesia Spaniei si Portugaliei.

Doar în Indiile de Vest, timp în care în secolele XVI-XVIII. Anglia, Franța, Olanda și Spania s-au luptat aprig (cu multe insule trecând în mod repetat de la o putere la alta), pozițiile colonialiștilor spanioli au fost semnificativ slăbite. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. au reușit doar să rețină Cuba, Puerto Rico și jumătatea de est a Haiti (Santo Domingo). Potrivit Tratatului de la Ryswick din 1697, Spania a trebuit să cedeze jumătatea vestică a acestei insule Franței, care a fondat aici o colonie, care în franceză a început să se numească Saint-Domingue (în transcrierea tradițională rusă - San Domingo). Francezii au capturat și (în 1635) Guadelupa și Martinica.

Jamaica, majoritatea Antilelor Mici (St. Kitts, Nevis, Antigua, Montserrat, St. Vincent, Barbados, Grenada etc.), arhipelagul Bahamas și Bermuda se aflau în secolul al XVII-lea. capturat de Anglia. Drepturile sale asupra multor insule aparținând grupului Antilelor Mici (Sf. Kitts, Nevis, Montserrat, Dominica, St. Vincent, Grenada) au fost în cele din urmă asigurate prin Tratatul de la Versailles din 1783. În 1797, britanicii au capturat insula spaniolă Trinidad. , situat în apropierea coastei de nord-est a Venezuelei și la începutul secolului al XIX-lea. (1814) au obținut recunoașterea oficială a pretențiilor lor față de mica insulă Tobago, care era de fapt în mâinile lor din 1580 (cu unele întreruperi).

Insulele Curacao, Aruba, Bonaire și altele au intrat sub stăpânire olandeză, iar cea mai mare dintre Insulele Virgine (Sfânta Croix, Sf. Toma și Sf. Ioan), cucerită inițial de Spania, apoi obiectul unei lupte acerbe între Anglia. , Franța și Țările de Jos, anii 30-50 ai secolului al XVIII-lea. au fost cumpărate de Danemarca.

Descoperirea și colonizarea continentului american de către europeni, unde relațiile prefeudale dominau anterior, au contribuit în mod obiectiv la dezvoltarea sistemului feudal de acolo. În același timp, aceste evenimente au avut o semnificație istorică mondială enormă pentru accelerarea procesului de dezvoltare a capitalismului în Europa și atragerea vastelor teritorii ale Americii pe orbita sa. „Descoperirea Americii și a rutei maritime din jurul Africii”, au subliniat K. Marx și F. Engels, „a creat un nou domeniu de activitate pentru burghezia în ascensiune. Piețele indiene și chineze, colonizarea Americii, schimburile cu coloniile, creșterea numărului de mijloace de schimb și a mărfurilor în general au dat un impuls până acum nemaivăzut comerțului, navigației, industriei și, prin urmare, au determinat dezvoltarea rapidă a element revoluționar în societatea feudală în dezintegrare”. Descoperirea Americii, potrivit lui Marx și Engels, a pregătit calea pentru crearea unei piețe mondiale, care „a provocat o dezvoltare colosală a comerțului, navigației și mijloacelor de comunicații terestre”.

Cu toate acestea, conchistadorii au fost inspirați, așa cum a remarcat W. Z. Foster, „în nici un caz ideile de progres social; singurul lor scop a fost să captureze tot ce puteau pentru ei înșiși și pentru clasa lor”. În același timp, în timpul cuceririi, ei au distrus fără milă civilizațiile antice create de populația indigenă a Americii, iar indienii înșiși au fost înrobiți sau exterminați. Astfel, cucerind spații vaste ale Lumii Noi, cuceritorii au distrus în mod barbar formele de viață economică, structura socială și cultura originară care atinsese un nivel înalt de dezvoltare în rândul unor popoare.

În efortul de a-și consolida dominația asupra teritoriilor capturate ale Americii, colonialiștii europeni au creat aici sisteme administrative și socio-economice adecvate.

Din posesiunile spaniole din America de Nord și Centrală, Viceregnatul Noii Spanie a fost creat în 1535, cu capitala în Mexico City. Compoziția sa până la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. cuprindea întreg teritoriul modern al Mexicului (cu excepția Chiapasului) și partea de sud a actualelor Statelor Unite (statele Texas, California, New Mexico, Arizona, Nevada, Utah, o parte din Colorado și Wyoming). Granița de nord a viceregnatului nu a fost stabilită cu precizie până în 1819 din cauza disputelor teritoriale dintre Spania, Anglia, Statele Unite și Rusia. Coloniile Spaniei din America de Sud, cu excepția coastei Caraibelor (Venezuela) și a părții de sud-est a Americii Centrale (Panama) au format Viceregnatul Peru în 1542, a cărui capitală era Lima.

Unele zone, aflate nominal sub autoritatea viceregelui, erau de fapt unități politico-administrative independente guvernate de căpitani generali, care erau subordonați direct guvernului de la Madrid. Astfel, cea mai mare parte a Americii Centrale (cu excepția Yucatan, Tabasco, Panama) a fost ocupată de Căpitania Generală a Guatemala. Posesiunile spaniole din Indiile de Vest și de pe coasta Caraibelor „până în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. a constituit căpitania generală din Santo Domingo. Face parte din viceregnatul Peru până în anii 30 ai secolului al XVIII-lea. a inclus căpitania generală din Noua Granada (cu capitala la Bogota).

Odată cu formarea viceregaților și a generalilor de căpitanie, în timpul cuceririi spaniole, în cele mai mari centre coloniale au fost înființate consilii administrative și judiciare speciale, așa-numitele audiențe, cu funcții consultative. Teritoriul aflat sub jurisdicția fiecărei audiențe constituia o unitate administrativă specifică, iar hotarele acesteia coincideau în unele cazuri cu limitele căpitaniei generale corespondente. Prima audiență - Santo Domingo - a fost creată în 1511. Ulterior, la începutul secolului al XVII-lea, s-au stabilit audiențe din Mexico City și Guadalajara în Noua Spanie, în America Centrală - Guatemala, în Peru - Lima, Quito, Charcas (acoperind La -Plata și Peru Superior), Panama, Bogota, Santiago (Chile).

Trebuie remarcat faptul că, deși guvernatorul Chile (care era și șeful audienței) era subordonat și responsabil în fața viceregelui peruan, datorită îndepărtării și importanței militare a acestei colonii, administrația ei se bucura de o independență politică mult mai mare decât, pt. de exemplu, autoritățile audiențelor din Charcas sau Quito. De fapt, ea s-a ocupat direct de guvernul regal din Madrid, deși în anumite chestiuni economice și altele depindea de Peru.

În secolul al XVIII-lea Structura administrativă și politică a coloniilor americane ale Spaniei (în principal posesiunile sale din America de Sud și Indiile de Vest) a suferit schimbări semnificative.

Noua Granada a fost transformată în vicerege în 1739. Acesta includea teritorii care se aflau sub jurisdicția audiențelor din Panama și Quito. După războiul de șapte ani din 1756-1763, în timpul căruia capitala cubaneze Havana a fost ocupată de britanici, Spania a trebuit să cedeze Florida Angliei în schimbul Havanei. Dar spaniolii au primit apoi colonia franceză din vestul Louisiana cu New Orleans. În urma acesteia, în 1764, Cuba a fost transformată într-un general de căpitanie, care includea și Louisiana. În 1776, a fost creat un alt nou viceregnat - Rio de la Plata, care includea fostul teritoriu al audienței lui Charcas: Buenos Aires și alte provincii ale Argentinei moderne, Paraguay, Peru de Sus (azi Bolivia), „Coasta de Est” ( „Banda Oriental”), așa cum se numea teritoriul Uruguayului, situat pe malul estic al râului Uruguay, în acel moment. Venezuela (cu capitala la Caracas) a fost transformată într-un căpitan general independent în 1777. În anul următor, Chile i-a fost acordat statutul de căpitan general, a cărui dependență de Peru a căpătat acum un caracter și mai fictiv decât înainte.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. A avut loc o slăbire semnificativă a poziției Spaniei în Caraibe. Adevărat, Florida i-a fost returnată prin Tratatul de la Versailles, dar în 1795 (conform Tratatului de la Basel), guvernul de la Madrid a fost forțat să cedeze Santo Domingo Franței (adică jumătatea de est a Haitiului), iar în 1801 să se întoarcă. ea în Franţa, Louisiana. În acest sens, centrul stăpânirii spaniole din Indiile de Vest s-a mutat în Cuba, unde a fost transferat publicul de la Santo Domingo. Guvernatorii din Florida și Puerto Rico erau subordonați căpitanului general și audienței Cubei, deși din punct de vedere legal aceste colonii erau considerate a fi direct dependente de țara mamă.

Sistemul de guvernare al coloniilor americane din Spania a fost modelat după monarhia feudală spaniolă. Cea mai înaltă autoritate din fiecare colonie era exercitată de vicerege sau căpitanul general. Guvernatorii provinciilor individuale îi erau subordonați. Orașele și districtele rurale în care erau împărțite provinciile erau conduse de coridori și alcaldes superiori, subordonați guvernatorilor. Ei, la rândul lor, erau subordonați bătrânilor ereditari (cacici), iar mai târziu bătrâni aleși din satele indiene. În anii '80 ai secolului al XVIII-lea. În America Spaniolă, a fost introdusă o împărțire administrativă în comisari. În Noua Spanie s-au creat 12 comisari, în Peru și La Plata - câte 8, în Chile - 2 etc.

Viceregii și căpitanii generali se bucurau de drepturi largi. Ei au numit guvernatori de provincie, coregidori și primari seniori, au dat ordine cu privire la diferite aspecte ale vieții coloniale și au fost responsabili de trezorerie și de toate forțele armate. Viceregii erau și viceregi regali în treburile bisericești: întrucât monarhul spaniol avea drept de patronaj în raport cu biserica din coloniile americane, viceregele în numele său numea preoți dintre candidații depusi de episcopi.

Audiențele care existau într-o serie de centre coloniale îndeplineau în principal funcții judiciare. Dar li s-a încredințat și monitorizarea activităților aparatului administrativ. Cu toate acestea, audiențele erau doar organisme consultative, ale căror decizii nu erau obligatorii pentru viceregi și căpitanii generali.

Opresiune colonială crudă a dus la o scădere suplimentară a populației indiene din America Latină, care a fost mult facilitată de epidemiile frecvente de variolă, tifos și alte boli aduse de cuceritori. Situația catastrofală a muncii astfel creată și reducerea bruscă a numărului de contribuabili au afectat foarte grav interesele colonialiștilor. În acest sens, la începutul secolului al XVIII-lea. S-a pus problema eliminării instituției encomiendei, care până atunci, ca urmare a răspândirii peonajului, își pierduse în mare parte semnificația anterioară. Guvernul regal spera să pună la dispoziție noi muncitori și contribuabili în acest fel. Cât despre proprietarii spanio-americani, cei mai mulți dintre aceștia, din cauza deposedării țărănimii și a dezvoltării sistemului de peonaj, nu mai erau interesați de păstrarea encomiendas. Lichidarea acestuia din urmă s-a datorat și rezistenței tot mai mari a indienilor, care a condus în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. la numeroase răscoale.

Decretele din 1718-1720 Instituția encomiendei în coloniile americane din Spania a fost desființată oficial. Cu toate acestea, de fapt, a fost păstrat în unele locuri într-o formă ascunsă sau chiar legal timp de mulți ani. În unele provincii din Noua Spanie (Yucatan, Tabasco), encomiendas au fost abolite oficial abia în 1785, iar în Chile - abia în 1791. Există dovezi ale existenței encomiendas în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. și în alte zone, în special La Plata și New Granada.

Odată cu abolirea encomiendas, marii proprietari de pământ și-au păstrat nu numai moșiile - „haciendas” și „estancias”, ci de fapt și puterea asupra indienilor. În cele mai multe cazuri, aceștia au pus mâna pe toate sau o parte din pământurile comunităților indiene, drept urmare țăranii fără pământ și săraci în pământ, lipsiți de libertatea de mișcare, au fost nevoiți să continue să lucreze pe moșii ca peoni. Indienii care au scăpat cumva de această soartă au căzut sub autoritatea corregidorilor și a altor funcționari. Ei trebuiau să plătească o taxă de capitație și să servească serviciul de muncă.

Alături de proprietarii de pământ și de guvernul regal, opresorul indienilor era Biserica Catolică, în mâinile căreia se aflau teritorii vaste. Indienii sclavi erau atașați vastelor posesiuni ale iezuiților și altor misiuni spirituale (dintre care erau mai ales multe în Paraguay) și au fost supuși unei opresiuni severe. De asemenea, biserica a primit venituri uriașe din colectarea zecimii, plăți pentru slujbe, tot felul de tranzacții de cămătărie, donații „voluntare” de la populație etc.

Astfel, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. majoritatea populației indiene din America Latină, lipsită de libertate personală și adesea de pământ, s-a trezit într-o dependență feudală de exploatatorii lor. Totuși, în unele zone inaccesibile, îndepărtate de principalele centre de colonizare, au rămas triburi independente care nu au recunoscut puterea invadatorilor și au manifestat o rezistență încăpățânată față de ei. Acești indieni liberi, care au evitat cu încăpățânare contactul cu colonialiștii, au păstrat în mare parte vechiul sistem comunal primitiv, modul tradițional de viață, propria lor limbă și cultură. Abia în secolele XIX-XX. majoritatea au fost cucerite, iar pământurile lor au fost expropriate.

În anumite zone ale Americii a existat și o țărănime liberă: „llaneros” - pe câmpiile (llanos) din Venezuela și Noua Granada, „gauchos” - în sudul Braziliei și La Plata. În Mexic existau mici exploatații de pământ de tip fermă - „ferme”.

În ciuda exterminării majorității indienilor, un număr de indigeni au supraviețuit în multe țări de pe continentul american. Cea mai mare parte a populației indiene a fost exploatată, țărani înrobiți care au suferit sub jugul proprietarilor de pământ, funcționarilor regali și al Bisericii Catolice, precum și muncitori din mine, fabrici și ateliere meșteșugărești, încărcătoare, slujitori domestici etc.

Negrii importați din Africa lucrau în primul rând la plantațiile de trestie de zahăr, cafea, tutun și alte culturi tropicale, precum și în industria minieră, în fabrici etc. Cei mai mulți dintre ei erau sclavi, dar cei puțini care erau considerați nominal liberi, în în felul propriu, de fapt, ei nu erau aproape deloc diferiti de sclavi. Deşi în cursul secolelor XVI-XVIII. Multe milioane de sclavi africani au fost importați în America Latină din cauza mortalității ridicate cauzate de suprasolicitare, climă neobișnuită și boli; numărul lor în majoritatea coloniilor la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. era mic. Cu toate acestea, în Brazilia a depășit la sfârșitul secolului al XVIII-lea. 1,3 milioane de oameni cu o populație totală de 2 până la 3 milioane Populația de origine africană predomina și pe insulele Indiilor de Vest și era destul de numeroasă în New Granada, Venezuela și în alte zone.

Odată cu indienii și negrii din America Latină, încă de la începutul colonizării sale, a apărut și a început să crească un grup de oameni de origine europeană. Elita privilegiată a societății coloniale erau nativi ai metropolei - spaniolii (care în America erau numiți cu dispreț „gachupins” sau „chapetons”) și portughezii. Aceștia erau preponderent reprezentanți ai nobilimii nobiliare, precum și negustori bogați în mâinile cărora comerțul colonial era controlat. Ei au ocupat aproape toate cele mai înalte funcții administrative, militare și bisericești. Printre aceștia se numărau mari proprietari de terenuri și proprietari de mine. Nativii metropolei erau mândri de originile lor și se considerau o rasă superioară în comparație nu numai cu indienii și negrii, ci chiar și cu descendenții compatrioților lor - creolii - care s-au născut în America.

Termenul „creol” este foarte arbitrar și imprecis. Creolii din America erau descendenții „de rasă pură” ai europenilor născuți aici. Cu toate acestea, de fapt, majoritatea aveau, într-o măsură sau alta, un amestec de sânge indian sau negru. Majoritatea proprietarilor de pământ proveneau din rândul creolilor. Ei s-au alăturat, de asemenea, în rândurile inteligenței coloniale și ale clerului inferior și au ocupat poziții minore în aparatul administrativ și în armată. Relativ puțini dintre ei erau angajați în activități comerciale și industriale, dar dețineau majoritatea minelor și fabricilor. Printre populația creolă s-au numărat și mici proprietari de pământ, artizani, proprietari de mici afaceri etc.

Deținând drepturi nominal egale cu nativii metropolei, creolii au fost de fapt supuși discriminării și au fost numiți în funcții de conducere doar ca excepție. La rândul lor, ei i-au tratat pe indieni și pe „colorați” în general cu dispreț, tratându-i ca reprezentanți ai unei rase inferioare. Erau mândri de presupusa puritate a sângelui lor, deși mulți dintre ei nu aveau absolut niciun motiv pentru asta.

În timpul colonizării, a avut loc un proces de amestec de europeni, indieni și negri. Prin urmare, populația Americii Latine la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. compoziţia sa etnică era extrem de eterogenă. Pe lângă indieni, negri și coloniști de origine europeană, a existat un grup foarte mare care a apărut dintr-un amestec de diverse elemente etnice: albi și indieni (mestizoi indo-europeni), albi și negri (mulații), indieni și negri (sambo). ).

Populația mestizo a fost lipsită de drepturi civile: mesțișii și mulații nu puteau ocupa funcții oficiale și de ofițer, participa la alegerile municipale etc. Reprezentanții acestui grup mare de populație erau angajați în meșteșuguri, comerț cu amănuntul, profesii liberale, au servit ca manageri, funcţionari şi supraveghetori proprietari bogaţi. Ei au constituit majoritatea în rândul micilor proprietari de pământ. Unii dintre ei, până la sfârșitul perioadei coloniale, au început să pătrundă în rândurile clerului inferior. Unii dintre mestizo s-au transformat în peoni, muncitori în fabrici și mine, soldați și au constituit un element declasat al orașelor.

Spre deosebire de amestecul de diverse elemente etnice care avea loc, colonialiștii au căutat să izoleze și să contrasteze unii cu alții nativii metropolei, creolii, indienii, negrii și metișii. Au împărțit întreaga populație a coloniilor în grupuri în funcție de rasă. Cu toate acestea, de fapt, apartenența la una sau alta categorie a fost adesea determinată nu atât de caracteristicile etnice, cât de factori sociali. Astfel, mulți oameni bogați care erau mestizo în sensul antropologic au fost considerați oficial creoli, iar copiii indienilor și femeilor albe care locuiau în satele indiene erau adesea considerați de autorități ca indieni.

Triburile aparținând grupurilor lingvistice ale Caribilor și Arawakilor formau și populația insulelor Indiilor de Vest.

Estuarul (gura lărgită) format de râurile Parana și Uruguay este un golf al Oceanului Atlantic.

K. Marxi F. Engels, Opere, vol. 21, p. 31.

Ibid., p. 408.

Aceasta a fost una dintre insulele Bahamas, conform celor mai mulți istorici și geografi, cea care a fost numită mai târziu pr. Watling și recent redenumit din nou în San Salvador.

Mai târziu, întreaga colonie spaniolă din Haiti și chiar insula în sine au început să se numească așa.

Arhivele lui Marx și Engels, vol. VII, p. 100.

Călătoriile lui Cristofor Columb. Jurnale, scrisori, documente, M.,. 1961, p. 461.

Din spaniola „el dorado” - „aurit”. Ideea Eldorado a apărut în rândul cuceritorilor europeni, aparent pe baza unor informații foarte exagerate despre unele ritualuri comune în rândul triburilor de indieni Chibcha care locuiesc în nord-vestul Americii de Sud, care, atunci când alegeau un lider suprem, și-au acoperit corpul cu aur. și a adus aur și smaralde ca dar zeităților lor.

Adică „pământ solid”, spre deosebire de insulele Indiilor de Vest. Într-un sens mai limitat, acest termen a fost folosit mai târziu pentru a desemna partea din Istmul Panama adiacentă continentului Americii de Sud, care alcătuia teritoriile provinciilor Daria, Panama și Veraguas.

Ultima încercare de acest fel a fost făcută în anii 70 ai secolului al XVIII-lea. spaniolul Rodriguez.

Despre soarta Santo Domingo la începutul secolelor XVIII-XIX. vezi pagina 16 si cap. 3.

K. Marxi F. Engels, Opere, vol. 4, p. 425.

W. Z. Foster, Eseu despre istoria politică a Americii, Ed. străin lit., 1953, p. 46.

Acest oraș a fost construit pe locul capitalei aztece Tenochtitlan, distrus și ars de spanioli.

K. Marx și F. Engels, Opere, vol. 23, p. 179.

Gachupins (spaniolă) - „oameni cu pinteni”, Chapetones (spaniolă) - literalmente „noi veniți”, „noi veniți”.