Ši tapyba teptuku Ivanas Nikolajevičius Kramskojus , tikriausiai žinomas visiems, net tiems, kurie niekada nebuvo Tretjakovo galerijoje.
Bet jei paklausite, kaip vadinasi šis portretas, dauguma atsakys: "Svetimas"
. Ir jie bus neteisūs.
Tiesą sakant, paveikslėlis vadinamas "Nežinoma"
.
Dailininkas Ivanas Kramskojus (1837 - 1887) nutapė šį gražios moters, važiuojančios atviru vežimu Nevskio prospektu, portretą (paveikslo fone dešinėje už jos galima atspėti Aleksandrinskio teatrą), prieš pat jos mirtį, m. 1883 m.
I. N. Kramskojaus portretas,
1880 m. parašė I. I. Šiškinas:
Šlapios, didelės, pusiau užmerktos akys, tankios blakstienos, drabužiai pagal naujausią 1880-ųjų madą. Kas ji? Pats portreto autorius mums atsakymo į šį klausimą nepaliko. O pats paveikslo pavadinimas dar kartą suintriguoja ir sukuria paslapties aurą.
Versija, kurią I. Kramskojus savo garsiajame portrete pavaizdavo tam tikrą Kursko valstietę Matryoną Savvišną, tariamai ištekėjusią už grožiu pakerėto grafo Bestuževo, vargu ar gali būti laikoma patikima. Bent jau ši legenda neturi istorinių įrodymų.
Tačiau patikimesnė atrodo kita versija, pagal kurią menininkas savo dukterį Sofiją panaudojo kaip medalį už savo paveikslą.
Šios moters likimas tragiškas. Sofija Ivanovna Kramskaja taip pat buvo menininkė, 1930 m. ji buvo suimta kaip „liaudies priešė“. Kelios stovyklos Sibire: Krasnojarske, paskui Irkutske; du insultai, grįžimas į Leningradą ir atsitiktinė mirtis nuo kraujo apsinuodijimo dėl piršto dūrio su silkės kaulu.
Tačiau meno mėgėjams geriau viso to nežinoti. Kažkaip graži jauna moteris, šiek tiek liūdnu, bet kartu karališku žvilgsniu žiūrinti į paveikslo publiką, tikrai netelpa į vieną visumą su skurde mirusiu lagerių kaliniu. O kokia ji po to „nežinoma“?
Tikriausiai todėl man patinka paveikslo pavadinimas „Svetimas“, kuris vaizduojamosios dailės istorijos požiūriu yra klaidingas, bet daug patrauklesnis. Ir dėl to turime „kaltinti“ ne bet ką, o didįjį rusų poetą Aleksandra Blok .
Netgi žmonės, kurie yra toli nuo literatūros, bet yra priversti ją mokytis (su didesniu ar mažesniu efektyvumu) pagal mokyklos programą, yra susipažinę su vienu garsiausių romantiškiausio „Sidabro amžiaus“ poeto eilėraščių. “- "Svetimas" .
Nesakyk man, kad neprisimeni bent kelių posmų iš šių eilučių:
„...Ir kiekvieną vakarą, paskirtą valandą
(O gal aš tik sapnuoju?)
Mergaitės figūra, užfiksuota šilkais
Pro rūko langą juda langas.
Ir lėtai, eidamas tarp girtų,
Visada be kompanionų, vienas,
Kvėpuoja dvasios ir rūkas,
Ji sėdi prie lango...
Aleksandras Blokas parašė „Svetimą“ praėjus 23 metams po Ivano Kramskojaus „Nežinomo“.
Bet aš norėčiau manyti, kad būtent šis paveikslas įkvėpė poetą „Svetimas“. Spręskite patys:
„...Ir jie dvelkia senoviniais tikėjimais
Jos elastingi šilkai
Ir skrybėlę su gedulingomis plunksnomis,
O žieduose siaura ranka...“
„...Ir sulenktos stručio plunksnos
Mano smegenys siūbuoja.
Ir mėlynos bedugnės akys
Žydi tolimame krante...“
Įsivaizduoju, kad „Nežinoma“ atvažiavo jos vežimu, įvažiavo į įstaigą, "kur girtuokliai triušio akimis rėkia in vino veritas..." , ir kur kiekvieną vakarą laukia ją (ne, greičiau ne ją, o magiškos meno galios ir savo paties vaizduotės sukurtą įvaizdį) įsimylėjęs poetas. Ji nusivelka viršutinius drabužius, įdeda movą į spintą, bet lieka su madinga skrybėle su plunksnomis, viena eina prie staliuko prie lango (žinoma, "kvėpuojančios dvasios ir rūkas" )...
Ir tik nereikia man sakyti, kad Aleksandras Blokas, kuris savo eilėraščiuose dainavo savo sugalvotą „Gražiąją ponią“, iš tikrųjų buvo bjaurus vyras moters, kurios meilės jis ieškojo daug metų ir kuriai skyrė savo eilėraščius ( Turiu galvoje Liubovą Dmitrijevną Mendelejevą), o po to, kai ją vedė, jis gyveno prie prostitučių ir turėjo daug meilužių. Taip, tai tiesa, kurią aš žinau, nors kartais pagalvoju, kad būtų geriau, jei to nežinočiau. Ir vis dėlto Bloką vertiname ne dėl patraukliausių asmeninio gyvenimo aplinkybių (kaip, beje, Sergejus Jeseninas), o už aukštąją poeziją, kuri yra jo palikimas. Ar ne taip?
Tarp daugelio Aleksandro Bloko eilėraščių „Svetimas“, net nepaisant savo populiarumo ir bendrų žinių, buvo ir išlieka vienas iš mano mėgstamiausių šio poeto eilėraščių.
Todėl man vis dar nėra Ivano Kramskojaus paveikslo "Nežinoma"
, A "Svetimas"
, nors žinau, kad tai neteisinga.
Sergejus Vorobjevas .
VICE BANDAS!!! AR GALIU GALĖTI JŪSŲ GELTONĄJĮ PASĄ, MADAME BELLA?!
Apie Kramskojaus paveikslą „Nežinomas“, atskleidžiantį šio šedevro paslaptį, parašyta daug literatūros. Drobėje pavaizduota jauna moteris, važiuojanti atviru vežimu Nevskio prospektu netoli Anichkovo rūmų paviljonų. Dešinėje už jos yra Aleksandrinskio teatras. Ji apsirengusi pagal naujausias 1880-ųjų madas. Ji dėvi aksominę skrybėlę su plunksnomis, dėvi kailiu ir kaspinais puoštą paltą, dėvi plonas odines pirštines. Žvilgsnis yra karališkas, paslaptingas ir šiek tiek liūdnas ir net paslaptingas. Bet kokiu atveju tai sako Ivano Kramskojaus kūrybos žinovai.
Tačiau senoji Kataro komisaro grupės opera nusprendė susidoroti su šia ponia ir nepasikliauti išaukštintų žinovų nuomone. Peržiūrėjome daugybę praeities portretų ir padarėme nuostabią išvadą. Taigi, pradėkime nuo drabužių: jos apranga - ant galvos "Pranciškaus" kepurė, puošta elegantiškomis šviesiomis plunksnomis, "švediškos" pirštinės iš geriausios odos, "Skobelev" kirpimo paltas, dekoruotas sabalo kailiu ir mėlyna spalva. satino juostelės, mova, auksinė apyrankė. Visa tai – madingos devintojo dešimtmečio moteriško kostiumo detalės, pretenduojančios į brangią eleganciją. Tačiau jie nereiškė priklausymo aukštajai visuomenei, veikiau atvirkščiai – nerašytų taisyklių kodeksas neleido griežtai laikytis mados aukščiausiuose Rusijos visuomenės sluoksniuose.
XIX amžiuje visuomenės ponios požiūris į madą buvo kitoks nei dabar, o jos drabužius lėmė imperatoriaus dvaro taisyklės, bet ne prancūzų kurjeriai. Naujausi meistrai aptarnavo visiškai kitokias damas, nesusijusias su aukštuomene.
Taigi, mes atskleidžiame Kramskojaus „Svetimo“ paslaptį. Šiame paveiksle pavaizduota dama, vadinama kamelijomis, aukščiausio rango laisvo elgesio moterų, įprasčiausia ieškanti prostitutė. Paveikslėlyje pavaizduota laisva vieta vežimo kairėje, kurią turėjo užimti vyras arba tarnas. Pačios padorios ponios niekada nėjo, nes tai buvo ženklas „Ieškau turtingo meilužio“. Kamelijos pasidavė turtingiems meilužiams ir dažnai iš jų gaudavo ištisus turtus. Šiandien meno istorikai teigia, kad niekas negali nustatyti šios ponios tapatybės, nes Kramskoy nepaliko apie ją jokios informacijos. Mes visiškai nesuprantame šios klausimo formuluotės, nes vos pradėdami suprasti šį portretą, stovintį ant teminio paveikslo slenksčio, radome įrodymus iš paties menininko ir jo draugų, kurie šią damą pavadino „grafiene Zaliotova“.
Žinoma, Rusijos imperijoje tokios grafienės nebuvo, bet ten buvo Bella Cooperfield, siuvėjo Solomono Cooperfieldo dukra iš Ukrainos miesto Žmerinkos. Tačiau Bella save vadino Marie ir vienu metu dirbo scenoje. Tačiau aktorės karjera nepasiteisino, o 1-osios gildijos pirklys Mishka Khludov, milijonierius ir linksmintojas, iškart įvertino „grafienės“ žavesį. Lengva savo ranka ši ponia ėjo iš rankų į rankas, keisdama daugybę turtingų ponų. Beje, ji sėdi Chludovo vežimėlyje, o paveikslas buvo nutapytas 2 etapais, uždedant vieną vaizdą ant kito. Žinote, ponai, atrodo, kad Rusijos istorijoje nėra nei vienos tikros vietos, o Tretjakovo galerijoje meno kritikais dirba tik šarlatanai.
Jau kalbėjome apie Repino paveikslą „Kazokai rašo laišką Turkijos sultonui“ ir paaiškinome, kad garsusis paveikslas tėra draugiškas Kijevo gubernatoriaus Ukrainos visuomenės karikatūra. Tikras paveikslas kabo Dnepropetrovsko muziejuje, ant jo nėra nei kelnių, nei kreivų kardų su užrašu „Oseledtsy“. Ten visai padorūs kazokai, drabužiais panašūs į to meto Dono kazokus. Kyla klausimas, kuo galima tikėti menotyrininkų, nežinančių XIX amžiaus moters padoraus elgesio taisyklių, paaiškinimais? Nesiginčijame dėl šio paveikslo estetinės vertės, tačiau norime pasakyti, kad žmonėms, kurie nesiekia akademiko karjeros, laikas užsiimti mokslu, o grįžti prie tokių grynuolių kaip Lomonosovas, Stoletovas, Mendelejevas. , Fomenko ir kiti padorūs žygdarbiams galintys žmonės. Ir aklai nepasitikėkite tais, kurie tiesiog kopijuoja vienas kito akivaizdžias pseudomokslinių abstrakčių nesąmones.
Tai nėra gerai, ponai meno kritikai, labai blogai! O jums, mieli skaitytojai, primygtinai patariame prieš lankantis muziejuose, pirmiausia perprasti jų parodą namuose, o tik tada, turint savo nuomonę, patyrinėti retenybes. Paprastai prižiūrėtojai nesugeba atsakyti į pagrindinius klausimus, jau nekalbant apie subtilybes.
Pavyzdžiui, apžiūrinėdamas Koliziejų Romoje, mūsų kolega paklausė, koks ženklas yra prie jo įėjimo dešinėje pusėje. Visiškai nepatrauklus ženklas, kurio buvimas garbingam vadovui buvo apreiškimas. Ir tik atvežtas pas ją, nustebęs perskaitė: „PIVS.VII.P.M.ANNO.VII“. Žinoma, jei išversite tai į rusų kalbą, atsiras tokio turinio tekstas: „SEPTINTIEJI POPIEŽIAUS Pijaus VII METAI“. Kadangi šis popiežius valdė 1800–1823 m., kalbame apie 1807 m. e. Romos Koliziejus yra rekonstrukcija, tariamai senovės griuvėsių vietoje, o šios griuvėsių statybos eiga vaizduojama Vatikano Borgia salių freskose.
Prieš jus, ponai, yra perdarymas, XIX amžiaus pradžios pastatas, pagamintas tokiu pavidalu, kokį matote šiandien. Ne sugriautas barbarų, o pastatytas kaip toks. Be to, visiškai atplėšta nuo tikrojo Stambulo Koliziejaus, kuris yra TIKROJI ROMA. Perskaitę tai, daugelis norės keiktis, kaip norėjome mes. Kartais siaubingai apgailestaujame, kad Kataras draudžia tai daryti bendraudamas su skaitytojais. Norėčiau apsiausti savo sunkius batus ir pasakyti visą tiesą apie Ivaną Kramskojų ir jo damą iš „Žydų žmonų“ instituto.
Kataro OSG komisaras
Vienas ryškiausių garsaus rusų menininko XIX a. Ivanas Kramskojus yra "Nežinoma", kuris taip pat dažnai vadinamas „Svetimu“. Menininko gyvenimo metu apie šį paveikslą sklandė daug gandų. Kas buvo moteris, vaizduojama kaip klajoklis? Autorius šios paslapties neatskleidė, ir šiandien yra daug įdomių versijų apie garsiausio „Nežinomo“ prototipą.
Nei Ivano Kramskojaus laiškuose, nei dienoraščiuose apie šios moters tapatybę neužsimenama. Likus keleriems metams iki paveikslo pasirodymo buvo išleista L. Tolstojaus „Ana Karenina“, dėl kurios kai kurie tyrinėtojai teigė, kad Kramskojus vaizdavo pagrindinį romano veikėją. Kiti randa panašumų su Nastasija Filippovna iš F. Dostojevskio romano „Idiotas“.
Dauguma tyrinėtojų vis dar linkę manyti, kad prototipas turi ne literatūrinę, o labai realią kilmę. Išorinis panašumas paskatino kalbėti, kad menininkas pavaizdavo gražuolę Matryoną Savvišną, valstietę, tapusią bajoro Bestuževo žmona.
Daugelis teigia, kad „Nežinoma“ yra kolektyvinis moters, kuri negali būti sektina pavyzdžiu, įvaizdis. Teigiama, kad paveikslą Kramskojus nutapė turėdamas tikslą atskleisti visuomenės moralinius principus – išdažytos lūpos, madingi brangūs drabužiai atskleidžia, kad moteris yra turtinga moteris. Kritikas V. Stasovas šį paveikslą pavadino „Kokotė vežime“, kiti kritikai rašė, kad Kramskojus pavaizdavo „brangią kameliją“, „vieną iš didžiųjų miestų velnių“.
Vėliau šio paveikslo eskizas buvo aptiktas vienoje iš privačių Čekijos kolekcijų. Moteris jame atrodo arogantiška ir šiurkšti, ji iššaukiančiai žiūri į praeinančius. Tai paskatino teigti, kad menininkas tikrai turėjo idėją sukurti kaltinamąjį portretą. Tačiau galutinėje versijoje Kramskoy sušvelnino nepažįstamosios bruožus, pagyvindamas jos išvaizdą. Yra versija, kad jo dukra Sofija Kramskaja pozavo dailininkui šiam paveikslui. Jei palyginsite „Nežinoma“ su paveikslu „Mergaitė su katinu“ - jos dukters portretu, išorinis panašumas tikrai ryškus.
Viena įdomiausių versijų priklauso knygos „Grožio likimas. Gruzinų žmonų istorijos“ Igoriui Obolenskiui. Jis teigia, kad nepažįstamojo prototipas buvo princesė Varvara Turkestanišvili, Aleksandro I numylėtinės imperatorienės Marijos Fiodorovnos, kuriai ji pagimdė dukrą, garbės tarnaitė. Gimus dukrai, imperatorius prarado susidomėjimą ir motina, ir vaiku, o Varvara tada nusižudė. 1880-aisiais Kramskojus pamatė epizodą su princesės portretu, kurį kažkada jai padovanojo imperatorius. Jį sukrėtė gruzinės grožis ir tragiška mirtis, jis nusprendė nutapyti jos portretą.
Tretjakovo galerijoje saugomas vienas garsiausių rusų tapybos paveikslų. Visada sklandė gandai apie šį intriguojantį kūrinį, tačiau jo autorius neatskleidė pagrindinės paslapties, kuri liečia nuotraukoje pavaizduotą moterį. Daugelis portretus tapusių menininkų dažnai savo paveikslų temas laikydavo paslaptyje, tačiau laikui bėgant viskas tapo aišku.
Neišspręsta paslaptis
Paveikslas „Svetimas“ sukėlė tikrą ažiotažą ir paskatino amžininkų, svajojusių išsiaiškinti, kas pozavo Kramskui, spėliones. Tačiau kūrėjas paslapties neatskleidė, o visos apkalbos buvo be argumentų.
Šiuo metu niekas negali patikimai pasakyti, kas buvo tikrasis kūrinio prototipas, kuris iki šiol lieka nesuprastas. Valdinga, išdidi nepažįstamoji žvelgia į publiką, žavi savo žvilgsniu. Išsiaiškinsime, koks mistiškas kūrinio patrauklumas ir kokios pagrindinės versijos dėl atvirame vežime sėdinčios gražuolės prototipo.
Šedevro gimimas
Kramskojaus paveikslo „Svetimas“ istorija prasidėjo 1883 m., kai garsusis tapytojas nutapė gražios ponios portretą, apie kurią meistro užrašuose nėra nė vieno paminėjimo. Drobė buvo viešai eksponuojama Keliautojų parodoje, o su džiaugsmu į kūrinį sureagavusi publika ant rankų nešė tapytoją, kuris nesitikėjo tokios šlovės. Visi varžėsi vieni su kitais, klausdami, kas ta gundanti ponia, pozavusi Kramskojui, tačiau kūrėja tylėjo, o tai sukėlė daugybę gandų ir versijų. Visi ėmė aistringai spręsti žavų galvosūkį, siekdami atpažinti nepažįstamąjį, sukėlusį tokį rezonansą visuomenėje.
Literatūrinis personažas?
Gražios ponios įvaizdis jaudino ir trikdė protus, kėlė nerimą, o amžininkai buvo pasimetę. Daugelis pripažino, kad negalėjo nustatyti, kas iš tikrųjų buvo ši moteris, o kritikai buvo vieningi: „Joje gyvena ištisa era, ir nesvarbu, ar ji padori, ar korumpuota“.
Paveikslas „Svetimas“ pasirodė paskelbus Tolstojaus romaną „Ana Karenina“, ir daugelis nusprendė, kad Ivanas Nikolajevičius vaizdavo pagrindinį veikėją, kuris pasidavė aistrai ir prarado savo socialinį statusą. Šios versijos priešininkai rado panašumų tarp nežinomos žaviosios ir Nastasjos Filippovnos, kuri pakilo aukščiau už savo poziciją iš Dostojevskio „Idioto“.
Dukra ar Gruzijos princesė?
Daugelis meno istorikų mano, kad jo dukra pozavo menininkui. Jei palyginsite „Svetimą“ su Sofijos Kramskoy („Mergina su katinu“) portretu, negalite paneigti matomo dviejų moterų panašumo. Rusų žurnalistas ir rašytojas I. Obolenskis nesutinka su jokia versija ir pateikia savo. Jo nuomone, prototipas buvo caro Aleksandro I numylėtinis V. Turkestanišvilis. Jai pagimdžius imperatoriaus dukrą, autokratė prarado susidomėjimą garbės tarnaite ir jos vaiku. Iš sielvarto sutrikusi Varvara nusižudė. Kai Kramskojas sužinojo tragišką savo numylėtinės likimą ir pamatė jos portretą, jį nustebino Gruzijos princesės grožis ir norėjosi savo kūryboje perteikti išdidžios moters įvaizdį.
Kolektyvinis įvaizdis?
Menotyrininkai laikosi versijos, kad paveikslas „Svetimas“ (dažnai vadinamas „Nežinomu“) – tai kolektyvinis moters atvaizdas, apie kurį nekalbama mandagioje visuomenėje.
Dažytos lūpos, užtepti skaistalai, madingi brangūs drabužiai atskleidžia ją kaip išlaikytą moterį, kurią palaiko koks nors turtingas vyras. Menotyrininkas ir meno istorikas Stasovas paveikslą netgi pavadino „Kokotė vežime“.
Eskizas ir drobė: skirtumai
O po to, kai privačioje Čekijos kolekcijoje buvo aptikta paveikslo studija, ekspertai priėjo prie išvados, kad paveikslo „Svetimas“ autorius labai norėjo pavaizduoti įžūlią ponią, žiūrinčią iš aukšto į aplinkinius. Vaizdingame eskize nėra sumenkinimo ar neapibrėžtumo. Į publiką žiūri drąsi moteris, kurios veide galima įskaityti sotumą gyvenimu. Tai, ką ji daro, palieka pėdsaką jos išvaizdoje, o vienas iš damą apibūdinančių požymių yra vulgarumas. Tačiau galutinėje versijoje Kramskoy išaukštino išorinius žavios moters bruožus, erzindamas savo grožiu. Jis žavisi savo heroje, jos aristokratiškumu, didinga laikysena, gležna oda. Meistras joje mato tikrą karalienę, kuri iškyla virš kitų žmonių.
Paveikslo „Nepažįstamasis“ aprašymas
Drobėje vaizduojama jauna moteris, apsirengusi pagal naujausią madą: kepurė su plunksnomis, satino juostelėmis ir sabalo kailiu puoštas paltas, odinės pirštinės. Tačiau tai nerodo priklausymo aukštajai visuomenei, o tik pabrėžia damos eleganciją.
Nepaisant to, kad žymieji Sankt Peterburgo pastatai užrašyti eskizų pavidalu, jie yra gana atpažįstami, o ekspertai įvardijo veiksmo vietą, kuri nekelia abejonių – Nevskio prospektą. Graži dama, kurios spintos detalės kruopščiai detalizuotos, atviru vežimu važiuoja per apsnigtą Aničkovo tiltą. Išdidi ir arogantiška ji demonstruoja savo grožį, o tame galima įžvelgti tam tikrą iššūkį visuomenei.
Atrodo, kad rausvai balta šerkšno migla skleidžia šalčio jausmą, nes talentingas tapytojas Ivanas Kramskojus puikiai išmanė orą ir šviesą perteikiančias technikas. „Svetimas“ – ne saloninis portretas, o sudėtinga, intriguojanti drobė. Miesto šurmulys padeda suprasti nežinomybės įvaizdžio dvasingumą. Tamsiaodė žavioji tarsi erzina žiūrovą jausmingu grožiu, o jos akyse galima įskaityti lengvą liūdesį. Kramskojus parodo vidinį moters, kuri jaučiasi neapsaugota ir kenčia nuo žmonių melagingumo, pasaulį. Jos drama slypi tame, kad ji negali susitaikyti su šaltu visuomenės skaičiavimu. Autorius paliečia amžinus žmoniją kamavusius klausimus. Paveikslas „Svetimas“ – tai jo apmąstymai apie moralę ir grožį, taip pat apie šių dviejų sąvokų santykį.
Įdomu, kad sovietmečiu XIX amžiuje skandalą sukėlusios ponios įvaizdis buvo pergalvotas ir įgavo romantišką aurą po Bloko „Svetimo“ pasirodymo. Didinga gražuolė, kurios vardo vargu ar niekas atpažins, tapo rafinuotumo ir dvasingumo idealu. Šiandien žiūrovai sulaikę kvapą žvelgia į drobę, kurioje autorė puikiai parodė moters charakterį „iš vidaus“, o naujos kartos žvelgs į didžiules moters akis, kad išsiaiškintų jos paslaptį.
Vaizduojamasis menas visada buvo laikomas glaudžiai susijusiu su mistine sfera. Juk bet koks vaizdas yra energingas originalo atspaudas, ypač kalbant apie portretus. Manoma, kad jie gali paveikti ne tik tuos, iš kurių jie parašyti, bet ir kitus žmones. Pavyzdžių toli ieškoti nereikia: atsigręžkime į XIX – XX amžiaus pradžios rusų tapybą.
Marijos Lopukhinos portreto mistika
Žavingos gražuolės, žvelgiančios į mus iš puikių tapytojų paveikslų, amžinai išliks tokios: jaunos, žavios ir kupinos gyvybinės energijos. Tačiau tikrasis gražių modelių likimas ne visada toks pavydėtinas, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Tai labai lengva pamatyti iš garsiojo Marijos Lopukhinos portreto, tapyto Vladimiro Borovikovskio, pavyzdžio.
Marija Lopukhina, kilusi iš Tolstojų grafų šeimos, iškart po savo vestuvių (jai buvo 18 metų) pozavo Vladimirui Borovikovskiui. Portretą užsakė jos vyras. Rašymo metu Marija atrodė tiesiog nuostabiai. Jos veidas spinduliavo tiek žavesio, dvasingumo ir svajingumo... Nebuvo jokių abejonių, kad žaviosios manekenės laukia ilgas ir laimingas gyvenimas. Tai nesuprantamas faktas, bet Marija mirė nuo vartojimo, kai jai buvo tik 23 metai.
Daug vėliau poetas Polonskis parašė „Borovikovskis išgelbėjo jos grožį...“. Tačiau iš karto po jaunos gražuolės mirties ne visi būtų pritarę šiai nuomonei. Iš tiesų, tuo metu Maskvoje buvo kalbama, kad dėl Marijos Lopukhinos mirties kaltas nelemtas portretas.
Jie pradėjo vengti šio paveikslo, tarsi vaiduoklio. Jie tikėjo, kad jei jaunoji pažvelgs į ją, ji greitai mirs. Remiantis kai kuriais pranešimais, paslaptingas portretas nužudė apie dešimt santuokinio amžiaus merginų. Jie pasakojo, kad Marijos tėvas, garsus mistikas, mirus dukrai, įviliojo jos dvasią į šį paveikslą.
Tačiau beveik po šimto metų Pavelas Tretjakovas nepabijojo ir šį vizualinį vaizdą įsigijo savo galerijai. Po to vaizdas „nusiramina“. Tačiau kas tai buvo – tuščios apkalbos, keistas aplinkybių sutapimas, ar už paslaptingo reiškinio slypi kažkas daugiau? Deja, greičiausiai niekada nesužinosime atsakymo į šį klausimą.
Ilja Repinas – perkūnija sėdintiems?
Vargu ar kas nors ginčys, kad Ilja Efimovičius Repinas yra vienas didžiausių Rusijos tapytojų. Tačiau yra viena keista ir tragiška aplinkybė: daugelis, kuriems teko garbė būti jo auklės, netrukus mirė. Tarp jų – Musorgskis, Pisemskis, Pirogovas ir italų aktorius Mercy d’Argenteau. Kai tik menininkas paėmė Fiodoro Tyutchevo portretą, jis taip pat mirė. Žinoma, visais atvejais egzistavo objektyvios mirties priežastys, bet čia – sutapimai... Net ir drobei „Baržų vežėjai Volgoje“ Repinui pozavę stambūs vyrai per anksti atidavė savo sielas Dievui.
„Baržų vežėjai Volgoje“, 1870–1873 m Tačiau baisiausia istorija nutiko su paveikslu „Ivanas Rūstusis ir jo sūnus Ivanas 1581 m. lapkričio 16 d.“, kuris mūsų laikais geriau žinomas kaip „Ivanas Rūstusis nužudo savo sūnų“. Net subalansuoti žmonės žvelgdami į drobę jautėsi nesmagiai: žmogžudystės scena nupiešta per daug tikroviškai, ant drobės buvo per daug kraujo, kuris atrodė tikra.
Tretjakovo galerijoje eksponuojamas paveikslas lankytojams padarė keistą įspūdį. Vieni verkė priešais paveikslą, kiti puolė į stuporą, o kitus ištiko isterijos priepuoliai. O jaunas ikonų tapytojas Abramas Balašovas 1913 metų sausio 16 dieną peiliu perpjovė drobę. Jis buvo išsiųstas į psichiatrinę ligoninę, kur mirė. Drobė buvo restauruota.
„Ivanas Rūstusis nužudo savo sūnų“, 1883–1885 m Yra žinoma, kad Repinas ilgai mąstė prieš imdamasis filmo apie Ivaną Rūsųjį. Ir dėl geros priežasties. Dailininkas Myasoedovas, iš kurio buvo nupieštas caro atvaizdas, netrukus supykęs vos nenužudė savo mažamečio sūnaus, kuris taip pat buvo vadinamas Ivanu, kaip ir nužudytasis Carevičius. Pastarojo įvaizdis buvo sukurtas remiantis rašytoju Vsevolodu Garšinu, kuris vėliau išprotėjo ir nusižudė, nukritęs nuo laiptų...
Žmogžudystė, kuri niekada neįvyko
Istorija, kad Ivanas Rūstusis yra sūnų žudikas, yra tik mitas.
Manoma, kad Ivanas Rūstusis nužudė savo sūnų iš pykčio, smūgiu į šventyklą jo lazdos. Skirtingi tyrinėtojai pateikia skirtingas priežastis: nuo buitinio kivirčo iki politinės trinties. Tuo tarpu nė vienas iš šaltinių tiesiogiai nepasako, kad princą ir sosto įpėdinį nužudė jo paties tėvas!
„Piskarevskio metraštininkas“ rašo: „7090 m. lapkričio 17 d., 12 valandą nakties, 17-osios dienos... carevičiaus Jono Jonovičiaus mirtis“. Novgorodo ketvirtojoje kronikoje rašoma: „Tais pačiais metais (7090 m.) Carevičius Jonas Joanovičius ilsėjosi Matinse Slobodoje. Mirties priežastis neskelbiama.
Praėjusio amžiaus 60-aisiais buvo atidaryti Ivano Rūsčiojo ir jo sūnaus kapai. Smegenų sužalojimui būdingų pažeidimų princo kaukolėje nebuvo. Vadinasi, filicido nebuvo?! Tačiau iš kur kilo legenda apie jį?
Antonio Possevino – Vatikano atstovas Rusijoje Ivano Rūsčiojo ir Didžiųjų rūpesčių laikais Jo autorius – vienuolis jėzuitas Anthony Possevino (Antonio Possevino), atsiųstas į Maskvą kaip popiežiaus ambasadorius su pasiūlymu stačiatikių bažnyčiai pereiti Vatikano valdžiai. Idėja nesulaukė Rusijos caro palaikymo. Tuo tarpu Possevinas tariamai tapo šeimos skandalo liudininku. Imperatorius pyko ant savo nėščios marškinės, sūnaus Ivano žmonos, dėl jos „nepadorios išvaizdos“ - arba pamiršo užsisegti diržą, arba apsivilko tik vienus marškinius, kai turėjo dėvėti. keturi. Įkarštyje nelaimingąją moterį uošvis pradėjo mušti lazda. Kunigaikštis stojo už savo žmoną: prieš tai jo tėvas jau buvo išsiuntęs į vienuolyną dvi pirmąsias žmonas, kurios negalėjo nuo jo pastoti. Jonas jaunesnysis ne be reikalo bijojo, kad neteks trečiojo – tėvas ją tiesiog nužudys. Jis puolė prie kunigo ir, ištikus smurto priepuoliui, smogė lazda ir pramušė sūnaus šventyklą. Tačiau, be Possevino, ne vienas šaltinis patvirtina šią versiją, nors vėliau ją lengvai perėmė kiti istorikai - Stadenas ir Karamzinas.
Šiuolaikiniai tyrinėtojai teigia, kad jėzuitas sugalvojo legendą, keršydamas už tai, kad jis turėjo grįžti į popiežiaus dvarą „be slogos“.
Ekshumacijos metu princo kauliniuose audiniuose buvo rasta nuodų liekanų. Tai gali reikšti, kad Jonas jaunesnysis mirė nuo apsinuodijimo (tai tais laikais nebuvo neįprasta), o ne nuo smūgio nuo kieto daikto!
Nepaisant to, Repino paveiksle matome būtent filicido versiją. Tai atliekama su tokiu nepaprastu tikrumu, kad negalite patikėti, kad būtent taip atsitiko realybėje. Taigi, žinoma, „žudiko“ energija.
Ir vėl Repinas pasižymėjo
Repino autoportretas Kartą Repinui buvo pavesta sukurti didžiulį monumentalų paveikslą „Iškilmingas Valstybės tarybos posėdis“. Paveikslas buvo baigtas 1903 m. pabaigoje. O 1905 metais kilo pirmoji Rusijos revoliucija, kurios metu nukrito drobėje pavaizduotų valdininkų galvos. Vieni neteko postų ir titulų, kiti net sumokėjo gyvybe: ministras V.K. Plehve ir didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius, buvęs Maskvos generalgubernatorius, buvo nužudyti teroristų.
1909 m. dailininkas Saratovo miesto Dūmos užsakymu nutapė portretą. Vos buvo baigęs darbą, kai Stolypinas buvo nušautas Kijeve.
Kas žino – galbūt, jei Ilja Repinas nebūtų buvęs toks talentingas, tragedijų galėjo ir nebūti. Dar XV amžiuje mokslininkas, filosofas, alchemikas ir magas Cornelius Agrippa iš Nettesheimo rašė: „Saugokitės tapytojo teptuko – jo portretas gali pasirodyti gyvesnis už originalą“.
P. A. Stolypinas. I. Repino portretas (1910) Mistinis Ivano Kramskojaus paveikslas „Svetimas“.
Paveikslas stebuklingai išgyveno du masinio susidomėjimo laikotarpius ir visiškai skirtingomis epochomis. Pirmą kartą – po to, kai buvo parašytas 1883 m., jis buvo laikomas aristokratijos įsikūnijimu ir buvo labai populiarus tarp rafinuotos Sankt Peterburgo visuomenės.
Netikėtai XX amžiaus antroje pusėje įvyko dar vienas susidomėjimo „Nežinomuoju“ antplūdis. Butus puošė iš žurnalų iškirptos Kramskojaus darbų reprodukcijos, o „Nežinomo“ kopijos buvo vienas populiariausių visų lygių menininkų užsakymų. Tiesa, paveikslas kažkodėl jau buvo žinomas pavadinimu „Svetimas“, galbūt dėl to paties pavadinimo Bloko kūrinio. Netgi „Svetimieji“ saldainiai buvo sukurti su Kramskojaus paveikslu ant dėžutės. Taigi klaidingas kūrinio pavadinimas pagaliau „atgijo“.
Daug metų trukęs tyrimas „kas pavaizduotas Kramskojaus paveiksle“ nedavė rezultatų. Remiantis viena versija, „aristokratijos simbolio“ prototipas buvo valstietė, vardu Matryona, ištekėjusi už bajoro Bestuževo.
Ivano Kramskojaus „Svetimas“ yra vienas paslaptingiausių rusų tapybos šedevrų.
Iš pirmo žvilgsnio portrete nėra nieko mistiško: gražuolė atviru vežimu važiuoja Nevskio prospektu.
Daugelis Kramskojaus heroję laikė aristokrate, tačiau madingas aksominis paltas su kailiu ir mėlynais atlasiniais kaspinais bei stilinga beretės kepurė kartu su pieštuku išmargintais antakiais, lūpų dažais ir skaistalais ant skruostų išskiria ją kaip tuometinio demi-monde damą. Ne prostitutė, o aišku kokio nors kilnaus ar turtingo vyro išlaikyta moteris.
Tačiau menininko paklaustas, ar ši moteris egzistuoja realybėje, jis tik išsišiepė ir gūžtelėjo pečiais. Bet kokiu atveju originalo niekas niekada nematė.
Tuo tarpu Pavelas Tretjakovas atsisakė įsigyti portretą savo galerijai – galbūt bijojo įsitikinimo, kad gražuolių portretai „išsiurbia jėgą“ iš gyvų žmonių.
Ivanas Nikolajevičius Kramskojus „Nepažįstamasis“ pradėjo keliauti į privačius susitikimus. Ir labai greitai ji įgijo žinomumą. Pirmojo jo savininko žmona jį paliko, antrojo namas sudegė, o trečiasis bankrutavo. Visos šios nelaimės buvo priskirtos lemtingam paveikslui.
Prakeikimo neišvengė ir pats Kramskojus. Praėjus mažiau nei metams po „Nežinomo“ sukūrimo, vienas po kito mirė du jo sūnūs.
„Prakeiktas“ paveikslas iškeliavo į užsienį. Sako, ten ji pridarė visokių rūpesčių savo šeimininkams. 1925 m. „Svetimas“ grįžo į Rusiją ir vis dėlto užėmė vietą Tretjakovo galerijoje. Nuo to laiko daugiau incidentų nebuvo.
Gal esmė ta, kad portretas nuo pat pradžių turėjo užimti deramą vietą?
