As sagradas relíquias de São Cirilo e Maria, pais de São Sérgio de Radonej, milagreiro de toda a Rússia, repousam no convento estauropegial Pokrovsky Khotkovo. O mosteiro está localizado a 10 km da Trinity-Sergius Lavra, não muito longe de Radonezh, nas margens do rio Pazhi, na montanha Obnorskaya. O mosteiro foi fundado pelo Príncipe Yuri Danilovich (1281–1322) e por São Pedro, Metropolita de Moscou (1308–1326). A data exata da fundação do mosteiro é desconhecida, mas o mosteiro Khotkovo foi mencionado pela primeira vez nas crônicas em 1308.

Os reverendos Cirilo e Maria com toda a família mudaram-se de Rostov, o Grande para Radonej por volta de 1328. Logo eles fizeram os votos monásticos no Mosteiro de Intercessão Khotkovo, onde descansaram em 1337. Além dos santos Cirilo e Maria, outros membros de sua família descansam no mosteiro de Khotkovo (o filho mais novo Pedro e sua esposa Catarina, a esposa do filho mais velho Stefan Anna e seu filho Clemente) - o mosteiro tornou-se o túmulo do Sergiev família.

Convento Pokrovsky Khotkov. Postal do início do século XX.

Em 1544 o mosteiro foi atribuído à Trindade-Sergius Lavra. Durante muito tempo, todos os edifícios do mosteiro eram de madeira. No início do século XVII. O mosteiro foi incendiado pelas tropas polaco-lituanas, que sitiaram o Mosteiro da Trindade-Sérgio durante 16 meses e devastaram os arredores de Radonezh. Mas através das orações dos santos de Deus, o Mosteiro de Intercessão foi rapidamente restaurado. A primeira construção de pedra foi a Catedral da Intercessão (1648), que existiu até 1811. Em 1816, foi construída outra catedral, mais espaçosa, com duas capelas: em nome de São Sérgio e São Alexis, Metropolita de Moscou. Nele, ao longo de todos os séculos e até hoje, repousam as sagradas relíquias de São Cirilo e Maria.

Câncer com as relíquias honestas de St. Cirilo e Maria

Em 1768 foi construído um templo em homenagem a São Nicolau, o Maravilhas, e em 1904 foi restaurado com duas capelas: em nome dos santos apóstolos Pedro e Paulo e em memória da reforma da Igreja da Ressurreição de Cristo em Jerusalém. Em 1791, a igreja do portão norte foi construída em homenagem à Natividade de João Batista (agora este é o edifício mais antigo no território do mosteiro), e em 1833, a igreja de São Mitrofan de Voronezh foi construída ao sul portão. Em 1834, foi erguida uma alta torre sineira, que durou exatamente 100 anos - até 1934. Um de seus sinos pesava 20 libras e foi fundido em 1694 em Moscou.

Também foram construídos um hotel para peregrinos (1879), um hospital com 10 leitos (1890), um asilo para 40 irmãs idosas (1826), uma escola paroquial para 60 crianças (1884) e oficinas. No século 19 o mosteiro tornou-se especialmente famoso. Todos os peregrinos piedosos vieram aqui, seguindo o mandamento de São Sérgio, que legou: antes de ir à Trindade-Sérgio Lavra, curvar-se aos seus santos pais.

Nascimento de um filho para Kirill e Maria

No início do século XX. Cerca de 400 irmãs viviam no mosteiro. Desenvolveram-se a jardinagem, o bordado em ouro e a pintura de ícones; as freiras teciam fios finos, teciam tecidos e os decoravam com rendas, bordados de ouro e seda. Eles transmitiram suas habilidades às meninas órfãs que foram criadas no mosteiro.

Após a revolução, o mosteiro foi fechado. Os utensílios da igreja e os bens das irmãs foram transferidos para o estado. A torre sineira foi destruída, a necrópole da cripta da Catedral de São Nicolau foi destruída e os edifícios do mosteiro foram reconstruídos e passaram a ser utilizados para fins económicos. Em abril de 1931, a última abadessa do mosteiro, Barsanuphia, foi presa e enviada para o Cazaquistão, onde morreu em maio do mesmo ano. Em 1960, o dilapidado Mosteiro da Intercessão foi reconhecido como monumento histórico e arquitetônico e colocado sob proteção do Estado. Em 1985, um forte incêndio que deflagrou na Catedral da Intercessão destruiu não só a oficina química que ali se localizava, mas também todas as pinturas murais restantes. E somente em 1989 a Catedral de Intercessão foi transferida para a jurisdição do Patriarcado de Moscou. Os trabalhos de restauração já começaram.

No ano do 600º aniversário do repouso de São Sérgio - em 1992 - no Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa, uma glorificação em toda a igreja dos santos venerados localmente, Reverendos Cirilo e Maria, os Maravilhas de Radonezh e Khotkovo foi realizada lugar. Em 1º de agosto de 1992, por decisão do Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa, a vida monástica foi retomada no mosteiro.

Mosteiro Pokrovsky Khotkov

Através das orações dos santos pais de São Sérgio, em todos os momentos e em nossos dias, as curas são realizadas a partir de suas sagradas relíquias de Cirilo e Maria e a ajuda é prestada aos crentes em todas as dores e necessidades.

Santos KIRILL e MARIA DE RADONEZH, pais de São Sérgio de Radonezh (†1337)

O Monge Sérgio deu o mandamento: “antes de ir até ele, reze pelo repouso de seus pais sobre o caixão.” Todos os que empreendem uma viagem de peregrinação à Lavra da Trindade têm como dever - de acordo com a vontade do Monge - visitar primeiro o Mosteiro de Intercessão de Khotkovsky e venerar os túmulos dos seus pais. (O relicário com as relíquias do Venerável Schemamonk Cirilo e Schemanun Maria de Radonezh e dos milagreiros de Khotkovo está atualmente na Catedral de São Nicolau do Mosteiro de Intercessão de Khotkovo).

No final do século XIII - início do século XIV, a 4 km de Rostov, o Grande, nas margens do rio Ishni, na aldeia de Varnitsa, existia uma propriedade dos nobres boiardos de Rostov, Cirilo e Maria (No local da propriedade de Cirilo e Maria, perto de Rostov, existe agora o Mosteiro Varnitsky).

Kirill estava a serviço dos príncipes de Rostov - primeiro com o príncipe Konstantin II Borisovich e depois com Konstantin III Vasilyevich, a quem ele, como uma das pessoas mais próximas a eles, acompanhou mais de uma vez à Horda de Ouro. São Cirilo possuía uma fortuna suficiente para o seu cargo, mas pela simplicidade da moral da época, vivendo no campo, não negligenciou o trabalho rural comum.

O casal já tinha um filho, Estêvão, quando Deus lhes deu outro filho - o futuro fundador da Santíssima Trindade Sérgio Lavra, São Sérgio (no total, o casal teve 3 filhos - Stefan, Bartolomeu (o futuro Sérgio de Radonezh) e Peter). Muito antes de seu nascimento, a Providência de Deus deu-lhe um sinal como um grande escolhido de Deus. Segundo a lenda, quando sua mãe, grávida dele, estava na igreja, a criança, para grande espanto de todos os presentes, exclamou três vezes em voz alta no ventre de sua mãe: no início da leitura do Evangelho, antes do canto dos Querubins e no momento em que o sacerdote exclamou: “Ouçamos, Santo dos Santos!” Depois disso, a mãe passou a monitorar especialmente seu estado espiritual, lembrando que carregava no ventre um bebê, que estava destinado a ser o vaso escolhido do Espírito Santo. Maria fez jejum durante toda a gravidez, sem fazer concessões.

A justa Maria e seu marido fazem um voto: se tiverem um menino, vão trazê-lo à igreja e entregá-lo a Deus.

3 de maio de 1314 Os pais justos foram visitados por uma grande alegria: nasceu um menino. No 40º dia após seu nascimento, o bebê foi levado à igreja para realizar nele o sacramento do batismo. O Padre Miguel chamou o bebê de Bartolomeu, pois neste dia (11 de junho) foi celebrada a memória do santo Apóstolo Bartolomeu. Este nome em seu significado - “Filho da alegria (consolação)” foi especialmente reconfortante para os pais. O padre sentiu que se tratava de um bebê especial e, ofuscado pelo Espírito Divino, previu: “Alegrem-se e alegrem-se, pois esta criança será o vaso escolhido de Deus, a morada e serva da Santíssima Trindade.”

Desde os primeiros dias de vida, o pequeno Bartolomeu surpreendeu a todos com o seu jejum: às quartas e sextas-feiras não comia nada e nos outros dias recusava o leite materno se Maria comesse carne. Abstendo-se do jejum no útero, o bebê, mesmo ao nascer, parecia exigir jejum da mãe. E ela passou a observar o jejum com mais rigor: abandonou completamente a carne, e o bebê, exceto às quartas e sextas-feiras, sempre se alimentava de seu leite depois disso.

Quando Bartolomeu tinha 7 anos, seus pais o enviaram para aprender a ler e escrever para que pudesse ler e compreender a Palavra de Deus. Seus dois irmãos também estudaram com ele: o mais velho Stefan e o mais novo Peter. Os irmãos estudaram com sucesso, mas Bartolomeu ficou muito atrás deles. O professor puniu-o, os seus companheiros repreenderam-no e até riram dele, os seus pais persuadiram-no; e ele mesmo esforçou todos os esforços de sua mente infantil, passou as noites lendo um livro e, muitas vezes, escondendo-se do olhar humano, em algum lugar na solidão, chorou amargamente por sua incapacidade, orando com fervor e sinceridade ao Senhor Deus: "Dá-me, Senhor, compreender esta carta; ensina-me. Senhor, ilumina-me e ilumina-me!" Mas ele ainda não recebeu um diploma. Até que um dia, enviado por seu pai ao campo para buscar cavalos, Bartolomeu, de 13 anos, conheceu um monge do esquema mais velho. Pediu-lhe que fosse à casa dos pais; no jantar, o mais velho previu a Cirilo e Maria que “o menino será grande diante de Deus e das pessoas por sua vida virtuosa”. Depois de abençoá-los, o monge do esquema partiu. A partir daí, o diploma de Bartolomeu, para alegria dos pais, começou a chegar com facilidade.

Quando Bartolomeu completou 15 anos (por volta de 1328), o Principado de Rostov ficou sob o domínio do Grão-Duque de Moscou, Ivan Kalita. Um dos boiardos de Moscou foi nomeado governador de Rostov, que oprimiu e roubou os habitantes. Muitos rostovitas começaram a deixar a cidade. Entre eles estava o boiardo Kirill. Além da opressão dos governadores de Moscou, ele também faliu e não quis ficar onde viveu com riqueza e honra. Para residência ele escolheu a pequena cidade de Radonezh nas terras de Moscou (A 12 km da Trinity Lavra, em direção a Moscou, fica a vila de Gorodishche ou Gorodok, que antigamente tinha o nome de Radonezh).

Segundo o costume da época, Cirilo deveria receber uma propriedade, mas devido à velhice não poderia mais servir ao príncipe de Moscou, e essa responsabilidade foi assumida por seu filho mais velho, Stefan, que naquela época já era casado. O mais novo dos filhos de Cirilo e Maria, Pedro, também se casou, mas Bartolomeu continuou suas façanhas em Radonezh. Quando ele tinha cerca de vinte anos, ele pediu a bênção de seus pais para se tornar monge. Os pais não se opuseram, mas pediram que esperassem apenas até a morte: com a saída teriam perdido o último sustento, pois os dois irmãos mais velhos já eram casados ​​e viviam separados. O abençoado filho obedeceu e tudo fez para apaziguar a velhice dos pais, que não o obrigaram a casar.

Naquela época, o costume de aceitar o monaquismo na velhice era difundido na Rússia. Foi isso que fizeram pessoas comuns, príncipes e boiardos. Segundo este piedoso costume, Cirilo e Maria, no final da vida, também fizeram primeiro a tonsura monástica e depois o esquema no Mosteiro de Intercessão de Khotkovsky, que ficava a 3 km de Radonej e naquela época era masculino e feminino. Quase ao mesmo tempo, ocorreu uma triste mudança na vida de seu filho mais velho, Stefan: sua esposa morreu, deixando dois filhos. Tendo enterrado sua esposa no Mosteiro Khotkovo, Stefan não queria voltar ao mundo. Confiando seus filhos a seu irmão mais novo, Pedro, ele se tornou monge aqui em Khotkovo.

Em 1337 Schemamonk Kirill e Schemanun Maria partiram para o Senhor. Antes de sua morte abençoada, eles abençoaram Bartolomeu por sua façanha monástica.

As crianças os enterraram à sombra do Mosteiro da Intercessão, que desde então se tornou o último abrigo e túmulo da família Sérgio.

O relicário com as relíquias do Venerável Schemamonk Cirilo e Schemanun Maria de Radonezh e dos Wonderworkers de Khotkovo está atualmente na Catedral de São Nicolau do Mosteiro de Intercessão de Khotkovo

Já sendo abade, Venerável Sérgio muitas vezes saiu do mosteiro que fundou (agora - Trinity-Sergius Lavra) para os túmulos dos pais e, segundo a lenda, Ele legou àqueles que vinham até ele que orassem primeiro por seus pais em Khotkovo. E assim aconteceu: antes de irem à Trindade-Sérgio Lavra, os peregrinos iam ao Mosteiro de Intercessão em Khotkovo, querendo “curvar-se diante do túmulo de seus pais justos para aparecer ao filho abençoado de seu querido túmulo como se estivesse se despedindo palavras dos próprios pais justos.”

Até a revolução de 1917, as relíquias dos santos repousavam sob o piso da Catedral de Intercessão no Mosteiro Khotkovsky. E depois da liquidação do mosteiro, os trabalhadores que o reconstruíram em armazéns e oficinas... permitiram que os fiéis levassem as relíquias e, além disso, eles próprios ajudaram a abrir o chão do templo e a retirar os restos mortais. As relíquias foram colocadas numa cripta no território do mosteiro, e nenhum sinal ou inscrição foi colocada na cripta - apenas os participantes diretos destes eventos se lembraram do local...

A glorificação de Cirilo e Maria como santos em toda a igreja ocorreu em 1992, exatamente 600 anos após o repouso de seu “filho da alegria”, São Sérgio de Radonej.

Hoje suas relíquias foram devolvidas ao Mosteiro Khotkovsky. A memória é celebrada um dia após a memória de seu famoso filho - 11 de outubro, 31 de janeiro e no dia do Conselho dos Santos de Radonezh - 19 de julho, um dia após a comemoração da descoberta das relíquias de São Sérgio, abade de Radonezh.

A crônica do Mosteiro de Intercessão de Khotkovo fornece evidências de como um apelo orante a São Sérgio e seus pais salvou pessoas de doenças graves. A sua intercessão foi especialmente evidente durante os desastres nacionais - a terrível peste de 1770-1771, as epidemias de cólera em 1848 e 1871. Milhares de pessoas migraram para Khotkovo. No túmulo dos pais do santo, o Saltério e a oração aos santos Schemamonk Cirilo e Schemanun Maria foram lidos vigilantemente. Ao mesmo tempo, já eram venerados localmente no mosteiro. E todas as vezes muitas pessoas foram salvas de doenças destrutivas.

Material preparado por Sergey SHULYAK

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Oração aos Santos Cirilo e Maria
Ó servos de Deus, São Cirilo e Maria!Mesmo que você tenha encerrado sua vida natural temporária no corpo, você não se afasta de nós em espírito; você nos guia a Cristo Deus, instruindo-nos a andar de acordo com os mandamentos do Senhor e a carregar nossa cruz e seguir nosso Mestre. Vocês, reverendos, junto com nosso reverendo e pai de Deus Sérgio, seu filho amado, tenham ousadia para com Cristo nosso Deus e para com Sua Santa Mãe de Deus. Sejam livros de orações e intercessores para nós, indignos, vivendo em seu santo mosteiro, e vocês são seus governantes. Sejam os ajudantes e intercessores deste esquadrão reunido por Deus, para que aqueles que vivem neste lugar e vêm com fé, preservem por suas orações, permaneçam ilesos dos demônios e das pessoas más, glorificando a Santíssima Trindade, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, agora e sempre, e para sempre, séculos. Amém.

Tropário, tom 3
Participação nas bem-aventuranças de Cristo, casamento honesto e cuidado de filhos de bom caráter,justos Cirilo e Maria, fruto da piedade, São Sérgio nos revelou,com ele, rogue fervorosamente ao Senhor que nos envie um espírito de amor e humildade,Que possamos glorificar a Trindade do Consubstancial em paz e unanimidade.

Kontakion, tom 4
Hoje, reunidos, louvemos a bendita dupla do bem-aventurado Cirilo e da bondosa Maria,Você reza junto com seu amado filho, São Sérgio, ao Deus Único na Santíssima Trindade,estabelecer a nossa pátria na ortodoxia, proteger os nossos lares em paz, libertar os jovens das desgraças e das tentações,fortalecer a velhice e salvar nossas almas.

Grandeza
Nós os abençoamos, nós os abençoamos, Reverendo Cirilo e Maria e Reverendo Nosso Padre Sérgio,e honramos a sua sagrada memória, mentor dos monges e interlocutor dos Anjos.

VIDA DO REVERENDO SCHEMONK KIRILL

E SCHEMA-NUN MARY, PAIS

REVERENDO SÉRGIO DE RADONEZH

A quatro verstas do outrora glorioso, mas agora humilde Rostov, o Grande, em uma área plana e aberta a caminho de Yaroslavl, um pequeno mosteiro em nome da Santíssima Trindade - o Mosteiro Varnitsky - estava isolado. Aqui estava a propriedade dos nobres boiardos de Rostov, Cirilo e Maria. Aqui eles viviam, preferindo a solidão da natureza rural à vida urbana na corte principesca. No entanto, Kirill estava a serviço do príncipe de Rostov, Konstantin II Borisovich, e depois de Konstantin III Vasilevich, a quem acompanhou mais de uma vez à Horda como uma das pessoas mais próximas a eles. Possuía fortuna suficiente para o seu cargo, mas pela simplicidade da moral da época, morando na aldeia, não negligenciou o trabalho rural comum.

Kirill e Maria eram pessoas gentis e agradáveis ​​a Deus. Falando sobre eles, o bem-aventurado Epifânio observa que o Senhor, que se dignou a brilhar sobre a grande lâmpada nas terras russas, não permitiu que ela nascesse de pais injustos, para tal criança, que, segundo a dispensação de Deus, deveria posteriormente servir ao benefício espiritual e à salvação de muitos, era próprio de ter e dos pais dos santos, para que o bem venha do bem e o melhor seja acrescentado ao melhor, para que o louvor dos nascidos e dos que dão à luz possam aumentar mutuamente para a glória de Deus. E sua justiça era conhecida não apenas por Deus, mas também pelas pessoas. Guardiões estritos de todos os estatutos da Igreja, eles também ajudaram os pobres, mas guardaram de forma especialmente sagrada o mandamento do Apóstolo: “Não te esqueças do amor dos estranhos: por isso os anjos não vêem a rede dos estranhos” (Hb 13: 2). Eles ensinaram o mesmo a seus filhos, instruindo-os estritamente a não perder a oportunidade de convidar um monge viajante ou outro andarilho cansado para vir até eles.

Não recebemos informações detalhadas sobre a vida piedosa deste casal abençoado, mas podemos dizer, juntamente com São Platão, que “os próprios frutos que deles saíram mostraram, melhor do que qualquer elogio eloquente, a bondade da árvore abençoada. Felizes os pais cujos nomes são glorificados para sempre nos filhos e descendentes! Felizes os filhos que não apenas não desonraram, mas também aumentaram e exaltaram a honra e a nobreza de seus pais e gloriosos ancestrais, pois a verdadeira nobreza reside na virtude!”

Os justos Cirilo e Maria já tinham um filho, Estêvão, quando Deus lhes deu outro filho - o futuro fundador da Trindade Lavra, a beleza da Igreja Ortodoxa e o apoio indestrutível da sua terra natal. Muito antes do nascimento deste santo bebê, a maravilhosa Providência de Deus já havia dado um sinal sobre ele de que este seria o grande escolhido de Deus e um ramo sagrado da raiz abençoada. Certo domingo, sua piedosa mãe veio à igreja para a Divina Liturgia e humildemente ficou de pé, segundo o costume da época, no vestíbulo da igreja junto com outras mulheres. A liturgia começou; Já haviam cantado o hino Trisagion, e agora, pouco antes da leitura do Santo Evangelho, de repente, em meio ao silêncio geral e ao silêncio reverente, o bebê gritou em seu ventre, de modo que muitos prestaram atenção a esse choro. Quando começaram a cantar o Cântico Querubim, o bebê chorou outra vez, e desta vez tão alto que sua voz pôde ser ouvida por toda a igreja. É claro que sua mãe ficou assustada, e as mulheres que estavam perto dela começaram a conversar entre si, o que poderia significar esse choro extraordinário do bebê? Enquanto isso, a liturgia continuou. O padre exclamará: “Observemos! Santo para os santos! A essa exclamação, o bebê exclamou pela terceira vez, e a mãe constrangida quase caiu de medo: começou a chorar... Então as mulheres a cercaram e, talvez querendo ajudá-la a acalmar o choro da criança, começaram a perguntar: “ Onde você tem um bebê? Por que ele está gritando tão alto? Mas Maria, em agitação emocional, derramando lágrimas, dificilmente poderia dizer-lhes: “Não tenho filho; pergunte a outra pessoa." As mulheres começaram a olhar em volta e, não vendo o bebê em lugar nenhum, incomodaram novamente Mary com a mesma pergunta. Então eles foram forçados a dizer-lhes francamente que ela realmente não tinha um bebê nos braços, mas o carregava no ventre.” “Como pode um bebê gritar quando ainda está no ventre da mãe?” - as mulheres surpresas se opuseram a ela. “Eu mesma estou surpresa com isso”, respondeu Maria, “e estou bastante perplexa e com medo”.

O reverente descritor da vida de Sergeev, o Venerável Epifânio, acompanha sua narração deste incidente extraordinário com a seguinte reflexão: “É digno de surpresa”, diz ele, “que o bebê, estando no ventre da mãe, não chorou em algum lugar.” ou fora da igreja, num lugar isolado onde não havia ninguém, mas precisamente diante do povo, como se para que muitos o ouvissem e se tornassem testemunhas fidedignas desta circunstância. Também é notável que ele gritou não apenas baixinho, mas para toda a igreja, como se deixasse claro que sua fama se espalharia por toda a terra. Ele não gritou em nenhum outro lugar, mas precisamente na igreja - em um lugar puro, em um lugar santo, onde estão localizados os santuários do Senhor e são realizados ritos sagrados, significando que ele mesmo será um santuário perfeito do Senhor no temor de Deus. É digno de nota o fato de que ele não proclamou uma ou duas vezes, mas precisamente três vezes, mostrando que seria um verdadeiro discípulo da Santíssima Trindade.

Logo, devotado à vontade de Deus e atento aos caminhos da Providência, S. Cirilo e Maria compreenderam as instruções da Providência de Deus e, de acordo com essas instruções, tiveram que conduzir a questão da criação de um filho. Após o incidente descrito, a mãe tornou-se especialmente atenta à sua condição. Tendo sempre presente que trazia no ventre um menino que seria o vaso escolhido do Espírito Santo, Maria, durante o resto da gravidez, preparou-se para encontrar nele o futuro asceta da piedade e da abstinência e, portanto, ela mesma, como a mãe do antigo juiz de Israel Sansão (Juízes 13:4), observou cuidadosamente a alma e o corpo na pureza e na estrita abstinência em tudo. “Preservando cuidadosamente o dom de Deus que carregava em seu ventre, ela quis”, como diz São Platão, “por meio de sua abstinência dar ao corpo da criança uma nutrição pura e saudável, compreendendo bem com seu coração bondoso a verdade que a virtude brilha em um corpo saudável e bonito, fica ainda mais bonito com isso.” Sempre uma oradora reverente e zelosa, a mãe justa agora sentia uma necessidade especial de oração em seu coração; portanto, muitas vezes ela se afastou do olhar humano e no silêncio da solidão derramou com lágrimas diante de Deus sua fervorosa oração materna pelo futuro destino de seu bebê. "Deus! – ela disse então: “salva-me e preserva-me, Teu miserável servo; salve e proteja este bebê que carrego em meu ventre. Pois você é “o Senhor protege os pequeninos” (Sl 114:5); que a Tua vontade seja feita, ó Senhor, sobre nós, e que o Teu nome seja bendito para sempre! Assim, a mãe temente a Deus da criança sagrada permaneceu em jejum estrito e oração frequente e sincera; assim, o próprio filho, fruto bendito do seu ventre, mesmo antes do seu nascimento, já estava de algum modo purificado e santificado pelo jejum e pela oração.

“Ó pais”, observa São Filareto ao narrar isso, “se ao menos vocês pudessem nomear quanto bem, ou, pelo contrário, quanto mal vocês podem transmitir aos seus filhos antes mesmo de eles nascerem! Você ficaria surpreso com a exatidão do julgamento de Deus, que abençoa os filhos nos pais e os pais nos filhos e transfere os pecados dos pais para os filhos (Números 14:18), e, pensando nisso, você cumpriria com reverência o ministério confiado a você por Ele, por Ele "toda pátria no céu e na terra tem nome (Efésios 3:15)."

Cirilo e Maria viram a grande misericórdia de Deus para consigo mesmos; sua piedade exigia que os sentimentos de gratidão ao Deus beneficente que os animava fossem expressos em algum feito externo de piedade, em algum voto reverente; e o que poderia ser mais agradável ao Senhor nas circunstâncias em que se encontravam, senão um forte desejo sincero e uma firme determinação de provarem-se plenamente dignos da misericórdia de Deus? E assim a justa Maria, como Santa Ana, a mãe do profeta Samuel, junto com seu marido fez a seguinte promessa: se Deus lhes der um filho, então dedique-o ao serviço de Deus. Isto significava que eles, por sua vez, prometeram fazer tudo o que pudessem para que a vontade de Deus se cumprisse no seu futuro filho. Uma predestinação secreta de Deus sobre ele foi cumprida, para a qual já tinham alguma indicação.

Em 3 de maio de 1319, na casa do boiardo Cirilo, houve alegria e alegria geral: Deus deu um filho a Maria. Os pais justos convidaram seus parentes e bons amigos para compartilhar com eles a alegria do nascimento de um novo membro da família, e todos agradeceram a Deus por esta nova misericórdia que Ele demonstrou na casa do piedoso boiardo. No quadragésimo dia após o nascimento, os pais trouxeram o bebê à igreja para realizar nele o santo batismo e ao mesmo tempo cumprir a promessa de apresentar o filho como um sacrifício imaculado a Deus, que o deu. Um reverente padre chamado Miguel deu ao bebê o nome de Bartolomeu no santo batismo, claro porque neste dia (11 de junho) foi celebrada a memória do santo Apóstolo Bartolomeu, pois isso era exigido pelo então costume da igreja; mas este nome e pelo seu próprio significado - filho da alegria - foi especialmente reconfortante para os pais deste bebé, pois é possível descrever a alegria que encheu os seus corações quando viram diante de si o início da realização daquelas brilhantes esperanças que descansou sobre este bebê desde o dia do seu anúncio milagroso no ventre de sua mãe?

Enquanto isso, a mãe, e depois outras pessoas, começaram a notar algo incomum no bebê: quando a mãe ficava satisfeita com a comida à base de carne, o bebê não pegava os mamilos; a mesma coisa se repetia, e sem motivo, às quartas e sextas: então nesses dias o bebê ficava completamente sem comida. E isso se repetiu não uma, duas vezes, mas constantemente; a mãe, claro, ficou preocupada, achou que a criança não estava bem, consultou outras mulheres que examinaram cuidadosamente a criança, mas ela apresentava sinais de doença. Trazido de volta pelo jejum no ventre da mãe, o bebê, já ao nascer, parecia exigir o jejum da mãe. E a mãe, de fato, passou a observar o jejum com ainda mais rigor: abandonou completamente a alimentação à base de carne, e o bebê, exceto às quartas e sextas-feiras, sempre se alimentava de leite materno depois disso.

Muitas vezes é possível em nosso tempo encontrar uma ardente piedade infantil, orações longas e fervorosas com lágrimas, amor pela adoração e um desejo zeloso de imitar as façanhas dos santos padres; isso acontece naquelas famílias piedosas em que as crianças são criadas no temor de Deus, lendo a vida dos santos, à sombra do templo de Deus. E na Rússia Antiga, toda a educação dos filhos era realizada com espírito estritamente religioso. Assim foi com o jovem Bartolomeu. Desde cedo em sua alma, educado por exemplos e lições de piedade, revelou-se um sentimento de amor à oração e prontidão para façanhas para agradar a Deus. Mas domesticando a sua carne jovem com a abstinência e o trabalho para preservar a pureza espiritual e física, não se desviou de forma alguma da vontade dos pais: como filho manso e obediente, foi para eles um verdadeiro consolo.

Mas não na terra de Rostov, não no principado de Rostov, esta lâmpada abençoada estava destinada a brilhar, mas foi designada pela Providência de Deus entre as densas florestas de Radonezh, para que de lá pudesse brilhar para todo o reino russo ortodoxo.

O outrora glorioso e eminente boiardo Kirill começou a sofrer pobreza na velhice. Viagens frequentes à Horda com seu príncipe, pesados ​​​​tributos e presentes insuportáveis ​​​​aos nobres da Horda, sem os quais essas viagens nunca seriam completas, fome severa que muitas vezes devastou a região de Rostov e, acima de tudo, diz o Monge Epifânio, o grande exército, ou a invasão de Turalykovo no ano 1327 - tudo isso junto teve um efeito extremamente desfavorável em sua condição e quase o levou à futilidade. Também é muito provável que a obstinação dos governadores de Moscou, que governaram em Rostov como soberanos independentes, não tenha poupado Kirill como boiardo próximo dos príncipes de Rostov: talvez ele tenha perdido não apenas sua honra, mas também todas as suas propriedades. Foi difícil para Kirill, depois de tudo o que viveu em Rostov, permanecer lá, e talvez ele tenha recebido ordens diretas dos governadores de Moscou para deixar Rostov e, portanto, decidiu, assim que surgiu a oportunidade, deixar sua cidade natal e ir para o serviço de outro ao príncipe.

A oportunidade logo se apresentou. A doze milhas da Trinity Lavra, em direção a Moscou, fica a vila de Gorodishche, ou Gorodok, que antigamente tinha o nome de Radonezh. O beato Cirilo mudou-se para lá com toda a família.

Segundo o costume da época, Cirilo deveria receber uma propriedade, mas devido à velhice não pôde mais servir e, portanto, seu filho mais velho, Stefan, que provavelmente se casou em Rostov, assumiu essa responsabilidade. O mais novo dos filhos de Cirilo, Pedro, também escolheu a vida de casado, mas Bartolomeu continuou suas façanhas em Radonezh, refletindo sobre a vaidade de todas as coisas terrenas. Raciocinando dessa forma, Bartolomeu começou a pedir bênçãos a seus pais para escolher o caminho da vida monástica. Mais de uma vez ele disse ao pai: “Deixe-me ir, pai, com uma bênção, e irei para o mosteiro”. “Calma, filho”, respondeu-lhe o pai, “você vê por si mesmo: ficamos velhos e fracos; Não há ninguém para nos servir; seus irmãos têm muito com que se preocupar com suas famílias. Regozijamo-nos por você estar preocupado em como agradar ao Senhor Deus; isso é bom, mas acredite, meu filho, a sua boa parte não lhe será tirada, apenas nos sirva um pouco até que Deus mostre Sua misericórdia para conosco e nos tire daqui; “Aqui, leve-nos para o túmulo, então ninguém irá impedi-lo de realizar seu desejo acalentado.”

E o gracioso filho obedeceu, fez todos os esforços para agradar aos santos pais em repouso na velhice, a fim de ganhar para si suas bênçãos e orações. Não preso às preocupações familiares, dedicou-se inteiramente ao repouso dos pais e, devido ao seu caráter baixinho e amoroso, não poderia ter sido mais capaz disso.

Que exemplo maravilhoso e instrutivo tanto de prudência parental como de obediência filial! Os santos Cirilo e Maria não procuram extinguir o desejo divino que irrompe no filho, não o obrigam a vincular-se à vaidade do mundo pelo casamento; apenas lhe apontam as suas necessidades e enfermidades, mas em segredo, provavelmente têm mais em mente a sua juventude e dão-lhe a oportunidade de se testar ainda mais e de se fortalecer na sua santa intenção, para que, tendo colocado a mão na cabeça , ele não olhará mais para trás. Mas Bartolomeu também conhece a dignidade daquilo que deseja; porém, olhando para o mandamento de Deus: Honre seu pai e sua mãe(Mateus 15:4), concorda em atormentar-se com desejos não realizados por enquanto, a fim de manter a obediência aos seus pais e assim herdar a sua bênção. Ele valorizou muito essa bênção! E os pais, claro, de todo o coração amoroso abençoaram seu filho obediente com sua santa bênção até o último suspiro!

Mas o espírito do monaquismo foi comunicado de forma insensível do filho aos pais: no final da sua vida dolorosa, os próprios Cirilo e Maria, segundo o piedoso costume da antiguidade, quiseram assumir a imagem angelical. A cerca de três verstas de Radonezh ficava o Mosteiro de Intercessão Khotkov, que consistia em duas seções: para os mais velhos e para os mais velhos. Os justos pais de Bartolomeu enviaram seus pés a este mosteiro para passar o resto de seus dias aqui na façanha do arrependimento e preparação para outra vida. Quase ao mesmo tempo, ocorreu uma mudança importante na vida do irmão mais velho de Varfolomeev, Stefan: ele não viveu muito tempo casado; sua esposa Anna morreu, deixando-lhe dois filhos - Clement e John. Tendo enterrado sua esposa no Mosteiro Khotkov, Stefan não queria mais retornar ao mundo; tendo confiado seus filhos, provavelmente, a Pedro, ele permaneceu ali mesmo em Khotkovo para se tornar monge e, ao mesmo tempo, para servir seus pais fracos. No entanto, os boiardos do esquema, sobrecarregados pela velhice e pelas tristezas, não trabalharam muito em seu novo título: o mais tardar em 1339, eles já haviam ido ao Senhor em paz para o descanso eterno. As crianças os homenagearam com lágrimas de amor dos filhos e os enterraram à sombra do mesmo mosteiro Pokrovsky, que a partir de então se tornou o túmulo da família Sergiev.

Os caixões de Schemamonk Kirill e Schemanun Maria estavam localizados no refeitório da catedral do mosteiro, do lado direito. Na parte superior do túmulo, à sombra de um dossel, os santos de Deus foram representados em altura total e suas imagens foram decoradas com paramentos de prata, que foram arranjados em 1827 pela Abadessa Eupraxia. Na parte frontal da tumba há inscrições: “No verão de 6845, o servo de Deus, monge Cirilo, pai de São Sérgio, o Maravilhas de Radonej, repousou. No verão de 6845, a serva de Deus, freira Maria, mãe de São Sérgio, o Maravilhas de Radonej, repousou.

O Monge Sérgio deu o mandamento: “antes de ir até ele, reze pelo repouso de seus pais sobre o túmulo”. Todos aqueles que empreendem uma viagem de peregrinação à Lavra da Trindade têm como dever - de acordo com a vontade do Monge - visitar primeiro o Mosteiro de Intercessão de Khotkovo e venerar os túmulos dos seus pais. ( O relicário com as relíquias do Venerável Schemamonk Cirilo e Schemanun Maria de Radonezh e dos Wonderworkers de Khotkovo está atualmente na Catedral de São Nicolau do Mosteiro de Intercessão de Khotkovo).

No final do século XIII - início do século XIV, a 4 km de Rostov, o Grande, nas margens do rio Ishni, na aldeia de Varnitsa, existia uma propriedade dos nobres boiardos de Rostov Kirill e Maria ( No local da propriedade de Cirilo e Maria, perto de Rostov, existe agora o Mosteiro Varnitsky).

Mosteiro da Trindade-Sérgio Varnitsky

Kirill estava a serviço dos príncipes de Rostov - primeiro com o príncipe Konstantin II Borisovich e depois com Konstantin III Vasilyevich, a quem ele, como uma das pessoas mais próximas a eles, acompanhou mais de uma vez à Horda de Ouro. São Cirilo possuía uma fortuna suficiente para o seu cargo, mas pela simplicidade da moral da época, vivendo no campo, não negligenciou o trabalho rural comum.

O casal já tinha um filho, Estêvão, quando Deus lhes deu outro filho - o futuro fundador da Santíssima Trindade Sérgio Lavra, São Sérgio ( no total, o casal teve 3 filhos - Stefan, Bartolomeu (o futuro Sérgio de Radonezh) e Peter). Muito antes de seu nascimento, a Providência de Deus deu-lhe um sinal como um grande escolhido de Deus. Segundo a lenda, quando sua mãe, grávida dele, estava na igreja, a criança, para grande espanto de todos os presentes, exclamou três vezes em voz alta no ventre de sua mãe: no início da leitura do Evangelho, antes do canto dos Querubins e no momento em que o sacerdote exclamava: “Ouçamos, Santo”. santos! Depois disso, a mãe passou a monitorar especialmente seu estado espiritual, lembrando que carregava no ventre um bebê, que estava destinado a ser o vaso escolhido do Espírito Santo. Maria fez jejum durante toda a gravidez, sem fazer concessões.

A justa Maria e seu marido fazem um voto: se tiverem um menino, vão trazê-lo à igreja e entregá-lo a Deus.

3 de maio de 1314 Os pais justos foram visitados por uma grande alegria: nasceu um menino. No 40º dia após seu nascimento, o bebê foi levado à igreja para realizar nele o sacramento do batismo. O Padre Miguel chamou o bebê de Bartolomeu, pois neste dia (11 de junho) foi celebrada a memória do santo Apóstolo Bartolomeu. Este nome em seu significado - “Filho da alegria (consolação)” foi especialmente reconfortante para os pais. O padre sentiu que se tratava de um bebê especial e, ofuscado pelo Espírito Divino, previu: “ regozije-se e alegre-se, pois esta criança será o vaso escolhido de Deus, a morada e serva da Santíssima Trindade».

Desde os primeiros dias de vida, o pequeno Bartolomeu surpreendeu a todos com o seu jejum: às quartas e sextas-feiras não comia nada e nos outros dias recusava o leite materno se Maria comesse carne. Abstendo-se do jejum no útero, o bebê, mesmo ao nascer, parecia exigir jejum da mãe. E ela passou a observar o jejum com mais rigor: abandonou completamente a carne, e o bebê, exceto às quartas e sextas-feiras, sempre se alimentava de seu leite depois disso.

Quando Bartolomeu tinha 7 anos, seus pais o enviaram para aprender a ler e escrever para que pudesse ler e compreender a Palavra de Deus. Seus dois irmãos também estudaram com ele: o mais velho Stefan e o mais novo Peter. Os irmãos estudaram com sucesso, mas Bartolomeu ficou muito atrás deles. O professor puniu-o, os seus companheiros repreenderam-no e até riram dele, os seus pais persuadiram-no; e ele mesmo esforçou todos os esforços de sua mente infantil, passou as noites lendo um livro e, muitas vezes, escondendo-se do olhar humano, em algum lugar na solidão, chorou amargamente por sua incapacidade, orou com fervor e fervor ao Senhor Deus: “ Dá-me, Senhor, compreender esta carta; ensine-me. Senhor, ilumine e ilumine!“Mas ele ainda não recebeu um diploma. Até que um dia, enviado por seu pai ao campo para buscar cavalos, Bartolomeu, de 13 anos, conheceu um monge do esquema mais velho. Pediu-lhe que fosse à casa dos pais; no jantar, o mais velho previu a Cirilo e Maria que “o menino será grande diante de Deus e das pessoas por sua vida virtuosa”. Depois de abençoá-los, o monge do esquema partiu. A partir daí, o diploma de Bartolomeu, para alegria dos pais, começou a chegar com facilidade.

Quando Bartolomeu completou 15 anos (por volta de 1328), o Principado de Rostov ficou sob o domínio do Grão-Duque de Moscou, Ivan Kalita. Um dos boiardos de Moscou foi nomeado governador de Rostov, que oprimiu e roubou os habitantes. Muitos rostovitas começaram a deixar a cidade. Entre eles estava o boiardo Kirill. Além da opressão dos governadores de Moscou, ele também faliu e não quis ficar onde viveu com riqueza e honra. Para sua residência ele escolheu a pequena cidade de Radonezh nas terras de Moscou ( A 12 km da Trinity Lavra, em direção a Moscou, fica a vila de Gorodishche ou Gorodok, que antigamente tinha o nome de Radonezh).

Segundo o costume da época, Cirilo deveria receber uma propriedade, mas devido à velhice não poderia mais servir ao príncipe de Moscou, e essa responsabilidade foi assumida por seu filho mais velho, Stefan, que naquela época já era casado. O mais novo dos filhos de Cirilo e Maria, Pedro, também se casou, mas Bartolomeu continuou suas façanhas em Radonezh. Quando ele tinha cerca de vinte anos, ele pediu a bênção de seus pais para se tornar monge. Os pais não se opuseram, mas pediram que esperassem apenas até a morte: com a saída teriam perdido o último sustento, pois os dois irmãos mais velhos já eram casados ​​e viviam separados. O abençoado filho obedeceu e tudo fez para apaziguar a velhice dos pais, que não o obrigaram a casar.

Naquela época, o costume de aceitar o monaquismo na velhice era difundido na Rússia. Foi isso que fizeram pessoas comuns, príncipes e boiardos. Segundo este piedoso costume, Cirilo e Maria, no final da vida, também fizeram primeiro a tonsura monástica e depois o esquema no Mosteiro de Intercessão de Khotkovsky, que ficava a 3 km de Radonej e naquela época era masculino e feminino. Quase ao mesmo tempo, ocorreu uma triste mudança na vida de seu filho mais velho, Stefan: sua esposa morreu, deixando dois filhos. Tendo enterrado sua esposa no Mosteiro Khotkovo, Stefan não queria voltar ao mundo. Confiando seus filhos a seu irmão mais novo, Pedro, ele se tornou monge aqui em Khotkovo.

Venerável Sérgio nas relíquias de seus pais

Em 1337 Schemamonk Kirill e Schemanun Maria partiram para o Senhor. Antes de sua morte abençoada, eles abençoaram Bartolomeu por sua façanha monástica.

As crianças os enterraram à sombra do Mosteiro da Intercessão, que desde então se tornou o último abrigo e túmulo da família Sérgio.

O relicário com as relíquias do Venerável Schemamonk Cirilo e Schemanun Maria de Radonezh e dos Wonderworkers de Khotkovo está atualmente na Catedral de São Nicolau do Mosteiro de Intercessão de Khotkovo

Relíquias dos Santos Cirilo e Maria na Catedral de Intercessão

Já sendo abade, Venerável Sérgio muitas vezes saía do mosteiro que fundou ( agora – Trinity-Sergius Lavra) aos túmulos de seus pais e, segundo a lenda, legou àqueles que viessem a ele que orassem primeiro por seus pais em Khotkovo. E assim aconteceu: antes de irem à Trindade-Sérgio Lavra, os peregrinos iam ao Mosteiro de Intercessão em Khotkovo, querendo “curvar-se diante do túmulo de seus pais justos para aparecer ao filho abençoado de seu querido túmulo como se estivesse se despedindo palavras dos próprios pais justos.”

Até a revolução de 1917, as relíquias dos santos repousavam sob o piso da Catedral de Intercessão no Mosteiro Khotkovsky. E depois da liquidação do mosteiro, os trabalhadores que o reconstruíram em armazéns e oficinas... permitiram que os fiéis levassem as relíquias e, além disso, eles próprios ajudaram a abrir o chão do templo e a retirar os restos mortais. As relíquias foram colocadas numa cripta no território do mosteiro, e nenhum sinal ou inscrição foi colocada na cripta - apenas os participantes diretos destes eventos se lembraram do local...

A glorificação de Cirilo e Maria como santos em toda a igreja ocorreu em 1992, exatamente 600 anos após o repouso de seu “filho da alegria”, São Sérgio de Radonej.

Hoje suas relíquias foram devolvidas ao Mosteiro Khotkovsky. A memória é celebrada um dia após a memória de seu famoso filho - 11 de outubro, 31 de janeiro e no dia do conselho dos santos de Radonezh - 19 de julho, um dia após a comemoração da descoberta das relíquias de São Sérgio, abade de Radonezh.

Mosteiro Pokrovsky Khotkov

A crônica do Mosteiro de Intercessão de Khotkovo fornece evidências de como um apelo orante a São Sérgio e seus pais salvou pessoas de doenças graves. A sua intercessão foi especialmente evidente durante os desastres nacionais - a terrível peste de 1770-1771, as epidemias de cólera em 1848 e 1871. Milhares de pessoas migraram para Khotkovo. No túmulo dos pais do santo, o Saltério e a oração aos santos Schemamonk Cirilo e Schemanun Maria foram lidos vigilantemente. Ao mesmo tempo, já eram venerados localmente no mosteiro. E todas as vezes muitas pessoas foram salvas de doenças destrutivas.

Oração aos Santos Cirilo e Maria
Ó servos de Deus, São Cirilo e Maria! Mesmo que você tenha encerrado sua vida natural temporária no corpo, você não se afasta de nós em espírito; você nos guia a Cristo Deus, instruindo-nos a andar de acordo com os mandamentos do Senhor e a carregar nossa cruz e seguir nosso Mestre. Vocês, reverendos, junto com nosso reverendo e pai de Deus Sérgio, seu filho amado, tenham ousadia para com Cristo nosso Deus e para com Sua Santa Mãe de Deus. Sejam livros de orações e intercessores para nós, indignos, vivendo em seu santo mosteiro, e vocês são seus governantes. Sejam os ajudantes e intercessores deste esquadrão reunido por Deus, para que aqueles que vivem neste lugar e vêm com fé, preservem por suas orações, permaneçam ilesos dos demônios e das pessoas más, glorificando a Santíssima Trindade, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, agora e sempre, e para sempre, séculos. Amém.

Tropário, tom 3
Participante das bem-aventuranças de Cristo, do casamento honroso e do cuidado dos filhos da boa imagem, dos justos Cirilo e Maria, fruto da piedade, o Venerável Sérgio nos mostrou, com ele rogamos fervorosamente ao Senhor que nos envie o espírito de amor e humildade, para que em paz e unanimidade glorifiquemos a Trindade do Consubstancial.

Kontakion, tom 4
Hoje, reunidos, louvemos a bendita dupla do bem-aventurado Cirilo e da bem-humorada Maria, pois rezam juntamente com o seu filho amado, o Venerável Sérgio, ao Deus Único na Santíssima Trindade, para estabelecer a nossa pátria em ortodoxia, para proteger nossos lares em paz, para libertar os jovens dos infortúnios e das tentações, fortalecer a velhice e salvar nossas almas.

Grandeza
Abençoamos, abençoamos vocês, Reverendo Cirilo e Maria e Reverendo Nosso Padre Sérgio, e honramos sua sagrada memória, mentor dos monges e interlocutor dos Anjos.

A Vida dos Santos Cirilo e Maria, Maravilhas de Radonezh e Khotkovo,

pais de São Sérgio de Radonej

2017 marcou o 25º aniversário da glorificação e o 680º aniversário do repouso de São Cirilo e Maria

Ícone dos Santos Cirilo e Maria com Vida

Os reverendos Kirill e Maria pertenciam a uma nobre família boyar. De acordo com a antiga lenda de Rostov, o boyar Kirill veio da antiga família Simonovich, cujo ancestral foi um dos descendentes do príncipe varangiano africano - Simon (Shimon). Os descendentes de Simon mudaram-se para o nordeste da Rússia na comitiva do príncipe Yuri Vladimirovich Dolgoruky.

No início do século XIV, a propriedade de São Cirilo e Maria localizava-se perto de Rostov, o Grande, na aldeia de Varnitsa. Em 1427, o Arquimandrita Efraim de Rostov fundou aqui o Mosteiro da Trindade-Sérgio Varnitsky. Assim, nossos piedosos ancestrais imortalizaram na memória das gerações futuras a pátria do grande asceta da terra russa - São Sérgio de Radonezh.

Mosteiro da Trindade-Sérgio Varnitsky

Poço dos Santos Cirilo e Maria

no Mosteiro da Trindade-Sérgio Varnitsky

Boyar Kirill estava a serviço dos príncipes específicos de Rostov, a quem ele, como uma das pessoas mais próximas a eles, acompanhou mais de uma vez à Horda de Ouro. Foram viagens perigosas, das quais muitos príncipes e boiardos não retornaram, morrendo pela fé paterna. A Reverenda Maria e as crianças sempre se despediam dele, como se estivessem antes da morte.

“São Cirilo foi o conselheiro do príncipe”

Cirilo e Maria viviam com simplicidade, a vida doméstica era próxima da de camponês e extremamente piedosa. Bons pais criaram os filhos com humildade, castidade e amor, entendendo que de outra forma seria impossível adquirir o Reino dos Céus. A vida dos Santos é especialmente decorada com provas da sua misericórdia e amor pelas pessoas hospitaleiras, que foi coroada com a visita de um Anjo à sua casa. E os filhos eram dignos dos pais. A família dos Santos Cirilo e Maria é especial na Igreja Ortodoxa Russa: cinco de seus membros foram glorificados pelo Senhor como santos.

“Santos Cirilo e Maria vivem humildemente” "Santos, eu oro sinceramente a Deus todos os dias"

“Santos da esmola e do amor hospitaleiro”

Bartolomeu (o futuro Grande Sérgio) foi o segundo filho de Cirilo e Maria depois de Estêvão. Antes de seu nascimento (16/03 de maio de 1314), ocorreu um milagre indicando que ele seria grande diante de Deus e se tornaria um verdadeiro servo da Trindade Doadora de Vida. Quando sua mãe estava na igreja durante a Divina Liturgia, o bebê que estava no ventre exclamou três vezes em voz alta. A primeira vez antes da leitura do Evangelho, a segunda vez quando começaram a cantar o Hino Querubim, e a terceira vez quando o sacerdote exclamou: “Santo aos santos!” Os santos Cirilo e Maria aceitaram humildemente este sinal da Providência de Deus e com sincera gratidão fizeram o voto de dedicar o seu filho ao Senhor. E o Senhor o aceitou e o nutriu como Seu vaso sagrado. Já desde a infância, o Monge Sérgio abstinha-se de comer às quartas e sextas-feiras e não tocava no seio da mãe se esta comesse carne. Portanto, a Venerável Maria abandonou completamente a alimentação cárnica, compreendendo a Divina Providência que lhe foi revelada, e de acordo com isso iniciou a tarefa de criar seu filho. À medida que a criança crescia, os sinais da escolha de Deus começaram a aparecer nele ainda mais claramente: amava a oração, os livros espirituais, o trabalho, evitava brincadeiras, honrava os pais e tinha grande obediência e humildade, que é a raiz de todas as virtudes.

“Quando o menino foi batizado, ouviram uma profecia sobre ele.” "Santos pais se alegram com seu filho santo"

Na velhice, o boiardo Kirill teve que deixar as terras de Rostov e se mudar para Radonezh. Em todos os seus caminhos, os santos mantiveram a paz espiritual e a confiança em Deus. O lar da família era como um mosteiro monástico, onde tudo servia para fortalecer a piedade. Devido à sua velhice, o boiardo Kirill não pôde mais servir, e essa responsabilidade foi assumida por seu filho mais velho, Stefan, que já havia se casado. O filho mais novo, Pedro, também escolheu a vida de casado, e Bartolomeu queria fazer os votos monásticos. Os justos Cirilo e Maria eram admiradores zelosos do monaquismo, mas pediram a Bartolomeu que esperasse para cumprir sua intenção e dar descanso à velhice. Com muito amor, ele concordou em permanecer com eles, atormentar-se por enquanto com desejos não realizados e manter a obediência aos seus pais, e assim herdar a bênção deles. É assim que a sabedoria divina é revelada: “Honra a teu pai e a tua mãe, para que o bem te chegue e para que vivas muito tempo na terra” (Êxodo 20:12).

“Santos jovens pedem a bênção dos pais

para a vida monástica"

No final da vida, os Monges Cirilo e Maria desejaram assumir o monaquismo e, abandonando todas as preocupações terrenas, foram viver no Mosteiro de Khotkov para se tornarem para sempre os guardiões e patronos desta terra. Aqui eles passaram os últimos dias de suas vidas em incessante oração e contemplação de Deus, assumindo o esquema - a grande imagem angelical.

“Santos Cirilo e Maria receberam tonsura” “Os santos passaram seus dias em um mosteiro semelhante a Khotkovo”

"O Repouso dos Santos Cirilo e Maria"

Um pouco antes (por volta de 1334), o irmão viúvo de Bartolomeu, Stefan, tornou-se monge. Tendo enterrado sua esposa no Mosteiro Pokrovsky em Khotkovo, ele não queria mais retornar ao mundo e, junto com seu irmão, serviu aos pais dos monges do esquema até sua morte abençoada, que se seguiu em 1337. Antes de sua morte, os santos Cirilo e Maria abençoaram Bartolomeu por sua façanha monástica com os ícones da Mãe de Deus “Hodegetria” e de São Nicolau, o Maravilhas. Durante quarenta dias os irmãos permaneceram no mosteiro, rezando pelo repouso dos pais e realizando atos de misericórdia em sua memória.

O povo russo sempre honrou com gratidão esta sagrada família - aqueles que oraram pela nossa Pátria. O Grande Sérgio preservou e aumentou o tesouro principal - a Ortodoxia imortal - numa época em que as forças do povo se esgotavam e salvou a alma do povo da morte. Tendo reconciliado os príncipes russos, ele contribuiu para a sua unificação sob a bandeira do abençoado Príncipe Dimitri Donskoy. E o Senhor mostrou misericórdia, concedendo ao exército russo a vitória orada por São Sérgio, e libertou a Rússia do pesado fardo do jugo tártaro, perdoando-lhe o pecado do derramamento de sangue destrutivo.

Chegou a hora do renascimento da Rússia. Desde então, os agradecidos descendentes dos pais do Hegúmeno da Terra Russa nunca mais se esqueceram. A memória dos Santos Cirilo e Maria foi celebrada na Trindade-Sergius Lavra e no Mosteiro de Khotkovo nos dias 28 de setembro/11 de outubro e 18/31 de janeiro. Nas relíquias dos Santos na Catedral de Intercessão, foi lido o Saltério Inesgotável e realizados serviços de réquiem. A canonização dos santos em 1992 coroou dignamente seis séculos de veneração dos santos pais, que deram ao mundo um exemplo de santidade, de estrutura familiar cristã e de piedoso monaquismo.

(retrata São Sérgio de Radonezh e seus parentes - São Cirilo e Maria,

Santo Estêvão e Pedro - seus filhos - com suas esposas, São Teodoro de Rostov - filho de Estêvão)

Veneráveis ​​​​Cirill e Maria e Venerável Padre Sérgio, rogai a Deus por nós

Oração aos Santos Cirilo e Maria

Ó servos de Deus, São Cirilo e Maria! Mesmo que você tenha encerrado sua vida temporária natural no corpo, você não se afasta de nós em espírito, guia-nos a Cristo Deus, instrui-nos a andar segundo os mandamentos do Senhor e use sua cruz e siga nosso Mestre. Vocês, reverendos, junto com nosso venerável e portador de Deus Padre Sérgio, seu amado filho, tenha confiança em Cristo nosso Deus e em Sua Santa Mãe de Deus. Sejam livros de orações e intercessores para nós, indignos, vivendo em seu santo mosteiro, e vocês são seus governantes. Sejam os ajudantes e intercessores deste pelotão reunido por Deus, para que aqueles que moram neste lugar e venham com fé, Somos preservados por suas orações, ilesos de demônios e de pessoas más, glorificando a Santíssima Trindade, Pai e Filho e Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém

Tropário, tom 3

Participação nas bem-aventuranças de Cristo, casamento honesto e cuidado de filhos de bom caráter,

justos Cirilo e Maria, fruto da piedade, São Sérgio nos revelou,

com ele, rogue fervorosamente ao Senhor que nos envie um espírito de amor e humildade,

que possamos glorificar a Trindade do Consubstancial em paz e unanimidade

Kontakion, tom 4

Hoje, reunidos, louvemos a bendita dupla Bem-aventurado Cirilo e a bem-humorada Maria,

Você reza junto com seu amado filho, São Sérgio, ao Deus Único na Santíssima Trindade,

estabelecer a nossa pátria na ortodoxia, proteger os nossos lares em paz, libertar os jovens das desgraças e das tentações,

fortalecer a velhice e salvar nossas almas

Grandeza

Nós os abençoamos, nós os abençoamos, Reverendo Cirilo e Maria e Reverendo Nosso Padre Sérgio,

e honramos a sua sagrada memória, mentor dos monges e interlocutor dos Anjos