Konkwistador to zdobywca pochodzący z Półwyspu Iberyjskiego. Hiszpańska konkwista Krótko o tym, jak kolonie były wykorzystywane przez konkwistadorów i korsarzy

Selivanov V.N. ::: Ameryka Łacińska: od konkwistadorów do niepodległości

Rozdział 1

Hiszpański podbój Ameryki, który zwykle nazywany jest hiszpańskim słowem „conquista”, rozpoczął się, jak wierzymy, 25 grudnia 1492 roku, w dniu obchodów katolickiego Bożego Narodzenia. To właśnie tego dnia 39 Hiszpanów, towarzyszy Kolumba w jego pierwszej wyprawie, dobrowolnie pozostało na wyspie Hispaniola (obecnie Haiti), nie chcąc wracać ze swoim admirałem do Hiszpanii. Nie ma wątpliwości, że ci pierwsi europejscy osadnicy zostali wciągnięci w gorączkę złota. Hiszpańscy marynarze widzieli wśród miejscowych Indian talerze i małe sztabki złota; Indianie opowiadali o obfitości złota na najbliższych wyspach, a nawet o jednej z nich – „całej ze złota”. „...Złoto było magicznym słowem, które przepędziło Hiszpanów przez Ocean Atlantycki do Ameryki” – pisał F. Engels – „złoto jest tym, czego biały człowiek zażądał po raz pierwszy, gdy tylko postawił stopę na nowo odkrytym brzegu”.

Założona przez pierwszych hiszpańskich osadników Nowego Świata, malutka, ale ufortyfikowana palisadą i uzbrojona w armaty, wioska Navidad (Boże Narodzenie) przetrwała zaledwie kilka tygodni, ale nawet w tak krótkim czasie jej właścicielom udało się odkryć zwyczaje nieodłącznie związane z oddziałami hiszpańskich konkwistadorów (zdobywców), którzy podążali za nimi na wszystkich ziemiach Ameryki. Kiedy Kolumb wrócił w następnym roku, nie zastał przy życiu żadnego z pierwszych 39 kolonistów. Z pomieszanych historii aborygenów wyłaniał się niewyraźny obraz okrucieństw mieszkańców Navidad. Okradli Indian, wyłudzili od nich złoto i każdy wziął po kilka kobiet jako konkubiny. Niekończące się rabunki i przemoc wywołały wybuch uzasadnionego oburzenia i doprowadziły do ​​represji wobec Hiszpanów.

Dalsza kolonizacja nowo odkrytych ziem odbywała się w sposób bardziej zorganizowany. Liczba tych, którzy chcieli wziąć udział w ich podboju, wzrosła, gdy Kolumb przywiózł do Hiszpanii trochę złota ze swojej pierwszej podróży; Wieść o tym szybko rozeszła się po całym kraju, zamieniając się, jak to zwykle bywa, w legendę o niesamowitych skarbach, których nie można sobie wyobrazić, tam, za granicą. Na ich poszukiwanie ruszyło wielu głodnych ludzi wszystkich stopni i klas, przede wszystkim zbankrutowana szlachta, byli żołnierze najemni i ludzie o wątpliwej przeszłości. W 1496 roku Kolumbowi udało się już założyć całe miasto na Hispanioli – Santo Domingo. Santo Domingo stało się ufortyfikowanym ośrodkiem, skąd Hiszpanie rozpoczęli systematyczny podbój wyspy, a następnie innych wysp Karaibów – Kuby, Portoryko, Jamajki. Już pierwsze kroki podboju na tych wyspach o dużej populacji charakteryzowały się skrajnym okrucieństwem. W wyniku bezsensownej eksterminacji, śmierci z powodu chorób przyniesionych przez Europejczyków i brutalnej eksploatacji przez zdobywców, w ciągu kilku lat na żyznych wyspach Morza Karaibskiego nie było już prawie żadnych Indian. Jeśli w momencie ich odkrycia przez wyprawy Kolumba na Kubie żyło około 300 tysięcy Hindusów, na Hispanioli 250 tysięcy, w Puerto Rico 60 tysięcy, to w drugiej dekadzie XVI wieku. prawie wszyscy zostali całkowicie wytępieni. Ten sam los spotkał większość populacji pozostałych Wysp Zachodnioindyjskich. Historycy uważają, że pierwszy etap hiszpańskiego podboju Ameryki, którego sceną były te wyspy, przyniósł śmierć miliona Indian.

Jednak w pierwszych latach podboju, kiedy hiszpańscy kapitanowie przeczesywali wody Morza Karaibskiego i odkrywali jedną po drugiej liczne wyspy, tylko czasami zbliżając się do brzegów kontynentu amerykańskiego, nie wiedząc jeszcze o samym istnieniu ogromnego kontynentu , zdobywcy zajmowali się plemionami indiańskimi znajdującymi się na prymitywnych, komunalnych etapach rozwoju. Hiszpanie nie wiedzieli jeszcze, że wkrótce będą musieli stawić czoła ogromnym państwom indyjskim o jasnej organizacji społecznej, dużej armii i rozwiniętej gospodarce. To prawda, że ​​​​czasami konkwistadorzy otrzymywali niejasne informacje o bliskości pewnego kraju, w którym nie znają historii złota, a także o innym tajemniczym kraju, niezwykle bogatym w srebro, w którym rządzi król Biały, czyli Srebrny.

Pierwszym zdobywcą dużego stanu indyjskiego – stanu Azteków, położonego w miejscu, gdzie obecnie znajduje się Meksyk – był Hernan Cortes. Na pierwszy rzut oka to zubożałe hidalgo nie wyróżniało się niczym w tłumie konkwistadorów, którzy rzucili się za granicę w pogoni za szczęściem i złotem. Być może miał tylko więcej śmiałości, przebiegłości i przebiegłości. Jednak później ujawniły się w nim cechy niezwykłego dowódcy wojskowego, sprytnego polityka i zręcznego władcy podbitego przez siebie kraju.

W lutym 1519 roku z wybrzeży Kuby wypłynęła flotylla złożona z 11 karawel pod dowództwem Cortesa. Na pokładzie flotylli nie było nawet tysiąca osób, ale uzbrojeni byli w arkebuzy i sokoły plujące ognistą śmiercią, wciąż nieznaną mieszkańcom kraju, do którego zmierzali konkwistadorzy, mieli stalowe miecze i zbroje, a także 16 potworów nigdy nie widziane przez Indian - konie bojowe.

Pod koniec marca hiszpańskie statki zbliżyły się do ujścia rzeki Tabasco. Po zejściu na brzeg Kortez zgodnie z ustalonym już rytuałem, tj. podniesieniem krzyża i sztandaru królewskiego oraz odprawieniem nabożeństwa, ogłosił tę ziemię w posiadanie korony hiszpańskiej. I tutaj Hiszpanie zostali zaatakowani przez liczne oddziały indyjskie. Było to naprawdę starcie dwóch cywilizacji: indyjskich strzał i włóczni o kamiennych grotach ze stalą i bronią palną Europejczyków. Notatki Bernala Diaza del Castillo, uczestnika tej kampanii, świadczą, że decydującym czynnikiem w tej bitwie, podobnie jak w wielu starciach zbrojnych pierwszych hiszpańskich konkwistadorów z Indianami, był atak małego oddziału kawalerii Hiszpanów: „Indianie nigdy wcześniej nie widzieli koni i wydawało im się, że koń i jeździec to jedno stworzenie, potężne i bezlitosne. Wtedy zachwiali się, ale nie uciekli, lecz wycofali się w odległe wzgórza.

To właśnie tam, na wybrzeżu, Hiszpanie założyli swoje pierwsze miasto na kontynencie, które otrzymało, zgodnie z ówczesnym zwyczajem, wspaniałą nazwę: Villa Rica de la Vera Cruz (Bogate Miasto Świętego Krzyża). Bernal Diaz napisał przy tej okazji: „Wybraliśmy namiestników miasta... oni postawili pręgierz na rynku, a poza miastem zbudowali szubienicę. To był początek pierwszego nowego miasta.”

Tymczasem wieść o inwazji na kraj potężnych cudzoziemców dotarła do stolicy rozległego państwa Azteków - dużego i bogatego miasta Tenochtitlan. Aztecki władca Montezuma II, chcąc udobruchać przybyszów, wysłał im bogate podarunki. Wśród nich były dwa duże dyski wielkości koła wozu, jeden całkowicie ze złota, drugi ze srebra, symbolizujące słońce i księżyc, płaszcze z piór, wiele złotych figurek ptaków i zwierząt oraz złoty piasek. Teraz konkwistadorzy byli przekonani o bliskości baśniowej krainy. Sam Montezuma przyspieszył swoją śmierć, śmierć państwa Azteków. Oddział Corteza zaczął przygotowywać się do kampanii przeciwko Tenochtitlanowi.

Przedzierając się przez tropikalne zarośla, pokonując zaciekły opór plemion indiańskich, Hiszpanie zbliżyli się do stolicy Azteków w listopadzie 1519 roku. Bernal Diaz opowiada, że ​​konkwistadorzy, widząc po raz pierwszy starożytny Tenochtitlan, wykrzyknęli: „Tak, to magiczna wizja... Czy wszystko, co widzimy, nie jest snem?” Rzeczywiście Tenochtitlan, ze swoimi zielonymi ogrodami, wieloma białymi budynkami wznoszącymi się wśród błękitnych jezior i kanałów, otoczony wysokimi górami, powinien był im się wydawać ziemią obiecaną - im, przyzwyczajonym od dzieciństwa do spalonych słońcem płaskowyżów Pirenejów w Hiszpanii, jego ciasne i ponure miasta.

W oddziale Corteza nie było nawet 400 żołnierzy, ale wraz z nimi spodziewał się zdobyć liczącą dziesiątki tysięcy mieszkańców stolicę Indii, z tysiącami żołnierzy gotowych do jej obrony. Nie minął tydzień, gdy podstępem i podstępem Cortes nie tylko sprowadził swój oddział do Tenochtitlan bez strat, ale uczyniwszy Montezumę swoim jeńcem, zaczął w jego imieniu rządzić krajem. Pojmał też władców Texcoco, Tlacopan, Coyoacan, Izlapalan i innych podległych Aztekom ziem indyjskich, zmusił ich do przysięgi wierności hiszpańskiej koronie i zaczął żądać od nich złota, złota, złota…

Chciwość konkwistadorów i ekscesy hiszpańskich żołnierzy doprowadziły indyjską ludność stolicy do skrajnego oburzenia. Wybuchło powstanie pod wodzą bratanka Montezumy Cuauhtemoca – pierwsze powstanie Indian przeciwko hiszpańskim zdobywcom, po którym w ciągu trzech stuleci panowania kolonialnego miały miejsce dziesiątki zbrojnych powstań mas indyjskich.

Cortes miał szczęście - w najbardziej krytycznym momencie dotarła do niego pomoc: na 13 brygantynach przybył duży oddział Hiszpanów z końmi, armatami i prochem.

Podboju państwa Azteków dokonano nie tylko siłą broni hiszpańskiej. Kortez nie bez powodzenia przeciwstawiał jedne lokalne plemiona innym, wzniecał między nimi niezgodę – jednym słowem działał zgodnie z zasadą „dziel i rządź”. Tworząc swoją kolonię na terytorium państwa Azteków i przyległych do niego rozległych ziem - Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii, konkwistadorzy ustanowili system grabieży zasobów naturalnych Meksyku, bezlitośnie wyzyskując masy, brutalnie tłumiąc przejawy niezadowolenia. Mówiąc o epoce hiszpańskiej kolonizacji Nowego Świata, K. Marks pisał o Meksyku jako o jednym z „bogatych i gęsto zaludnionych krajów, skazanych na grabież”, gdzie „traktowanie tubylców było... najstraszniejsze”. O skutkach hiszpańskiej kolonizacji tego kraju wymownie świadczą liczby pokazujące katastrofalny spadek populacji Indii. W rzeczywistości, jeśli populacja Indii w środkowym Meksyku w 1519 r. wynosiła około 25 milionów ludzi, to w 1548 r. spadła do 6,4 miliona, a pod koniec lat 60. XVI wieku - do 2,6 miliona. , a na początku XIX w. XVII wiek. Pozostało tu niewiele ponad milion Hindusów.

Jednak podbój Meksyku, a także innych ziem indyjskich w Ameryce, który przyniósł tak katastrofalne skutki dla jego ludności, miał inne znaczenie z punktu widzenia historycznego rozwoju tego kraju. Jak pisze radziecki historyk M. S. Alperowicz, kolonizacja Meksyku przez Hiszpanów obiektywnie przyczyniła się do „uformowania się w tym kraju, gdzie wcześniej królowały stosunki przedfeudalne, historycznie bardziej postępowej formacji społeczno-gospodarczej. Powstały przesłanki do zaangażowania Ameryki Północnej i Środkowej w orbitę rozwoju kapitalistycznego i włączenia ich w system wschodzącego rynku światowego”.

Ponadto lądowanie konkwistadorów Hernana Cortesa u ujścia rzeki Tabasco i późniejszy szybki podbój starożytnych państw położonych na terytorium współczesnego Meksyku oznaczało zderzenie pierwotnej cywilizacji indyjskiej z jednym z wariantów kultury europejskiej XVI w. – kultura hiszpańska, zabarwiona mistycyzmem religijnym. „Niesamowity spektakl kwitnącej kultury... nieznanej wcześniej i tak odmiennej od zwykłej kultury zachodnioeuropejskiej, okazał się dla hiszpańskiego konkwistadora niepojęty... Zarówno konkwistador, jak i misjonarz widzieli w cudach, jakie się zdawały są niewątpliwym przejawem złej woli pewnej nadprzyrodzonej istoty, demona, zaprzysięgłego wroga rodzaju ludzkiego. Logicznym skutkiem takich pomysłów było zniszczenie owoców diabelskiego rzemiosła: ludzie krzyża i miecza zaczęli niszczyć wszystko i wszystkich z zapałem godnym lepszego wykorzystania. Cywilizacje indyjskie zostały zniszczone. Kiedy najrozsądniejsi ludzie zastanowili się nad tym, co zrobili i zdali sobie sprawę, jaki popełnili błąd, szkody okazały się nie do naprawienia. Następnie próbowano ocalić choć coś, co pozostało z wiedzy, umiejętności, skarbów ducha, aby wykorzystać te fragmenty w organizowaniu nowego społeczeństwa, które miało zakorzenić się na ziemiach starożytnych, ale sąsiadujących ze światem chrześcijańskim .”

W wyniku podboju w królestwie Nowej Hiszpanii stopniowo ukształtowało się nowe, specyficzne etnicznie i kulturowo społeczeństwo kolonialne, łączące zarówno cechy narzuconej przez Hiszpanów kultury zachodnioeuropejskiej, jak i niewytępione, najbardziej trwałe cechy kultury aborygeńskiej. W wyniku wzajemnego przenikania się i asymilacji wyłania się zasadniczo nowa – meksykańska – kultura, w której elementy bogatej i oryginalnej tradycji indyjskiej stanowią o jej wyjątkowości. W pewnym stopniu utrwalenie tradycji indyjskiej ułatwili – choć może to paradoksalnie – misjonarze katoliccy, którzy towarzyszyli konkwistadorom. Faktem jest, że aby odnieść sukces w swoim biznesie, chcąc nie chcąc, zmuszeni byli dostosować się do lokalnych warunków. Trzeba było pokonać barierę językową – misjonarze pilnie uczyli się języków indyjskich, aby następnie w tych językach głosić doktrynę chrześcijańską. Należało pokonać barierę wyobrażeń o wszechświecie – a misjonarze dostosowali się do panteonu indyjskiego, do koncepcji utrwalonych w środowisku indyjskim. Do dziś zachowały się te opracowane w XVI wieku. gramatyk i słowników języków indyjskich, obrzędy katolickie w Meksyku nadal zachowują jasne cechy starożytnego indyjskiego panteizmu. Jak pisze radziecka badaczka V.N. Kuteishchikova, „nie ma drugiego kraju na całym kontynencie, w którym udział rdzennej ludności w kształtowaniu narodu rozpocząłby się tak wcześnie i odgrywałby tak ogromną, stale rosnącą rolę, jak Meksyk”.

Kolejnym ważnym aktem podboju po podboju Indian na ziemiach współczesnego Meksyku był podbój Peru, który miał miejsce w latach 1531-1533. Podążając z Przesmyku Panamskiego wzdłuż wybrzeża Pacyfiku w Ameryce Południowej, konkwistadorzy otrzymali informację o istnieniu na południu kolejnej bogatej potęgi indyjskiej. Był to stan Tawantinsuyu, czyli jak często nazywa się to imieniem plemienia, które je zamieszkiwało, stan Inków.

Organizatorem i przywódcą nowej wyprawy hiszpańskich konkwistadorów był Francisco Pizarro, niegdyś niepiśmienny hodowca świń. Kiedy jego oddział wylądował na wybrzeżu stanu Inków, liczył zaledwie około 200 osób. Ale w państwie, do którego przybyli konkwistadorzy, właśnie w tym momencie doszło do zaciętej, wewnętrznej walki między pretendentami do miejsca najwyższego władcy Inków. Pizarro, podobnie jak Cortes w Meksyku, natychmiast wykorzystał tę okoliczność do własnych celów, co w ogromnym stopniu przyczyniło się do niesamowitej szybkości i powodzenia podboju. Po przejęciu władzy konkwistadorzy rozpoczęli niepohamowaną grabież ogromnego bogactwa kraju. Ze świątyń Inków skradziono całą złotą biżuterię i przybory kuchenne, a same świątynie zostały doszczętnie zniszczone. „Pizarro wydał podbite ludy swoim nieokiełznanym żołnierzom, którzy zaspokajali ich żądze w świętych klasztorach; Oddano jej miasta i wsie na łup; zdobywcy podzielili między siebie nieszczęsnych tubylców jako niewolników i zmusili ich do pracy w kopalniach, rozproszyli i bezsensownie zniszczyli stada, opróżnili spichlerze, zniszczyli piękne budowle zwiększające żyzność gleby; raj zamienił się w pustynię.”

Na rozległym podbitym terytorium powstała kolejna kolonia Hiszpanii, zwana Wicekrólestwem Peru. Stało się odskocznią do dalszego postępu konkwistadorów. W latach 1535 i 1540 Wzdłuż wybrzeża Pacyfiku dalej na południe współpracownicy Pizarro, Diego de Almagro i Pedro de Valdivia, prowadzili kampanie, ale na południu współczesnego Chile Hiszpanie napotkali poważny opór ze strony Indian Araucan, co na długo opóźniło marsz konkwistadorów w tym kierunku czas. W latach 1536-1538. Gonzalo Jimenez de Quesada zorganizował kolejną wyprawę mającą na celu poszukiwanie legendarnego kraju złota. W wyniku kampanii konkwistadorzy ugruntowali swoją władzę nad licznymi osadami plemion Indian Chibcha-Muisca, charakteryzujących się wysoką kulturą.

W ten sposób Hiszpania stała się kochanką ogromnych kolonii, które nie miały sobie równych ani w starożytnym Rzymie, ani w despotyzmie starożytnego czy średniowiecznego Wschodu. W posiadłościach królów hiszpańskich, jedynych monarchów na świecie, jak wtedy mówiono, słońce nigdy nie zachodziło. Jednakże hiszpański system kolonialny, który stopniowo rozwijał się w Ameryce, miał na ogół prymitywny, drapieżny charakter rabunku podbitych krajów i ludów. Według francuskiego badacza J. Lamberta „metropolia widziała w swoich koloniach jedynie źródło wzbogacenia poprzez eksport metali szlachetnych i produktów rolnictwa kolonialnego, a także rynek zbytu towarów przemysłowych metropolii. Wszelka działalność w krajach podbitych była zorganizowana w celu zaspokojenia doraźnych potrzeb ojczyzny, nie biorąc pod uwagę potrzeb rozwoju wewnętrznego tych krajów. Całe życie gospodarcze hiszpańskich kolonii amerykańskich determinowane było interesami korony. Władze kolonialne sztucznie spowolniły rozwój przemysłu, aby utrzymać monopol Hiszpanii na import wyrobów gotowych do kolonii. Sprzedaż soli, napojów alkoholowych, wyrobów tytoniowych, kart do gry, papieru znaczkowego i wielu innych popularnych towarów uznawana była za monopol korony hiszpańskiej.

Tak więc korona hiszpańska uważała za najważniejsze osiągnięcie podboju Ameryki, który dokonał się tak szybko i pomyślnie, za zdobycie bogatych źródeł metali szlachetnych. Trzeba powiedzieć, że Hiszpanie odnieśli pod tym względem spore sukcesy. Według przybliżonych szacunków kopalnie srebra występowały jedynie w Wicekrólestwie Nowej Hiszpanii w latach 1521-1548. dał około 40,5 miliona peso, a w latach 1548-1561 - 24 miliony; większość łupów wysłano do metropolii.

Dokonując zniewolenia Indian, konkwistadorzy zastosowali metody zniewolenia chłopów, które z powodzeniem stosowali już panowie feudalni w samej Hiszpanii podczas rekonkwisty. Główną formą było encomienda - przeniesienie niektórych posiadłości i osad „pod ochroną osób” posiadających wystarczającą władzę - króla, zakony wojskowo-religijne, poszczególni panowie feudalni. Władca feudalny sprawujący taki patronat nazywany był w Hiszpanii „komenderem”, otrzymywał od swoich „podopiecznych” ustaloną opłatę, a na jego korzyść wykonywano pewne obowiązki pracownicze. Encomienda pojawiła się w Hiszpanii już w IX wieku, a swój największy rozwój osiągnęła w XIV wieku, kiedy comenderos otwarcie zaczęli przekształcać znajdujące się pod ich ochroną ziemie w swoje lenna. Feudalna instytucja encomiendy okazała się bardzo wygodna dla hiszpańskich zdobywców w Ameryce. Tutaj „pod opieką i ochroną” tego czy innego konkwistadora, czyli innymi słowy, do jego encomiendy, przekazano jednocześnie kilka indyjskich wiosek o dużej populacji. Posiadacz encomiendy (w Ameryce nazywano go „encomendero”) musiał nie tylko chronić swoich „podopiecznych”, ale także dbać o wprowadzenie ich w „prawdziwie chrześcijańskie zwyczaje i cnoty”. W rzeczywistości prawie zawsze kończyło się to faktycznym zniewoleniem Indian i prowadziło do ich bezlitosnego wyzysku przez encomendero, który zamienił się w feudalnego pana. Indianie byli opodatkowani na rzecz swojego encomendero, który był zobowiązany wpłacać jedną czwartą podatku do skarbu królewskiego. Instytucja encomienda miała także znaczenie militarne. Już w 1536 roku dekret królewski zobowiązywał każdego encomendero do posiadania przez cały czas „konia, miecza i innej broni ofensywnej i defensywnej, którą miejscowy namiestnik uzna za niezbędną, stosownie do… charakteru działań wojennych, tak aby były one odpowiedni przez cały czas.” W przypadku przewidzianych tym dekretem działań wojennych – z reguły mających na celu stłumienie powstań indyjskich – każdy encomendero działał w towarzystwie grupy swoich „podopiecznych”, dla których była to służba obowiązkowa. Trzeba powiedzieć, że takie milicje, złożone z encomenderos i ich „podopiecznych”, istniały w XVI-XVII wieku. główną siłą militarną władz kolonialnych, gdyż wysłanie do kolonii amerykańskich jakichkolwiek znaczących oddziałów żołnierzy zawodowych wiązało się ze sporymi trudnościami. Tego typu milicje, zwoływane przez władze w sytuacjach nadzwyczajnych, po wykonaniu swojego zadania zostały rozwiązane, a tworzący je encomenderos powrócili do swoich zwykłych zajęć.

Znaczna część indyjskich wiosek należała bezpośrednio do korony hiszpańskiej i była zarządzana przez urzędników królewskich. Od zamieszkujących te wioski Indian pobierano pogłówne, którego ściąganie często było nadużywane przez królewskich poborców podatkowych. Indianie przydzieleni do posiadłości korony nie mieli prawa opuszczać swojej wioski bez specjalnego pozwolenia urzędników królewskich. Ponadto ludność indyjska była zobowiązana do przydzielenia określonej liczby mężczyzn do wykonywania obowiązków pracowniczych - budowy mostów, dróg, nowych miast, fortyfikacji. Najstraszniejszą, niemal skazaną na śmierć, była praca przymusowa w kopalniach srebra i rtęci. Wszystkie te rodzaje obowiązkowej służby pracy w Nowej Hiszpanii (Meksyk) zjednoczyły słowo „repartimiento”, a w Peru - słowo „mita”.

Gwałtowny spadek populacji Indii w wyniku masowej eksterminacji dokonanej przez konkwistadorów i wyczerpującego wyzysku doprowadził do dotkliwego niedoboru pracowników, głównie na plantacjach będących własnością panów feudalnych i korony. Aby zrekompensować utratę siły roboczej, sprowadzono z Afryki czarnych niewolników. Pierwsze porozumienie korony hiszpańskiej z prywatnymi handlarzami niewolników w sprawie monopolu na import czarnych niewolników do amerykańskich kolonii w Hiszpanii zostało zawarte w 1528 r., a następnie na wiele dziesięcioleci aż do 1580 r., kiedy to ponownie preferowano prywatną przedsiębiorczość na tym obszarze , - sama korona zajmowała się dostarczaniem niewolników. Ta warstwa społeczeństwa kolonialnego była szczególnie liczna na obszarach najbardziej rozwiniętej gospodarki plantacyjnej - na wyspach archipelagu Antyli (Kuba, Hispaniola, Portoryko, Jamajka itp.), Na wybrzeżu Peru, Nowej Granadzie (obecnie Kolumbia ) i Wenezueli.

Na najwyższych szczeblach drabiny społecznej społeczeństwa kolonialnego znajdowali się tubylcy metropolii. Tylko oni mieli prawo zajmować najwyższe stanowiska administracyjne, kościelne i wojskowe; Do nich należały także największe majątki ziemskie i najbardziej dochodowe kopalnie.

Poniżej byli Kreole - „rasowi” potomkowie Europejczyków urodzonych w koloniach. To Kreole stanowili najbardziej znaczącą część dużych i średnich właścicieli ziemskich, którzy wyzyskiwali siłę roboczą indyjskich chłopów komunalnych. Kreole stanowili także większość niższego duchowieństwa i pomniejszych urzędników administracji kolonialnej, było wśród nich wielu właścicieli kopalń i fabryk oraz rzemieślników.

Szczególną i bardzo liczną grupą ludności Ameryki Hiszpańskiej byli metysi, mulaci i sambo, którzy wyrośli z mieszaniny krwi europejskiej, indyjskiej i afrykańskiej. Nie mogli ubiegać się o żadne znaczące stanowiska urzędowe, zajmowali się rzemiosłem, handlem detalicznym, a także pełnili funkcję kierowników, urzędników lub nadzorców na plantacjach wielkich właścicieli ziemskich.

Utrzymanie władzy korony hiszpańskiej w rozległym imperium kolonialnym wymagało stworzenia dużego aparatu administracyjnego. Najwyższą instytucją, która nadzorowała sprawy polityczne, wojskowe i urbanistyczne w koloniach, regulowała stosunki z miejscową ludnością, a także rozstrzygała wiele innych kwestii, była Rada Królewska i Komitet Wojskowy do Spraw Indian, czyli Rada do Spraw Indian z siedzibą w Madryt. Dekret królewski o powołaniu Soboru pochodzi z 1524 r., jednak ostatecznie został sformalizowany w 1542 r. Rada ds. Indii składała się z prezydenta, którego nominalnie uważano za króla hiszpańskiego, jego asystenta – wielkiego kanclerza, ośmiu doradców, prokurator generalny, dwóch sekretarzy, kosmograf, matematyk i historyk. Oprócz nich w Radzie do Spraw Indian pracowało wielu sekretarzy drugorzędnych i innych urzędników niższego szczebla. Uprawnienia Rady były ogromne – posiadała ona całą władzę ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą w koloniach. Mianował wszystkich urzędników najwyższego i średniego szczebla, zarówno cywilnych, kościelnych, jak i wojskowych, przygotowywał wszelkie wyprawy morskie i lądowe oraz kierował wszystkimi innymi przedsięwzięciami związanymi z ekspansją kolonizacji. Ustawy i rozporządzenia przyjęte przez Radę do Spraw Indian obejmują pięć imponujących tomów, których treść wpływa dosłownie na każdy aspekt życia hiszpańskich kolonii w Ameryce. W 1680 roku zostały one po raz pierwszy opublikowane pod tytułem Kodeksy praw indyjskich.

Organem administracyjnym odpowiedzialnym za sprawy gospodarcze kolonii była Izba Handlowa, utworzona w 1503 roku i mieszcząca się w Sewilli. Następnie, wraz z utworzeniem Rady do Spraw Indian, została ona podporządkowana temu najwyższemu organowi. Do głównych funkcji Izby Handlowej należało ścisłe kontrolowanie całego handlu między krajem macierzystym a jego koloniami; regulowała także żeglugę statków handlowych i wojskowych, a także zajmowała się szerokim spektrum zagadnień związanych z żeglugą. W szczególności Izba Handlowa gromadziła wszelkiego rodzaju dane geograficzne i meteorologiczne dotyczące Nowego Świata oraz nadzorowała sporządzanie map geograficznych i specjalnych map morskich.

Najwyższą władzę króla Hiszpanii w jego posiadłościach amerykańskich reprezentowali namiestnicy. Przypomnijmy, że nie jest to pierwszy raz, kiedy pomysł nadania posiadłościom hiszpańskim formy wicekrólestwa został zrealizowany. Jeszcze na początku XV wieku. Wicekrólestwami pod panowaniem hiszpańskim były Sycylia i Sardynia. W 1503 roku podbite przez Hiszpanów Królestwo Neapolu otrzymało tytuł wicekrólestwa. W Ameryce pierwsze wicekrólestwo – Santo Domingo – powstało w 1509 roku, jego pierwszym i jedynym wicekrólem był Diego Kolumb, syn Krzysztofa Kolumba. Utworzenie Wicekrólestwa Santo Domingo miało jednak znaczenie raczej symboliczne i w 1525 roku zostało zniesione.

Dwie ogromne wicekrólestwa ustanowione przez koronę hiszpańską na jej amerykańskich posiadłościach – Nowa Hiszpania i Peru – generalnie pokrywały się terytorialnie z dużymi państwami indyjskimi podbitymi przez konkwistadorów – Azteków, Majów i Inków. Dlatego mianowani tam pierwsi namiestnicy mogli w pewnym stopniu wykorzystywać powiązania handlowe, gospodarcze i inne pomiędzy różnymi częściami tych rozległych ziem, które zaczęły kształtować się w tych państwach jeszcze przed podbojem.

Uprawnienia wicekrólów – cywilne, wojskowe, w zakresie polityki gospodarczej i handlowej – były ogromne. Po przybyciu do Meksyku lub Limy powitano ich ceremonią tak wspaniałą, że pasowałaby do samego najwyższego monarchy. Splendor dworów namiestników w Ameryce hiszpańskiej przewyższył wiele w Europie. Zarówno w Meksyku, jak i w Limie osoba namiestnika posiadała sztab ochroniarzy - halabardników i strażników konnych; Służba w tych jednostkach uważana była za wielki zaszczyt dla młodych mężczyzn z najszlachetniejszych rodzin hiszpańskich lub kreolskich.

Z biegiem lat, gdy ze względu na wielkość terytorium podlegającego władzy jednego namiestnika odkryto duże trudności w administrowaniu odległymi terenami, formowano generałów kapitanów. W ten sposób generałowie kapitanów Chile i Nowej Granady pojawili się w ramach wicekrólestwa Peru. Stający na ich czele kapitanowie generalni utrzymywali bezpośrednie stosunki z rządem centralnym w Madrycie, posiadali uprawnienia niemal identyczne z uprawnieniami wicekróla i byli w istocie od niego niezależni. Prowincje, na które podzielono wicekrólestwa lub generałów kapitanów, były zarządzane przez gubernatorów.

Pomimo ogromnych odległości dzielących metropolię od jej zamorskich posiadłości, pomimo ogromu tych posiadłości, każdy krok wszystkich najwyższych szczebli administracji kolonialnej podlegał najściślejszej kontroli korony. W tym celu we wszystkich wicekrólestwach i generałach kapitanów istniała jakby druga, równoległa władza, która czujnie nadzorowała pierwszą. Były to ciała zwane „audiencia”. Pod koniec okresu kolonialnego w historii Ameryki Łacińskiej było ich 14. Audiencia, zgodnie z instrukcjami królewskimi, oprócz funkcji prawnych nadzorowania przestrzegania prawa, zobowiązane były „zapewniać ochronę Hindusi” i monitorują dyscyplinę duchowieństwa; pełnili także funkcje fiskalne. Znaczenie audiencji podkreślało fakt, że wszyscy jej członkowie musieli być rdzennymi mieszkańcami Hiszpanii – „peninsulares” („ludzie z półwyspu”), jak mówiono w hiszpańskiej Ameryce.

O szczególnym znaczeniu audiencji jako organu kontroli królewskiej świadczy jeszcze jedna z jej funkcji, która stawiała ten organ ponad wszystkimi innymi władzami administracji hiszpańskiej w koloniach: pod koniec kadencji wyższych urzędników audiencja przeprowadziła ankietę na temat ich działalności.

Inną formą kontroli koronnej nad codziennymi czynnościami urzędników administracji kolonialnej była „rezydencja”, czyli stała kontrola oficjalnego postępowania wicekrólów, kapitanów generalnych, gubernatorów i innych wyższych urzędników przez cały okres ich kadencji. Sędziowie, którzy przeprowadzali tę kontrolę, również musieli być półwyspami.

Tę piramidę nadzoru i monitorowania stanu rzeczy w koloniach zwieńczono „powieszeniem” (powszechną inspekcją). Pomysł był taki, aby Rada do Spraw Indian okresowo i bez uprzedzenia wysyłała do kolonii szczególnie zaufane osoby. Musieli dostarczać całkowicie rzetelnych informacji o stanie rzeczy w danym wicekrólestwie lub kapitanie generalnym oraz zbierać informacje o zachowaniu najwyższej administracji. Czasami takiego przedstawiciela wysyłano w celu zbadania na miejscu jakiegoś ważnego problemu dotyczącego możliwości militarnych określonych regionów i portów lub kwestii gospodarczych. Jego uprawnienia były tak szerokie, że w czasie pobytu w którymkolwiek z wicekrólestw, w których przeprowadzano inspekcję, zajmował stanowisko namiestnika.

Starannie przemyślany system ściśle scentralizowanego zarządzania koloniami hiszpańskimi w Ameryce i wielopoziomowej kontroli nad tym zarządzaniem wydawał się bardzo skuteczny. Ale w rzeczywistości wszystko było inne. Korona hiszpańska liczyła na absolutną pracowitość wyższych urzędników w koloniach, na nieprzekupną uczciwość sędziów w organach kontrolnych. Jednak będąc tysiące kilometrów od Madrytu, wicekrólowie i generałowie kapitanów bardzo często prowadzili sprawy administracyjne według własnej arbitralności, o czym świadczą liczne fakty ich przedwczesnego usunięcia ze stanowisk. Oficjalni sędziowie często brali łapówki – w końcu tak trudno było oprzeć się licznym pokusom w kontekście ogólnej „gorączki złota”, która nie ustawała w Ameryce hiszpańskiej przez trzy stulecia reżimu kolonialnego. Korona hiszpańska liczyła na lojalność Kreolów, braci krwi tubylców Hiszpanii. Ale wśród Kreolów, pozbawionych wielu praw i przywilejów, z roku na rok narastało niezadowolenie z polityki kolonialnej Hiszpanii i narastała nienawiść do półwyspów, którzy sprawowali władzę w krajach, z których oni, Kreole, pochodzili. Korona hiszpańska liczyła na bezkompromisowe posłuszeństwo milionów Hindusów, czarnych niewolników i innych uciskanych ludzi, którzy swoją pracą stworzyli ogromne bogactwa. Jednak coraz częstsze i przybierające coraz groźniejszą skalę powstania mas podkopały fundamenty hiszpańskiego imperium kolonialnego.

Podbój, hiszpańska kolonizacja odległych terytoriów zamorskich, to niezwykle długi proces, pełen ciekawych wydarzeń i ważny dla historii świata. Jednocześnie jest dość paradoksalnie oświetlony.

Z jednej strony podbój był bardzo obszernie i szczegółowo opisywany przez współczesnych. Z drugiej strony, w naszych czasach temat ten jest niezwykle upolityczniony i prawie nie pojawia się w masowej kulturze popularnej.
W rezultacie istnieje wiele utrwalonych mitów i nieporozumień na temat konkwistadorów i ich działalności, z których najważniejsze postaramy się przynajmniej częściowo rozwiać poniżej.

Mit 1. Hiszpania natychmiast podbiła Amerykę

Mówiąc o Conquiście, mamy zwykle na myśli wydarzenia z XV-XVI wieku - odkrycie Ameryki, działalność Corteza i Pizarro. Rzeczywiście, sami Hiszpanie przestali oficjalnie używać terminu „Conquista” już w drugiej połowie XVI wieku. Jednak de facto proces podboju był znacznie dłuższy: podbój Ameryki trwał prawie 300 lat.

Na przykład ostatnie miasto Majów, które spotkało pierwszych konkwistadorów, Tayasal, upadło dopiero w 1697 r., czyli pełne 179 lat po wylądowaniu Hernana Corteza w Meksyku. W tym czasie Piotr I rządził już Rosją, a cywilizacje prekolumbijskie nadal kontynuowały walkę z ekspansją.

Araukańczycy zamieszkujący tereny współczesnego Chile i Argentyny (do których powrócimy) prowadzili wojnę z Hiszpanią aż do 1773 roku.

Właściwie można powiedzieć, że Hiszpania ostatecznie podbiła Nowy Świat dopiero wtedy, gdy zaczęła go stopniowo tracić. Cała historia hiszpańskich kolonii zamorskich jest historią wojny.

Mit 2. Hiszpanów do Nowego Świata wygnała żądza złota

Legendy o El Dorado i ogromne bogactwa Nowego Świata każą sądzić, że każdym konkwistadorem kierowała żądza złota, chęć wzbogacenia się poprzez podboje lub rabunki (w zależności od akcentów historycznych).

Oczywiście jest to prawdą przy bardzo uproszczonym spojrzeniu na kwestię, ale mimo to Podbój był właśnie kolonizacją, a nie grabieżą ziem. Sami konkwistadorzy byli odkrywcami i żołnierzami, a nie bandą rabusiów.

Nie zdobyte jeszcze ziemie i bogactwa, począwszy od traktatu z Todessillas w 1494 roku, a na podstawie wielu późniejszych formalnych i nieformalnych porozumień, miały już prawnych właścicieli w Europie. Nawet najwybitniejsi przywódcy konkwistadorów nie mogli liczyć na osobiste wzbogacenie się: byli zobowiązani wzbogacić hiszpański skarbiec. Co możemy powiedzieć o zwykłych żołnierzach?

W rzeczywistości „sen konkwistadora”, poza bardzo wczesnym okresem, składał się z czegoś nieco innego. Większość zdobywców starała się wyróżnić w Podboju odwagą i umiejętnościami militarnymi, aby następnie przekonać swoich przywódców lub władze metropolii do zapewnienia im dobrej pozycji w koloniach.

Nawet tak wybitna postać jak Pedro de Alvarado, zamiast spocząć na zrabowanych skarbach, zmuszona była osobiście odwiedzić Madryt i zwrócić się do sądu o objęcie stanowiska gubernatora w Gwatemali.

Mit 3. Konkwistadorzy – w zbrojach, Indianie – w przepaskach biodrowych

Być może najbardziej uporczywy mit. Zawsze przed oczami pojawia się ten obraz: jeźdźcy w zbrojach, piechota z arkebuzami... Oczywiście, zdobywcy mieli przewagę techniczną nad miejscową ludnością, ale czy aż tak znaczącą?

Właściwie nie, a problemem była logistyka. Dostarczenie czegokolwiek z Europy było niezwykle kosztowne i trudne, początkowo produkcja lokalna była niemożliwa, dlatego w pierwszych dziesięcioleciach wojny bardzo niewielu konkwistadorów było naprawdę dobrze wyposażonych.

Wbrew obrazowi konkwistadora – mężczyzny w żelaznym hełmie „morion” i stalowym kirysie, większość żołnierzy pierwszego półwiecza podboju posiadała jedynie najzwyklejszą pikowaną kurtkę i skórzany hełm. Na przykład, według naocznych świadków, nawet szlachetni hidalgos z oddziału de Soto podczas kampanii ubierali się jak Indianie: wyróżniały ich tylko tarcze i miecze.

Nawiasem mówiąc, podczas gdy Hiszpanie błyszczeli już podczas wojen włoskich dzięki zaawansowanej taktyce szczupaków, główną bronią konkwistadora był miecz i duża okrągła tarcza, która w Europie wyglądałaby archaicznie. „Rodeleros”, którzy w europejskiej armii Wielkiego Kapitana – Gonzalo Fernandeza de Cordoba, byli jedynie jednostkami pomocniczymi, stanowili podstawę armii Hernana Corteza, która przybyła do Meksyku.

Większość konkwistadorów Corteza była rodellero, podobnie jak sam Bernal Diaz. Rodelleros – „nosiciele tarczy”, zwani także espadachinami – „szermierze” – hiszpańscy piechota z początku XVI wieku, uzbrojeni w stalowe tarcze (rodela) i miecze.

Broń palna również była początkowo bardzo rzadka: zdecydowana większość hiszpańskich strzelców używała kusz aż do końca XVI wieku. Czy warto mówić o tym, jak mało koni mieli Hiszpanie?

Oczywiście z biegiem czasu sytuacja uległa zmianie. W połowie XVI wieku w Peru miejscowym kolonistom (którzy już zbuntowali się i zostali zmuszeni do walki z innymi Hiszpanami) udało się rozpocząć produkcję zbroi, arkebuzów, a nawet artylerii. Co więcej, przeciwnicy zauważyli ich najwyższą jakość, nie gorszą od europejskich.

Mit 4. Indianie byli zacofanymi dzikusami

Czy przeciwnicy Hiszpanów zawsze byli „dzikusami”, którzy pod względem rozwoju militarnego byli znacznie gorsi od zdobywców? Najczęściej tak i nie była to tylko kwestia broni: Indianie często nie znali najprostszej taktyki. Jednak nie zawsze tak było.

Najwyraźniejszym przykładem są wspomniane powyżej Araucany. Naród ten bardzo zaskoczył Hiszpanów zarówno początkowym poziomem rozwoju spraw wojskowych, jak i umiejętnością przyjęcia taktyki zdobywców.

Już w połowie XVI w. Araukanie posługiwali się doskonałymi zbrojami skórzanymi, bronią zbliżoną do europejskiej (szczupaki, halabardy) oraz rozwinęli taktykę walki: falangi włóczników, osłaniane przez mobilne oddziały strzelców. Do kontrolowania formacji używano bębnów. W swoich wspomnieniach uczestnicy bitew z Araukanami poważnie porównują ich do Landsknechtów!

Araukańczycy znali się także na inteligentnych fortyfikacjach, i to nie tylko „osiadłych”: szybko budowali w terenie forty, z systemami rowów, bunkrami i wieżami. Później, pod koniec XVI wieku, Araukańczycy utworzyli regularne jednostki kawalerii, a także zaczęli używać broni palnej.

Co możemy powiedzieć o sytuacjach, gdy hiszpańskim kolonistom w Azji Południowo-Wschodniej przeciwstawiały się w pełni rozwinięte cywilizacje z prawdziwymi armiami, aż do użycia słoni bojowych?

Mit 5. Hiszpanie zniewolili Indian liczebnością i umiejętnościami.

W zasadzie nie jest tajemnicą, że w Nowym Świecie było niewielu Hiszpanów. Często jednak zapominamy, jak niewielu ich było w rzeczywistości. I to nawet w pierwszych latach podboju.

Tylko kilka przykładów...

W 1541 roku Hiszpanie podjęli wyprawę do Chile i założyli nowoczesną stolicę tego kraju – miasto Santiago de Nueva Extremadura, obecnie po prostu Santiago. Oddział dowodzony przez pierwszego gubernatora Chile Pedro de Valdivia liczył... 150 osób. Co więcej, minęły całe dwa lata, zanim przybyły z Peru pierwsze posiłki i zaopatrzenie.

Juan de Oñate, pierwszy kolonista Nowego Meksyku (większość tego regionu to obecnie południowe stany Stanów Zjednoczonych) jeszcze później, w 1597 r., prowadził ze sobą zaledwie 400 osób, w tym nieco ponad stu żołnierzy.

Na tym tle słynna wyprawa Hernando de Soto, licząca 700 osób, była postrzegana przez samych konkwistadorów jako niezwykle duża wojskowa operacja badawcza.

Pomimo tego, że siły Hiszpanów prawie zawsze liczyły setki, a czasem nawet dziesiątki ludzi, udało im się osiągnąć sukces militarny. Jak i dlaczego to temat na inną dyskusję, choć nie da się tu uniknąć kolejnej kwestii: lokalnych sojuszników.

Mit 6. Ameryka została podbita przez Hiszpanów przez samych Hindusów

Po pierwsze, Hiszpanom udało się znaleźć znaczną liczbę sojuszników tylko na terytorium współczesnego Meksyku i krajów sąsiednich: gdzie słabsze ludy istniały obok Azteków i Majów.

Po drugie, ich bezpośredni udział w działaniach wojennych był dość ograniczony. Co prawda zdarzają się przypadki, gdy jeden Hiszpan dowodził oddziałem składającym się ze stu miejscowych, ale są to raczej wyjątki. Sojusznicy byli aktywnie rekrutowani jako tropiciele, przewodnicy, tragarze i robotnicy, ale rzadko jako żołnierze.

Jeśli już musieli to zrobić, z reguły Hiszpanie byli rozczarowani – jak miało to miejsce podczas „Nocy Bolesnej”, lotu z Tenochtitlan. Wtedy sprzymierzeni Tlaxcalanie okazali się całkowicie bezużyteczni ze względu na swoją niską organizację i morale.

Nie jest to trudne do wyjaśnienia: jest mało prawdopodobne, aby do czasu przybycia Europejczyków silne, wojownicze plemiona znalazły się w uciskanej sytuacji.

Jeśli chodzi o kampanie na północy i południu, Hiszpanie nie mieli w nich praktycznie żadnych sojuszników.

Mit 7. Podbój Ameryki stał się ludobójstwem Indian

Uznana Czarna Legenda przedstawia Podbój jako brutalny podbój, który zniszczył całe narody i cywilizacje, napędzany chciwością, nietolerancją i chęcią nawrócenia wszystkich i wszystkiego na kulturę europejską.

Bez wątpienia każda wojna i jakakolwiek kolonizacja jest sprawą okrutną, a zderzenie różnych cywilizacji na ogół nie może obejść się bez tragedii. Trzeba jednak przyznać, że polityka metropolii była dość łagodna, a „w terenie” konkwistadorzy zachowywali się zupełnie inaczej.

Najwyraźniejszym tego przykładem jest „Rozporządzenie o nowych odkryciach” opublikowane przez Filipa II w 1573 roku. Król nałożył bezpośredni zakaz wszelkich rabunków, zniewolenia miejscowej ludności, przymusowego nawracania na chrześcijaństwo i niepotrzebnego użycia broni.

Co więcej: oficjalnie zakazano samej definicji „Conquisty”, kolonizacja nie była już uznawana przez koronę hiszpańską za podbój.

Oczywiście nie zawsze taka miękka polityka była realizowana: zarówno ze względów obiektywnych, jak i ze względu na „czynnik ludzki”. Historia zna jednak wiele przykładów szczerych prób przestrzegania humanitarnych zasad kolonizacji: na przykład gubernator Nowego Meksyku pod koniec XVI wieku zezwalał na jakiekolwiek działania wojenne dopiero po przeprowadzeniu prawdziwego procesu.

Mit 8. Hiszpanom pomogły europejskie choroby, które złamały Indian

Sukces Podboju często tłumaczy się także europejskimi chorobami, które rzekomo wyniszczyły miejscową ludność, a także ogólnym szokiem kulturowym Indian („pioruny” i tak dalej). Częściowo jest to prawdą, nie wolno nam jednak zapominać, że mamy do czynienia z „mieczem obosiecznym”. Lub, jak powiedzieli sami Hiszpanie, z espadą zaostrzoną po obu stronach.

Konkwistadorzy również musieli stawić czoła zupełnie nieznanym warunkom. Nie byli przygotowani do przetrwania w warunkach tropikalnych, do lokalnej flory i fauny, nie znali nawet w przybliżeniu terenu. Ich przeciwnicy bronili swojego domu, a Hiszpanie byli od domu całkowicie odizolowani: nawet pomoc ze strony sąsiedniej kolonii mogła zająć wiele miesięcy.

Doskonałą reakcją na choroby były trucizny aktywnie stosowane przez Indian: zdobywcom zajęło dużo czasu zrozumienie, jak leczyć rany zadane przez strzały i pułapki.

Miecz hiszpańskich rodelleros był przeznaczony raczej do przekłuwania niż cięcia. Zaletą szermierzy jest to, że poruszają się szybko i szybko reagują na sytuację na polu bitwy. Miecze są potrzebne do tworzenia ścieżek w dżungli. Ale w nieprzeniknionej dżungli nie da się walczyć szczupakami i halabardami.

Zatem w tym aspekcie można mówić o pewnego rodzaju równości: dla obu stron to, z czym musiały się zmierzyć, było nieznane i niezwykle niebezpieczne.

Mit 9. Konkwistadorzy to tylko ci, którzy podbili Amerykę

Zwyczajowo mówi się o podboju jako o hiszpańskim podboju Nowego Świata. Tak naprawdę oprócz długiego procesu podboju Ameryki istnieje obszerna, dramatyczna i niezwykle ciekawa historia hiszpańskiej kolonizacji Azji Południowo-Wschodniej.

Hiszpanie przybyli na Filipiny w XVI wieku i przez długi czas starali się rozwijać swój sukces. Jednocześnie praktycznie nie było wsparcia ze strony metropolii, jednak kolonie istniały aż do XIX wieku, a Hiszpanie mieli ogromny wpływ na lokalną kulturę. Prowadzona była także ekspansja na kontynent.

To właśnie Hiszpanie jako pierwsi Europejczycy postawili stopę na ziemi Laosu i działali w Kambodży (i przez pewien czas de facto rządzili krajem). Niejednokrotnie mieli okazję starć się z wojskami chińskimi i walczyć ramię w ramię z Japończykami.

Oczywiście ten temat zasługuje na osobną dyskusję: „wojny Moro” z lokalnymi muzułmanami, napoleońskie plany przejęcia chińskich ziem i wiele, wiele więcej.

Podbój (a wcześniejsza konkwista - od hiszpańskiej La Conquista - „podbój”) to podbój Nowego Świata lub kolonizacja Ameryki przez Hiszpanię, która trwała od 1492 do 1898 r., kiedy Stany Zjednoczone, pokonując Hiszpanię, zajęły Kubę i Portoryko. Oznacza to, że konkwistador to hiszpański lub portugalski zdobywca Ameryki, uczestnik podboju.

Obiektywne przesłanki

Ameryka, odkryta przez Kolumba w 1492 roku, którą Hiszpanie uważali za część Azji, stała się „ziemią obiecaną” dla wielu zubożałych hiszpańskich szlachciców, młodsi synowie, którzy zgodnie z hiszpańskim prawem nie otrzymali ani grosza z dziedzictwa ojca, rzucili się do Nowego Świat. Wiązano z nim szalone nadzieje na wzbogacenie się. Legendy o bajecznym El Dorado (krainie złota i drogocennych kamieni) i Paititi (mitycznym zaginionym złotym mieście Inków) kręciły niejedną głowę. Do tego czasu na Półwyspie Iberyjskim rozwinęło się wiele przesłanek, które przyczyniły się do tego, że tysiące (samych 600 tysięcy Hiszpanów) jego mieszkańców przeniosło się do Ameryki. Nowo przybyli Europejczycy przejęli nieskończony obszar od Kalifornii do ujścia rzeki La Plata (290-kilometrowa depresja w kształcie lejka, powstała w wyniku zbiegu rzek Potężnych i Parany, to rozległy, unikalny system wodny w południowo-wschodniej Ameryce Południowej).

Linia wielkich zdobywców

W wyniku podboju zdobyta została prawie cała północ lub część Północy, w tym Meksyk. Konkwistador jest pionierem, który bez żadnej pomocy państwa zaanektował ogromne, rozległe terytoria do Hiszpanii i Portugalii. Najsłynniejszy hiszpański konkwistador markiz (tytuł otrzymał od króla w dowód wdzięczności) Hernan Cortez (1485-1547), który podbił Meksyk i stworzył odskocznię do dalszego zdobycia całego kontynentu od Alaski po Ziemię Ognistą , słusznie zalicza się do grona największych zdobywców, obok Tamerlana, Aleksandra Wielkiego, Napoleona, Suworowa i Attyli. Konkwistador jest przede wszystkim wojownikiem. W Hiszpanii w XV wieku zakończyła się rekonkwista (podbój) – bardzo długi, trwający prawie osiem wieków proces wyzwolenia Półwyspu Iberyjskiego od arabskich najeźdźców. Wielu żołnierzy pozostało bez pracy, którzy nie wiedzieli, jak żyć spokojnie.

Przygodowy element podboju

Wśród nich było sporo poszukiwaczy przygód, którzy byli przyzwyczajeni do życia z rabowania ludności arabskiej. Poza tym nadszedł czas wielkich odkryć geograficznych.

W odległych krajach ludzie, którzy udali się na ich podbój, zostali uwolnieni od kościoła (Inkwizycja była nadal silna) i władzy królewskiej (istniały wygórowane opłaty na rzecz korony). Publiczność, która napłynęła do Nowego Świata, była bardzo zróżnicowana. Wielu wierzyło, że konkwistador to w większości przypadków poszukiwacz przygód. Wszystko, co dotyczy podboju, zarówno jego przyczyny, jak i postacie ludzi, którzy zdecydowali się na podróż lub zostali do niej zmuszeni, zostało bardzo dobrze opisane w powieści historycznej argentyńskiego pisarza Enrico Laretty „Chwała Don Ramiro. ”

Ogólnie rzecz biorąc, tej wielkiej karcie historii poświęconych jest wiele dzieł literackich, z których niektóre idealizowały wizerunki konkwistadorów, uważając ich za misjonarzy, inne przedstawiały ich jako prawdziwych diabłów. Do tej ostatniej zalicza się bardzo popularna powieść przygodowo-historyczna „Córka Moctezumy” Henry’ego Ridera Hoggarda.

Bohaterowie Podboju

Przywódcę lub wodza portugalskiego lub hiszpańskiego konkwistadora nazywano adelantado. Należą do nich przywódcy tacy jak wspomniany już Hernan Cortes. Całość podbił Francisco de Montejo. Wybrzeże Pacyfiku całej Ameryki Południowej zostało podbite przez Vasco Nuneza de Balboa. Imperium Inków, wczesnoklasowe państwo Tawantinsuyu, największe pod względem powierzchni i populacji Indian, zostało zniszczone przez Francisco Pissaro. Hiszpański konkwistador Diego de Almagro przyłączył do korony Peru, Chile i Przesmyk Panamski. Diego Velazquez de Cuellar, Pedro de Valdevia, Pedro Alvarado, G.H. Quesada także pozostawili ślad w historii podboju Nowego Świata.

Negatywne konsekwencje

Konkwistadorzy często oskarżani są o zniszczenie i choć bezpośredniego ludobójstwa nie było, przede wszystkim ze względu na niewielką liczbę Europejczyków, to choroby, które przywieźli na kontynent i późniejsze epidemie, zrobiły swoją brudną robotę. A poszukiwacze przygód przynieśli różne dolegliwości. Gruźlica i odra, tyfus, dżuma i ospa, grypa i skrofula - to nie jest pełna lista darów cywilizacji. Jeśli przed podbojem było 20 milionów ludzi, to późniejsze epidemie dżumy i ospy zmiotły większość aborygenów. Straszna zaraza nawiedziła Meksyk. Tak więc podboje konkwistadorów, które objęły większość Ameryki, przyniosły podbitym ludom nie tylko oświecenie, chrześcijaństwo i feudalną strukturę społeczeństwa. Przynieśli naiwnym tubylcom puszkę Pandory, która zawierała wszystkie grzechy i choroby ludzkiego społeczeństwa.

Zdobywcy hiszpańscy i portugalscy nie znaleźli złota i kamieni szlachetnych, a nawet miast zbudowanych z takich materiałów budowlanych. Skarbami konkwistadorów są nowe kraje i rozległe żyzne obszary, nieograniczona liczba niewolników do uprawy tych ziem oraz starożytne cywilizacje, których tajemnice nie zostały jeszcze ujawnione.

Przez wiele stuleci kultury amerykańskie rozwijały się w izolacji od reszty świata. Podróże do Ameryki z innych części świata przed Kolumbem były sporadyczne i nie miały praktycznie żadnego wpływu na kulturę jej mieszkańców. W świetle różnych hipotez i eksperymentów nawigacyjnych (jak np. rejs ekipy Thora Heyerdahla na tratwie Kon-Tiki) jest bardzo prawdopodobne, że do brzegów Nowego Świata dotarli od wschodu Rzymianie, a następnie islandzki Wikingowie ; od zachodu - Polinezyjczycy, Chińczycy, Japończycy. W niektórych przypadkach były to celowe wyprawy na nowe lądy w poszukiwaniu łupów i założenia kolonii (jak Islandczyk Leif Szczęśliwy), w innych - nieszczęścia żeglarzy przybrzeżnych złapanych przez sztormy i prądy. Te małe grupy kosmitów nie miały jednak żadnego wpływu na amerykańskich aborygenów – Eskimosi i Hindusi przyjęli ich wrogo i z czasem zniszczyli. Dlatego znacznie więcej zapożyczeń kulturowych (rośliny, ptaki) nastąpiło samoistnie, dzięki prądom oceanicznym. Tak więc to Krzysztof Kolumb i jego zwolennicy tak naprawdę odkryli Amerykę dla reszty świata (kontynent ten został nazwany na cześć jednego z nich, Amerigo Vespucciego).

Hiszpanie rozpoczęli podbój Ameryki. W 1492 roku flotylla kilku karawel Kolumba przepłynęła Atlantyk. W 1513 roku Hiszpanie po raz pierwszy przekroczyli Przesmyk Panamski do Oceanu Spokojnego. Okres podboju nowo odkrytego kontynentu przypada na koniec XV – XVI wieku. - otrzymał nazwę podbój (hiszpański „podbój”). Imię uczestnika tych kampanii i wojen – konkwistador – stało się pospolitym rzeczownikiem określającym odważnego i chciwego poszukiwacza przygód, najeźdźcę podbitych ludów. W 1521 roku mały oddział Hernanda Cortesa zdobył stolicę Inków Tenochtitlan, pojmał i zabił ich króla Montezumę. W 1531 roku Francisco Pizarro i jego bandyci wypłynęli z Panamy, aby podbić słynące z bogactwa królestwo Inków ze stolicą w Cuzco, zdradziecko rozprawiając się z jego głową Atahualpą. Odwaga najeźdźców, cyniczne oszukiwanie przywódców wroga, broń palna, szokujący widok białobrodych mężczyzn odzianych w zbroję na „strasznych” stworzeniach - koniach, co zszokowało Indian, przyczyniły się do zwycięstw garstki poszukiwaczy przygód nad ogromnymi imperia. Zwycięzcy otrzymali góry złota i rzesze niewolników.

NS Gumilow, który w młodości marzył o odkryciach geograficznych i przygodach w tropikach, pierwszy zbiór swoich wierszy nazwał „Ścieżką konkwistadora” (1903–1905). Do tego samego tematu powrócił w swojej dalszej twórczości („Stary konkwistador” ze zbioru „Perły”). Jednak znacznie lepiej ideę i psychologię podboju wyrażają dojrzałe wiersze tego poety. W szczególności w swoim testamencie poetyckim „Moi czytelnicy”:

Jest ich wielu, silnych, wściekłych i wesołych,

Zabite słonie i ludzi

Umrzeć z pragnienia na pustyni,

Zamrożeni na krawędzi wiecznego lodu,

Wierni naszej planecie,

Silny, wesoły, zły...

Nie obrażam ich neurastenią,

Nie poniżam Cię swoim ciepłem,

Nie zanudzam Cię znaczącymi wskazówkami

Na zawartość zjedzonego jajka,

Ale kiedy kule świszczą wokół,

Kiedy fale rozbijają burty,

Uczę je, jak się nie bać

Nie bój się i rób co musisz...

I tak na przełomie XV-XVI w. Na półkuli zachodniej spotkały się dwa ogromne światy, które wcześniej, począwszy od epoki kamienia, rozwijały się całkowicie niezależnie. A jeśli Indianie do tego czasu pozostali na poziomie starożytnego Sumeru lub Egiptu, wówczas Stary Świat stał na progu kapitalizmu przemysłowego. Fuzja kultur Starego i Nowego Świata miała dla nich sprzeczne konsekwencje. Z jednej strony podbój zakłócił historyczny rozwój Amerykanów. Ich cywilizacje zostały zniszczone przez hiszpańskich żołnierzy; Indian dobijały kolejne pokolenia kolonistów z różnych krajów Europy, przede wszystkim Brytyjczyków i Francuzów. Doprowadzony do początku XX wieku. do niegościnnych rezerwatów Indianie cierpieli i wymierali tam przez wiele dziesięcioleci.

Dzięki europejskim zdobywcom, mimo okrucieństwa wobec miejscowej ludności, rdzenni Amerykanie zapoznali się ze światową cywilizacją, jej osiągnięciami (w tym medycznymi i farmaceutycznymi) oraz, niestety, specyficznymi przywarami. W tym cały szereg strasznych chorób epidemicznych, o których nie wiedzieli przed podbojem Europy. Rdzenna populacja Ameryki zmniejszyła się o kilka milionów z powodu infekcji za granicą. Hiszpański kronikarz B. de Las Cassa (1474–1566), który przez prawie pół wieku mieszkał w amerykańskich prowincjach Hiszpanii, tak pisał o ich rdzennej ludności: „To ludzie o wątłej budowie. Nie tolerują poważnych chorób i szybko umierają z powodu najmniejszej dolegliwości. Oprócz naprawdę słabego zdrowia w prymitywnych warunkach, odnosi się to do braku odporności Hindusów na europejskie wirusy i bakterie.

Jednocześnie zdobywcy, stosując metody terrorystyczne, powstrzymali masakry międzyplemienne, handel niewolnikami, ofiary z ludzi i zniewolenie mas rodaków w Ameryce. Wszystko to było szeroko praktykowane przez Majów, Inków i wszystkich ich sąsiadów.

Europa otrzymała wiele amerykańskich skarbów, które odegrały rolę w jej politycznym, naukowym i technicznym wzniesieniu się ponad resztę świata. Co więcej, napływ złota z zagranicy nastąpił w bardzo dogodnym momencie: pozwolił Europie Zachodniej zmobilizować siły do ​​odparcia najniebezpieczniejszej agresji Turków Osmańskich. Gdyby zatem konkwistadorzy spóźnili się o kilkadziesiąt lat, historia świata mogłaby potoczyć się zupełnie inną drogą.

Arcydzieła Majów, Inków, ich poprzedników i sąsiadów zostały odkryte przez archeologów z podziemi dopiero w XX wieku. Ich renowacja i badania wzbogaciły światową historię sztuki, nauki i religii. Niestety, ze względu na słaby rozwój pisma wśród ludów starożytnej Ameryki, wyraźnie nie mamy wystarczających szczegółowych informacji na temat ich wiedzy i umiejętności medycznych.

Oprócz waluty w postaci metali szlachetnych i kamieni Europejczycy pożyczyli od Nowego Świata takie uprawy rolne, bez których nasze życie jest obecnie nie do pomyślenia: ziemniaki i inne korzenie górskie, tytoń, fasola, fasola, pomidory, kukurydza, słoneczniki, kakao , wanilia, koka; chinina, kauczuk i inne smaczne i zdrowe produkty. Jak widać wiele z nich i ich pochodnych znajduje obecnie szerokie zastosowanie w przemyśle chemiczno-farmaceutycznym i technologiach medycznych.

Zasadniczo europejskie standardy życia na rozległej amerykańskiej ziemi dały początek supercywilizacji USA, która obecnie nadaje ton, także w zakresie światowych standardów medycyny i farmacji. Dziś pozostałości Indian, których egzystencja w dawnych rezerwatach jest obecnie raczej preferencyjna i uprzywilejowana, również są zintegrowane z wielowarstwową kulturą Ameryki Północnej.

Zamorskie kolonie hiszpańskie i portugalskie z czasem zamieniły się w pstrokatą mapę państw Ameryki Łacińskiej, co z kolei dało światu tętniącą życiem kulturę - muzykę, taniec, literaturę. Sposób życia Latynosów, w tym opiekę zdrowotną i walkę z chorobami, poznajemy ze wspaniałych powieści Gabriela Garcíi Márqueza, Jorge Amado i innych przedstawicieli „realizmu magicznego”.

Przejrzyj pytania

Jakie cechy ustroju społecznego i kultury duchowej są podobne wśród ludów starożytnej Mezopotamii i Ameryki Prekolumbijskiej, a jakie je wyróżniają?

Dlaczego na niektórych obszarach kontynentu amerykańskiego powstały starożytne państwa i całe cywilizacje, podczas gdy inne pozostały na zawsze na prymitywnym poziomie?

Jak Twoim zdaniem potoczyłaby się historia, w tym historia medycyny i farmacji, w Starym i Nowym Świecie, gdyby odkrycie Ameryki przez Europejczyków opóźniło się mniej więcej o czas?

Prekolumbijskie podróże do Ameryki: mit czy rzeczywistość? W jakim stopniu te kontakty pomiędzy przedstawicielami różnych kultur mogą wpłynąć na ich rozwój?

Jakie rodzaje surowców leczniczych Ameryka podarowała Staremu Światu? Czy istniałyby dla nich równoważne zamienniki wśród czysto europejskich roślin leczniczych?

Zdrowe życie ludów prymitywnych na łonie dziewiczej przyrody: czy ta wersja jest do przyjęcia?

Podbój Ameryki przez Europejczyków: dobro czy zło dla jej rdzennych mieszkańców? Czy można określić proporcje obu?

Jaką wiedzę medyczną i farmaceutyczną mieszkańców starożytnej Ameryki mogą ujawnić badania mumii indyjskich?

Wymień rośliny, które Europejczycy przywieźli do Ameryki. Które z nich są stosowane w przemyśle farmaceutycznym?

Jakie jest miejsce Ameryki Południowej w międzynarodowym handlu narkotykami?

Jak wyjaśnić los rdzennych mieszkańców Ameryki po jej europejskim podboju? Uwzględniając wszystkie wskaźniki medyczne.

Alperowicz Moisej Samuilovich, Slezkin Lew Yuryevich::: Powstawanie niepodległych państw w Ameryce Łacińskiej (1804-1903)

Do czasu odkrycia i podboju Ameryki przez europejskich kolonizatorów zamieszkiwały ją liczne plemiona i ludy indiańskie, które znajdowały się na różnych etapach rozwoju społecznego i kulturalnego. Niektórym udało się osiągnąć wysoki poziom cywilizacyjny, inni prowadzili bardzo prymitywny tryb życia.

Najstarsza znana kultura na kontynencie amerykańskim, Majowie, której centrum stanowił Półwysep Jukatan, charakteryzowała się znaczącym rozwojem rolnictwa, rzemiosła, handlu, sztuki, nauki i obecnością pisma hieroglificznego. Utrzymując szereg instytucji systemu plemiennego, Majowie rozwinęli także elementy społeczeństwa niewolniczego. Ich kultura wywarła silny wpływ na sąsiednie ludy - Zapoteków, Olmeków, Totonaków itp.

Środkowy Meksyk w XV wieku. znalazło się pod panowaniem Azteków, którzy byli następcami i spadkobiercami starszych cywilizacji indyjskich. Rozwinęło się tam rolnictwo, sprzęt budowlany osiągnął wysoki poziom i prowadzono różnorodny handel. Aztekowie stworzyli wiele wybitnych zabytków architektury i rzeźby, kalendarz słoneczny i posiadali podstawy pisma. Pojawienie się nierówności majątkowych, pojawienie się niewolnictwa i szereg innych znaków wskazywało na ich stopniowe przejście do społeczeństwa klasowego.

W regionie wyżyn andyjskich żyli Keczua, Ajmara i inne ludy, wyróżniające się wysoką kulturą materialną i duchową. W XV - początkach XVI wieku. szereg plemion zamieszkujących te tereny podbiło Inków, którzy utworzyli rozległe państwo (ze stolicą w Cusco), gdzie językiem urzędowym był keczua.

Plemiona Indian Pueblo (Hosti, Zuni, Tanyo, Keres itp.), które zamieszkiwały dorzecze rzek Rio Grande del Norte i Kolorado, zamieszkiwały dorzecza rzek Orinoko i Amazonki, Tupi, Guarani, Caribs, Arawaks, Brazylijczycy Kayapo, wojowniczy mieszkańcy Pampy i wybrzeża Pacyfiku (których europejscy zdobywcy zaczęli nazywać Araukanami), mieszkańcy różnych regionów współczesnego Peru i Ekwadoru, Indianie Kolorado, Jivaro, Saparo, plemiona La Plata (Diaguita, Charrua, Querandi itp.) „Patagońscy Tehuelchi, Indianie z Ziemi Ognistej – ona, Yagan, Chono – znajdowali się na różnych etapach prymitywnego systemu komunalnego.

Na przełomie XV-XVI w. Pierwotny proces rozwoju narodów Ameryki został siłą przerwany przez europejskich zdobywców – konkwistadorów. Mówiąc o historycznych losach rdzennej ludności kontynentu amerykańskiego, F. Engels zwracał uwagę, że „podbój hiszpański przerwał jej dalszy samodzielny rozwój”.

Podbój i kolonizacja Ameryki, która miała tak fatalne skutki dla jej narodów, była zdeterminowana złożonymi procesami społeczno-gospodarczymi, jakie wówczas zachodziły w społeczeństwie europejskim.

Rozwój przemysłu i handlu, pojawienie się klasy burżuazyjnej, ukształtowanie się stosunków kapitalistycznych w głębi ustroju feudalnego nastąpiło pod koniec XV - na początku XVI wieku. .w krajach Europy Zachodniej chęć otwarcia nowych szlaków handlowych i przejęcia niezliczonych bogactw Azji Wschodniej i Południowej. W tym celu podjęto szereg wypraw, w organizacji których Hiszpania wzięła największy udział. Główna rola Hiszpanii w wielkich odkryciach XV-XVI wieku. decydowało nie tylko położenie geograficzne, ale także obecność dużej, zbankrutowanej szlachty, która po zakończeniu rekonkwisty (1492) nie mogła znaleźć dla siebie zatrudnienia i gorączkowo poszukiwała źródeł wzbogacenia, marząc o odkryciu bajeczny „złoty kraj” za granicą – Eldorado. „...Złoto było magicznym słowem, które przepędziło Hiszpanów przez Ocean Atlantycki do Ameryki” – pisał F. Engels – „złoto jest tym, czego biały człowiek zażądał po raz pierwszy, gdy tylko postawił stopę na nowo odkrytym brzegu”.

Na początku sierpnia 1492 roku flotylla pod dowództwem Krzysztofa Kolumba, wyposażona w fundusze rządu hiszpańskiego, opuściła port Palos (w południowo-zachodniej Hiszpanii) w kierunku zachodnim i po długiej podróży po Oceanie Atlantyckim, na 12 października dopłynął do małej wyspy, której Hiszpanie nadali nazwę San-Salvador” czyli „Święty Zbawiciel” (miejscowi nazywali go Guanahani). W wyniku wypraw Kolumba i innych nawigatorów (Hiszpanów Alonso de Ojeda, Vicente Pinzon, Rodrigo de Bastidas, Portugalczyk Pedro Alvarez Cabral itp.) na początku XVI wieku. odkryto środkową część archipelagu Bahamów, Wielkie Antyle (Kuba, Haiti, Portoryko, Jamajka), większość Małych Antyli (od Wysp Dziewiczych po Dominikę), Trynidad i szereg małych wysp na Morzu Karaibskim; Badano północną i znaczną część wschodniego wybrzeża Ameryki Południowej oraz większość atlantyckiego wybrzeża Ameryki Środkowej. Już w 1494 roku pomiędzy Hiszpanią a Portugalią został zawarty traktat w Tordesillas, wyznaczający sfery ich ekspansji kolonialnej.

Liczni poszukiwacze przygód, zbankrutowani szlachcice, najemni żołnierze, przestępcy itp. ruszyli na nowo odkryte terytoria w pogoni za łatwymi pieniędzmi z Półwyspu Iberyjskiego, podstępem i przemocą przejęli ziemie miejscowej ludności i ogłosili je własnością Hiszpanii i Portugalii. W 1492 roku Kolumb założył na wyspie Haiti, którą nazwał Hispaniolą (czyli „małą Hiszpanią”), pierwszą kolonię „Navidad” („rosyjskość”), a w 1496 założył tu miasto Santo Domingo, które stało się odskocznią do późniejszego podboju całej wyspy i ujarzmienia jej rdzennych mieszkańców. W latach 1508-1509 Hiszpańscy konkwistadorzy zaczęli zdobywać i kolonizować Portoryko, Jamajkę i Przesmyk Panamski, którego terytorium nazwali Złotą Kastylią. W 1511 roku oddział Diego de Velazqueza wylądował na Kubie i rozpoczął jej podbój.

Rabując, zniewalając i wyzyskując Indian, najeźdźcy brutalnie tłumili wszelkie próby oporu. Barbarzyńsko niszczyli i niszczyli całe miasta i wsie oraz brutalnie rozprawili się z ich ludnością. Naoczny świadek wydarzeń, dominikański mnich Bartolome de Las Casas, który osobiście obserwował krwawe „dzikie wojny” konkwistadorów, powiedział, że Indian wieszano i topiono, siekano ich na kawałki mieczami, palono żywcem, pieczono niskim ogniu, otruł je psami, nie oszczędzając nawet osób starszych, kobiet i dzieci. „Rozbój i rabunek to jedyny cel hiszpańskich poszukiwaczy przygód w Ameryce” – zauważył K. Marx.

W poszukiwaniu skarbów zdobywcy starali się odkrywać i zdobywać coraz to nowe ziemie. „Złoto” – napisał Kolumb do hiszpańskiej pary królewskiej z Jamajki w 1503 roku – „to doskonałość. Złoto tworzy skarby, a ten, kto je posiada, może robić, co chce, a nawet jest w stanie wprowadzić ludzkie dusze do nieba.

W 1513 roku Vasco Nunez de Balboa przekroczył Przesmyk Panamski z północy na południe i dotarł do wybrzeża Pacyfiku, a Juan Ponce de Leon odkrył Półwysep Floryda – pierwszą hiszpańską posiadłość w Ameryce Północnej. W 1516 roku wyprawa Juana Diaza de Solisa zbadała dorzecze Rio de la Plata („Srebrna Rzeka”). Rok później odkryto Półwysep Jukatan, a wkrótce zbadano wybrzeże Zatoki Meksykańskiej.

W latach 1519-1521 Hiszpańscy konkwistadorzy pod wodzą Hernana Cortesa podbili środkowy Meksyk, niszcząc tutejszą starożytną indyjską kulturę Azteków i podpalając ich stolicę Tenochtitlan. Do końca lat 20. XVI w. zajęli rozległy obszar od Zatoki Meksykańskiej po Ocean Spokojny, a także większość Ameryki Środkowej. Następnie hiszpańscy kolonialiści kontynuowali pochód na południe (Jukatan) i północ (aż do dorzeczy rzek Kolorado i Rio Grande del Norte, Kalifornii i Teksasu).

Po inwazji na Meksyk i Amerykę Środkową wojska konkwistadorów wkroczyły na kontynent południowoamerykański. Od 1530 roku Portugalczycy rozpoczęli mniej lub bardziej systematyczną kolonizację Brazylii, skąd zaczęli eksportować cenne gatunki drewna „pau brazil” (od którego wzięła się nazwa kraju). W pierwszej połowie lat 30. XVI w. Hiszpanie pod wodzą Francisco Pizarro i Diego de Almagro zdobyli Peru, niszcząc rozwiniętą tu cywilizację Inków. Podbój tego kraju rozpoczęli od masakry bezbronnych Indian w mieście Cajamarca, na co sygnał dał ksiądz Valverde. Inkaski władca Atahualpa został zdradziecko schwytany i stracony. Kierując się na południe, hiszpańscy zdobywcy pod wodzą Almagro najechali kraj, który nazwali Chile w latach 1535-1537. Jednak konkwistadorzy napotkali uparty opór wojowniczych Araukanów i ponieśli porażkę. W tym samym czasie Pedro de Mendoza rozpoczął kolonizację La Platy.

Liczne oddziały europejskich zdobywców ruszyły także do północnej części Ameryki Południowej, gdzie według ich wyobrażeń znajdowała się mityczna kraina Eldorado, bogata w złoto i inne skarby. W finansowaniu tych wypraw uczestniczyli także niemieccy bankierzy Welser i Echinger, którzy otrzymali od swego dłużnika, cesarza (i króla Hiszpanii) Karola V, prawo do kolonizacji południowego wybrzeża Karaibów, zwanego wówczas „Tierra Firma”. W poszukiwaniu El Dorado hiszpańskie wyprawy Ordaz, Jimenez de Quesada, Benalcazar i oddziały niemieckich najemników pod dowództwem Ehingera, Speyera, Federmana penetrowały w latach 30. XVI wieku. w dorzeczu Orinoko i Magdaleny. W 1538 roku Jimenez de Quesada, Federman i Benalcazar, poruszając się odpowiednio z północy, wschodu i południa, spotkali się na płaskowyżu Cundinamarca, niedaleko miasta Bogota.

Na początku lat 40. Francisco de Orella nie dotarł do Amazonki i zszedł jej biegiem do Oceanu Atlantyckiego.

W tym samym czasie Hiszpanie pod wodzą Pedro de Valdivii podjęli nową kampanię w Chile, jednak na początku lat 50. udało im się zdobyć jedynie północną i środkową część kraju. Penetracja hiszpańskich i portugalskich zdobywców w głąb Ameryki trwała w drugiej połowie XVI wieku, a podbój i kolonizacja wielu obszarów (np. południowego Chile i północnego Meksyku) ciągnęła się znacznie dłużej.

Jednak rozległe i bogate ziemie Nowego Świata zostały zajęte także przez inne mocarstwa europejskie - Anglię, Francję i Holandię, które bezskutecznie próbowały przejąć różne terytoria Ameryki Południowej i Środkowej, a także szereg wysp w Indiach Zachodnich. Wykorzystywali do tego piratów – obstruktorów i korsarzy, którzy rabowali głównie statki hiszpańskie oraz amerykańskie kolonie Hiszpanii. W 1578 roku angielski pirat Francis Drake dotarł do wybrzeży Ameryki Południowej w rejonie La Plata i przedostał się przez Cieśninę Magellana do Oceanu Spokojnego. Widząc zagrożenie dla swoich posiadłości kolonialnych, rząd hiszpański wyposażył i wysłał ogromną eskadrę do wybrzeży Anglii. Jednak ta „Niezwyciężona Armada” została pokonana w 1588 roku, a Hiszpania utraciła potęgę morską. Wkrótce inny angielski pirat, Walter Raleigh, wylądował na północnym wybrzeżu Ameryki Południowej, próbując odkryć bajeczne El Dorado w Basenie Orinoko. Najazdy na posiadłości hiszpańskie w Ameryce miały miejsce w XVI-XVII wieku. Anglicy Hawkins, Cavendish, Henry Morgan (ten ostatni całkowicie splądrował Panamę w 1671 r.), Holender Joris Spielbergen, Schouten i inni piraci.

W XVI-XVII wieku ucierpiała także portugalska kolonia Brazylii. ataki piratów francuskich i angielskich, zwłaszcza po włączeniu go do hiszpańskiego imperium kolonialnego w związku z przekazaniem korony portugalskiej królowi Hiszpanii (1581 -1640). Holandia, będąca w tym okresie w stanie wojny z Hiszpanią, zdołała zdobyć część Brazylii (Pernambuco) i utrzymać ją przez ćwierć wieku (1630-1654).

Jednak zacięta walka dwóch największych mocarstw – Anglii i Francji – o prymat światowy, ich wzajemna rywalizacja, spowodowana w szczególności chęcią zajęcia kolonii hiszpańskiej i portugalskiej w Ameryce, obiektywnie przyczyniła się do zachowania większości z nich w rękach słabszej Hiszpanii i Portugalii. Pomimo wszelkich prób pozbawienia przez rywali Hiszpanów i Portugalczyków ich monopolu kolonialnego, Ameryka Południowa i Środkowa, z wyjątkiem małego terytorium Gujany, podzielonego pomiędzy Anglię, Francję i Holandię, a także Wybrzeża Moskitów (na wschodnim wybrzeżu Nikaragui) i Belize (południowo-wschodni Jukatan), które do początków XIX wieku były przedmiotem angielskiej kolonizacji. nadal pozostawał w posiadaniu Hiszpanii i Portugalii.

Tylko w Indiach Zachodnich, podczas których w XVI - XVIII wieku. Anglia, Francja, Holandia i Hiszpania walczyły zaciekle (wiele wysp wielokrotnie przechodziło z rąk do rąk mocarstw), pozycje hiszpańskich kolonialistów zostały znacznie osłabione. Do końca XVIII - początku XIX wieku. udało im się zatrzymać jedynie Kubę, Portoryko i wschodnią część Haiti (Santo Domingo). Zgodnie z traktatem ryswickim z 1697 r. Hiszpania musiała oddać zachodnią część tej wyspy Francji, która założyła tu kolonię, którą po francusku zaczęto nazywać Saint-Domingue (w tradycyjnej rosyjskiej transkrypcji – San Domingo). Francuzi zdobyli także (w 1635 r.) Gwadelupę i Martynikę.

Jamajka, większość Małych Antyli (St. Kitts, Nevis, Antigua, Montserrat, St. Vincent, Barbados, Grenada itp.), archipelagi Bahamów i Bermudów istniały w XVII wieku. zdobyty przez Anglię. Jego prawa do wielu wysp należących do grupy Małych Antyli (St. Kitts, Nevis, Montserrat, Dominika, St. Vincent, Grenada) zostały ostatecznie zabezpieczone Traktatem Wersalskim w 1783 r. W 1797 r. Brytyjczycy zdobyli hiszpańską wyspę Trynidad , położony w pobliżu północno-wschodniego wybrzeża Wenezueli i na początku XIX wieku. (1814) uzyskali oficjalne uznanie ich roszczeń do małej wyspy Tobago, która faktycznie znajdowała się w ich rękach od 1580 r. (z pewnymi przerwami).

Wyspy Curacao, Aruba, Bonaire i inne znalazły się pod panowaniem holenderskim, a największa z Wysp Dziewiczych (Saint Croix, St. Thomas i St. John), początkowo zdobyta przez Hiszpanię, a następnie obiekt zaciętej walki między Anglią , Francja i Holandia, lata 30.-50. XVIII w. zostały zakupione przez Danię.

Odkrycie i kolonizacja kontynentu amerykańskiego przez Europejczyków, gdzie wcześniej panowały stosunki przedfeudalne, obiektywnie przyczyniło się do rozwoju tam systemu feudalnego. Jednocześnie wydarzenia te miały ogromne znaczenie światowo-historyczne dla przyspieszenia procesu rozwoju kapitalizmu w Europie i wciągnięcia w swoją orbitę rozległych terytoriów Ameryki. „Odkrycie Ameryki i szlaku morskiego wokół Afryki” – zauważali K. Marks i F. Engels – „stworzyło nowe pole działania wschodzącej burżuazji. Rynki wschodnioindyjskie i chińskie, kolonizacja Ameryki, wymiana z koloniami, wzrost liczby środków wymiany i towarów w ogóle dały niespotykany dotychczas impuls do handlu, żeglugi, przemysłu i tym samym spowodowały szybki rozwój przemysłu rewolucyjny element w rozpadającym się społeczeństwie feudalnym.” Odkrycie Ameryki, zdaniem Marksa i Engelsa, przygotowało drogę do powstania rynku światowego, co „spowodowało kolosalny rozwój handlu, żeglugi i środków komunikacji lądowej”.

Jednak konkwistadorzy inspirowali się, jak zauważył W. Z. Foster, „bynajmniej nie ideami postępu społecznego; ich jedynym celem było uchwycenie wszystkiego, co się dało, dla siebie i swojej klasy”. Jednocześnie podczas podboju bezlitośnie zniszczyli starożytne cywilizacje stworzone przez rdzenną ludność Ameryki, a sami Indianie zostali zniewoleni lub eksterminowani. W ten sposób zdobywcy, zdobywając rozległe przestrzenie Nowego Świata, w barbarzyński sposób zniszczyli formy życia gospodarczego, strukturę społeczną i pierwotną kulturę, które wśród niektórych narodów osiągnęły wysoki poziom rozwoju.

Próbując utrwalić swoją dominację nad zajętymi terytoriami Ameryki, europejscy kolonialiści stworzyli tu odpowiednie systemy administracyjne i społeczno-gospodarcze.

Z posiadłości hiszpańskich w Ameryce Północnej i Środkowej w 1535 roku utworzono Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii ze stolicą w Meksyku. Jego skład przypada na koniec XVIII – początek XIX wieku. obejmował całe współczesne terytorium Meksyku (z wyjątkiem Chiapas) i południową część obecnych Stanów Zjednoczonych (stany Teksas, Kalifornia, Nowy Meksyk, Arizona, Nevada, Utah, część Kolorado i Wyoming). Północną granicę wicekrólestwa ustalono precyzyjnie dopiero w 1819 roku z powodu sporów terytorialnych pomiędzy Hiszpanią, Anglią, Stanami Zjednoczonymi i Rosją. Hiszpańskie kolonie w Ameryce Południowej, z wyjątkiem karaibskiego wybrzeża (Wenezuela) i południowo-wschodniej części Ameryki Środkowej (Panama), utworzyły w 1542 roku Wicekrólestwo Peru, którego stolicą była Lima.

Niektóre obszary, nominalnie podlegające wicekrólowi, były w rzeczywistości niezależnymi jednostkami polityczno-administracyjnymi rządzonymi przez kapitanów generalnych, którzy podlegali bezpośrednio rządowi Madrytu. W ten sposób większość Ameryki Środkowej (z wyjątkiem Jukatanu, Tabasco i Panamy) była okupowana przez Kapitana Generalnego Gwatemali. Posiadłości hiszpańskie w Indiach Zachodnich i na wybrzeżu Karaibów „do drugiej połowy XVIII wieku. stanowił kapitana generalnego Santo Domingo. Do lat 30. XVIII w. część Wicekrólestwa Peru. obejmował kapitana generalnego Nowej Granady (ze stolicą w Bogocie).

Wraz z powstawaniem wicekrólestw i generałów kapitanów, podczas podboju hiszpańskiego, w największych ośrodkach kolonialnych powołano specjalne rady administracyjno-sądownicze, tzw. audiencje, pełniące funkcje doradcze. Terytorium podlegające jurysdykcji każdej audiencji stanowiło określoną jednostkę administracyjną, a jego granice w niektórych przypadkach pokrywały się z granicami odpowiedniego generała kapitana. Pierwsza audiencja – Santo Domingo – powstała w 1511 roku. Następnie, już na początku XVII wieku, powstały audiencje Meksyku i Guadalajary w Nowej Hiszpanii, w Ameryce Środkowej – Gwatemali, w Peru – Limie, Quito, Charcas (obejmując La-Plata i Górne Peru), Panama, Bogota, Santiago (Chile).

Należy zaznaczyć, że choć gubernator Chile (będący jednocześnie przewodniczącym audiencji) był podporządkowany i odpowiedzialny wobec wicekróla peruwiańskiego, to ze względu na oddalenie i militarne znaczenie tej kolonii, jej administracja cieszyła się znacznie większą niezależnością polityczną niż np. na przykład władze publiczności Charcas czy Quito. W rzeczywistości kontaktowała się bezpośrednio z rządem królewskim w Madrycie, choć w niektórych sprawach gospodarczych i innych była zależna od Peru.

W XVIII wieku Struktura administracyjna i polityczna hiszpańskich kolonii amerykańskich (głównie jej posiadłości w Ameryce Południowej i Indiach Zachodnich) uległa znaczącym zmianom.

W 1739 roku Nowa Granada została przekształcona w wicekrólestwo. Obejmował terytoria podlegające jurysdykcji publiczności w Panamie i Quito. Po wojnie siedmioletniej toczącej się w latach 1756-1763, podczas której stolica Kuby, Hawana, została zajęta przez Brytyjczyków, Hiszpania musiała oddać Anglii Florydę w zamian za Hawanę. Ale Hiszpanie otrzymali wówczas francuską kolonię w zachodniej Luizjanie wraz z Nowym Orleanem. Następnie w 1764 roku Kuba została przekształcona w generała kapitana, który obejmował także Luizjanę. W 1776 roku utworzono kolejne nowe wicekrólestwo - Rio de la Plata, które obejmowało dawne terytorium audiencji Charcas: Buenos Aires i inne prowincje współczesnej Argentyny, Paragwaju, Górnego Peru (dzisiejsza Boliwia), „Wschodnie Wybrzeże” ( „Banda Oriental”), jak wówczas nazywano terytorium Urugwaju, położone na wschodnim brzegu rzeki Urugwaj. Wenezuela (ze stolicą w Caracas) została przekształcona w niezależny kapitan generalny w 1777 roku. W następnym roku status generała kapitana otrzymało Chile, którego zależność od Peru nabrała teraz jeszcze bardziej fikcyjnego charakteru niż wcześniej.

Do końca XVIII wieku. Nastąpiło znaczne osłabienie pozycji Hiszpanii na Karaibach. Co prawda Floryda została jej zwrócona na mocy traktatu wersalskiego, jednak w 1795 r. (na mocy traktatu bazylejskiego) rząd madrycki został zmuszony do oddania Santo Domingo Francji (czyli wschodniej części Haiti), a w 1801 r. go do Francji, Luizjany. W związku z tym centrum hiszpańskich rządów w Indiach Zachodnich przeniosło się na Kubę, gdzie przeniesiono audiencję z Santo Domingo. Gubernatorzy Florydy i Portoryko podlegali kapitanowi generalnemu i audiencji Kuby, choć prawnie uważano, że kolonie te są bezpośrednio zależne od państwa macierzystego.

System zarządzania hiszpańskimi koloniami amerykańskimi był wzorowany na hiszpańskiej monarchii feudalnej. Najwyższą władzę w każdej kolonii sprawował wicekról lub kapitan generalny. Podlegali mu namiestnicy poszczególnych prowincji. Miastami i powiatami wiejskimi, na które podzielono prowincje, rządzili corregidores i senior alcaldes, podlegli namiestnikom. Oni z kolei podlegali dziedzicznej starszyźnie (kacykom), a później wybieranej starszyźnie indyjskich wiosek. W latach 80-tych XVIII wieku. W Ameryce hiszpańskiej wprowadzono podział administracyjny na komisarzy. W Nowej Hiszpanii utworzono 12 komisarzy, w Peru i La Plata - po 8, w Chile - 2 itd.

Wicekrólowie i kapitanowie generalni cieszyli się szerokimi prawami. Mianowali wojewodów, koregidorów i starszych alcaldesów, wydawali zarządzenia dotyczące różnych aspektów życia kolonialnego, kierowali skarbem i wszystkimi siłami zbrojnymi. Wicekrólowie byli także namiestnikami królewskimi w sprawach kościelnych: skoro monarcha hiszpański miał prawo patronatu nad kościołem w koloniach amerykańskich, wicekról w jego imieniu mianował księży spośród kandydatów zgłoszonych przez biskupów.

Publiczność istniejąca w szeregu ośrodków kolonialnych pełniła głównie funkcje sądownicze. Ale powierzono im także monitorowanie działalności aparatu administracyjnego. Publiczność była jednak jedynie organem doradczym, którego decyzje nie były wiążące dla wicekróli i kapitanów generalnych.

Okrutny ucisk kolonialny doprowadził do dalszego spadku populacji Indian w Ameryce Łacińskiej, czemu znacznie sprzyjały częste epidemie ospy, tyfusu i innych chorób przynoszonych przez zdobywców. Powstała w ten sposób katastrofalna sytuacja na rynku pracy i gwałtowne zmniejszenie liczby podatników bardzo poważnie wpłynęły na interesy kolonialistów. Pod tym względem na początku XVIII w. Pojawiła się kwestia wyeliminowania instytucji encomienda, która do tego czasu w wyniku upowszechnienia się peonatu w dużej mierze utraciła swoje dawne znaczenie. Rząd królewski liczył na pozyskanie w ten sposób do swojej dyspozycji nowych robotników i podatników. Jeśli chodzi o właścicieli ziemskich w Ameryce hiszpańsko-amerykańskiej, większość z nich w związku z wywłaszczeniem chłopstwa i rozwojem systemu peonage nie była już zainteresowana zachowaniem encomiendas. Likwidacja tego ostatniego nastąpiła także wskutek narastającego oporu Indian, który doprowadził w drugiej połowie XVII wieku. do licznych powstań.

Dekrety z lat 1718-1720 Instytucja encomienda w amerykańskich koloniach Hiszpanii została formalnie zniesiona. Jednak tak naprawdę był on w niektórych miejscach przechowywany w formie ukrytej lub nawet legalnie przez wiele lat. W niektórych prowincjach Nowej Hiszpanii (Jukatan, Tabasco) encomiendy zostały oficjalnie zniesione dopiero w 1785 r., a w Chile dopiero w 1791 r. Istnieją dowody na istnienie encomiend w drugiej połowie XVIII wieku. oraz na innych obszarach, zwłaszcza w La Plata i Nowej Granadzie.

Wraz ze zniesieniem encomiend wielcy właściciele ziemscy zachowali nie tylko swoje majątki - „hacjendy” i „estancje”, ale de facto także władzę nad Indianami. W większości przypadków zajmowali oni całość lub część ziem społeczności indyjskich, w wyniku czego bezrolni i ubodzy w ziemię chłopi, pozbawieni swobody poruszania się, zmuszeni byli kontynuować pracę w majątkach jako peonowie. Indianie, którzy jakimś cudem uniknęli tego losu, dostali się pod władzę corregidores i innych urzędników. Musieli płacić podatek od kapitału i służyć pracy.

Wraz z właścicielami ziemskimi i rządem królewskim prześladowcą Indian był Kościół katolicki, w którego rękach znajdowały się rozległe terytoria. Zniewoleni Indianie zostali przywiązani do rozległych posiadłości jezuickich i innych misji duchowych (których było szczególnie dużo w Paragwaju) i poddawani byli surowym uciskom. Ogromne dochody Kościół uzyskiwał także ze zbierania dziesięcin, opłat za usługi, wszelkiego rodzaju transakcji lichwiarskich, „dobrowolnych” datków ludności itp.

I tak już pod koniec XVIII i na początku XIX w. większość indyjskiej populacji Ameryki Łacińskiej, pozbawiona wolności osobistej i często ziemi, znalazła się w faktycznej zależności feudalnej od swoich wyzyskiwaczy. Jednak na niektórych niedostępnych terenach, oddalonych od głównych ośrodków kolonizacji, pozostały niezależne plemiona, które nie uznawały potęgi najeźdźców i stawiały im uparty opór. Ci wolni Indianie, którzy uparcie unikali kontaktu z kolonialistami, w większości zachowali dawny, prymitywny ustrój komunalny, tradycyjny sposób życia, własny język i kulturę. Dopiero w XIX-XX wieku. większość z nich została podbita, a ich ziemie wywłaszczone.

Na niektórych obszarach Ameryki istniało także wolne chłopstwo: „llaneros” – na równinach (llanos) Wenezueli i Nowej Granady, „gauchos” – w południowej Brazylii i La Plata. W Meksyku istniały małe gospodarstwa rolne – „rancza”.

Pomimo eksterminacji większości Indian, w wielu krajach kontynentu amerykańskiego przetrwała pewna liczba rdzennej ludności. Większość ludności Indii była wyzyskiwana, zniewoleni chłopi, którzy cierpieli pod jarzmem właścicieli ziemskich, urzędników królewskich i Kościoła katolickiego, a także robotnicy w kopalniach, manufakturach i warsztatach rzemieślniczych, ładowacze, służba domowa itp.

Murzyni importowani z Afryki pracowali przede wszystkim na plantacjach trzciny cukrowej, kawy, tytoniu i innych upraw tropikalnych, a także w przemyśle wydobywczym, w fabrykach itp. Większość z nich była niewolnikami, ale ci nieliczni, których nominalnie uważano za wolnych, w swoim właściwie na swój sposób prawie niczym nie różnili się od niewolników. Chociaż w XVI-XVIII w. Do Ameryki Łacińskiej sprowadzono wiele milionów afrykańskich niewolników ze względu na wysoką śmiertelność spowodowaną przepracowaniem, nietypowym klimatem i chorobami; ich liczebność w większości kolonii przypadała na koniec XVIII - początek XIX wieku. był mały. Jednak w Brazylii przekroczył on pod koniec XVIII wieku. 1,3 miliona ludzi, a całkowita populacja wynosi od 2 do 3 milionów. Populacja pochodzenia afrykańskiego dominowała także na wyspach Indii Zachodnich i była dość liczna w Nowej Granadzie, Wenezueli i niektórych innych obszarach.

Wraz z Indianami i Czarnymi w Ameryce Łacińskiej od samego początku jej kolonizacji pojawiła się i zaczęła rosnąć grupa ludzi pochodzenia europejskiego. Uprzywilejowaną elitą społeczeństwa kolonialnego byli tubylcy metropolii - Hiszpanie (których w Ameryce pogardliwie nazywano „gachupinami” lub „chapetonami”) i Portugalczycy. Byli to przeważnie przedstawiciele szlachty szlacheckiej, a także zamożni kupcy, w których rękach kontrolowany był handel kolonialny. Zajmowali prawie wszystkie najwyższe stanowiska administracyjne, wojskowe i kościelne. Byli wśród nich wielcy właściciele ziemscy i właściciele kopalń. Tubylcy metropolii byli dumni ze swojego pochodzenia i uważali się za rasę wyższą w porównaniu nie tylko z Hindusami i Czarnymi, ale nawet z potomkami swoich rodaków - Kreolami - urodzonymi w Ameryce.

Określenie „kreolski” jest bardzo arbitralne i nieprecyzyjne. Kreole w Ameryce byli „czystorasowymi” potomkami urodzonych tutaj Europejczyków. Jednak w rzeczywistości większość z nich miała w takim czy innym stopniu domieszkę krwi indyjskiej lub murzyńskiej. Większość właścicieli ziemskich pochodziła spośród Kreolów. Wchodzili także w szeregi inteligencji kolonialnej i niższego duchowieństwa oraz zajmowali pomniejsze stanowiska w aparacie administracyjnym i wojsku. Stosunkowo niewielu z nich zajmowało się działalnością handlową i przemysłową, ale byli właścicielami większości kopalń i manufaktur. Wśród ludności kreolskiej byli także drobni właściciele ziemscy, rzemieślnicy, właściciele małych przedsiębiorstw itp.

Posiadając nominalnie równe prawa z mieszkańcami metropolii, Kreole byli w rzeczywistości dyskryminowani i powoływani na wyższe stanowiska jedynie w drodze wyjątku. Z kolei traktowali Indian i w ogóle „kolorowych” z pogardą, traktując ich jako przedstawicieli rasy niższej. Byli dumni z rzekomej czystości swojej krwi, choć wielu z nich nie miało ku temu absolutnie żadnego powodu.

Podczas kolonizacji miał miejsce proces mieszania się Europejczyków, Hindusów i Czarnych. Dlatego ludność Ameryki Łacińskiej pod koniec XVIII - na początku XIX wieku. jego skład etniczny był niezwykle niejednorodny. Oprócz Hindusów, Czarnych i kolonistów pochodzenia europejskiego istniała bardzo duża grupa, która powstała z mieszaniny różnych elementów etnicznych: biali i Hindusi (indoeuropejscy metysi), biali i czarni (mulatowie), Indianie i czarni (sambo ).

Ludność metysów została pozbawiona praw obywatelskich: metysi i mulaty nie mogli piastować stanowisk urzędowych i oficerskich, brać udziału w wyborach samorządowych itp. Przedstawiciele tej dużej grupy ludności zajmowali się rzemiosłem, handlem detalicznym, wolnymi zawodami, pełnili funkcje menedżerskie, urzędnicy i nadzorcy bogatych właścicieli ziemskich. Stanowili oni większość wśród drobnych właścicieli ziemskich. Część z nich pod koniec okresu kolonialnego zaczęła przenikać w szeregi niższego duchowieństwa. Część metysów zamieniła się w peonów, robotników fabryk i kopalń, żołnierzy i stanowiła zdeklasowany element miast.

W przeciwieństwie do zachodzącego mieszania się różnych elementów etnicznych, kolonialiści starali się izolować i kontrastować ze sobą tubylców metropolii, Kreolów, Hindusów, Czarnych i Metysów. Podzielili całą populację kolonii na grupy ze względu na rasę. Jednak w rzeczywistości o przynależności do tej czy innej kategorii często decydowały nie tyle cechy etniczne, co czynniki społeczne. Tym samym wielu zamożnych ludzi, którzy byli metysami w sensie antropologicznym, było oficjalnie uznawanych za Kreolów, a dzieci Hindusów i białych kobiet mieszkających w indyjskich wioskach były często uważane przez władze za Hindusów.

Plemiona należące do grup językowych Karaibów i Arawaków tworzyły także populację wysp Indii Zachodnich.

Ujście (poszerzone ujście) utworzone przez rzeki Parana i Urugwaj jest zatoką Oceanu Atlantyckiego.

K. Marxi F. Engels, Works, t. 21, s. 31.

Tamże, s. 408.

Była to według większości historyków i geografów jedna z wysp Bahamów, nazwana później ks. Watling, a niedawno ponownie przemianowano go na San Salvador.

Później zaczęto tak nazywać całą hiszpańską kolonię na Haiti, a nawet samą wyspę.

Archiwum Marksa i Engelsa, t. VII, s. 100.

Podróże Krzysztofa Kolumba. Pamiętniki, listy, dokumenty, M.,. 1961, s. 461.

Z hiszpańskiego „el dorado” - „pozłacany”. Idea Eldorado zrodziła się wśród europejskich zdobywców, najwyraźniej na podstawie mocno przesadzonych informacji o niektórych rytuałach powszechnych wśród plemion Indian Chibcha zamieszkujących północno-zachodnią część Ameryki Południowej, którzy wybierając najwyższego przywódcę pokrywali swoje ciało złotem i przynieśli złoto i szmaragdy jako dary swoim bóstwom.

Oznacza to, że „stały ląd” w przeciwieństwie do wysp Indii Zachodnich. W węższym znaczeniu terminem tym zaczęto później określać część Przesmyku Panamskiego przylegającą do kontynentu Ameryki Południowej, obejmującą terytoria prowincji Daria, Panama i Veraguas.

Ostatnią tego typu próbę podjęto w latach 70. XVIII wieku. Hiszpan Rodriguez.

O losach Santo Domingo na przełomie XVIII i XIX wieku. patrz strona 16 i rozdz. 3.

K. Marxi F. Engels, Works, t. 4, s. 425.

W. Z. Foster, Esej o historii politycznej Ameryki, wyd. zagraniczny lit., 1953, s. 46.

Miasto to zostało zbudowane na miejscu stolicy Azteków Tenochtitlan, zniszczonej i spalonej przez Hiszpanów.

K. Marx i F. Engels, Works, t. 23, s. 179.

Gachupins (hiszpański) - „ludzie z ostrogami”, Chapetones (hiszpański) - dosłownie „przybysze”, „przybysze”.