A hódító az Ibériai-félszigetről származó hódító. A spanyol hódító röviden, hogyan használták a gyarmatokat a konkvisztádorok és a korszárok

Selivanov V. N. ::: Latin-Amerika: a konkvisztádoroktól a függetlenségig

1. fejezet

A spanyolok Amerika meghódítása, amelyet általában a spanyol „conquista” szónak neveznek, hitünk szerint 1492. december 25-én, a katolikus karácsony ünnepének napján kezdődött. Ezen a napon 39 spanyol, Kolumbusz első expedíciójának társa önként maradt Hispaniola szigetén (ma Haiti), nem akartak admirálisukkal visszatérni Spanyolországba. Kétségtelen, hogy ezeket a korai európai telepeseket elkapta az aranyláz. A spanyol tengerészek tányérokat és kis aranyrúdokat láttak a helyi indiánok között; Az indiánok arról beszéltek, hogy rengeteg arany van a legközelebbi szigeteken, és még az egyikről is beszéltek - „minden aranyról”. „...Az arany volt az a varázsszó, amely a spanyolokat az Atlanti-óceánon át Amerikába kergette – írta F. Engels –, „az arany az, amit a fehér ember először követelt, amint az újonnan felfedezett partra tette a lábát”.

Az újvilág első spanyol telepesei, az apró, de palánkokkal megerősített, ágyúkkal felvértezett Navidad (Karácsony) falut csak néhány hétig tartották fenn, ám tulajdonosainak még ilyen rövid idő alatt sikerült felfedezniük a a spanyol hódítók (hódítók) különítményeiben rejlő szokások, amelyek követték őket Amerika összes földjén. Amikor Kolumbusz a következő évben visszatért, az első 39 telepes közül senkit sem talált életben. Az őslakosok zavaros történeteiből homályosan rajzolódott ki egy kép Navidad lakóinak szörnyűségeiről. Kirabolták az indiánokat, aranyat csikartak ki tőlük, és mindegyik több nőt vett ágyasnak. A véget nem érő rablások és erőszak jogos felháborodást váltottak ki, és megtorlásokhoz vezettek a spanyolok ellen.

Az újonnan felfedezett területek további gyarmatosítása szervezettebben zajlott. A hódításukban részt venni akarók száma megnövekedett, miután Kolumbusz első útjáról némi aranyat hozott Spanyolországba; híre gyorsan elterjedt az egész országban, és ahogy az lenni szokott, a tengerentúlon minden képzeletet felülmúló hihetetlen kincsekről szóló legendává változott. Sok éhes ember, mindenféle rendű és osztályú rohant a keresésükre, elsősorban csődbe ment nemesek, egykori zsoldos katonák és kétes múltú emberek. 1496-ban Columbus már képes volt egy egész várost alapítani Hispaniola - Santo Domingo -ban. Santo Domingo erődített központtá vált, ahonnan a spanyolok megkezdték a sziget, majd a Karib-tenger többi szigetének – Kuba, Puerto Rico, Jamaica – szisztematikus meghódítását. Ezeken a népes szigeteken már a hódítás első lépéseit is rendkívüli kegyetlenség jellemezte. Az értelmetlen irtás, az európaiak által hozott betegségek okozta halálozás és a hódítók brutális kizsákmányolása következtében néhány éven belül szinte már nem is maradt indián a Karib-tenger termékeny szigetein. Ha Kolumbusz expedíciói általi felfedezésük idején Kubában mintegy 300 ezer indián élt, Hispaniolában 250 ezer, Puerto Ricóban 60 ezer, akkor a 16. század második évtizedében. szinte mindegyiküket teljesen kiirtották. Ugyanez a sors érte a fennmaradó nyugat-indiai szigetek lakosságának többségét. A történészek úgy vélik, hogy Amerika spanyol hódításának első szakasza, amelynek színhelye ezek a szigetek voltak, millió indián halálát hozta.

Azonban a honfoglalás első éveiben, amikor a spanyol kapitányok a Karib-tenger vizeit fürkészték, és egymás után számos szigetet fedeztek fel, amelyek csak néha közelítették meg az amerikai szárazföld partjait, de még nem tudtak egy hatalmas kontinens létezéséről. , a hódítók a fejlődés primitív közösségi szakaszain elhelyezkedő indián törzsekkel foglalkoztak. A spanyolok még nem tudták, hogy hamarosan hatalmas, világos társadalmi szervezettel, nagy hadsereggel és fejlett gazdasággal rendelkező indiai államokkal kell szembenézniük. Igaz, néha a konkvisztádorok homályos információkat kaptak egy bizonyos ország közelségéről, ahol nem ismerik az arany leírását, valamint egy másik titokzatos, ezüstben rendkívül gazdag országról, ahol a fehér vagy ezüst király uralkodik.

Egy nagy indiai állam első meghódítója - az azték állam, amely jelenleg Mexikó helyén található - történetesen Hernan Cortes volt. Első pillantásra ez az elszegényedett hidalgo semmiképpen sem tűnt ki a hódítók tömegéből, akik szerencse és arany után rohantak a tengerentúlra. Talán csak több merészsége, ravaszsága és ravaszsága volt. Később azonban feltárultak benne a rendkívüli katonai vezető, az okos politikus és az általa meghódított ország ügyes uralkodójának tulajdonságai.

1519 februárjában egy 11 karavellából álló flottilla Cortes parancsnoksága alatt kihajózott Kuba partjairól. A flottilla fedélzetén még ezer ember sem tartózkodott, de tüzes halált okádó arquebuszokkal és sólymokkal voltak felfegyverkezve, amelyet még nem ismertek a hódítók felé tartott ország lakói, volt náluk acélkard és páncél, valamint 16 szörny. az indiánok soha nem láttak – harci lovak.

Március végén a spanyol hajók megközelítették a Tabasco folyó torkolatát. Miután kiszállt a partra, Cortes a már kialakult rituálé szerint, vagyis a kereszt és a királyi zászló felvonásával és az isteni szolgálat teljesítésével ezt a földet a spanyol korona birtokává nyilvánította. És itt számos indiai különítmény támadta meg a spanyolokat. Valójában két civilizáció összecsapása volt: indián nyilak és kőhegyű lándzsák az európaiak acélja és lőfegyvere ellen. Bernal Diaz del Castillo, a hadjárat résztvevőjének feljegyzései arról tanúskodnak, hogy ebben a csatában, mint az első spanyol hódítók és az indiánok sok fegyveres összecsapásában, a spanyolok egy kis lovas különítményének támadása volt a döntő tényező: „Az indiánok még soha nem láttak lovakat, és úgy tűnt nekik, hogy a ló és a lovas egy teremtmény, hatalmas és könyörtelen. Ekkor tántorogtak, de nem futottak, hanem visszavonultak a távoli dombok felé.”

A spanyolok ott, a parton megalapították első városukat a szárazföldön, amely az akkori szokás szerint a csodálatos nevet kapta: Villa Rica de la Vera Cruz (a Szent Kereszt gazdag városa). Bernal Diaz ezt írta ebből az alkalomból: „Megválasztottuk a város kormányzóit... ők emeltek egy oszlopsort a piacon, és akasztófát építettek a városon kívül. Ez volt az első új város kezdete."

Eközben az országot félelmetes külföldiek inváziójáról szóló hírek eljutottak a hatalmas azték állam fővárosába - Tenochtitlan nagy és gazdag városába. Az azték uralkodó, Montezuma II, hogy megnyugtassa az újonnan érkezőket, gazdag ajándékokat küldött nekik. Volt köztük két nagy, szekérkerék méretű korong, az egyik teljes egészében aranyból, a másik ezüstből, a napot és a holdat szimbolizálva, tollköpeny, sok arany madár- és állatfigura, valamint arany homok. Most a hódítók meg voltak győződve a tündérország közelségéről. Montezuma maga siettette halálát, az azték állam halálát. Cortez különítménye elkezdett készülni a Tenochtitlan elleni hadjáratra.

A spanyolok trópusi bozótokon át törve az indián törzsek heves ellenállását, 1519 novemberében megközelítették az aztékok fővárosát. Bernal Diaz azt mondja, hogy a hódítók, amikor először látták az ókori Tenochtitlant, felkiáltottak: „Igen, ez egy varázslatos látomás... Nem álom-e minden, amit látunk?” Valóban, Tenochtitlan zöld kertjeivel, kék tavak és csatornák között magasodó fehér épületeivel, magas hegyekkel körülvéve, ígéret földjének kellett volna tűnnie számukra - nekik, akik gyermekkoruktól hozzászoktak a napfénytől megperzselt spanyol pireneusi fennsíkokhoz, szűk és komor városai .

Cortez különítményében még 400 katona sem volt, de velük a több tízezer lakosú indiai főváros elfoglalására számított, több ezer katonával, amely készen áll a védelmére. Egy hét sem telt el, amikor Cortes ravaszsággal és álnoksággal nemcsak veszteség nélkül behozta különítményét Tenochtitlanba, hanem Montezumát foglyul ejtette, helyette irányítani kezdte az országot. Elfogta Texcoco, Tlacopan, Coyoacan, Izlapalan és más indián vidékek uralkodóit is, az aztékok alárendeltségében, kényszerítette őket, hogy esküdjenek fel a spanyol koronára, és aranyat, aranyat, aranyat kezdett követelni tőlük...

A konkvisztádorok kapzsisága és a spanyol katonák túlkapásai rendkívüli felháborodásra késztették a főváros indián lakosságát. Felkelés tört ki Montezuma unokaöccse, Cuauhtemoc vezetésével – az indiánok első felkelése a spanyol hódítók ellen, amelyet az indiai tömegek tucatnyi fegyveres felkelése követett a gyarmati uralom három évszázada alatt.

Cortesnek szerencséje volt – a legkritikusabb pillanatban érkezett hozzá a segítség: 13 brigantinra érkezett egy nagy spanyol különítmény lovakkal, ágyúkkal és puskaporral.

Az azték állam meghódítása nemcsak a spanyol fegyverek erejével valósult meg. Cortes, nem sikertelenül, szembeállított néhány helyi törzset másokkal, viszályt szított közöttük – egyszóval az „oszd meg és uralkodj” elve szerint járt el. Miután létrehozták kolóniájukat az azték állam területén és a vele szomszédos hatalmas területeken - Új-Spanyolország alkirályságában, a konkvisztádorok létrehozták Mexikó természeti erőforrásainak kifosztásának rendszerét, könyörtelenül kizsákmányolva a tömegeket, brutálisan elnyomva az elégedetlenség megnyilvánulásait. Az Újvilág spanyol gyarmatosításának korszakáról szólva K. Marx azt írta Mexikóról, mint az egyik „kifosztásra ítélt gazdag és sűrűn lakott országról”, ahol „a bennszülöttekkel való bánásmód... legszörnyűbb volt”. Az ország spanyol gyarmatosításának eredményeit beszédesen bizonyítják azok a számok, amelyek az indiai lakosság katasztrofális csökkenését mutatják. Valójában, ha Közép-Mexikó indián lakossága 1519-re körülbelül 25 millió fő volt, akkor 1548-ra 6,4 millióra, a 16. század 60-as éveinek végére pedig 2,6 millióra csökkent. 17. század. Alig több mint egymillió indián maradt itt.

Azonban Mexikó meghódítása, valamint Amerikában más indián földek meghódítása, amely olyan katasztrofális következményekkel járt népére nézve, az ország történelmi fejlődése szempontjából más jelentéssel bírt. Ahogy M. S. Alperovich szovjet történész írja, Mexikó spanyolok általi gyarmatosítása tárgyilagosan hozzájárult ahhoz, hogy „ebben az országban, ahol korábban a prefeudális viszonyok uralkodtak, egy történelmileg progresszívebb társadalmi-gazdasági formáció kialakuljon. Megvoltak az előfeltételei annak, hogy Észak- és Közép-Amerika bekapcsolódjon a kapitalista fejlődés pályájába, és bekerüljön a feltörekvő világpiac rendszerébe.”

Ezenkívül Hernan Cortes hódítóinak partraszállása a Tabasco folyó torkolatánál, majd a modern Mexikó területén található ősi államok ezt követő gyors meghódítása az eredeti indiai civilizáció és az európai kultúra egyik változatának ütközését jelentette. századi spanyol kultúra, vallási miszticizmussal színesítve. „Egy virágzó kultúra elképesztő látványa... amely korábban ismeretlen és annyira különbözött a szokásos nyugat-európai kultúrától, kiderült, hogy a spanyol hódító felfogta... A konkvisztádor és a misszionárius is látott a csodákban, amelyek egy bizonyos természetfeletti lény, egy démon, az emberi faj esküdt ellenségének gonosz akaratának kétségtelen megnyilvánulása. Az ördögi mesterség gyümölcseinek elpusztítása az ilyen eszmék logikus eredménye volt: a kereszt- és kardemberek jobb felhasználásra méltó buzgalommal kezdtek mindent és mindenkit pusztítani. Az indiai civilizációk elpusztultak. Amikor a legésszerűbb emberek átgondolták, mit tettek, és rájöttek a hibájukra, a kár helyrehozhatatlannak bizonyult. Aztán megpróbáltak megmenteni legalább valamit, ami megmaradt tudásból, készségekből, szellemi kincsekből, hogy ezeket a töredékeket egy új társadalom megszervezésében felhasználhassák, amelynek az ókori földeken kellett volna gyökeret vernie, de a keresztény világgal szomszédos. .”

Az Új-Spanyolország királyságában a hódítás eredményeként fokozatosan kialakult egy új, etnikailag és kulturálisan sajátos gyarmati társadalom, amely magában foglalta mind a spanyolok által rákényszerített nyugat-európai kultúra jegyeit, mind az őslakos kultúra kiirtatlan, legmaradandóbb vonásait. Az áthatolás és asszimiláció eredményeként egy alapvetően új - mexikói - kultúra van kialakulóban, amelyben a gazdag és eredeti indiai hagyomány elemei határozzák meg egyediségét. Az indiai hagyomány megőrzését bizonyos mértékig – bármilyen paradox módon – a konkvisztádorokat kísérő katolikus misszionáriusok segítették elő. Az tény, hogy a vállalkozásuk sikere érdekében akarva-akaratlanul is kénytelenek voltak alkalmazkodni a helyi viszonyokhoz. Le kellett győzni a nyelvi akadályt - és a misszionáriusok szorgalmasan tanulták az indiai nyelveket, hogy aztán ezeken a nyelveken prédikálhassák a keresztény tant. Le kellett győzni az univerzumról alkotott elképzelések gátját – és a misszionáriusok alkalmazkodtak az indiai panteonhoz, az indiai környezetben kialakult koncepciókhoz. A mai napig őrzik a 16. században összeállítottakat. Az indiai nyelvek nyelvtanai és szótárai, a mexikói katolikus rítusok még mindig megőrzik az ősi indiai panteizmus fényes vonásait. V. N. Kuteishchikova szovjet kutató írja: „aligha van még egy ország az egész kontinensen, ahol az őslakosok részvétele a nemzetalakításban ilyen korán elkezdődne, és olyan hatalmas, folyamatosan növekvő szerepet játszana, mint Mexikóban”.

A hódítás következő fontos lépése az indiánok meghódítása után a modern Mexikó földjén Peru meghódítása volt, amely 1531-1533-ban történt. A dél-amerikai csendes-óceáni partvidék mentén fekvő Panama-szorosról a konkvisztádorok egy másik gazdag indián hatalom létezéséről kaptak információt délen. Ez volt Tawantinsuyu állam, vagy ahogy a benne lakó törzs neve gyakran nevezik, az inkák állama.

A spanyol hódítók új expedíciójának szervezője és vezetője Francisco Pizarro volt, aki korábban írástudatlan disznópásztor volt. Amikor különítménye partra szállt az Inka állam partjainál, csak körülbelül 200 embert számlált. Ám abban az államban, ahová a konkvisztádorok megérkeztek, éppen abban a pillanatban ádáz egymás közötti küzdelem folyt az inkák legfelsőbb uralkodójának helyéért küzdők között. Pizarro, akárcsak Cortes Mexikóban, azonnal saját céljaira használta fel ezt a körülményt, ami nagyban hozzájárult a hódítás hihetetlen gyorsaságához és sikeréhez. A hatalom megszerzése után a konkvisztádorok megkezdték az ország hatalmas vagyonának féktelen kifosztását. Minden arany ékszert és használati eszközt elloptak az inka szentélyekből, magukat a templomokat pedig a földig rombolták. „Pizarro a meghódított népeket féktelen katonáinak adta át, akik szent kolostorokban elégítették ki vágyukat; városokat és falvakat adtak neki kifosztásra; a hódítók a szerencsétlenül járt bennszülötteket rabszolgaként felosztották egymás között, és bányamunkára kényszerítették őket, szétszórták és ész nélkül pusztították a csordákat, kiürítették a magtárakat, elpusztították a talaj termékenységét növelő gyönyörű építményeket; a paradicsom sivataggá változott."

A meghódított hatalmas területen egy másik spanyol gyarmat jött létre, a perui alkirályság néven. Ez ugródeszka lett a konkvisztádorok további előretöréséhez. 1535-ben és 1540-ben A Csendes-óceán partja mentén, délebbre Pizarro társai, Diego de Almagro és Pedro de Valdivia hadjáratot indítottak, de a modern Chile déli részén a spanyolok komoly ellenállásba ütköztek az araucan indiánok részéről, ami sokáig késleltette a konkvisztádorok előrenyomulását ebben az irányban. idő. 1536-1538-ban. Gonzalo Jimenez de Quesada egy újabb expedíciót szerelt fel a legendás aranyország felkutatására. A hadjárat eredményeként a konkvisztádorok megerősítették hatalmukat a Chibcha-Muisca indián törzsek, magas kultúrával rendelkező számos települése felett.

Így Spanyolország hatalmas gyarmatok szeretője lett, amelyeknek nem volt párja sem az ókori Rómában, sem az ókori vagy középkori Kelet despotizmusában. A spanyol királyok, a világ egyetlen uralkodóinak birodalmában, ahogy akkoriban mondták, soha nem ment le a nap. Az Amerikában fokozatosan kialakult spanyol gyarmati rendszer azonban összességében a meghódított országok és népek kirablásának primitív ragadozó jellege volt. J. Lambert francia kutató szerint „a metropolisz gyarmataiban csak gazdagodási forrást látott a nemesfémek és a gyarmati mezőgazdasági termékek exportja révén, valamint piacot a metropolisz ipari áruinak értékesítésére. A meghódított országokban minden tevékenységet az anyaország azonnali szükségleteinek kielégítésére szerveztek, anélkül, hogy figyelembe vették volna ezen országok belső fejlődésének szükségleteit." Spanyolország amerikai gyarmatainak egész gazdasági életét a korona érdekei határozták meg. A gyarmati hatóságok mesterségesen lelassították az ipar fejlődését, hogy fenntartsák Spanyolország monopóliumát a késztermékek gyarmatokra történő behozatalában. A só, alkoholos italok, dohánytermékek, játékkártyák, bélyegpapír és sok más népszerű áru értékesítése a spanyol korona monopóliumának számított.

Tehát a spanyol korona az olyan gyorsan és sikeresen végrehajtott Amerika meghódításának legfontosabb vívmányának a nemesfémek gazdag forrásainak megszerzését tartotta. Azt kell mondanunk, hogy a spanyolok elég sikeresek voltak ebből a szempontból. Hozzávetőleges becslések szerint csak az Új-Spanyolország alkirályságának ezüstbányái 1521-1548-ban. körülbelül 40,5 millió pesót adott, 1548-1561-ben pedig 24 milliót; a zsákmány nagy részét a metropoliszba küldték.

A konkvisztádorok az indiánok rabszolgasorba ejtését végrehajtva olyan módszereket alkalmaztak a parasztok rabszolgasorba juttatására, amelyeket a feudális urak már Spanyolországban is sikeresen alkalmaztak a Reconquista idején. A fő forma az encomienda volt - bizonyos birtokok és települések átruházása „személyek védelme alatt”, megfelelő hatalommal - a király, a katonai-vallásos rendek, az egyes feudális urak. Az ilyen pártfogást biztosító feudális urat Spanyolországban „comendernek” nevezték, „gondnokoltjaitól” meghatározott díjat kapott, és néhány munkafeladatot is elláttak a javára. Az encomienda még a 9. században jelent meg Spanyolországban, és a 14. században érte el legnagyobb fejlődését, amikor a komenderok nyíltan elkezdték hűbérbirtokká alakítani a védelmük alatt álló területeket. Az encomienda feudális intézménye nagyon kényelmesnek bizonyult a spanyol hódítók számára Amerikában. Ide, egyik-másik konkvisztádor „gyámsága és védelme alá”, vagy más szóval az ő encomiendájába, egyszerre több nagy lélekszámú indián falu került át. Az encomienda birtokosának (Amerikában „encomendero”-nak hívták) nemcsak „gondviselőit” kellett megvédenie, hanem arról is gondoskodnia kellett, hogy megismertesse őket „az igaz keresztény szokásokkal és erényekkel”. A valóságban ez szinte mindig az indiánok tényleges rabszolgasorba kerülését eredményezte, és az encomendero könyörtelen kizsákmányolásához vezetett, aki feudális úrrá lett. Az indiánokat encomenderójuk javára adóztatták meg, akinek az összeg negyedét a királyi kincstárba kellett befizetnie. Az encomienda intézményének katonai jelentősége is volt. Már 1536-ban egy királyi rendelet kötelezte minden encomendero-t, hogy mindenkor rendelkezzen „lóval, karddal és egyéb támadó és védekező fegyverekkel, amelyeket a helyi kormányzó szükségesnek tart a hadműveletek jellege szerint, hogy mindenkor alkalmas.” Az e rendeletben előírt katonai műveletek esetén - általában az indiai felkelések leverésére - minden encomendero egy csoportja kíséretében járt el „körüljáróinak” kíséretében, akik számára ez kötelező szolgálat volt. El kell mondanunk, hogy az encomenderosokból és azok „gondjaiból” álló milíciák a XVI-XVII. a gyarmati hatóságok fő katonai ereje, mert a hivatásos katonák jelentősebb különítményeinek amerikai gyarmatokra küldése jelentős nehézségekkel járt. Az ilyen típusú, rendkívüli esetekben a hatóságok által összehívott milíciákat – feladatukat végezve – feloszlatták, és az őket alkotó encomenderosok visszatértek megszokott ügyeikhez.

Az indián falvak jelentős része közvetlenül a spanyol koronához tartozott, és királyi tisztviselők irányították őket. Az ezekben a falvakban élő indiánoktól polladót szedtek be, melynek beszedésével gyakran visszaéltek a királyi adószedők. A korona birtokába rendelt indiánoknak nem volt joguk elhagyni falujukat a királyi tisztviselők külön engedélye nélkül. Ezenkívül az indiai lakosságnak bizonyos számú embert kellett kijelölnie munkavégzésre - hidak, utak, új városok, erődítmények építésére. A legszörnyűbb, szinte halálos ítélettel egyenértékű a kényszermunka az ezüst- és higanybányákban. Az összes ilyen típusú kötelező munkaszolgálatot Új-Spanyolországban (Mexikó) a „repartimiento”, Peruban pedig a „mita” szó egyesítette.

A konkvisztádorok tömeges kiirtása és a kimerítő kizsákmányolás következtében az indiai népesség meredek csökkenése akut munkaerőhiányhoz vezetett, elsősorban a feudális urak és a korona birtokában lévő ültetvényeken. A munkaerőhiány pótlására fekete rabszolgákat importáltak Afrikából. A spanyol korona első megállapodását a magán rabszolgakereskedőkkel a fekete rabszolgák Spanyolország amerikai gyarmataira történő behozatalának monopóliumáról 1528-ban kötötték meg, majd hosszú évtizedeken át egészen 1580-ig, amikor is ezen a területen ismét előnyben részesítették a magánvállalkozásokat. , - maga a korona rabszolgaellátással foglalkozott. A gyarmati társadalomnak ez a rétege különösen sok volt a legfejlettebb ültetvénygazdaság területein - az Antillák szigetcsoportjának szigetein (Kuba, Hispaniola, Puerto Rico, Jamaica stb.), Peru partjainál, Új-Granada (ma Kolumbia) ) és Venezuela.

A gyarmati társadalom társadalmi ranglétrájának legmagasabb fokán a metropolisz szülöttei álltak. Csak nekik volt joguk a legmagasabb adminisztratív, egyházi és katonai pozíciók betöltésére; A legnagyobb birtokokkal és a legjövedelmezőbb bányákkal is rendelkeztek.

Az alábbiakban voltak a kreolok - a gyarmatokon született európaiak „fajtiszta” leszármazottai. Az indiai kommunális parasztok munkáját kizsákmányoló nagy- és középbirtokosok legjelentősebb részét a kreolok tették ki. Kreolok alkották a gyarmati adminisztráció alsópapságának és kisebb tisztségviselőinek többségét is, köztük sok volt bánya- és gyártulajdonos, kézműves.

Spanyol-Amerika lakosságának egy különleges és igen nagyszámú csoportja volt a mesztic, a mulatto és a szambó, akik európai, indiai és afrikai vér keverékéből származtak. Jelentősebb tisztségre nem pályázhattak, kézművességgel, kiskereskedelemmel foglalkoztak, nagybirtokosok ültetvényein vezetői, hivatalnoki, felügyelői feladatokat láttak el.

A spanyol korona hatalmának fenntartásához a hatalmas gyarmatbirodalomban egy nagy közigazgatási apparátus létrehozására volt szükség. A kolóniák politikai, katonai ügyeit és várostervezést felügyelő, a helyi lakossággal való kapcsolatokat szabályozó, és sok más kérdés megoldását is felügyelő legmagasabb intézmény a Királyi Tanács és az Indiai Ügyek Katonai Bizottsága, vagy az Indiai Ügyek Tanácsa volt. Madrid. A Tanács megalapításáról szóló királyi rendelet 1524-re nyúlik vissza, de végül 1542-ben tették hivatalossá. Az Indiai Tanács egy elnökből állt, akit névleg a spanyol királynak tartottak, segédje - a nagy kancellár, nyolc fő. tanácsadók, egy főügyész, két titkár, egy kozmográfus, matematikus és történész. Rajtuk kívül számos másodlagos titkár és más kisebb rangú tisztviselő dolgozott az Indiai Ügyek Tanácsának tagjaként. A Tanács jogosítványai óriásiak voltak – a gyarmatokon minden törvényhozó, végrehajtó és bírói jogkörrel rendelkezett. Ő nevezte ki az összes legmagasabb és középső rangú tisztviselőt, mind a polgári, mind az egyházi, mind a katonai tiszteket, előkészített minden tengeri és szárazföldi expedíciót, és irányított minden más, a gyarmatosítás kiterjesztésével kapcsolatos vállalkozást. Az Indiai Ügyek Tanácsa által elfogadott törvények és rendeletek öt lenyűgöző kötetet tesznek ki, amelyek tartalma szó szerint érinti az amerikai spanyol gyarmatok életének minden területét. 1680-ban jelentek meg először Codes of the Indian Laws címmel.

A gyarmatok gazdasági ügyeivel foglalkozó közigazgatási szerv a Kereskedelmi Kamara volt, amelyet még 1503-ban hoztak létre, és Sevillában található. Ezt követően az Indiai Ügyek Tanácsának megalakulásával ennek a legfőbb szervnek rendelték alá. A Kereskedelmi Kamara fő feladata az anyaország és gyarmatai közötti kereskedelem szoros ellenőrzése volt; szabályozta a kereskedelmi és katonai hajók hajózását is, valamint a hajózással kapcsolatos kérdések széles skálájával is foglalkozott. A Kereskedelmi Kamara különösen gyűjtött mindenféle földrajzi és meteorológiai adatot az Újvilággal kapcsolatban, és felügyelte a földrajzi és speciális tengeri térképek összeállítását.

A spanyol király legfelsőbb hatalmát amerikai birtokaiban az alkirályok képviselték. Vegyük észre, hogy nem ez az első alkalom, hogy a spanyol birtokok alkirályi formáját adják. Még a 15. század elején. A spanyol uralom alatti alkirályok Szicília és Szardínia voltak. 1503-ban a spanyolok által meghódított Nápolyi Királyságot alkirályságnak nevezték el. Amerikában 1509-ben alapították az első alkirályi tisztséget - Santo Domingot, amelynek első és egyetlen alkirálya Diego Columbus, Kolumbusz Kristóf fia volt. A Santo Domingo-i alkirályság létrehozása azonban meglehetősen szimbolikus jelentéssel bírt, és 1525-ben megszüntették.

A spanyol korona által amerikai birtokaiban alapított két hatalmas alkirályi jog – Új-Spanyolország és Peru – területileg általában egybeesett a hódítók által meghódított nagy indiai államokkal – az aztékokkal, majákkal és inkákkal. Ezért az ott kinevezett első alkirályok bizonyos mértékig felhasználhatták e hatalmas területek különböző részei közötti kereskedelmi, gazdasági és egyéb kapcsolatokat, amelyek már a honfoglalás előtt kialakultak ezekben az államokban.

Az alkirályok – polgári, katonai, gazdaság- és kereskedelempolitikai – hatáskörei óriásiak voltak. Mexikóvárosba vagy Limába érkezésükkor olyan csodálatos szertartás fogadta őket, hogy az illett volna a legfelsőbb uralkodóhoz. Az alkirályok udvarainak pompája Spanyolországban sokakat felülmúlt Európában. Mind Mexikóvárosban, mind Limában az alkirály személyének testőrei voltak – alabárdosok és lóőrök; A legelőkelőbb spanyol vagy kreol családokból származó fiatal férfiak számára nagy megtiszteltetésnek számított, hogy ezekben az egységekben szolgálhattak.

Az évek során, amikor az egy alkirály fennhatósága alá tartozó terület nagysága miatt nagy nehézségeket fedeztek fel a távoli területek igazgatásában, megalakultak a kapitánysági tábornokok. Így Chile és Új-Granada kapitánysági tábornokai megjelentek a perui alkirályságon belül. Az őket vezető főkapitányok közvetlenül a madridi központi kormányzattal tartottak kapcsolatot, szinte azonos jogkörrel rendelkeztek az alkirályéval, és lényegében függetlenek voltak tőle. A tartományokat, amelyekre az alkirályi tisztségeket vagy a kapitányságokat felosztották, kormányzók kormányozták.

A hatalmas távolságok ellenére, amelyek elválasztották a metropoliszt a tengerentúli birtokaitól, e birtokok hatalmassága ellenére a gyarmati közigazgatás legmagasabb rangú tagjainak minden lépése a korona legszigorúbb ellenőrzése alá tartozott. Ebből a célból az összes alkirályi tisztségben és kapitánysági főkapitányságban volt, úgymond, egy második, párhuzamos hatalom, amely éberen figyelte az elsőt. Ezeket a testületeket "audienciának" nevezték. Latin-Amerika történetében a gyarmati időszak végén 14 volt belőlük. Az Audiencia – a királyi utasítások szerint – a törvények betartásának felügyeletének jogi feladatai mellett köteles volt „védelmet nyújtani a indiánok” és figyelemmel kísérik a papság fegyelmét; fiskális funkciókat is elláttak. Az audiencia fontosságát hangsúlyozta, hogy minden tagjuknak Spanyolországból kellett származnia – „peninsulares” („félszigeti emberek”), ahogy azt a spanyol Amerikában mondták.

Az audiencia, mint királyi ellenőrző testület különleges fontosságáról árulkodik egy másik funkciója, amely ezt a testületet a spanyol közigazgatás minden más hatósága fölé helyezte a gyarmatokon: a magas rangú tisztviselők megbízatásának lejártakor a hallgatóság felmérést végeztek tevékenységükről.

A gyarmati közigazgatás tisztviselőinek napi tevékenysége feletti koronaellenőrzés másik formája a „residencia”, vagyis az alkirályok, főkapitányok, kormányzók és más magas rangú tisztviselők hivatalos magatartásának állandó felülvizsgálata hivatali idejük alatt. A bíráknak, akik ezt az ellenőrzést végezték, szintén félszigetieknek kellett lenniük.

A kolóniák helyzetének felügyeletének és nyomon követésének ezt a piramisát „akasztás” (általános ellenőrzés) koronázta meg. Az ötlet az volt, hogy az Indiai Ügyek Tanácsa időszakonként és minden értesítés nélkül különösen megbízható személyeket küldött a gyarmatokra. Teljesen megbízható információkat kellett szolgáltatniuk egy adott alkirályi vagy főkapitányi tisztség helyzetéről, és információkat kellett gyűjteniük a legfelsőbb adminisztráció magatartásáról. Előfordult, hogy egy ilyen képviselőt küldtek, hogy a helyszínen tanulmányozzon egy-egy fontos problémát egyes régiók, kikötők katonai képességeivel vagy gazdasági kérdéseivel kapcsolatban. Hatásköre olyan széles volt, hogy bármely alkirályi hivatalban való tartózkodása alatt, ahol ellenőrzést végeztek, az alkirályi helyet foglalta el.

Nagyon hatékonynak tűnt az amerikai spanyol gyarmatok szigorúan központosított irányításának gondosan átgondolt rendszere és az irányítás többszintű ellenőrzése. De a valóságban minden más volt. A spanyol korona számított a kolóniák magas rangú tisztségviselőinek abszolút szorgalmára, az ellenőrző szervek bíráinak megvesztegethetetlen őszinteségére. De mivel Madridtól több ezer kilométerre vannak, az alkirályok és a főkapitányok nagyon gyakran saját önkényük szerint intézték az adminisztratív ügyeket, amint azt számos tény bizonyítja, hogy idő előtti elmozdításukat. A hivatalos bírák gyakran kenőpénzt vettek fel – elvégre olyan nehéz volt ellenállni számos kísértésnek az általános „aranyláz” kontextusában, amely a gyarmati rezsim három évszázada alatt nem állt meg Spanyol-Amerikában. A spanyol korona számított a kreolok, a spanyol bennszülöttek vértestvéreinek hűségére. De a sok jogtól és kiváltságtól megfosztott kreolok körében évről évre nőtt a spanyol gyarmati politikával való elégedetlenség, és gyűlölet támadt a félszigetekkel szemben, akik gyakorolták a hatalmat azokban az országokban, amelyekben ők, a kreolok őslakosai voltak. A spanyol korona az indiánok, fekete rabszolgák és más elnyomott emberek millióinak panasztalan engedelmességére számított, akik munkájukkal óriási vagyont teremtettek. Az egyre gyakoribbá váló és egyre fenyegetőbb léptékű tömegfelkelések azonban aláásták a spanyol gyarmatbirodalom alapjait.

A hódítás, a távoli tengerentúli területek spanyol gyarmatosítása rendkívül hosszú folyamat, tele érdekes eseményekkel, és fontos folyamat a világtörténelem számára. Ugyanakkor meglehetősen paradox módon megvilágított.

A honfoglalást egyrészt igen terjedelmesen és részletesen írták le a kortársak. Másrészt korunkban ez a téma rendkívül átpolitizált, és szinte fel sem tűnik a tömeges populáris kultúrában.
Ebből kifolyólag a konkvisztádorok és tevékenységeik körül rengeteg kialakult mítosz és tévhit kering, melyek főbb elemeit az alábbiakban legalább részben igyekszünk eloszlatni.

Mítosz 1. Spanyolország azonnal meghódította Amerikát

Ha a Conquista-ról beszélünk, akkor általában a 15-16. századi eseményeket - Amerika felfedezését, Cortez és Pizarro tevékenységét - értjük alatta. Valójában maguk a spanyolok már a 16. század második felében felhagytak a „Conquista” kifejezés hivatalos használatával. A de facto hódítási folyamat azonban sokkal hosszabb volt: Amerika meghódítása csaknem 300 évig tartott.

Például az utolsó maja város, amely találkozott az első hódítókkal, Tayasal, csak 1697-ben esett el, teljes 179 évvel Hernan Cortez mexikói partraszállása után. Ekkor már I. Péter uralkodott Oroszországban, és a Kolumbusz előtti civilizációk még folytatták a harcot a terjeszkedés ellen.

A modern Chile és Argentína területén élő araucanaiak (amelyekre még visszatérünk) 1773-ig háborúztak Spanyolország ellen.

Valójában azt mondhatjuk, hogy Spanyolország végül csak akkor hódította meg az Újvilágot, amikor már fokozatosan elkezdte elveszíteni. A tengerentúli spanyol gyarmatok egész története a háború története.

2. mítosz. A spanyolokat az aranyszomj sodorta az Újvilágba

El Dorado legendái és az Újvilág hatalmas gazdagsága arra késztet bennünket, hogy minden hódítót az arany utáni szomjúság, a hódítás vagy rablás útján való meggazdagodás vágya vezérelt (attól függően, hogy a történelmi akcentusokat hogyan helyezik el).

Természetesen ez igaz a kérdés nagyon leegyszerűsített felfogására, de a honfoglalás mégis pontosan a gyarmatosítás volt, és nem a földek kifosztása. A konkvisztádorok maguk is felfedezők és katonák voltak, nem pedig martalócok bandája.

Az 1494-es Todessillas-i Szerződéstől kezdődően, és számos későbbi formális és informális megállapodás alapján a még el nem foglalt földeknek és vagyonoknak már törvényes tulajdonosai voltak Európában. Még a konkvisztádorok legjelentősebb vezetői sem számíthattak személyes gazdagodásra: kötelesek voltak gazdagítani a spanyol kincstárat. Mit mondhatunk az egyszerű katonákról?

A valóságban a „konkvisztádori álom” – a nagyon korai időszaktól eltekintve – valami másból állt. A hódítók többsége bátorsággal és katonai készségekkel igyekezett kitüntetni magát a honfoglalásban, hogy aztán meggyőzze vezetőit vagy a metropolisz hatóságait, hogy jó pozíciót biztosítsanak nekik a gyarmatokon.

Még egy olyan prominens személyiség is, mint Pedro de Alvarado, kénytelen volt személyesen ellátogatni Madridba, és a guatemalai kormányzói széket kérni a bíróságtól, ahelyett, hogy a kifosztott kincseken pihenne.

3. mítosz. Konkvisztádorok - páncélban, indiánok - ágyékkötőben

Talán a legmakacsabb mítosz. Mindig ez a kép jelenik meg a szemed előtt: páncélos lovasok, arquebusos gyalogosok... Természetesen a hódítóknak volt technikai előnyük a helyi lakossággal szemben, de volt ez olyan jelentős?

Valójában nem, és a probléma a logisztikával volt. Európából bármit is kiszállítani rendkívül drága és nehéz volt, helyben eleinte lehetetlen volt előállítani, ezért a háború első évtizedeiben nagyon kevés hódító volt igazán jól felszerelt.

Ellentétben a konkvisztádor képével - egy vassisakos "morion" és acél cuirass - férfi, a hódítás első fél évszázadában a legtöbb katona csak a legközönségesebb steppelt kabáttal és bőrsisakkal rendelkezett. Szemtanúk szerint például még de Soto különítményéből származó nemes hidalgók is úgy öltöztek, mint az indiánok a hadjáratokon: csak pajzsok és kardok különböztették meg őket.

Amúgy míg a spanyolok már az olasz háborúkban is fejlett csukataktikával tündököltek, addig a konkvisztádor fő fegyvere egy kard és egy nagy, kerek pajzs volt, ami Európában archaikusnak tűnt volna. A „Rodeleros”, amelyek a Nagy Kapitány - Gonzalo Fernandez de Cordoba európai hadseregében csak segédegységek voltak, a Mexikóba érkezett Hernan Cortez hadseregének alapját képezték.

Cortez hódítóinak többsége rodellero volt, akárcsak maga Bernal Diaz. Rodelleros - "pajzshordozók", más néven espadachines - "vívók" - a 16. század eleji spanyol gyalogosok, acélpajzsokkal (rodela) és kardokkal felfegyverkezve.

A lőfegyverek is eleinte nagyon ritkák voltak: a spanyol lövészek túlnyomó többsége a 16. század végéig számszeríjat használt. Érdemes beszélni arról, hogy a spanyoloknak milyen kevés lova volt?

Természetesen az idő múlásával a helyzet megváltozott. Az 1500-as évek közepén Peruban a helyi gyarmatosítóknak (akik már fellázadtak és harcolni kényszerültek más spanyolok ellen) sikerült létrehozniuk a páncélok, arquebuszok, sőt tüzérség gyártását is. Ezenkívül az ellenfelek megjegyezték a legmagasabb minőségüket, nem rosszabbak az európaiaknál.

4. mítosz. Az indiánok elmaradott vadak voltak

A spanyolok ellenfelei mindig „vadak” voltak, akik a katonai fejlődésben jelentősen alulmaradtak a hódítókkal szemben? Leggyakrabban igen, és nem csak fegyverekről volt szó: az indiánok gyakran nem ismerték a legegyszerűbb taktikát. Ez azonban nem mindig volt így.

A legvilágosabb példa a fent említett araucanák. Ez a nép nagyon meglepte a spanyolokat mind a katonai ügyek kezdeti fejlettségi szintjével, mind a hódítók taktikájának átvételével.

Az araukánok már az 1500-as évek közepén kiváló bőrpáncélt, az európaiakhoz hasonló fegyvereket (csukák, alabárdok) használtak, és harci taktikát fejlesztettek ki: lándzsás falanxokat, amelyeket mozgó lövész különítmények fedtek le. A formációk irányítására dobokat használtak. Emlékirataikban az araucaniak elleni harcok résztvevői komolyan Landsknechtekhez hasonlítják őket!

Az araucániak is ismerték az okos erődítményeket, és nem csak „ülőket”: gyorsan építettek erődöket a mezőn, árokrendszerekkel, tömbházakkal és tornyokkal. Később, a 16. század vége felé az araukánok rendszeres lovas egységeket hoztak létre, és lőfegyvereket is használni kezdtek.

Mit mondhatunk azokról a helyzetekről, amikor Délkelet-Ázsiában a spanyol gyarmatosítókkal teljesen fejlett civilizációk álltak szemben, valódi hadseregekkel, egészen a háborús elefántok használatáig?

5. mítosz. A spanyolok a számok és a készségeik révén rabszolgává tették az indiánokat.

Elvileg nem titok, hogy kevés spanyol volt az Újvilágban. Azonban gyakran elfelejtjük, milyen kevesen voltak valójában. És még a honfoglalás első éveiben sem.

Csak néhány példa...

1541-ben a spanyolok expedíciót indítottak Chilébe, és megalapították az ország modern fővárosát - Santiago de Nueva Extremadura városát, amely ma egyszerűen Santiago. A Pedro de Valdivia, Chile első kormányzója által irányított különítmény létszáma... 150 fő. Ráadásul két teljes év telt el, mire az első erősítés és utánpótlás megérkezett Peruból.

Juan de Oñate, Új-Mexikó első gyarmatosítója (e régió nagy része ma az Egyesült Államok déli államai) még később, 1597-ben is csak 400 embert vezetett magával, akik közül valamivel több mint száz katona volt.

Ennek fényében Hernando de Soto híres, 700 főt számláló expedícióját maguk a konkvisztádorok is rendkívül nagy katonai kutatóműveletnek tekintették.

Annak ellenére, hogy a spanyolok hadereje szinte mindig több száz, sőt néha több tucat fős volt, képesek voltak katonai sikereket elérni. Hogy hogyan és miért, az egy másik beszélgetés témája, bár itt nem kerülhető meg a következő kérdés: a helyi szövetségesek.

Mítosz 6. Amerikát maguk az indiánok hódították meg a spanyolok

Először is, a spanyoloknak csak a modern Mexikó és a szomszédos országok területén sikerült jelentős számú szövetségest találniuk: ahol gyengébb népek éltek az aztékok és maják mellett.

Másodszor, az ellenségeskedésben való közvetlen részvételük meglehetősen korlátozott volt. Valóban vannak esetek, amikor egy spanyol száz helyi lakosból álló különítményt vezényelt, de ők inkább kivételek. A szövetségeseket aktívan toborozták útkeresőnek, vezetőnek, portásnak és munkásnak, de ritkán katonának.

Ha csak ezt kellett megtenniük, a spanyolok általában csalódottak voltak – ahogy az a „Bánatos éjszaka”, a tenochtitlani repülés idején is történt. Aztán a szövetséges tlaxcalaiak teljesen haszontalannak bizonyultak alacsony szervezettségük és moráljuk miatt.

Nem nehéz megmagyarázni: nem valószínű, hogy erős, harcias törzsek elnyomott helyzetbe kerültek volna, mire az európaiak megérkeztek.

Ami az északi és déli hadjáratokat illeti, a spanyoloknak gyakorlatilag nem volt szövetségesük.

7. mítosz. Amerika meghódítása az indiánok népirtása lett

A kialakult Fekete legenda a hódítást brutális hódításként mutatja be, amely egész népeket és civilizációkat pusztított el, a kapzsiság, az intolerancia és az a vágy, hogy mindenkit és mindent az európai kultúrára térítsenek.

Kétségtelenül minden háború és gyarmatosítás kegyetlen dolog, és a különböző civilizációk összecsapása általában nem mehet végbe tragédia nélkül. Azonban el kell ismerni, hogy a metropolisz politikája meglehetősen puha volt, és a „földön” a konkvisztádorok egészen másként jártak el.

Ennek legvilágosabb példája a II. Fülöp által 1573-ban kiadott „Új felfedezések rendelete”. A király közvetlen tilalmat rendelt el minden rablásra, a helyi lakosság rabszolgasorba vitelére, a kereszténységre való kényszerű áttérésre és a szükségtelen fegyverhasználatra.

Sőt: a „Conquista” definícióját hivatalosan betiltották, a gyarmatosítást a spanyol korona már nem nyilvánította hódításnak.

Természetesen egy ilyen puha politikát nem mindig hajtottak végre: mind objektív okokból, mind az „emberi tényező” miatt. A történelem azonban számos példát mutat a gyarmatosítás humánus elveinek követésére irányuló őszinte kísérletekre: például Új-Mexikó kormányzója a 16. század végén csak valódi per lefolytatása után engedélyezett bármilyen katonai akciót.

8. mítosz. A spanyolokat európai betegségek segítették, amelyek megtörték az indiánokat

A honfoglalás sikerét gyakran magyarázzák az európai betegségekkel is, amelyek állítólag kiirtották a helyi lakosságot, valamint az indiánok általános kulturális sokkjával ("mennydörgés" stb.). Ez részben igaz, de nem szabad elfelejtenünk, hogy „kétélű karddal” van dolgunk. Vagy ahogy maguk a spanyolok mondták, mindkét oldalon kihegyezett espadával.

A konkvisztádorok is teljesen ismeretlen körülményekkel szembesültek. Nem voltak felkészülve a trópusi körülmények közötti túlélésre, a helyi növény- és állatvilágra, és még csak megközelítőleg sem ismerték a területet. Ellenfeleik megvédték otthonukat, a spanyolok pedig teljesen elszigetelődtek otthonuktól: még a szomszédos kolónia segítsége is több hónapig tarthat.

A betegségekre kiváló választ adtak az indiánok által aktívan használt mérgek: a hódítóknak sok időbe telt, mire megértették, hogyan kell kezelni a nyilak és csapdák által okozott sebeket.

A spanyol rodellerók kardját inkább átszúrásra szánták, semmint csapásra. A kardforgatók előnye, hogy gyorsan mozognak és gyorsan reagálnak a csatatéren kialakult helyzetre. A dzsungelben ösvények készítéséhez kardokra van szükség. De nem lehet harcolni csukákkal és alabárdokkal az áthatolhatatlan dzsungelben.

Ebből a szempontból tehát valamiféle egyenlőségről beszélhetünk: mindkét fél számára ismeretlen és rendkívül veszélyes volt, amivel szembe kellett nézniük.

9. mítosz. A hódítók csak azok, akik meghódították Amerikát

A Honfoglalásról szokás úgy beszélni, mint az Újvilág spanyol hódításáról. Valójában Amerika hosszú hódítási folyamata mellett kiterjedt, drámai és rendkívül érdekes története van a délkelet-ázsiai spanyol gyarmatosításnak.

A spanyolok a 16. században érkeztek a Fülöp-szigetekre, és sokáig igyekeztek sikereiket fejleszteni. Ugyanakkor a metropolisztól gyakorlatilag nem kapott támogatást, de a gyarmatok egészen a 19. századig léteztek, és a spanyolok óriási hatással voltak a helyi kultúrára. A szárazföld felé történő terjeszkedést is végrehajtották.

A spanyolok voltak az első európaiak, akik megtették a lábukat Laosz talaján, és aktívak voltak Kambodzsában (és egy ideig de facto uralták az országot). Lehetőségük volt többször összecsapni kínai csapatokkal, és vállvetve harcolni a japánokkal.

Természetesen ez a téma külön vitát érdemel: a „moró háborúk” a helyi muszlimok ellen, a napóleoni tervek a kínai földek elfoglalására és még sok-sok más.

A hódítás (és korábbi conquista - a spanyol La Conquista szóból - "honfoglalás") az Újvilág meghódítása vagy Amerika Spanyolország általi gyarmatosítása, amely 1492-től 1898-ig tartott, amikor az Egyesült Államok, miután legyőzte Spanyolországot, bevette Kubát. és Puerto Rico attól. Ez azt jelenti, hogy a hódító Amerika spanyol vagy portugál hódítója, a hódítás résztvevője.

Objektív előfeltételek

Az 1492-ben Kolumbusz által felfedezett Amerika, amelyet a spanyolok Ázsia részének tekintettek, sok elszegényedett spanyol nemes „ígéret földjévé” vált, a fiatalabb fiak, akik a spanyol törvények szerint egy fillért sem kaptak apjuk örökségéből, az Újvidékre rohantak. Világ. A gazdagodás őrült reményei fűződtek hozzá. A mesés El Doradoról (az arany és drágakövek országáról) és Paititiről (az inkák mitikus elveszett aranyvárosáról) szóló legendák több fejet is felforgattak. Az Ibériai-félszigeten addigra számos előfeltétel alakult ki, ami hozzájárult ahhoz, hogy lakóinak ezrei (csak 600 ezer spanyol) költöztek Amerikába. Az újonnan érkezett európaiak Kaliforniától a La Plata torkolatáig végtelen kiterjedésű területet vettek birtokukba (a hatalmasok és a Paraná összefolyásából származó 290 km-es tölcsér alakú mélyedés egy hatalmas, egyedülálló vízrendszer Délkelet-Amerika délkeleti részén).

Nagy hódítók sora

A hódítás eredményeként Észak szinte egészét és egy részét, beleértve Mexikót is, elfoglalták. A konkvisztádor úttörő, aki állami segítség nélkül hatalmas, hatalmas területeket csatolt Spanyolországhoz és Portugáliához. A leghíresebb spanyol hódító Marquis (a címet hálából kapta a királytól) Hernan Cortes (1485-1547), aki meghódította Mexikót és ugródeszkát teremtett az egész kontinens további elfoglalásához Alaszkától Tűzföldig. , joggal szerepel a legnagyobb hódítók sorában Tamerlane, Nagy Sándor, Napóleon, Szuvorov és Attila mellett. A hódító mindenekelőtt harcos. Spanyolországban a 15. században véget ért a reconquista (hódítás) - egy nagyon hosszú, csaknem nyolc évszázadon át tartó folyamat az Ibériai-félsziget felszabadítására az arab hódítóktól. Sok katona maradt a munkából, akik nem tudták, hogyan éljenek békés életet.

A honfoglalás kalandos összetevője

Volt köztük jó néhány kalandor, aki megszokta, hogy az arab lakosság kirablásával él. Ráadásul eljött a nagy földrajzi felfedezések ideje.

A távoli országokban az őket meghódító embereket felszabadították az egyháztól (az inkvizíció még mindig erős volt) és a királyi hatalomtól (túlzott fizetések voltak a korona javára). Az Újvilágba özönlő közönség igen sokszínű volt. És sokan azt hitték, hogy a konkvisztádor a legtöbb esetben kalandor. A hódítással kapcsolatos mindent, mind az okokat, mind az okokat, mind az utazást elhatározó, vagy arra kényszerült emberek karaktereit nagyon jól leírja Enrico Laretta argentin író „Don Ramiro dicsősége. ”

Általában sok irodalmi alkotást szentelnek a történelem e nagyszerű lapjának, amelyek egy része romantizálta a hódítók képét, misszionáriusnak tartotta őket, mások valóságos ördögként mutatták be őket. Utóbbihoz tartozik Henry Rider Hoggard nagyon népszerű kaland-történeti regénye, a „Moctezuma lánya”.

A honfoglalás hősei

A portugál vagy spanyol konkvisztádor vezetőjét vagy főnökét adelantado-nak hívták. Ide tartoznak olyan vezetők, mint a már említett Hernan Cortes. Az egészet Francisco de Montejo hódította meg. Egész Dél-Amerika csendes-óceáni partvidékét Vasco Nunez de Balboa hódította meg. Az Inka Birodalmat, Tawantinsuyu korai osztályú államát, amely területét és lakosságát tekintve a legnagyobb indiánok, Francisco Pissaro pusztította el. Diego de Almagro spanyol hódító a koronához csatolta Perut, Chilét és a Panama-szorost. Diego Velazquez de Cuellar, Pedro de Valdevia, Pedro Alvarado, G. H. Quesada is nyomot hagytak magukon az Újvilág meghódításának történetében.

Negatív következmények

A konkvisztádorokat gyakran pusztítással vádolják, s bár közvetlen népirtás nem volt, elsősorban az európaiak csekély száma miatt, az általuk a szárazföldre hozott betegségek és az azt követő járványok megtették piszkos dolgukat. A kalandorok pedig különféle betegségeket hoztak magukkal. Tuberkulózis és kanyaró, tífusz, pestis és himlő, influenza és scrofula – ez nem a civilizációs ajándékok teljes listája. Ha a honfoglalás előtt 20 millió ember élt, akkor az azt követő pestis- és himlőjárványok kiirtották az őslakosok nagy részét. Szörnyű járvány rázta meg Mexikót. Tehát a hódítók hódításai, amelyek Amerika nagy részét lefedték, nemcsak a megvilágosodást, a kereszténységet és a társadalom feudális felépítését hozták a meghódított népek számára. Elhozták Pandora szelencéjét a naiv bennszülötteknek, melyben benne volt az emberi társadalom összes bűne és betegsége.

A spanyol és portugál hódítók nem találtak aranyat és drágaköveket, sőt ilyen építőanyagból épített városokat sem. A konkvisztádorok kincsei az új országok és a hatalmas termékeny területek, a korlátlan rabszolgák ezeknek a földeknek a művelésére és az ősi civilizációk, amelyek titkait még nem tárták fel.

Az amerikai kultúrák évszázadokon át a világ többi részétől elszigetelten fejlődtek. Kolumbusz előtt a világ más részeiről Amerikába tartó utazások szórványosak voltak, és gyakorlatilag semmilyen hatással nem voltak a lakóinak kultúrájára. Különféle hipotézisek és navigációs kísérletek tükrében (például Thor Heyerdahl csapatának a Kon-Tiki tutajon tett utazása) nagyon is valószínű, hogy az Újvilág partjait keletről értek el a rómaiak, majd az izlandi vikingek. ; nyugatról - polinézek, kínaiak, japánok. Egyes esetekben ezek szándékos utazások új földekre zsákmányszerzés és kolóniák alapítása céljából (mint például az izlandi Leif, a Boldog), más esetekben pedig a viharokban és áramlatokban elszenvedett parti tengerészek szerencsétlenségei. Ezek a kis idegencsoportok azonban nem gyakoroltak befolyást az amerikai őslakosokra – az eszkimók és indiánok ellenségesen fogadták őket, és idővel elpusztították őket. Ezért sokkal több kulturális kölcsönzés (növények, madarak) történt spontán módon, az óceáni áramlatoknak köszönhetően. Tehát Kolumbusz Kristóf és követői valóban felfedezték Amerikát a világ többi része számára (ezt a kontinenst egyikükről, Amerigo Vespucciról nevezték el).

A spanyolok megkezdték Amerika meghódítását. 1492-ben Columbus karavelláiból álló flottilla átszelte az Atlanti-óceánt. 1513-ban a spanyolok először átkeltek a Panama-szoroson a Csendes-óceánig. Az újonnan felfedezett kontinens hódítási időszaka a 15. – 16. század vége volt. - a hódítás (spanyol „honfoglalás”) nevet kapta. E hadjáratok és háborúk résztvevőjének neve - konkvisztádor - a bátor és kapzsi kalandor, a meghódított népek megszállója köznévvé vált. 1521-ben Hernand Cortes egy kis csapata elfoglalta Tenochtitlan inka fővárosát, elfoglalta és megölte Montezuma királyukat. 1531-ben Francisco Pizarro és gengszterei elhajóztak Panamából, hogy meghódítsák a gazdagságáról legendás Inka királyságot, amelynek fővárosa Cuzcóban található, és alattomosan bánt fejével, Atahualpával. A betolakodók bátorsága, az ellenséges vezetők cinikus megtévesztése, lőfegyverek, a „szörnyű” lényeken - lovakon páncélba öltözött fehér szakállas férfiak sokkoló látványa, amelyek sokkolták az indiánokat, hozzájárultak egy maroknyi kalandor hatalmas győzelméhez. birodalmak. A győztesek aranyhegyeket és rabszolgák tömegeit kapták.

N.S. Gumiljov, aki ifjúkorában a földrajzi felfedezésektől és a trópusi kalandoktól örvendezt, első versgyűjteményét „A konkvisztádor útja” (1903–1905) címmel nevezte. Ugyanerhez a témához tért vissza további munkájában („A régi hódító” a „Pearls” gyűjteményből). A honfoglalás gondolata és lélektana azonban sokkal jobban kifejeződik e költő érett verseiben. Különösen az „Olvasaim” című költői testamentumában:

Sokan vannak, erősek, dühösek és vidámak,

Elefántokat és embereket ölt meg

Szomjan halni a sivatagban,

Az örök jég szélére fagyva,

Hűséges bolygónkhoz,

Erős, vidám, dühös...

Nem sértegetem őket neuraszténiával,

Nem alázlak meg melegemmel,

Nem zavarlak értelmes célzásokkal

Egy megevett tojás tartalmához

De amikor golyók zúgnak körbe,

Amikor a hullámok oldalt törnek,

Megtanítom nekik, hogyan ne féljenek

Ne félj, és tedd, amit tenned kell...

Tehát a XV-XVI. század fordulóján. A nyugati féltekén két hatalmas világ találkozott egymással, amelyek azelőtt a kőkorszaktól kezdve teljesen önállóan fejlődtek. És ha az indiánok addigra az ókori Sumer vagy Egyiptom szintjén maradtak, akkor az Óvilág az ipari kapitalizmus küszöbén állt. A régi és az új világ kultúráinak összeolvadása ellentmondásos következményekkel járt rájuk nézve. Egyrészt a hódítás megzavarta az amerikaiak történelmi fejlődését. Civilizációikat spanyol katonák pusztították el; Az indiánokat a különböző európai országokból származó telepesek következő generációi végezték, elsősorban a britek és a franciák. A 20. század elejére hajtva. a vendégszerető rezervátumokba az indiánok sok évtizeden át szenvedtek és haltak odakint.

Az európai hódítóknak köszönhetően, a helyi lakossággal szemben tanúsított kegyetlenségük ellenére, az amerikai őslakosok megismerték a világ civilizációját, annak vívmányait (beleértve az orvosi és gyógyszerészeti eredményeket is) és sajnos sajátos visszásságait. Beleértve a szörnyű járványos betegségek egész sorát, amelyeket nem ismertek az európai hódítás előtt. Amerika őslakos lakossága több millió fővel csökkent a tengerentúli fertőzés miatt. B. de Las Cassa (1474–1566) spanyol krónikás, aki csaknem fél évszázadon át Spanyolország amerikai tartományaiban élt, így írt bennszülött lakosságukról: „Ezek törékeny alkatú emberek. Nem tolerálják a súlyos betegségeket, és gyorsan belehalnak a legkisebb betegségbe is. A primitív körülmények között fennálló valóban gyenge egészségi állapot mellett ez az indiánok immunitásának hiányára utal az európai vírusokkal és baktériumokkal szemben.

Ugyanakkor a hódítók terrorista módszerekkel megállították Amerikában a törzsek közötti mészárlásokat, a rabszolgakereskedelmet, az emberáldozatokat és a honfitársak tömegének rabszolgasorba ejtését. Mindezt széles körben gyakorolták a maják, inkák és minden szomszédjuk.

Európa rengeteg amerikai kincset kapott, ami szerepet játszott abban, hogy politikai, tudományos és technikailag a világ többi része fölé emelkedett. Ráadásul a tengerentúlról beáramló arany nagyon jókor érkezett: lehetővé tette Nyugat-Európa számára, hogy mozgósítsa az erőket az oszmán törökök legveszélyesebb agressziójának visszaverésére. Tehát ha a hódítók néhány évtizedet késtek volna, a világtörténelem teljesen más utat járhatott volna be.

A maják, inkák, elődeik és szomszédjaik remekműveit csak a 20. században fedezték fel a régészek a föld alól. Restaurálásuk és tanulmányozásuk gazdagította a művészet, a tudomány és a vallás világtörténetét. Sajnos az ókori Amerika népei között az írás gyenge fejlődése miatt nyilvánvalóan nem áll rendelkezésünkre elegendő konkrét információ az orvosi ismereteikről és készségeikről.

A nemesfémek és kövek formájában megjelenő valuta mellett az európaiak olyan mezőgazdasági terményeket is kölcsönöztek az Újvilágból, amelyek nélkül ma már elképzelhetetlen az életünk: burgonya és más hegyi gyökerek, dohány, bab, bab, paradicsom, kukorica, napraforgó, kakaó. , vanília, koka ; kinint, gumit és más ízletes és egészséges termékeket. Amint láthatja, ezek közül sokat és származékaikat ma már széles körben használják a vegyi-gyógyszeriparban és az orvosi technológiákban.

Az alapvetően európai életszínvonal a hatalmas amerikai földön az USA szupercivilizációját eredményezte, amely mára megadja az alaphangot, beleértve az orvostudomány és a gyógyszerészet világszínvonalát is. Napjainkban az indiánok maradványai, akiknek egykori rezervátumokban való léte ma inkább preferenciális és kiváltságos, szintén beépült a többrétegű észak-amerikai kultúrába.

A tengerentúli spanyol és portugál gyarmatok idővel a latin-amerikai államok tarka térképévé változtak, ami viszont élénk kultúrát adott a világnak – zene, tánc, irodalom. Gabriel García Márquez, Jorge Amado és a „mágikus realizmus” más képviselőinek csodálatos regényeiből ismerkedünk meg a latin-amerikaiak életmódjával, beleértve az egészségügyet és a betegségek elleni küzdelmet.

Ismétlő kérdések

Milyen társadalmi rendszer és szellemi kultúra jellemzői hasonlítanak az ókori Mezopotámia és a Kolumbusz előtti Amerika népei között, és melyek különböztetik meg őket?

Miért alakultak ki ősi államok és egész civilizációk az amerikai kontinens egyes területein, míg mások örökre primitív szinten maradtak?

Véleménye szerint hogyan fejlődött volna a történelem, beleértve az orvos- és gyógyszertörténetet is, a régi és az új világban, ha Amerika felfedezése az európaiak által több-kevesebb ideig késett volna?

Kolumbusz előtti utak Amerikába: mítosz vagy valóság? A különböző kultúrák képviselői közötti kapcsolatok mennyiben befolyásolhatják fejlődésüket?

Milyen típusú gyógyászati ​​alapanyagokat ajándékozott Amerika az Óvilágnak? A tisztán európai gyógynövények között lennének egyenértékű helyettesítőik?

Primitív népek egészséges élete a szűz természet ölén: elfogadható ez a változat?

Amerika meghódítása az európaiak által: jó vagy rossz az őslakosok számára? Meg lehet határozni mindkettő arányát?

Milyen orvosi és gyógyszerészeti ismereteket tárhat fel az ókori Amerika lakóiról az indiai múmiák vizsgálata?

Nevezze meg azokat a növényeket, amelyeket az európaiak hoztak Amerikába! Melyiket használják a gyógyszeriparban?

Mi a helye Dél-Amerikának a nemzetközi kábítószer-kereskedelemben?

Hogyan magyarázható Amerika őslakosainak sorsa az európai hódítás után? Beleértve az összes orvosi mutatót.

Alperovich Moisey Samuilovich, Slezkin Lev Jurjevics::: Független államok kialakulása Latin-Amerikában (1804-1903)

Mire Amerikát az európai gyarmatosítók felfedezték és meghódították, számos indián törzs és nép lakta, akik a társadalmi és kulturális fejlődés különböző szakaszaiban voltak. Néhányuknak sikerült elérnie a civilizáció magas szintjét, mások nagyon primitív életmódot folytattak.

Az amerikai kontinens legrégebbi ismert kultúráját, a majákot, amelynek központja a Yucatán-félsziget volt, a mezőgazdaság, a kézművesség, a kereskedelem, a művészet, a tudomány jelentős fejlődése, a hieroglifa írás jelenléte jellemezte. Miközben a maják a törzsi rendszer számos intézményét fenntartották, a rabszolgatársadalom elemeit is kifejlesztették. Kultúrájuk erős hatást gyakorolt ​​a szomszédos népekre - zapotékokra, olmékokra, totonákokra stb.

Közép-Mexikó a 15. században. az aztékok uralma alá került, akik az ősibb indiai civilizációk utódai és örökösei voltak. Fejlesztették a mezőgazdaságot, magas szintet értek el az építőipari gépek, és változatos kereskedelmet folytattak. Az aztékok számos kiemelkedő építészeti és szobrászati ​​emléket, naptárat hoztak létre, és rendelkeztek az írás kezdeteivel. A tulajdoni egyenlőtlenségek megjelenése, a rabszolgaság megjelenése és számos egyéb jel jelezte fokozatos átmenetüket az osztálytársadalomba.

Az Andok-hegység vidékén éltek a kecsuák, ajmarák és más népek, akiket magas anyagi és szellemi kultúrájuk jellemez. A XV - XVI század elején. ezen a területen számos törzs leigázta az inkákat, akik hatalmas államot alkottak (fővárosával Cuscoban), ahol a hivatalos nyelv a kecsua volt.

A Rio Grande del Norte és a Colorado folyók medencéjében élt pueblo indián törzsek (Hosti, Zuni, Tanyo, Keres stb.) az Orinoco és az Amazonas folyók, a tupi, guarani, karibok, aravakok medencéit lakták, A brazil kayapo, a pampák és a Csendes-óceán partvidékének lakói harcias mapucsok (akiket az európai hódítók araukániaknak kezdtek nevezni), a modern Peru és Ecuador különböző régióinak lakói, Colorado indiánok, Jivaro, Saparo, La Plata törzsei (Diaguita, Charrua, Querandi stb.) „A patagóniai Tehuelchi, a Tűzföld indiánjai – ő, Yagan, Chono – a primitív közösségi rendszer különböző szakaszaiban voltak.

A XV-XVI. század fordulóján. Amerika népeinek eredeti fejlődési folyamatát az európai hódítók – a hódítók – erőszakkal megszakították. Az amerikai kontinens bennszülött lakosságának történelmi sorsáról szólva F. Engels rámutatott, hogy „a spanyol hódítás megszakította további önálló fejlődésüket”.

Amerika meghódítását és gyarmatosítását, amely végzetes következményekkel járt népei számára, az európai társadalomban akkor lezajló összetett társadalmi-gazdasági folyamatok határozták meg.

Az ipar és a kereskedelem fejlődése, a polgári osztály megjelenése, a kapitalista viszonyok kialakulása a feudális rendszer mélyén, amelyet a 15. század végén - a 16. század elején okozott. .Nyugat-Európa országaiban az új kereskedelmi utak megnyitásának vágya és Kelet- és Dél-Ázsia mérhetetlen gazdagságának megragadása. Ennek érdekében számos expedíciót indítottak, amelyek megszervezésében Spanyolország is jelentős szerepet vállalt. Spanyolország fő szerepe a 15-16. századi nagy felfedezésekben. nemcsak földrajzi elhelyezkedése határozta meg, hanem egy nagy csődbe ment nemesség jelenléte is, amely a reconquista befejezése után (1492) nem tudott elhelyezkedni magának, és lázasan kereste a gazdagodási forrásokat, álmodozva, hogy felfedezzen egy mesés „arany ország” a tengerentúlon - Eldorádó. „...Az arany volt az a varázsszó, amely a spanyolokat az Atlanti-óceánon át Amerikába kergette – írta F. Engels –, „az arany az, amit a fehér ember először követelt, amint az újonnan felfedezett partra tette a lábát”.

1492. augusztus elején egy Kolumbusz Kristóf parancsnoksága alatt álló flotilla a spanyol kormánytól kapott pénzekkel felszerelve elhagyta Palos kikötőjét (Spanyolország délnyugati részén) nyugati irányba, és hosszú Atlanti-óceáni utazás után Október 12-én elért egy kis szigetet, amelynek a spanyolok a San -Salvador” azaz „Szent Megváltó” nevet adták (a helyiek Guanahaninak hívták). Kolumbusz és más hajósok (a spanyolok Alonso de Ojeda, Vicente Pinzon, Rodrigo de Bastidas, a portugál Pedro Alvarez Cabral stb.) útjai eredményeként a 16. század elejére. felfedezték a Bahamák szigetcsoportjának központi részét, a Nagy Antillákat (Kuba, Haiti, Puerto Rico, Jamaica), a Kis-Antillák nagy részét (a Virgin-szigetektől Dominikáig), Trinidadot és számos kis szigetet a Karib-tengeren; Dél-Amerika keleti partvidékének északi és jelentős részeit, valamint Közép-Amerika Atlanti-óceán partvidékének nagy részét vizsgálták. Még 1494-ben kötötték meg a Tordesillasi Szerződést Spanyolország és Portugália között, amely meghatározta gyarmati terjeszkedésük területeit.

Számos kalandor, csődbe ment nemes, bérkatonák, bűnözők stb. rohantak az újonnan felfedezett területekre, hogy az Ibériai-félszigetről könnyű pénzt keressenek, megtévesztéssel és erőszakkal elfoglalták a helyi lakosság földjeit, és Spanyolország birtokaivá nyilvánították őket. és Portugália. 1492-ben Kolumbusz megalapította Haiti szigetén, amelyet Hispaniola-nak (azaz „kis Spanyolországnak”) nevezett, az első „Navidad” („oroszság”) gyarmatot, 1496-ban pedig itt alapította meg Santo Domingo városát, amelyből ugródeszka az egész sziget későbbi meghódításához és az őslakosok leigázásához. 1508-1509-ben A spanyol hódítók elkezdték elfoglalni és gyarmatosítani Puerto Ricót, Jamaicát és a Panama-szorost, amelynek területét Arany Kasztíliának nevezték. 1511-ben Diego de Velazquez különítménye Kubában szállt partra, és megkezdte hódítását.

Az indiánokat kirabolva, rabszolgasorba ejtve és kizsákmányolva, a betolakodók brutálisan elnyomtak minden ellenállási kísérletet. Barbár módon egész városokat és falvakat pusztítottak el, és brutálisan bántak lakosságukkal. Az események szemtanúja, Bartolome de Las Casas domonkos szerzetes, aki személyesen figyelte a konkvisztádorok véres „vadháborúit”, elmondta, hogy felakasztották és vízbe fojtották az indiánokat, kardokkal darabokra vágták, elevenen elégették, megsütötték. alacsony hőfokon, kutyákkal mérgezték meg őket, még az időseket, nőket és gyerekeket sem kímélve. „A rablás és a rablás a spanyol kalandorok egyetlen célja Amerikában” – mutatott rá K. Marx.

A hódítók kincsek után kutatva igyekeztek újabb és újabb területeket felfedezni és elfoglalni. „Az arany – írta Kolumbusz 1503-ban a jamaicai spanyol királyi párnak – a tökéletesség. Az arany kincseket hoz létre, és aki birtokolja, azt csinálhat, amit akar, és még emberi lelkeket is képes felhozni a mennybe."

1513-ban Vasco Nunez de Balboa átkelt a Panama-szoroson északról délre, és elérte a Csendes-óceán partját, Juan Ponce de Leon pedig felfedezte a Florida-félszigetet – az első spanyol birtokot Észak-Amerikában. 1516-ban Juan Diaz de Solis expedíciója feltárta a Rio de la Plata („Ezüst-folyó”) medencéjét. Egy évvel később felfedezték a Yucatán-félszigetet, és hamarosan az Öböl-partot is felfedezték.

1519-1521-ben A Hernan Cortes vezette spanyol hódítók meghódították Közép-Mexikót, elpusztítva az itteni aztékok ősi indiai kultúráját, és felgyújtották fővárosukat, Tenochtitlant. A 16. század 20-as éveinek végére. hatalmas területet foglaltak el a Mexikói-öböltől a Csendes-óceánig, valamint Közép-Amerika nagy részét. Ezt követően a spanyol gyarmatosítók folytatták előrenyomulásukat délen (Yucatan) és északon (a Colorado és Rio Grande del Norte folyók medencéjéig, Kaliforniáig és Texasig).

Mexikó és Közép-Amerika inváziója után konkvisztádorok csapatai özönlöttek a dél-amerikai kontinensre. 1530 óta a portugálok megkezdték Brazília többé-kevésbé szisztematikus gyarmatosítását, ahonnan elkezdték exportálni az értékes „pau brazil” fafajtákat (ahonnan az ország neve is származik). A 16. század 30-as éveinek első felében. A spanyolok Francisco Pizarro és Diego de Almagro vezetésével elfoglalták Perut, elpusztítva az itt kialakult inka civilizációt. Ennek az országnak a meghódítását fegyvertelen indiánok lemészárlásával kezdték Cajamarca városában, amelynek jelét Valverde pap adta. Atahualpa inka uralkodót áruló módon elfogták és kivégezték. Dél felé haladva az Almagro vezette spanyol hódítók 1535-1537-ben megszállták az általuk Chilének nevezett országot. A konkvisztádorok azonban makacs ellenállásba ütköztek a harcias araucanaiak részéről, és kudarcot vallottak. Ugyanebben az időben Pedro de Mendoza megkezdte La Plata gyarmatosítását.

Számos európai hódító különítmény rohant Dél-Amerika északi részébe is, ahol elképzeléseik szerint az aranyban és egyéb kincsekben gazdag mitikus ország, Eldorádó található. Az expedíciók finanszírozásában Welser és Echinger német bankárok is részt vettek, akik adósuktól, V. Károly császártól (és spanyol királytól) megkapták a Karib-tenger déli partvidékének gyarmatosításának jogát, amelyet akkoriban „Tierra”-nak hívtak. Szilárd”. El Dorado keresése során a 16. század 30-as éveiben behatoltak Ordaz, Jimenez de Quesada, Benalcazar spanyol expedíciói és német zsoldosok különítményei Ehinger, Speyer, Federman parancsnoksága alatt. az Orinoco és a Magdalena folyók medencéjében. 1538-ban Jimenez de Quesada, Federman és Benalcazar északról, keletről és délről a Cundinamarca-fennsíkon találkozott, Bogota városa közelében.

A 40-es évek elején Francisco de Orella nem érte el az Amazonas folyót, és annak mentén az Atlanti-óceánig ereszkedett.

Ezzel egy időben a spanyolok Pedro de Valdivia vezetésével újabb hadjáratot vállaltak Chilében, de az 50-es évek elejére már csak az ország északi és középső részét tudták elfoglalni. A spanyol és portugál hódítók behatolása Amerika belsejébe a 16. század második felében is folytatódott, és számos terület (például Dél-Chile és Észak-Mexikó) meghódítása és gyarmatosítása sokkal hosszabb ideig elhúzódott.

Az Újvilág hatalmas és gazdag földjeit azonban más európai hatalmak is magukévá tették – Anglia, Franciaország és Hollandia, akik sikertelenül próbáltak megragadni Dél- és Közép-Amerika különböző területeit, valamint számos nyugat-indiai szigetet. Erre a célra kalózokat használtak - filibbustereket és bukásokat, akik főleg spanyol hajókat és Spanyolország amerikai gyarmatait rabolták ki. 1578-ban az angol kalóz, Francis Drake elérte Dél-Amerika partjait a La Plata térségében, és a Magellán-szoroson át a Csendes-óceánba jutott. A spanyol kormány, látva a gyarmati birtokait fenyegető veszélyt, hatalmas osztagot szerelt fel és küldött Anglia partjaira. Ez a „Legyőzhetetlen Armada” azonban 1588-ban vereséget szenvedett, és Spanyolország elvesztette tengeri erejét. Hamarosan egy másik angol kalóz, Walter Raleigh szállt partra Dél-Amerika északi partján, és megpróbálta felfedezni a mesés El Doradót az Orinoco-medencében. A 16-17. században támadásokat hajtottak végre az amerikai spanyol birtokokon. az angol Hawkins, Cavendish, Henry Morgan (utóbbi 1671-ben teljesen kifosztotta Panamát), a holland Joris Spielbergen, Schouten és más kalózok.

A 16-17. században Brazília portugál gyarmata is alávetette magát. francia és angol kalózok támadásai, különösen a spanyol gyarmatbirodalomba való felvétele után a portugál korona spanyol királyra való átruházásával kapcsolatban (1581-1640). Hollandiának, amely ebben az időszakban háborúban állt Spanyolországgal, sikerült elfoglalnia Brazília egy részét (Pernambuco), és negyed évszázadon át megtartotta (1630-1654).

Azonban a két legnagyobb hatalom – Anglia és Franciaország – ádáz küzdelme a világelsőségért, a kölcsönös rivalizálás, amelyet különösen az amerikai spanyol és portugál gyarmat megszerzésének vágya okozott, objektíven hozzájárult többségük megőrzéséhez. a gyengébb Spanyolország és Portugália kezében. Annak ellenére, hogy a riválisok megpróbálták megfosztani a spanyolokat és a portugálokat gyarmati monopóliumuktól, Dél- és Közép-Amerika – az Anglia, Franciaország és Hollandia között felosztott kis területű Guyana, valamint a Szúnyogpart (a keleti parton) kivételével. Nicaragua) és Belize (délkeleti Yucatan), amelyek a 19. század elejéig az angol gyarmatosítás tárgyát képezték. .továbbra is Spanyolország és Portugália birtokában maradt.

Csak a Nyugat-Indiában, melynek során a 16-18. Anglia, Franciaország, Hollandia és Spanyolország ádáz harcot vívott (sok sziget többször is átkerült egyik hatalomból a másikba), a spanyol gyarmatosítók pozíciói jelentősen meggyengültek. A 18. század végére - a 19. század elejére. csak Kubát, Puerto Ricót és Haiti keleti felét (Santo Domingo) sikerült megtartaniuk. Az 1697-es ryswicki szerződés értelmében Spanyolországnak át kellett engednie a sziget nyugati felét Franciaországnak, amely itt kolóniát alapított, amelyet franciául Saint-Domingue-nak (hagyományos orosz átírással - San Domingo) kezdtek el nevezni. A franciák elfoglalták (még 1635-ben) Guadeloupét és Martinique-ot is.

Jamaica, a Kis-Antillák nagy része (St. Kitts, Nevis, Antigua, Montserrat, St. Vincent, Barbados, Grenada stb.), a Bahamák és a Bermuda-szigetvilág a XVII. Anglia fogságába esett. A Kis-Antillák csoportjához tartozó számos sziget (St. Kitts, Nevis, Montserrat, Dominika, St. Vincent, Grenada) jogait végül az 1783-as versailles-i békeszerződés biztosította. 1797-ben a britek elfoglalták a spanyol Trinidad szigetet. század elején található, Venezuela északkeleti partja közelében. (1814) hivatalosan elismerték követeléseiket Tobago kis szigetére, amely valójában 1580 óta volt a kezükben (néhány megszakítással).

Curacao, Aruba, Bonaire és mások holland fennhatóság alá kerültek, a Virgin-szigetek közül pedig a legnagyobbak (Saint Croix, St. Thomas és St. John), amelyeket kezdetben Spanyolország foglalt el, majd Anglia között ádáz küzdelem tárgya volt. , Franciaország és Hollandia, a 18. század 30-50. Dánia vásárolta meg.

Az amerikai kontinens európaiak általi felfedezése és gyarmatosítása, ahol korábban a prefeudális viszonyok uralkodtak, objektíven hozzájárult az ottani feudális rendszer kialakulásához. Ugyanakkor ezek az események óriási világtörténelmi jelentőséggel bírtak az európai kapitalizmus fejlődési folyamatának felgyorsításában és Amerika hatalmas területeinek pályára állításában. „Amerika felfedezése és az Afrika körüli tengeri útvonal – mutatott rá K. Marx és F. Engels – új tevékenységi terepet teremtett a felemelkedő burzsoázia számára. A kelet-indiai és kínai piacok, Amerika gyarmatosítása, a gyarmatokkal folytatott cserekapcsolatok, a csereeszközök és általában az áruk számának növekedése eddig hallatlan lendületet adott a kereskedelemnek, a hajózásnak, az iparnak, és ezáltal a kereskedelem gyors fejlődését idézte elő. forradalmi elem a széteső feudális társadalomban.” Amerika felfedezése Marx és Engels szerint előkészítette az utat a világpiac megteremtéséhez, amely „a kereskedelem, a hajózás és a szárazföldi kommunikáció kolosszális fejlődését idézte elő”.

A konkvisztádorokat azonban, mint W. Z. Foster megjegyezte, „semmiképpen sem a társadalmi haladás eszméi inspirálták; egyetlen céljuk az volt, hogy mindent megörökítsenek maguknak és osztályuknak." Ugyanakkor a hódítás során kíméletlenül elpusztították az Amerika őslakos lakossága által létrehozott ősi civilizációkat, magukat az indiánokat pedig rabszolgasorba vitték vagy kiirtották. Így az Újvilág hatalmas tereit elfoglalva a hódítók barbár módon elpusztították a gazdasági élet, a társadalmi struktúra és az eredeti kultúra formáit, amelyek egyes népeknél magas fejlettségi szintet értek el.

Annak érdekében, hogy megszilárdítsák uralmukat Amerika elfoglalt területei felett, az európai gyarmatosítók megfelelő közigazgatási és társadalmi-gazdasági rendszereket hoztak létre itt.

Az észak- és közép-amerikai spanyol birtokokból 1535-ben létrehozták az Új-Spanyolország alkirályságát Mexikóváros fővárosával. Összetétele a 18. század végére - a 19. század elejére. magában foglalta Mexikó teljes modern területét (Chiapas kivételével) és a jelenlegi Egyesült Államok déli részét (Texas, Kalifornia, Új-Mexikó, Arizona, Nevada, Utah állam, Colorado és Wyoming része). Az alkirályság északi határát a Spanyolország, Anglia, az Egyesült Államok és Oroszország közötti területi viták miatt csak 1819-ben határozták meg pontosan. Spanyolország dél-amerikai gyarmatai, a Karib-tenger partja (Venezuela) és Közép-Amerika délkeleti része (Panama) kivételével, 1542-ben alkották meg Peru alkirályságát, amelynek fővárosa Lima volt.

Egyes területek, amelyek névleg az alkirály fennhatósága alatt álltak, valójában független politikai-közigazgatási egységek voltak, amelyeket főkapitányok irányítottak, akik közvetlenül a madridi kormánynak voltak alárendelve. Így Közép-Amerika nagy részét (Yucatan, Tabasco, Panama kivételével) a guatemalai főkapitányság foglalta el. spanyol birtokok a Nyugat-Indiában és a Karib-tenger partján „a 18. század második feléig. Santo Domingo főkapitánya volt. A 18. század 30-as éveiig Peru alkirályságának része. közé tartozott New Granada (fővárosa Bogota) főkapitánysága.

Az alkirályi tisztek és a kapitánysági tábornokok megalakulásával párhuzamosan a spanyol hódítás idején a legnagyobb gyarmati központokban speciális közigazgatási és bírói testületek, úgynevezett közönségek jöttek létre, tanácsadói funkcióval. Az egyes közönségek fennhatósága alá tartozó terület sajátos közigazgatási egységet alkotott, és határai esetenként egybeestek a megfelelő főkapitányság határaival. Az első közönség - Santo Domingo - 1511-ben jött létre. Ezt követően, a 17. század elejére Mexikóváros és Guadalajara közönsége jött létre Új-Spanyolországban, Közép-Amerikában - Guatemalában, Peruban - Lima, Quito, Charcas (borító a La-Plata és Felső-Peru), Panama, Bogota, Santiago (Chile).

Megjegyzendő, hogy bár Chile kormányzója (aki egyben a hallgatóság vezetője is volt) a perui alkirálynak volt alárendelve és elszámoltatható volt, e gyarmat távoli elhelyezkedése és katonai jelentősége miatt közigazgatása sokkal nagyobb politikai függetlenséget élvezett, mint például Charcas vagy Quito közönségének tekintélyei. Valójában közvetlenül a madridi királyi kormánnyal foglalkozott, bár bizonyos gazdasági és más kérdésekben Perutól függött.

A 18. században Spanyolország amerikai gyarmatainak (főleg dél-amerikai és nyugat-indiai birtokainak) közigazgatási és politikai szerkezete jelentős változásokon ment keresztül.

Új Granadát 1739-ben alkirálysággá alakították. Olyan területeket foglalt magában, amelyek Panama és Quito közönségének fennhatósága alá tartoztak. Az 1756–1763-as hétéves háború után, amelynek során a kubai főváros, Havanna britek foglalták el, Spanyolországnak át kellett engednie Floridát Angliának Havannáért cserébe. De a spanyolok ezután megkapták Nyugat-Louisiana francia gyarmatát New Orleans-szal. Ezt követően 1764-ben Kubát főkapitánysággá alakították át, amelybe Louisiana is beletartozott. 1776-ban egy másik új alkirályság jött létre - Rio de la Plata, amely magában foglalta Charcas közönségének egykori területét: Buenos Aires és a modern Argentína más tartományai, Paraguay, Felső-Peru (a mai Bolívia), "keleti part" ( "Banda Oriental"), ahogy Uruguay területét, amely az Uruguay-folyó keleti partján található, abban az időben hívták. Venezuela (fővárosa Caracas) 1777-ben független főkapitánysággá alakult. A következő évben a főkapitányi státuszt Chile kapta meg, amelynek Perutól való függése most még inkább fiktív jelleget öltött, mint korábban.

A 18. század végére. Jelentősen meggyengült Spanyolország pozíciója a karibi térségben. Igaz, a versailles-i békeszerződés értelmében visszakapta Floridát, de 1795-ben (a bázeli szerződés értelmében) a madridi kormány kénytelen volt Santo Domingot Franciaországnak (vagyis Haiti keleti felét) átengedni, majd 1801-ben visszatérni. Franciaországba, Louisianába. E tekintetben a nyugat-indiai spanyol uralom központja Kubába költözött, ahová a Santo Domingo-i közönséget áthelyezték. Florida és Puerto Rico kormányzói Kuba főkapitányának és közönségének voltak alárendelve, bár jogilag ezeket a gyarmatokat közvetlenül az anyaországtól függőnek tekintették.

Spanyolország amerikai gyarmatai kormányzási rendszerét a spanyol feudális monarchia mintájára alakították ki. A legfelsőbb hatalmat minden kolónián az alkirály vagy a főkapitány gyakorolta. Az egyes tartományok kormányzói neki voltak alárendelve. A városokat és vidéki körzeteket, amelyekre a tartományok felosztották, a kormányzóknak alárendelt corregidores és senior alcaldes kormányozták. Ők pedig alárendeltek voltak az örökletes véneknek (caciques), majd később az indián falvak választott véneinek. A 80-as években a XVIII. Spanyol-Amerikában bevezették a komisszárokra való közigazgatási felosztást. Új-Spanyolországban 12 biztost hoztak létre, Peruban és La Platában 8-8, Chilében 2 stb.

Az alkirályok és a főkapitányok széles körű jogokat élveztek. Tartományi kormányzókat, corregidorokat és rangidős alcaldákat neveztek ki, parancsokat adtak ki a gyarmati élet különböző területeire vonatkozóan, és a kincstárért és az összes fegyveres erőért feleltek. Az alkirályok egyházi ügyekben is királyi alkirályok voltak: mivel az amerikai gyarmatokon a spanyol uralkodónak volt védnöki joga az egyházzal szemben, a helytartó az ő nevében a püspökök által benyújtott jelöltek közül papokat nevezett ki.

A számos gyarmati központban létező közönség főként bírói feladatokat látott el. De rájuk bízták az adminisztratív apparátus tevékenységének ellenőrzését is. Az audienciák azonban csak tanácsadó testületek voltak, amelyek döntései nem voltak kötelezőek az alkirályokra és a főkapitányokra.

A kegyetlen gyarmati elnyomás a latin-amerikai indián lakosság további csökkenéséhez vezetett, amit nagyban elősegített a hódítók által hozott gyakori himlő-, tífusz- és más betegségek járványa. Az így kialakult katasztrofális munkaerő-helyzet és az adófizetők számának meredek csökkenése nagyon súlyosan érintette a gyarmatosítók érdekeit. Ezzel kapcsolatban a 18. század elején. Felmerült az encomienda intézményének felszámolása, amely ekkorra a bazsarózsa elterjedése következtében nagyrészt elvesztette korábbi jelentőségét. A királyi kormány abban reménykedett, hogy ily módon új munkásokat és adófizetőket tud a rendelkezésére bocsátani. Ami a spanyol-amerikai földbirtokosokat illeti, többségüket a parasztság kifosztása és a bazsarózsarendszer fejlődése miatt már nem érdekelte az encomiendák megőrzése. Ez utóbbi felszámolása az indiánok növekvő ellenállásának is köszönhető, ami a 17. század második felére vezetett. számos felkelésnek.

Az 1718-1720. évi rendeletek Az encomienda intézményét Spanyolország amerikai gyarmatain formálisan megszüntették. Valójában azonban helyenként rejtett formában vagy akár legálisan is megőrizték hosszú évekig. Új-Spanyolország egyes tartományaiban (Yucatan, Tabasco) az encomiendákat hivatalosan csak 1785-ben, Chilében pedig csak 1791-ben törölték el. Bizonyíték van az encomiendák létezésére a 18. század második felében. és más területeken, különösen La Platában és Új Granadában.

Az encomiendák eltörlésével a nagybirtokosok nemcsak birtokaikat - „haciendákat” és „estanciákat” őrizték meg, hanem valójában az indiánok feletti hatalmat is. A legtöbb esetben elfoglalták az indián közösségek földjeit vagy azok egy részét, aminek következtében a szabad mozgástól megfosztott földnélküli és földszegény parasztok kénytelenek voltak peonként tovább dolgozni a birtokokon. Az indiánok, akik valahogy megúszták ezt a sorsot, a corregidores és más hivatalnokok fennhatósága alá kerültek. Fejadót kellett fizetniük és munkaszolgálatot teljesíteni.

A földbirtokosok és a királyi kormány mellett az indiánok elnyomója a katolikus egyház volt, amelynek kezében hatalmas területek voltak. A rabszolgaságba esett indiánok a jezsuiták és más spirituális missziók hatalmas birtokaihoz kötődtek (ezek közül különösen sok volt Paraguayban), és súlyos elnyomásnak voltak kitéve. Hatalmas bevételhez jutott még az egyház a tizedszedésből, a szolgálatok kifizetéséből, mindenféle uzsorás ügyletből, a lakosság „önkéntes” adományaiból stb.

Így a 18. század végére és a 19. század elejére. Latin-Amerika indián lakosságának többsége, akiket megfosztottak a személyes szabadságától és gyakran a földtől, gyakorlatilag feudális függőségben találta magát kizsákmányolóitól. Néhány megközelíthetetlen, a gyarmatosítás fő központjaitól távol eső területen azonban független törzsek maradtak, amelyek nem ismerték fel a betolakodók hatalmát, és makacs ellenállást tanúsítottak velük szemben. Ezek a szabad indiánok, akik makacsul kerülték a kapcsolatot a gyarmatosítókkal, többnyire megőrizték a korábbi primitív közösségi rendszert, hagyományos életmódot, saját nyelvüket és kultúrájukat. Csak a XIX-XX. legtöbbjüket meghódították, földjeiket kisajátították.

Amerika bizonyos területein szabad parasztság is létezett: "llaneros" - Venezuela és Új-Granada síkságain (llanos), "gauchos" - Brazília déli részén és La Platában. Mexikóban voltak kis farm jellegű földbirtokok - „ranchek”.

Az indiánok többségének kiirtása ellenére számos őslakos maradt életben az amerikai kontinens számos országában. Az indiai lakosság zöme kizsákmányolt, rabszolga parasztok voltak, akik földbirtokosok, királyi tisztviselők és a katolikus egyház igájában szenvedtek, valamint bányák, manufaktúrák és kézműves műhelyek dolgozói, rakodók, háztartási szolgák stb.

Az Afrikából importált négerek elsősorban cukornád-, kávé-, dohány- és egyéb trópusi növények ültetvényein, valamint a bányászatban, gyárakban stb. dolgoztak. Többségük rabszolga volt, de azok a kevesek, akik névleg szabadnak számítottak, a maguk módján valójában szinte semmiben sem különböztek a rabszolgáktól. Bár a XVI-XVIII. század folyamán. Sok millió afrikai rabszolgát importáltak Latin-Amerikába a túlterheltség, a szokatlan éghajlat és a betegségek okozta magas halálozás miatt; számuk a legtöbb kolóniában a 18. század végére - a 19. század elejére. kicsi volt. Brazíliában azonban a 18. század végén meghaladta. 1,3 millió fő, összesen 2-3 millió lakossal.Az afrikai eredetű lakosság a Nyugat-India szigetein is túlsúlyban volt, és meglehetősen nagy számban élt Új-Granadában, Venezuelában és néhány más területen.

Latin-Amerikában az indiánok és feketék mellett a gyarmatosítás kezdetétől fogva megjelent és növekedni kezdett az európai származású népcsoport. A gyarmati társadalom kiváltságos elitje a metropolisz bennszülöttje volt – a spanyolok (akik Amerikában megvetően „gachupinoknak” vagy „khapetonoknak” neveztek) és a portugálok. Ezek túlnyomórészt a nemesi nemesség képviselői voltak, valamint gazdag kereskedők, akiknek kezében a gyarmati kereskedelmet irányították. Szinte az összes legmagasabb közigazgatási, katonai és egyházi pozíciót ők töltötték be. Voltak köztük nagybirtokosok és bányatulajdonosok is. A metropolisz bennszülöttjei büszkék voltak származásukra, és nem csak az indiánokhoz és a feketékhez képest felsőbbrendű fajnak tartották magukat, de még honfitársaik - a kreolok - leszármazottaihoz is, akik Amerikában születtek.

A „kreol” kifejezés nagyon önkényes és pontatlan. Az amerikai kreolok az itt született európaiak „fajtiszta” leszármazottai voltak. Valójában azonban a legtöbbjük valamilyen mértékben indiai vagy néger vér keverékével rendelkezett. A birtokosok többsége a kreolok közül került ki. Bekerültek a gyarmati értelmiség és az alsópapság soraiba is, kisebb pozíciókat töltöttek be a közigazgatási apparátusban és a hadseregben. Közülük viszonylag kevesen foglalkoztak kereskedelmi és ipari tevékenységgel, de a bányák és manufaktúrák többsége övék volt. A kreol lakosság között voltak kisbirtokosok, kézművesek, kisvállalkozások tulajdonosai stb.

A metropolisz bennszülötteivel névlegesen egyenlő jogokkal rendelkező kreolok valójában diszkriminációnak voltak kitéve, és csak kivételesen nevezték ki őket vezető pozíciókra. Az indiánokkal és általában a „színesekkel” viszont megvetéssel bántak, egy alsóbbrendű faj képviselőiként kezelve őket. Büszkék voltak vérük állítólagos tisztaságára, bár sokuknak erre semmi okuk nem volt.

A gyarmatosítás során az európaiak, indiánok és feketék keveredési folyamata zajlott le. Ezért Latin-Amerika lakossága a 18. század végén - a 19. század elején. etnikai összetétele rendkívül heterogén volt. Az európai származású indiánok, feketék és gyarmatosítók mellett igen nagy csoport alakult ki, amely különféle etnikai elemek keveredéséből alakult ki: fehérek és indiánok (indoeurópai meszticek), fehérek és feketék (mulatók), indiánok és feketék (sambo). ).

A mesztic lakosságot megfosztották állampolgári jogaitól: a meszticek és mulatok nem tölthettek be hivatalos és tiszti tisztségeket, nem vehettek részt önkormányzati választásokon stb. A lakosság e nagy csoportjának képviselői kézművességgel, kiskereskedelemmel, szabadfoglalkozásúak voltak, menedzserként tevékenykedtek, hivatalnokok és felügyelők gazdag földbirtokosok. A kisbirtokosok között ők alkották a többséget. Néhányuk a gyarmati időszak végére elkezdett behatolni az alsópapságba. A meszticek egy része peonokká, gyárak és bányák munkásaivá, katonákká változott, és a városok deklasszált elemét alkották.

A különféle etnikai elemek keveredésével ellentétben a gyarmatosítók a metropolisz őslakosait, a kreolokat, az indiánokat, a feketéket és a meszticeket igyekeztek elszigetelni és szembeállítani egymással. Faj alapján csoportokra osztották a kolóniák teljes lakosságát. Valójában azonban az egyik vagy másik kategóriába való tartozást gyakran nem annyira az etnikai jellemzők, mint inkább a társadalmi tényezők határozták meg. Így sok gazdag ember, aki antropológiai értelemben mesztic volt, hivatalosan kreolnak számított, az indián falvakban élő indián és fehér nők gyermekeit pedig a hatóságok gyakran indiánnak tekintették.

A karibok és aravakok nyelvi csoportjaihoz tartozó törzsek alkották a nyugat-indiai szigetek lakosságát is.

A Parana és Uruguay folyók által alkotott torkolat (kiszélesedett torkolat) az Atlanti-óceán egyik öble.

K. Marxi F. Engels, Művek, 21. évf., 31. o.

Ugyanott, 408. o.

A legtöbb történész és földrajztudós szerint ez volt az egyik Bahama-sziget, amelyet később Fr. Watling, és a közelmúltban újra átkeresztelték San Salvadorra.

Később az egész spanyol kolóniát Haitin, sőt magát a szigetet is így kezdték hívni.

Marx és Engels Levéltára, VII. köt., 100. o.

Kolumbusz Kristóf utazásai. Naplók, levelek, dokumentumok, M.,. 1961, 461. o.

A spanyol "el dorado" szóból - "aranyozott". Az Eldorádó gondolata az európai hódítók körében merült fel, nyilvánvalóan a Dél-Amerika északnyugati részén élő chibcha indián törzsek egyes rituáléiról szóló túlzott információk alapján, akik a legfelsőbb vezető megválasztásakor arannyal borították be testét. és aranyat és smaragdot hoztak ajándékba isteneiknek .

Vagyis „szilárd föld”, ellentétben a Nyugat-India szigeteivel. Szűkebb értelemben ezt a kifejezést később a Panama-szoros dél-amerikai szárazfölddel szomszédos részének jelölésére használták, amely Daria, Panama és Veraguas tartományok területét alkotta.

Az utolsó ilyen jellegű kísérlet a 18. század 70-es éveiben történt. a spanyol Rodriguez.

Santo Domingo sorsáról a 18-19. század fordulóján. lásd a 16. oldalt és a fejezetet. 3.

K. Marxi F. Engels, Művek, 4. kötet, 425. o.

W. Z. Foster, Essay on the Political History of America, szerk. külföldi lit., 1953, 46. o.

Ez a város az azték főváros, Tenochtitlan helyén épült, a spanyolok elpusztították és felégették.

K. Marx és F. Engels, Művek, 23. kötet, 179. o.

Gachupins (spanyol) - „sarkantyús emberek”, Chapetones (spanyol) - szó szerint „új jövevények”, „új jövevények”.